Sesion Psikoterapeutik Në Qasjen Integruese "Puna Me Frikën"

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Më tregoni se si keni lindur dhe unë do t'ju tregoj për strategjitë tuaja kryesore në jetë - arritjen e qëllimeve, formimin e preferencave, dashurisë, marrëdhënieve me të tjerët dhe botën, varësitë dhe preferencat e mundshme

Në konceptin e përshkruar nga S. Grof, përvoja jonë mendore është e shtresuar në përvojën perinatale dhe procesin e lindjes, formohet e ashtuquajtura BAZA E PPRVOJS PERINATALE, e cila më pas kalon në BAZ OFN E PPRVOJS SD KONDENSUAR / S. Grof /, si bazë mbi të cilën "shtrihet" emocionalisht - formohet perceptimi shqisor dhe nevoja të caktuara (në mënyrë më të detajuar gjithçka e përshkruar në veprat e tij BPM1, BMP2, BMP3, BMP4).

Dallimi midis punës sime dhe punës së S. Grof është se klientët e mi i kalojnë këto nivele perinatale pa përdorimin e LSD dhe frymëmarrjes holotropike.

BPM-I ose "universi amniotik", i referohet qëndrimit statik të embrionit në mitër, i cili përfaqëson të gjithë botën për embrionin. gëzim. Në këtë rast, BPM-1 mund të përmbajë përvojën e mungesës së pengesave, identifikimin me format e jetës ujore dhe të qenit në hapësirë.

Në rast se ka pasur anomali të caktuara patologjike gjatë shtatzënisë, përmbajtja e BPM-I mund të shtohet në elementë negativë. Gjithashtu mund të ndikohet nga pamjaftueshmëria e placentës, kufizimi i fetusit në mitër ndërsa rritet, kërcënimi i abortit, helmimi me toksina, përfshirë alkoolin, nikotinën. Përvojat negative mund të përfshijnë ndjenja izolimi, paranoje, urrejtje dhe vigjilence. Mund të ketë ndjenja helmimi, trupa uji të ndotur, një natyrë të infektuar ose të rrezikshme, vizione të përgjakshme apokaliptike, një person mund të identifikohet me kamikazë në dhomat e gazit, ushtarë të ekspozuar ndaj armëve kimike [3] [4] [9].

BPM-II

BPM-II "thithja e hapësirës dhe asnjë shpëtim". Ai korrespondon me fazën e parë të punës, domethënë kontraktimet. Baza biologjike e kësaj faze shoqërohet me kontraktimet periodike të mitrës, në të cilat qafa e mitrës është ende e mbyllur. Fetusi në këtë fazë nuk mund të marrë më shumë lëndë ushqyese dhe oksigjen. Ndjenjat e klaustrofobisë, frikës, ankthit, pakënaqësisë, zemërimit, pafuqisë, tradhtisë ose pavlefshmërisë mund të jenë të pranishme në përvojat terapeutike regresive. Ndoshta identifikimi me të burgosurit në birucat ose në kampet e përqendrimit, mëkatarët në ferr, figurat arketipale të lidhura me dënimin e përjetshëm [3] [4].

BPM-III

Faza BPM-III e luftës midis vdekjes dhe rilindjes. Kjo fazë korrespondon me fazën e dytë të punës, në të cilën mitra vazhdon të kontraktohet, por qafa e mitrës është tashmë e hapur dhe fetusi gradualisht mund të kalojë nëpër kanalin e lindjes. Kalimi përmes kanalit të lindjes bëhet për fëmijën përvoja e parë e kapërcimit të ndërgjegjshëm të rrugës. Kufizimeve dhe problemeve që tashmë janë të pranishme në BPM-II, shtohen të reja: asfiksia mund të rritet vetëm, ekziston mundësia që një foshnjë e lindur të vijë në kontakt me lëngun amniotik, gjakun, mukusin, urinën dhe madje edhe jashtëqitjen. Kur ktheheni në këtë fazë, mund të përjetoni ndjenja të luftës, tronditjes, dhimbjes, lëvizjes dhe përparimit. Lëvizjet e kokës mund të përsëriten, karakteristike për lëvizjet e një foshnje që lëviz nëpër kanalin e lindjes. Modeli BPM III mund të përfshijë përvoja të një lufte titanike, elemente sadomasokiste dhe skatologjike, zgjim seksual, imazhe arketipike të heronjve mitologjikë dhe kulturorë, një takim me zjarrin, e kështu me radhë [3] [4].

BPM-IV

BPM IV Kjo fazë i referohet drejtpërdrejt lindjes dhe minutave dhe orëve të para pas saj. Baza biologjike e kësaj faze shoqërohet me këputjen përfundimtare me trupin e nënës, fillimin e frymëmarrjes, si dhe reagimin e fëmijës ndaj një operacioni cezarian, anestezi, pincë obstetrike dhe ndjesi të tjera të reja. Ashtu si me matricat e tjera, përvojat terapeutike regresive mund të përmbajnë ndjesi të ngjarjeve të veçanta fiziologjike dhe biologjike, si dhe ndjesi të imazheve të ndryshme simbolike dhe arketipike dhe fenomene të tjera. Ndjenjat e çlirimit, dashurisë, pranimit, shpëtimit dhe shlyerjes për mëkatet mund të ndërthuren me ndjenja zemërimi, refuzimi, hutimi, kolapsi, rrënimi emocional, disfate dhe dënimi të përjetshëm. BPM IV mund të jetë i ngopur me imazhe arketipike të lidhura me vdekjen dhe rilindjen, parajsën dhe ferrin, ndjesinë e dritës së ndritshme [3] [4].

Frika është një emocion bazë që rrjedh nga frika e vdekjes, ana tjetër e së cilës është instinkti i vetë-ruajtjes, i cili na pengon të futemi me vetëdije në situata që janë të rrezikshme për ekzistencën tonë fizike. Kjo është arsyeja pse çdo aktivitet i ri (!) Shtë i lidhur me rezistencën e brendshme, truri ynë së pari "skanon" të gjithë përvojën tonë negative, dhe vetëm atëherë jep "përparimin" për ndryshime. Isshtë e qartë se si të punohet me frikën objektive (për shembull, të kafshuar nga një qen - kam frikë nga qentë; të grabitur në rrugë - kam frikë nga hajdutët), është më e vështirë me frikën irracionale kur ka frikë, por nuk ka asnjë arsye të vetëdijshme. Ndjenja e frikës shoqërohet me lëshimin e hormoneve të caktuara dhe, nëse është shumë e thjeshtuar të merret parasysh, se ekzistojnë dy vektorë polarë të kundërt - frika = mpirje dhe pamundësia e veprimit, kjo është "paralizë" dhe "anestezi" e viktima dhe frika 2 = energjia = vrapo = lëviz / ik. Këta dy vektorë çojnë në qasje të ndryshme në trajtimin e frikës.

Një shembull i një sesioni psikoterapeutik në një qasje integruese (u përdorën simboli transpersonal, qasje dramatike, terapeutike dhe psikologjia analitike e C. G. Jung)

:

Një klient 27-vjeçare me ankesa për varësi nga alkooli, depresion, humbje energjie dhe paaftësi për të ndërmarrë veprime në jetën e saj.

Kërkesa: krijimi i një familje

Anamneza - ka qenë e sëmurë për 6 vjet, 2 vitet e fundit të së cilës janë vëzhguar nga një psikoterapist dhe merr ilaçe (ilaqet kundër depresionit), arsyeja e trajtimit është një përkeqësim i gjendjes, një rritje në marrjen e alkoolit dhe shfaqja e një ndjenja e frikës.

Hipoteza: Marrëdhënie e varur nga nëna me nënën, shkelje e ndarjes, dhe si rezultat, pamundësia e krijimit të partneriteteve.

Sesioni PUNON ME FRIK.

T.-. Nga çfarë keni më shumë frikë?

K.-Kam frikë të jetoj vetëm, vetmia.

T.- Nëse e imagjinoni frikën tuaj tani, si do të duket ajo? Çdo imazh.

K-Spider, me mendimin se një merimangë do të shfaqet në banesën time, kam frikë të lëviz atje (apartamenti paguhet për 1, 5 vjet dhe është bosh, klienti jeton me prindërit e saj, ndonjëherë ajo është në apartament me një nga të afërmit e saj).

T.- Unë ju sugjeroj të vizatoni një merimangë.

K- me mendimin e kësaj, gjithçka brenda meje kthehet përmbys, dhe unë nuk di të vizatoj.

T.- a ka ngjyra, letër në shtëpi?

K. - po

T. - Atëherë ndoshta një eksperiment?

Pas 1, 5 orësh, Figura 1

T.- si ndiheni tani?

K. - Të përziera, dhe unë e shikoj atë pa ngritur kokën lart.

T. - Vazhdojmë?

K. - po, jam gati.

T.- pjesa 2. Ju vizatoni në një fletë tjetër të Heroit, i cili është në gjendje të mposhtë merimangën.

Pas 1.5 orësh, Figura 2.

T.- si ndiheni?

K. - E lehtë dhe e këndshme, e gëzueshme si nga procesi i krijimtarisë, ashtu edhe nga soditja e heroinës.

T. - Ne kombinojmë 1 dhe 2 vizatim. Cfare po ndodh?

K. - "flokët" u ngritën mbi kokë, atëherë frika thjesht u paralizua, dukej se merimanga do të gllabërojë luaneshën, "do të gëlltisë", madje i pa dhëmbët, dhe si e mbulon atë me masën e tij! Nauze në fyt dhe i gjithë trupi "dridhet". Pastaj me vetëdije iu ktheva faktit që vajza duhet të luftojë dhe të fitojë, dhe papritmas më erdhi keq për merimangën dhe kishte një ndjenjë që nuk do ta lejoja të shkonte askund. Fakti që vajza do ta shponte me shpatë ishte disi e qartë, dhe si parazgjedhje. Kanë mbetur dy mundësi - për të drejtuar ose transformuar. Meqenëse kishte një ndjenjë keqardhjeje dhe se "nuk do ta lëshoj", merimanga filloi të kthehet në rozë - në një lule, por kjo shkakton alarm dhe nuk lejon që të ndodhë! Disa herë kishte një impuls për të mbuluar vizatimin e merimangës në krye me vizatimin e vajzës, por kur provoj, flokët ngrihen përsëri, tani madje duket se dikush po zvarritet nëpër flokë. Unë gjithashtu dua të gris dhe fsheh vizatimin me një merimangë, ose të bëj një skicë nga lart, me mendimin e skicimit, e kuptoj që nuk do të funksionojë, ka shumë bojë të errët, edhe pse kur kombinova vizatimet për herë të parë, kishte një ide për të pikturuar në rozë, rozë nuk është e frikshme, sepse nuk është e vërtetë. Lufta nuk funksionoi.

T. - Çfarë është me ju tani, kur e kuptoni që lufta nuk funksionoi?

K. - Tani për herë të parë "drita" (ajo e shënoi atë me bojë të bardhë), që buronte nga vajza, më ra në sy. Nga kjo dritë, merimanga filloi të kthehej në të bardhë, të lehtë dhe madje të ndritshme në mendimet e tij. Struktura e saj "me flokë" është bërë si xhingël e Vitit të Ri - lloji që është i bardhë i lehtë me shkëlqim. Tani unë kam qenë në gjendje të mbuloj vizatimin me merimangën me vizatimin me vajzën. Nga kjo u bë më e qetë, megjithëse një ndjenjë e çuditshme në zonën e kokës filloi të dhemb për disa arsye në anën e djathtë. Por këtë "skenar" me një merimangë të bardhë, e "rrotullova" edhe para se të kombinoja çarçafët.

T.-çfarë ndjeni?

K. - vetmia, dhe një zbrazëti e tmerrshme. Likeshtë si një mur betoni midis meje dhe botës.

T.- përpiquni t'i afroheni asaj, afrohuni.

K. - scshtë e frikshme të ecësh, këmbët janë si pambuku.

T. - mos luftoni frikën tuaj, jetoni dhe shikoni, shikoni frymën tuaj, merrni frymë në mënyrë të barabartë dhe të thellë.

K. - Unë afrohem, sa më shumë afrohem, aq më pak kam frikë. Kur i vura duart në mur betoni, muri u shemb. Dhe prapa doli të ishte një merimangë e madhe - me madhësi gjigante nga peizazhet e ishullit. Merimanga që po vdes. Pa formë dhe pa lëvizje. Ndjeva se më duhej ta kaloja, megjithëse është e tmerrshme dhe e neveritshme. Por në anën tjetër, të rrethuar prej tij, është "gjysma tjetër" ime. Kam punuar përmes "xhunglës me flokë" dhe masës së butë të keqe. E gjeta veten në një rezervuar të bukur midis maleve. Aty ishim me "atë" në varkë për një pjesë të sekondës, dhe pastaj e gjeta veten në këtë rezervuar të shtrirë në shpinë. Kishte një ndjenjë se më duhej të gënjeja dhe të notoja në atë mënyrë para se të bashkohesha me të. Ishte e lehtë, e rehatshme dhe jo e frikshme, është për t'u habitur që uji lehtë dhe pa mundim e mbajti atë në sipërfaqe. Dhe befas kuptova se merimanga nuk ishte e vdekur, por shtirej ose flinte. Ai filloi të tërhiqte ujë nga rezervuari dhe unë "me turp" vrapova …

T.-Si ndiheni tani?

K.- Dua të kthehem dhe të vazhdoj.

Hajde (vetë klienti (jo përmes heroinës) përpiqet të ndërveprojë me objektin e merimangës së frikës).

K. E gjeta veten pranë një merimange dhe e pikturova atë rozë, dhe pastaj në një dritë të butë që shkëlqen dhe e dërgoj për të ruajtur ishullin tim … As nga ndërhyrjet e jashtme, por si një simbol i një lloj mençurie më të lartë nga mendimet e dëmshme të parazitëve ose ndikimet. Se ai ishte në burimin e origjinës së tyre dhe u kap në rrjetë si mizat.

T. - si ndiheni me një mbrojtje të tillë?

K. - mirë, e qetë, një ndjenjë e shpërndarjes në hapësirë. Ndjenja e një stuhie të afërt.

T.- si opsion, nëse Heroina nuk mund ta mposhtë merimangën, atëherë çfarë mund të ndihmojë? Armë apo Hero?

K. - Hero. A është e nevojshme të vrasësh merimangën? Konvertimi nuk është në rregull?

T.- transformimi / metamorfoza është i përshtatshëm vetëm nëse keni kënaqësi emocionale nga imazhi i ri. Vazhdojmë?

K. - nuk ka kënaqësi, vazhdojmë.

Vizatimi 3 Hero është gati për 1 orë

T.- ne bashkëveprojmë me të gjithë personazhet dhe vëzhgojmë se çfarë ndodh.

K. - Heroi nuk duhej të fitonte, merimanga shpëtoi. Dhe në përgjithësi, qëndrimi prapa shpinës së një Heroi të tillë është në përgjithësi pak interes, një merimangë apo diçka tjetër.

T. - Çfarë ndjeni? Çfarë ndodh me heronjtë?

K. - Ajo hoqi Merimangën nën figurë me Heroin.

T. - Çfarë ndjeni në trup?

K. - për herë të parë diçka ndodh në stomak, dhe jo e pakëndshme. Nxehtësia përhapet në stomak e shoqëruar me emocione të këndshme. Kur shikoj një merimangë, nuk ka përzier dhe nuk ka frikë.

T.- a kontaktojnë heronjtë tuaj? Çfarë po ndodh me ta?

K. - vajza ka një shpatë në dorën e saj. Do të doja ta hiqja nga atje, është e tepërt.

T.- a mund të vizatoni një vizatim të bashkëveprimit të personazheve?

K. Po, dua ta bëj.

Pas 45 minutash, Figura 4.

T. Çfarë ndieni tani?

K. - Ndjenja e të qenit i tretur në hapësirë. Dhe unë dua të veproj.

Komentet e terapistit:

Në Figurën 1, imazhi qendror është i zënë nga imazhi i një merimange, rrjeta është në sfond, i gjithë vëllimi i vizatimit është skicuar, imazhi i merimangës zë një hapësirë të përkohshme, 2/3 e të cilave i përkasin zona e vizatimit "e kaluara dhe e tashmja" - pjesët e majta dhe qendrore të vizatimit. Në zonën e "së ardhmes" - ana e djathtë e vizatimit të merimangës është më e vogël, por ka një rrjet të qartë imobilizues, që pasqyron ndjenjat e klientit për pamundësinë e lëvizjes. Vizatimi është vizatuar në detaje, vëllim, autori ka një qëndrim "të ngrohtë" ndaj personazhit, ndjenja ambivalente dhe afërsi, dhe neveri, kjo dëshmohet nga dinamika në imazhe, pamundësia për të "vrarë" dhe "luftuar" merimanga me ndihmën e heroit, por në fakt - Heroinat (Figura 2). Duke i kushtuar vëmendje transformimit kur përpiqeni të "pikturoni" merimangën në një dritë rozë të sigurt (është drita rozë që mbizotëron tek fëmija para lindjes së BMP1 - "parajsë"). Pra, një merimangë, një rrjetë, një palëvizshmëri, dënimi i veprimit, pamundësia për të luftuar fatalizëm të madh - këto janë ndjenjat që janë të qenësishme në "dëbimin nga parajsa" të BMP2, kur fetusi i rritur ndjen muret e mitrës si presion, pa mundësi lëvizjeje. Hipoteza e matricave perinatale konfirmohet gjithashtu nga imazhi i heroit (Fig. 2) - kjo është një vajzë e re me flokë rozë, e hollë, e vendosur në zonën e "së ardhmes" me një armë shtizë drejtuar "E kaluara". Dhe … ajo nuk është në gjendje të përballojë merimangën, nuk ka burime të mjaftueshme, ngrihet një kompleks kompleks ambivalent i ndjenjave. Dhe, megjithatë, së bashku me këto ndjenja, Klienti lëviz nga BMP2 në zonën e BMP3 (nauze, lëvizje, ai rrotullohet "përmes" trupit të merimangës, përshkruan masën biologjike, notin si ndarje nga objekti i shkrirjes), por atje nuk është burim i mjaftueshëm dhe kalimi i plotë nuk ndodh. Hipoteza e marrëdhënieve të ndërvarura dhe shkeljet e ndarjes konfirmohet gjithashtu nga fakti se në punën me imazhe, vetë Klienti vazhdon të punojë me merimangën dhe jo heroinën nga Figura 2). duke sugjeruar që imazhi i merimangës është imazhi i nënës, kjo është shfaqja e filtrave "moralë" të mbrojtjes së kufirit në përshkrimin e merimangës roje. Dhe heroina2 nuk është në gjendje të përballojë imazhin e nënës në botën intrapsikike.

Pse eshte ajo? Sepse për të mposhtur imazhin e nënës, përfshirë. dhe ndalimet e intimitetit me një burrë, keni nevojë për një Hero që mposht Dragoin / Merimangën / Bishën, etj. Kjo është arsyeja pse, edhe kur kaloni nga BMP1 në BMP2 dhe BMP3 në këtë sesion, kalimi në BMP4 nuk ndodh (mungesa e aspektit mashkullor), dhe nuk ka kënaqësi nga transformimi i merimangës së frikës, prandaj puna e mëtejshme është propozuar. Në Fig. 3, paraqitja e imazhit Hero-mashkull, e fortë, muskulore, vendimtare, e besueshme, në fushën e "të vërtetës". Në vizatim nuk ka mbështetje për jetën, një qëllim i përcaktuar qartë për Heroin (personazhi nuk ka këmbë), por ka lëvizje (një fjongo që tund, një mantel valëvitës dhe një zog ndihmës fluturues), që tregon gatishmërinë e Klientit për aktiv transformim. Heroi është aq i fortë sa që me ndërveprimin e propozuar të të gjithë heroit të vizatimeve, nuk ka nevojë të mposhtësh merimangën (imazhi i nënës). Vektori i vëmendjes së Klientit zhvendoset në ndërveprimin e aspekteve mashkullore dhe femërore (Fig. 2 dhe 3), propozohet që të konsolidohet ky bashkëveprim në Fig. 4, në të cilin ka lëvizje aktive (të njëjtat imazhe lëvizëse dhe të ndërsjella përqafimi i heronjve). Në këtë fotografi, zona e "së ardhmes" - ana e djathtë e figurës është e lehtë dhe e lirë, "e ngrohur" nga ndjenjat dhe ndikimi i aspektit të ngrohtë mashkullor (imazhi i diellit). Kalimi në BMP4 është i plotë.

Katanamneza: K. u transferua në banesën e saj 3 ditë pas seancës, ku jeton vetë. Ne kemi projektet tona, forca për lëvizje. Marrja e alkoolit u ul ndjeshëm (nga dita në 1p në javë) dhe u kthye në normale. Kishte një reagim adekuat ndaj shfaqjes së një merimange në shtëpi.