Pranimi Si Një Fenomen Psikologjik Që Ndihmon Në Uljen E Ankthit

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Pranimi si një fenomen psikologjik që ndihmon në uljen e ankthit

Vuajtja është një gjendje psikologjike e një personi, e karakterizuar nga përvoja emocionale të thella, afatgjata dhe të pakëndshme, të tilla si pikëllimi, trishtimi, ankthi, dhimbja, melankolia. (Fjalor psikologjik. Nemov R. S.)

Dhimbja dhe vuajtja, dy koncepte të ndryshme, me një formë të ngjashme jetese, por që kanë dallime thelbësore. Dhimbja dhe vuajtja janë si frika dhe ankthi. Dhimbja ka një vend për të qenë drejtpërdrejt në një situatë me një burim ndikues këtu dhe tani, e ngjashme me frikën, e cila është një reagim i menjëhershëm ndaj rrezikut aktual. Vuajtja, nga ana tjetër, si ankthi, i referohet përvojave të largëta që kanë ndodhur në të kaluarën ose që priten në të ardhmen e afërt.

Të pranosh dhimbjen do të thotë të bësh një hap drejt shpëtimit të vuajtjeve. Për të jetuar frikën, për të hedhur një hap drejt shpëtimit të ankthit.

Në vuajtje, si në ankth, ne përjetojmë veprime të drejtuara për të shmangur dhimbjen. Ato në vuajtje, ne kërkojmë mënyra për të shmangur (… dhe ndërmarrë veprime) përplasjen me përvoja të forta, gjë që kushtëzon përfshirjen e sistemit autonom simpatik, i cili funksionon për aq kohë sa ekziston dëshira për të ikur. Kur vetë puna e sistemit nervor simpatik shkakton ankth, ky është një ankth dytësor. Nëse dhimbja nuk vjen, vuajtja zgjat përgjithmonë, vetëm intensiteti i përvojës ndryshon, dhe vetë jeta mbetet diku në periferi

Ju ndoshta jeni të njohur me ndjenjën që merrni para një provimi. Në këtë situatë, ekziston mundësia e dështimit dhe, prandaj, mundësia e përjetimit të dhimbjes emocionale, dhe sa më afër takimi me të pashmangshmen, d.m.th. duke folur me një përgjigje para ekzaminuesit, aq më e padurueshme bëhet vuajtja nga dështimi i mundshëm. Por çfarë ndodh pas shfaqjes? Pavarësisht nga rezultati, ne përjetojmë një gjendje krejtësisht të ndryshme, qoftë gëzim apo dhimbje nga një rezultat i pakënaqshëm. Por as gëzimi dhe as dhimbja nuk zgjasin shumë, dhe në fund, kjo gjendje kalon, dhe ne vazhdojmë, duke ndërmarrë veprime për të zgjidhur problemin që lidhet me një provim të dështuar, ose për të shijuar pjesën tjetër.

Pranimi në lidhje me mendimet dhe ndjenjat e ankthit jep një mundësi për të ardhur në kontakt me përvoja të reja, dhe kjo promovon formimin e lidhjeve të reja nervore.

Çfarë do të thotë të pranosh. Pranimi është zhytje e plotë në situatë, ndjenja, ndjesi trupore, kontakt maksimal me burimin e kërcënimit. Dhe jetesa e plotë e këtij momenti. Pranimi nuk do të thotë dorëzim ose durim pasiv; pranimi nënkupton pozicionin e kuriozitetit aktiv, një vëzhgues i cili nuk e ngatërron veten me fenomenin e vëzhguar intrapsikik. Vëmendja e një personi që ka pranuar frikën ose ndonjë përvojë tjetër negative transferohet në atë që ai e konsideron të rëndësishme dhe të denjë për ushtrim. Ky është fleksibilitet psikologjik, për të bërë atë që mendoni se është e nevojshme, me efikasitet maksimal, pa u shpërqendruar nga lufta me përvoja të pakëndshme.

Fenomenet dhe proceset që pengojnë pranimin:

• Fiksimi i vëmendjes … Vëmendja bëhet e ngurtë (jo fleksibël, e ngurtë). Për shembull: nëse një ndjenjë e pafuqisë lind në një situatë, vëmendja fiksohet në këtë gjendje, nëse situata nuk gjen një zgjidhje, atëherë ndjenja e pafuqisë tërheq vëmendjen. Në rastin e ankthit shoqëror, vëmendja mund të përqendrohet në "imazhin e vetes në sytë e të tjerëve". Kjo vëmendja jonë është e fokusuar në çdo kërcënim të perceptuar subjektivisht, si dhe mendime dhe ndjesi ndërhyrës (ndërhyrës). Bëhet "vigjilent" për shenja kërcënimi. Në të njëjtën kohë, situata e jashtme injorohet dhe integriteti i figurës së situatës së përjetuar është shkelur, gjë që e bën të pamundur hedhjen poshtë të pritjeve dhe frikës negative.
• Shmangia - një proces gjatë të cilit një person përpiqet të shmangë përvojën e tij (mendimet, ndjenjat, kujtimet, ndjesitë trupore, veprimet e sjelljes). Shmangia është burimi kryesor i "dhimbjes së mungesës"; si rezultat i shmangies, një person nuk merr rezultate pozitive të veprimeve të tij, dhe jeta e tij bëhet më e kufizuar. Nëse në botën e jashtme përballeshim me rrezik në formën e një grabitqari, fatkeqësie natyrore ose kërcënimi tjetër, fluturimi ishte një kusht i domosdoshëm për mbijetesë. Dhe ne e transferojmë përvojën e shmangies nga burimet e jashtme në ato të brendshme. Strategjia e shmangies bazohet në rregullin "nëse nuk ju pëlqen diçka, hiqni qafe atë", i cili është efektiv në botën e jashtme dhe deri në një pikë të caktuar në atë të brendshme. Por me kalimin e kohës, shmangia vetëm forcon rolin e asaj që po shmangni.
• Veprimet përballuese - drejtim veprimi për të lehtësuar ankthin dhe emocionet dhe ndjesitë e tjera të pakëndshme. Ato mund të jenë thjesht psikologjike, për shembull - shtypja e përvojave negative, shpërqendrimi nga mendimet, shpjegimet, etj., Ose fizike - veprimet e sjelljes, aktiviteti fizik, pirja e duhanit, alkoolizmi, etj. Strategjitë e përballimit ndihmojnë për të hequr qafe përkohësisht përvojat negative, por në planin afatgjatë ato vetëm zënë rrënjë dhe i bëjnë ato përvoja më të fuqishme.
• Mendime ndërhyrës - mendimet automatike me përmbajtje të pakëndshme, që pushtojnë befas ndërgjegjen tonë, së bashku me ndjesitë negative, që ndikojnë në gjendjen emocionale. Muchshtë shumë më e lehtë të pranosh duke kuptuar se vuajtjet psikologjike (në formën e ankthit) shkaktohen nga burime të brendshme - mendime dhe imazhe mendore, kujtime, parashikime, ndjesi. Dhe ne kemi mundësinë të shikojmë larg nga të gjitha marrëdhëniet shoqëruese ndaj këtyre mendimeve, duke u ndarë nga ajo.
• Qëllimet, Vlerat, Besimet formojnë një mënyrë të zakonshme të të menduarit dhe kanë një fokus të ngurtë.

E kundërta e sjelljes së shmangies së ankthit do të jetë sjellja eksploruese, dhe pranimi është një lloj ndërrimi kalimi që kalon nga mpirja e shqetësuar në orientimin aktiv në hapësirë.

Imazhi nga alena aenami