NJOHURI, P EXRVOJ DHE PPRVOJ

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Një nga detyrat kryesore në psikoterapi është kalimi nga kërkimi i njohurive të reja në përvojën e përvojës. Kjo është një detyrë e ndërmjetme që çon në qëllimin përfundimtar - ndryshimet në jetën e një personi, por pa të, ky qëllim është i paarritshëm. Dhe pastaj mund të lindë një kontradiktë e hasur shpesh: një person erdhi te një psikolog për njohuri dhe ai po përpiqet ta shpalosë atë në përvoja

Cili është ndryshimi midis njohurisë, përvojës dhe përvojës?

Njohuri (në një kuptim të gjerë) është posedimi i informacionit. Njohuritë realizohen, klasifikohen, përgjithësohen në terma dhe koncepte (për paketim më të mirë). Prandaj ndjek një përkufizim tjetër të njohurisë: është një imazh subjektiv i realitetit në formën e koncepteve dhe përfaqësimeve. "Unë di diçka" = "Unë kam informacion që më jep një ndjenjë kuptimi dhe kontrolli." Njohuria mund të jetë e vërtetë dhe e rreme, testi i njohurisë në lidhje me realitetin (përmes praktikës, eksperimentit ose vëzhgimit) është kriteri i së vërtetës ose i pavërtetës.

Shpesh njerëzit vijnë tek një psikolog vetëm për njohuri: pse kjo po më ndodh mua dhe çfarë të bëj për të parandaluar që kjo të ndodhë, por do të ishte ndryshe. Një kërkesë e tillë për njohuri mund të jetë e qartë, por ndonjëherë është e pavetëdijshme: në një mënyrë apo tjetër, pavarësisht se çfarë bën psikologu, klienti do të përpiqet të kthejë gjithçka në njohuri konkrete, të varë një etiketë dhe të jetë i kënaqur me një interpretim të bukur dhe informues kjo jep ndjenjën se "tani e di që më ndodh mua". Çdo gjë është e shënuar, përveç pjesëve të informacionit. "Pse duhet t'i ndiej të gjitha këto? Millet më thuaj … ". Mbështetja në njohuri shoqërohet me idenë se mund të bëhen disa manipulime specifike, dhe pastaj do të ndodhin ndryshimet e dëshiruara. Nga rruga, kjo ndonjëherë ndodh - në rastin e shtrembërimeve mjaft sipërfaqësore në pasqyrimin e realitetit. “Shpjegoni se çfarë nuk shkon me mua … Çfarë duhet të bëj? Më jepni rekomandime, unë do t'i ndjek "- këto janë disa pyetje të njohura të orientuara drejt kërkimit të njohurive. Mbështetja vetëm në "di" çon në idenë se diku ka njohuri krejtësisht të sakta dhe të vërteta që hapin të gjitha dyert e mbyllura. Dhe këtë njohuri e posedon një person specifik, sido që ta quani atë - një psikolog, guru, mësues, mentor … Në këtë situatë, njohja është se ju ende nuk e dini se çfarë mund të bëhet në këtë situatë, se një bashkim kërkimi është i rëndësishëm, dhe jo një bisedë në stilin "Pyetje-përgjigje" të çon në zhgënjim dhe kërkimin e një "njohësi" të ri.

Psikologu gjithashtu mund të mbajë besimin në njohuri, duke thënë të vërtetat dhe duke ngarkuar klientin me njohuri gjithnjë e më të reja, të cilat, megjithatë, nuk ndikojnë në asnjë mënyrë në gjendjen e tij. Si rregull, kjo vjen nga frika e psikologut për të zhgënjyer klientin që dëshiron të vërtetën …

Mattershtë një çështje tjetër - përvoja.

Përvoja - proces i drejtpërdrejtë, i ndërgjegjshëm dhe kuptimplotë ndijor-emocional i kontaktit me diçka. Për shembull, përvoja e pikëllimit: ky është kontakti me vetëdijen për humbjen e përjetshme të dikujt shumë domethënës, emocionet që shoqërojnë këtë kontakt dhe kuptimin e pikëllimit si pjesë e domosdoshme e lamtumirës ndaj një personi. Pikëllimi në vetvete mund të mos përjetohet, mund të mbetet vetëm një reagim emocional, nëse perceptohet si një pengesë në rrugën e një "kthimi të hershëm në normalitet". Përvoja e dashurisë: kontakti me vetëdijen për vlerën e tjetrit në tërësinë e tij, që shoqëron këtë kontakt emocionesh dhe gjendjesh (gëzim, eksitim, lumturi) dhe të kuptuarit e dashurisë si një mbushje e rëndësishme e jetës së dikujt. Dhe kështu me radhë: përvoja e vetmisë, frikës, pafuqisë, fajit … Si dhe bashkësia, intimiteti, siguria në kontakt me një person tjetër, dhe shumë më tepër e lidhur me polin pozitiv.

Përvoja si fenomen nuk kufizohet në emocione të thjeshta. Njerëzit emocionalë nuk janë domosdoshmërisht të shqetësuar. Emocionet - veçanërisht tek njerëzit e prirur ndaj reaksioneve histerike - mund të kapin të gjithë qenien, duke e bërë të pamundur të kuptuarit dhe realizimi - përbërës të rëndësishëm të përvojës. Këto emocione histerike janë të njëjta, ato përsëriten nga situata dhe situata, dhe për këtë arsye nuk çojnë në ndryshime. Çdo përvojë e re ka një efekt transformues në personalitetin. Njerëzit vijnë në një besim të sinqertë në Zotin jo sepse ka argumente bindëse ("njohuri") në favor të ekzistencës së tij, por sepse ekziston një përvojë e pranisë së Zotit në jetën e një personi. Dhe ateizmi i ndërgjegjshëm është pasojë e përvojës, por nëse kufizohet në njohuri, nuk ka rrënjë dhe mbështetje (si besimi). Kjo vlen për çdo ndryshim tjetër.

Duke kombinuar njohuritë dhe përvojën, ne marrim përvojë. Knowledgeshtë njohuri me përvojë ose njohuri e krijuar nga përvoja. Për shembull, një fëmijë e di (nga prindërit e tij) se zjarri është i dhimbshëm, por ai nuk ka një përvojë të tillë. Preku flakën e një qiri - dhemb! Njohuria mori një përvojë të drejtpërdrejtë, e cila përbëhet nga ndjesi fizike dhe emocione. A do të bëhet tani njohuria përvojë? Po, por me një kusht - fëmija nuk do të prekë më flakën e qiriut. Nëse ai vazhdon, atëherë ai nuk ka marrë përvojë, sepse përvoja nuk është ajo që na ndodh, por ajo që na ndryshon.

Prandaj, një person që thotë se ka dhjetë vjet përvojë pune nuk ka domosdoshmërisht përvojë dhjetëvjeçare. Ai mund të ketë përvojën e një viti të përsëritur nëntë herë. Ashtu si një mësues ose një mësues i cili, pasi ka kaluar kohë në zhvillimin e një mësimi / mësimi, pastaj nga viti në vit e riprodhon atë pa asnjë ndryshim ose me "ndryshime" kozmetike. Në një kuptim të caktuar, përvoja e re është gjithmonë shkatërruese - nëse është vërtet e re, sepse bie ndesh me atë që është tashmë atje.

Shpesh biseda të gjata me një psikolog - kjo është një rrugë graduale, hap pas hapi, drejt një përvoje të re, e cila, megjithatë, është e mundur vetëm nëse i lejoni vetes ato përvoja që më parë ishin të paarritshme. Eshte e komplikuar. Hardshtë e vështirë të përjetosh pafuqinë dhe dëshpërimin, duke njohur pamundësinë e diçkaje. Hardshtë e vështirë të pikëllohesh, duke pranuar faktin se një i dashur nuk do të jetë më kurrë … Për dikë një përvojë e padurueshme do të jetë frika e refuzimit nga një person tjetër, dhe kjo e bën të pamundur intimitetin. Dhe për dikë, afërsia vetë frikëson faktin se në të jeni të prekshëm, por nuk ka përvojë të cenueshmërisë, ose është negative.

Në përgjithësi, njohuritë e reja mund të bëhen një përvojë që ndryshon personalitetin vetëm përmes përvojës direkte. Asnjë sasi librash, artikujsh, këshillash ose ushtrimesh - edhe ato më të mirat - nuk do t'ju ndihmojnë të heqni qafe, për shembull, varësinë nga alkooli ose alkoolizmin. Kjo kërkon përvojën e dëshpërimit dhe pafuqisë - e ndërgjegjshme dhe e plotë. Dhe cili "person normal" dëshiron të marrë një përvojë të tillë?!