Metodologjia E Hulumtimit Të Personalitetit "House-tree-man"

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Metoda e hulumtimit të personalitetit "House-tree-man" është menduar si për të rriturit ashtu edhe për fëmijët; ekzaminimi në grup është gjithashtu i mundur. Teknika e propozuar nga J. Buck në 1948 është se subjekti duhet të vizatojë një shtëpi, një pemë dhe një person. Autori justifikon zgjedhjen e objekteve për vizatim me faktin se ato janë të njohura për secilën lëndë, janë më të përshtatshme për vizatim dhe, më në fund, stimulojnë shprehje verbale më të lira se objektet e tjera. Pas përfundimit të vizatimit, i intervistuari intervistohet sipas planit të zhvilluar. Sipas J. Buck, çdo vizatim është një lloj autoportreti, detajet e të cilit janë me rëndësi personale. Fotografia mund të përdoret për të gjykuar mjedisin afektiv të individit, nevojat e tij, nivelin e zhvillimit psikoseksual, etj.

Përveç përdorimit të "House-tree-man" si një teknikë projektuese, autori demonstron aftësinë e testit për të përcaktuar nivelin e zhvillimit intelektual. Kjo është në përputhje me traditën e gjatë të vizatimit të diagnostikimit të IQ.

R. Berne, kur përdor metodën e kërkimit të personalitetit "House-tree-man", kërkon të përshkruajë një pemë, një shtëpi dhe një person në një vizatim, në një skenë. Ndërveprimi midis një shtëpie, një peme dhe një personi besohet të jetë një metaforë vizuale. Nëse e sillni të gjithë vizatimin në veprim, atëherë është mjaft e mundur të vëreni se çfarë po ndodh vërtet në jetën tonë.

Një mënyrë e veçantë interpretimi mund të jetë rendi në të cilin kryhet vizatimi i një shtëpie, një peme dhe një personi. Nëse një pemë është tërhequr së pari, kjo do të thotë se gjëja kryesore për një person është energjia vitale; nëse shtëpia është tërhequr së pari, atëherë në radhë të parë është siguria, suksesi ose, anasjelltas, neglizhimi i këtyre koncepteve.

Studiuesit e huaj e konsiderojnë të nevojshme studimin e mëtejshëm të vlefshmërisë së metodës së kërkimit të personalitetit "House-tree-man" si një mjet për matjen e inteligjencës dhe tipareve të personalitetit. Ka raporte për konfirmimin e vlefshmërisë së "Njeriut të pemës" në studimet ndër-kulturore (A. Soutter, 1994). Studimet e besueshmërisë së ritestimit "House-tree-man" dhe metodologjia për llogaritjen e treguesve të propozuar nga J. Buck kanë demonstruar besueshmëri të kënaqshme të testit me udhëzime të njëjta dhe të ndryshme për subjektet gjatë ritestimit (Ya. Wu, B. Rogers, G. Sirayt, 1991).

Para se të filloni të përdorni katalogun, këshillohet të lexoni të gjithë materialin e tij. Kjo do të kursejë kohë dhe do t'ju ndihmojë të zhvilloni orientimin e duhur në kërkimin tuaj për pozicione. Katalogu përbëhet nga një seksion i përbashkët për të tre figurat dhe pjesët që synojnë të interpretohen veçmas. Për shembull, nëse baza bazë është e ngjashme në të tre figurat, interpretimi ka shumë të ngjarë të gjendet në pjesën e përgjithshme. Por ndonjëherë i njëjti pozicion mund të gjendet në dy seksione. Pastaj, për një interpretim më të përsosur, të dy opsionet duhet të merren parasysh.

Udhëzime: në fletë të veçanta, vizatoni njëra pas tjetrës: a) një shtëpi, b) një pemë, d) një person.

KATALOG

Retë janë një alarm i përgjithshëm i lidhur me një situatë të pikturuar.

Ngjyra - përderisa përdoret realisht dhe në mënyrë konvencionale, nuk ka kuptim patomorfik ose patologjik. Me një rënie në këtë veçori, ngjyra bëhet gjithnjë e më e rëndësishme. Interpretimet specifike të dritës duhet të bëhen me shumë kujdes.

Zgjedhja e ngjyrave - sa më e gjatë, më e pasigurt dhe më e vështirë të jetë zgjedhja e ngjyrave nga klienti, aq më shumë ka të ngjarë të ketë dëmtime të personalitetit.

Ngjyra është e verdhë - shenja të forta armiqësie. Përdorimi konvencional i kësaj ngjyre është i kufizuar kryesisht në imazhet brenda shtëpisë. Në këtë rast, duke treguar natën ose afrimin e saj, e verdha shpreh përvojën e armiqësisë ndaj mjedisit dhe nevojën për të fshehur veprimet e dikujt nga të tjerët.

E verdha gjatë gjithë vizatimit është një ndjenjë shumë e fortë armiqësie në të gjitha lidhjet dhe marrëdhëniet shoqërore.

Ngjyra portokalli është një kombinim patomorfik i ndjeshmërisë dhe armiqësisë (nëse ngjyra përdoret në mënyrë jo konvencionale).

Ngjyra e kuqe është ndjeshmëria më e madhe, nevoja për ngrohtësi nga mjedisi. Disa njerëz e quajnë këtë ngjyrë erotike.

Ngjyra e purpurt është një nevojë e fortë për fuqi, e cila kurrë nuk aplikohet në mënyrë konvencionale në një pemë apo shtëpi.

Ngjyra jeshile - nevoja për të pasur një ndjenjë sigurie, për të mbrojtur veten nga rreziku. Ky pozicion është i parëndësishëm kur përdorni ngjyrën jeshile për degët e një peme ose çatinë e një shtëpie.

Ngjyra blu është një sfond i caktuar i humorit depresiv. Nevoja për vetëkontroll dhe trajnimi i saj kapet.

Ngjyra e zezë është një sfond depresiv i humorit. Ndrojtja, frika. Tendenca të forta opozitare me agresivitet të mundshëm. Agresiviteti mund të jetë i drejtuar dhe jo i drejtuar nga jashtë.

Ngjyra është e zezë dhe blu, e kombinuar - një lloj reagimi skizoafektiv.

Ngjyra kafe - nëse mbrojtja nga kafe nuk aplikohet në mënyrë konvencionale (për shembull, trungu i pemës, muret e një shtëpie, flokët e njeriut), atëherë kjo tregon kujdes dhe një përgjigje të papjekur (të pazhvilluar) ndaj stimujve emocionalë.

Përzierja, bashkimi i ngjyrave. Hije janë një përdorim më i përsosur i ngjyrës.

Ngjyra, mbrojtja nga drita (hijet) - intensive në plan të parë dhe në sfond - ankth, por brenda kornizës së realitetit.

Ngjyra, hijezimi i 3/4 e gjethes - mungesa e kontrollit mbi shprehjen e emocioneve.

Hijezimi jashtë konturit është një tendencë për një përgjigje impulsive ndaj stimulimit shtesë.

Detajet

Ajo që është e rëndësishme këtu është njohuria e tyre, aftësia për të vepruar me ta dhe për t'u përshtatur me kushtet specifike praktike të jetës. Studiuesi duhet të vërejë shkallën e interesit të subjektit për gjëra të tilla: shkallën e realizmit me të cilin i percepton ato; rëndësinë relative që ai u jep atyre; një mënyrë për të lidhur këto pjesë së bashku.

Detajet janë thelbësore - mungesa e detajeve të rëndësishme në vizatimin e një subjekti, i cili, siç dihet, tani ose në të kaluarën e afërt u karakterizua nga një inteligjencë mesatare ose më e lartë, shpesh tregon degradim intelektual ose shqetësim serioz emocional.

Detajet e tepërta - "pashmangshmëria e fizikës" (paaftësia për të kufizuar veten) tregon një nevojë të detyruar për të drejtuar të gjithë situatën në shqetësimin e tepërt për mjedisin. Natyra e detajeve (domethënëse, të parëndësishme ose të çuditshme) mund të shërbejë për të përcaktuar më saktësisht specifikën e ndjeshmërisë.

Dyfishimi i tepërt i detajeve - subjekti, ka shumë të ngjarë, nuk di të hyjë në kontakte taktike dhe plastike me njerëzit.

Organizimi i detajeve - nëse gjenden vështirësi organizative në çdo vizatim, mund të dyshohet për një çrregullim më të fortë emocional ose organik (ose të dyja).

Nëse kompleksitetet e organizatës hasen vetëm në një figurë, mund të ndodhë që shkelja e rendit funksional të shoqërohet me situatën e përshkruar në figurë.

Nëse në të tre vizatimet organizimi i detajeve është i kënaqshëm, atëherë struktura e personalitetit të subjektit është mjaft e qëndrueshme (edhe me një numër të madh të shenjave patoforike).

Në rastin e një organizimi më të suksesshëm të detajeve në vizatimet me ngjyra sesa në ato monokromatike, parashikimi është më i favorshëm.

Fshirja ose rishikimi - nëse rishikimi është më i përsosur - kjo është një shenjë e mirë.

Fshirja me dëmtimin pasues (përkeqësimin) e figurës tregon:

1) prania e një reagimi të fortë emocional ndaj objektit që tërhiqet ose asaj që simbolizon për subjektin;

2) prania e një faktori organik malinj;

3) prania e të dy opsioneve.

Fshirja pa një përpjekje për të rishikuar (korrigjuar) tregon se subjekti ka një konflikt të brendshëm me pjesën që është fshirë, ose me atë që simbolizon.

Lodhja e dukshme është një gjendje depresive me shoqërimin e mundshëm të një faktori që zvogëlon performancën.

Linja bazë (toka) është pasiguria. Ai përfaqëson pikën e nevojshme të referencës (mbështetjen) për dizajnin, integritetin e vizatimit. I jep stabilitet vizatimit. Kuptimi i kësaj linje ndonjëherë varet nga cilësia që i atribuohet nga subjekti, për shembull: "Djali po rrotullohet në akull të hollë". Baza shpesh pikturohet nën një shtëpi dhe një pemë, më rrallë nën një person.

Konturet e tokës "të trilluara" të vizatuara posaçërisht janë më pak domethënëse sesa të vizatuara spontanisht.

Kontura e tokës është shumë e guximshme, e trashë - një ndjenjë ankthi, ankthi brenda kuadrit të realitetit.

Kontura e tokës, duke zbritur nga qendra e vizatimit në anët dhe poshtë, - një ndjenjë izolimi dhe pasigurie; varësia nga nëna; nevoja për ekspozicionizëm (varet nga madhësia e figurës dhe nga komentet e subjektit).

Kontura e tokës duke zbritur djathtas poshtë - pritja e një të ardhmeje të paqartë dhe të rrezikshme, ankth (intensiteti i ankthit tregon pjerrësinë e pjerrësisë).

Kontura e tokës, duke shkuar lart në të djathtë, është prania e përpjekjeve dhe luftës së detyruar në të ardhmen (intensiteti varet nga pjerrësia e ngritjes).

Identifikimi me veten - interpretimi varet nga shkalla e subjektivitetit dhe mund të ndryshojë nga një ngushtim i preferuar i horizontit psikologjik të subjektit në egocentrizëm të dukshëm, interes të tepruar për veten, preokupim me veten, një tendencë për të lidhur gjithçka me veten.

Një skicë e lakuar është zakonisht një shenjë e mirë, por gjithashtu mund të nënkuptojë neveri ndaj kufizimeve dhe konventave kur shprehet fuqishëm.

Kontura, e përshkruar në mënyrë të paqartë në detajet individuale, është ngurrimi i subjektit për të ekspozuar këtë detaj për shkak të rëndësisë së tij ose rëndësisë simbolike.

Skica e guximshme në tërësi është një ndjenjë e përgjithësuar e papërshtatshmërisë së bashku me pavendosmërinë, hezitimin dhe frikën e dështimit. Nëse kontura nga "shtëpia" në "person" bëhet më e hollë dhe më e hollë, është ankthi i përgjithësuar (ose depresioni).

Kontura është e guximshme vetëm në anët - subjekti kërkon të ruajë ekuilibrin personal. Kjo përpjekje perceptohet si e pakëndshme dhe shoqërohet me stres fizik.

Skica është e trashë në disa detaje - fiksim në objektin e dhënë (detaje). Armiqësi e fshehtë ose e qartë ndaj objektit të tërhequr kështu ose ndaj asaj që simbolizon, shoqëruar me ankth.

Kontura është e trashë në të gjitha vizatimet - mund të dyshohet për sëmundje organike.

Skica është e trashë në njërën nga vizatimet - tension i përgjithësuar.

Konturet janë të thepisura dhe nuk lidhen - një paraqitje e një katastrofe të afërt.

Konturet janë shumë të drejta - ngurtësia.

Përshkrimi i përgjithshëm, i përdorur vazhdimisht - në rastin më të mirë, i vogël, duke u përpjekur për saktësi. Në rastin më të keq, një shenjë patogjene që tregon një paaftësi për të marrë një pozicion të qartë.

Vizatimet e bëra lehtë, pa imtësi të panevojshme - aftësia për të balancuar me mjedisin.

Vizatimet janë tendenca të vogla, skrupuloze - obsesive -kompulsive.

Në sfondin e malit - një qëndrim mbrojtës dhe një dëshirë për varësi (shpesh nga nëna).

Vendosja e një vizatimi në fund të fletës është një ndjenjë e përgjithësuar e pasigurisë. Sfondi i humorit depresiv (sa më i vogël të jetë modeli, aq më i hollë është skica, aq më i theksuar është).

Vizatimi nuk përshtatet në fund (shkon përtej kufijve të fletës) - ai instalohet vetëm duke pyetur pacientin ose nga komentet e tij spontane. Sa më shumë që pjesa e vizatimit bie jashtë kufirit të poshtëm të fletës, aq më shumë ka të ngjarë që subjekti të ketë kryer shtypje të formave në mënyrë që të ruajë integritetin e personalitetit. Mund të supozohet se ekziston një eksponencialitet i fortë.

Vizatimi shkon përtej skajit të majtë të fletës - fiksim në të kaluarën dhe frikë nga e ardhmja. Preokupimi i tepërt me shprehje emocionale të lira dhe të sinqerta. Prirje për sjellje impulsive.

Të shkosh përtej skajit të djathtë të fletës është një dëshirë për të ikur në të ardhmen në mënyrë që të heqësh qafe të kaluarën. Frika nga përvojat e hapura, të lira. Përpjekja për të mbajtur kontroll të rreptë.

Shkuarja përtej skajit të sipërm të fletës është kufizimi i hapësirës me rritjen e ndjeshmërisë. Kjo nënkupton tendenca të forta agresive-reaktive (të fshehura ose të fshehura).

Vendosja e një vizatimi në pjesën e sipërme të fletës është një tendencë për t'u fiksuar në të menduarit dhe fantazitë si një burim kënaqësie (i cili mund ose nuk mund të merret në këtë mënyrë).

Kthimi i gjethes - tendenca agresive ose negativiste. Rruga nëse kthesa përsëritet; këmbëngulje, nëse fleta kthehet në një drejtim gjatë gjithë kohës.

Perspektiva - nga mënyra se si e ndërton subjekti, mund të mësoni shumë informacion të vlefshëm në lidhje me qëndrimet, pikëpamjet dhe ndjenjat e subjektit; për marrëdhëniet e tij më të gjera dhe më komplekse me realitetin, me njerëzit e tjerë, për mënyrën e tij të funksionimit të këtyre marrëdhënieve.

Perspektiva, aspektet e saj intelektuale - aftësia e subjektit për të vlerësuar më hollësisht mjedisin dhe marrëdhëniet me të tjerët.

Perspektiva, një profil në drejtim të kundërt me atë të zakonshëm - tregon zbulimin e impulseve konfliktuale në vetvete dhe një dëshirë të vetëdijshme për t'i shtypur ose sublimuar ato.

Perspektiva, vizatime absolutisht në profil (kjo vlen për një shtëpi të kthyer anash nga shikuesi, dyert, një person i përshkruar me vetëm një krah ose këmbë) - mosgatishmëria për të pranuar drejtpërdrejt, drejtpërdrejt mjedisin (për shembull, për të parë në sy). Një dëshirë e caktuar për të hequr dorë, për të fshehur "Unë" tuaj. Dëshira për të komunikuar vetëm në stilin e tyre.

Vizatime perspektive, absolutisht pa profil (fytyrë e plotë) - nëse të gjitha vizatimet ekzekutohen në fytyrë të plotë, kjo e karakterizon subjektin si të drejtpërdrejtë, pa kompromis, këmbëngulës. Ky qëndrim mund të rezultojë të jetë formimi i reagimeve ndaj një ndjenje të thellë pasigurie.

Perspektiva, vizatimi përshkruhet në distancë - dëshira për të hequr dorë, për të lënë shoqërinë konvencionale. Ndjenjat e izolimit, refuzimit, të harruara.

Vendosja e një vizatimi mbi qendrën e fletës - sa më e lartë të jetë vizatimi mbi qendrën, aq më shumë ka gjasa që:

1) subjekti ndjen ashpërsinë e luftës së tij dhe paarritshmërinë relative të qëllimit;

2) subjekti është i prirur të kërkojë kënaqësi në fantazitë (tensioni i brendshëm);

3) subjekti është i prirur të qëndrojë larg.

Vendosja e vizatimit pikërisht në qendër të fletës është e pasigurt dhe e ngurtë (drejtësia). Nevoja për të ushqyer kontroll për të ruajtur ekuilibrin mendor.

Vendosja e figurës poshtë centralistit - sa më e ulët të jetë qendra e figurës në lidhje me fletën, aq më poshtë:

1) subjekti ndihet i pasigurt dhe i pakëndshëm, dhe kjo krijon një gjendje depresive tek ai;

2) subjekti ndihet i kufizuar, i kufizuar nga realiteti.

Vendosja e një vizatimi në anën margjinale të fletës është një theksim i së kaluarës; impulsiviteti; intensitet shtesë. Excessshtë e mundur një tepricë e ndjenjave femërore (ose identifikimi femëror).

Vendosja e figurës në këndin e sipërm të majtë të fletës - intensiteti. Subjekti është qartë shqetësues dhe regresiv (nëse nuk ka prapambetje të lindur mendore). Tendenca për të shmangur përvojat e reja, dëshira për të shkuar në të kaluarën ose për të hyrë në fantazi.

Vendosja e figurës në anën e djathtë të fletës është intratensive. Subjekti është i prirur të kërkojë kënaqësi në sferat intelektuale. Sjellje e kontrolluar. Duke theksuar të ardhmen. Ndoshta një tepricë e tipareve mashkullore ose identifikimi mashkullor.

Proporcion

Realizmi dhe raporti i proporcioneve të detajeve në vizatim zbulon vlerat që i atribuohen subjektit objekteve, situatave, njerëzve që përfaqësojnë imazhet e tyre në një mënyrë aktuale ose simbolike.

Proporcioni, aspektet e tij intelektuale. Zgjidhja e tij tregon stilin e të menduarit ose planifikimit (kryesisht në lidhje me tiparet e menjëhershme specifike të objekteve).

Përqindja, përdorimi i një minimumi detajesh - është e mundur që një subjekt i orientuar në marrëdhëniet e orientimit hapësinor, por që përdor vetëm një minimum detajesh, të ketë tendencë:

1) mbaj larg, braktis;

2) mos respektoni vlerat normale të konvekcionit. Një subjekt që demonstron një kuptim jo të plotë të këtyre marrëdhënieve dhe përdor një minimum detajesh, mund të jetë me aftësi të kufizuara mendore ose të vuajë nga dëmtime të rëndësishme intelektuale (të kthyeshme ose të pakthyeshme).

Ulen vazhdimisht aftësitë psikomotorike - dyshimi për praninë e një faktori organik, ankthi dëshpërues ose depresioni i rëndë.

Padyshim që rriten aftësitë psikomotorike - eksitim i tepërt së bashku me dobësimin e frenimit.

Rishikimi pa fshirjen e mëparshme të një vizatimi të papërfunduar është një reagim negativ i subjektit.

Plotësimi i planit të përgjithshëm është ankth i shfrenuar, frika e humbjes së kontrollit.

Shtesë specifike - fiksim në një objekt shtesë (shfaqet aktual ose simbolikisht). Shpesh shoqërohet me ankth.

Vizatimi i pasigurt, pjesë për pjesë. Pasiguria që vjen nga paaftësia për të imagjinuar të gjithë vizatimin në tërësi, dhe mungesa (humbja) e ndjenjës së ekuilibrit. Isshtë karakteristikë e organikave dhe njerëzve në një gjendje ankthi të rëndë.

Dielli është një simbol i një figure autoritare. Shpesh perceptohet si një burim ngrohtësie dhe force, dhe krahasohet me një baba ose nënë.

Transparenca po injoron realitetin. Tregon shkallën e dëmtimit të strukturës së përgjithshme të personalitetit nga një faktor organik ose pato-emocional (ose të dyja së bashku) në masën që tashmë e pengon personalitetin të vlerësojë saktë realitetin.

Kjo shkallë (patologji) mund të matet me numrin e transparencave dhe madhësinë e tyre (për shembull, transparenca e mëngëve të rrobave në këtë rast është shumë më pak e rëndësishme sesa transparenca e murit të shtëpisë).

Në rastin e prapambetjes mendore të subjektit, transparenca është më pak e rëndësishme sesa në rastin e inteligjencës mesatare ose mbi mesatare.

Moti (çfarë lloj moti përshkruhet) pasqyron përvojat e lëndës që lidhen me mjedisin në tërësi. Me shumë mundësi, sa më e keqe dhe më e pakëndshme të përshkruhet moti, aq më shumë ka të ngjarë që subjekti ta perceptojë mjedisin si armiqësor dhe shtrëngues. Para udhëzimit, është e nevojshme të zbuloni qëndrimin e subjektit ndaj motit të përshkruar.

Kufizimi i vizatimit në tërësi është një ndjenjë e papërshtatshmërisë ose papërshtatshmërisë.

Perspektiva, vizatimi përshkruhet në distancë - dëshira për t'u larguar nga shoqëria konvencionale; ndjenja izolimi, refuzimi. Një tendencë e qartë për t'u ndarë nga mjedisi. Dëshira për të refuzuar, mos njohur këtë vizatim ose atë që simbolizon.

Shtëpi

Shtëpi. Në shtëpi, siç janë tani. Çfarë subjekti do të donte t'i shihte ato. Shtëpi të papëlqyeshme në të kaluarën. Shtëpitë e mira janë në të kaluarën. Pikëpamja e subjektit për familjen ose interpretimi i tij i familjes në lidhje me të. Autoportret.

Shtëpia, kuptimi i saj antropomorf. Organikët duhet të dyshohen. (Përjashtim bëjnë fëmijët e vegjël dhe rastet e demencës kongjenitale).

Shtëpia është e frikshme, e vjetër, e rrënuar. Ndonjëherë subjekti mund të shprehë kështu qëndrimin ndaj vetvetes.

Një shtëpi në distancë. Ndjenja e mallit dhe refuzimit (refuzimit). Subjekti nuk është në gjendje të trajtojë situatën në shtëpi. Paarritshmëria. Nëse qëndrimi "i pikturuar" është saktësisht i kundërt, mund të ketë një defekt serioz në vlerësimin e realitetit.

Shtëpia është afër. Hapja, disponueshmëria dhe / ose një ndjenjë ngrohtësie dhe mikpritjeje.

Banjë. Kryen një funksion sanitar. Nëse mënyra në të cilën është përshkruar banja është domethënëse, këto funksione mund të dëmtohen.

Dhoma gjumi. Ky është vendi i marrëdhënies më intime ndërnjerëzore. Një paraqitje grafike ose verbale e dhomës tuaj të gjumit mund të ndihmojë në përcaktimin e shkallës së aftësisë seksuale të subjektit, si dhe të zbulojë qëndrimin e subjektit ndaj pushimit dhe relaksimit, ose nevojës për to.

Dhoma e ngrënies (dhomen e ndjenjes). Funksioni i kësaj dhome është të plotësojë nevojat orale dhe ushqyese. Nëse mënyra e vizatimit tregon rëndësinë e kësaj dhome për subjektin, mund të dyshohet për shkelje të këtyre funksioneve. (Konsiderata të tjera, më të përgjithshme janë në "Dhoma").

Dhoma e ndenjes (dhoma e ndenjes) - komunikim shoqëror.

Kuzhina. Imazhi i dhomës në të cilën përgatitet ushqimi, në prani të një mënyre të veçantë vizatimi në subjekt (duke treguar shkelje), sinjalizon erotizmin oral. Kjo mund të jetë për shkak të një nevoje të fortë për dashuri, dashuri.

Ndërtesa të ndryshme. Agresioni i drejtuar kundër pronarit aktual të shtëpisë, ose rebelimi kundër asaj që subjekti e konsideron standard, artificial, kulturor. Nëse subjekti tërheq një tualet pranë shtëpisë, mund të supozohet se ka interes uretral dhe / ose anal (preokupim).

Tub. Një simbol falik nëse subjekti tregon vlerën e tij. Pjekuria dhe ekuilibri emocional. Një simbol (shenjë) i ngrohtësisë në marrëdhëniet intime.

Mungesa e një tubi. Subjekti ndjen mungesë të ngrohtësisë psikologjike në shtëpi; e ka të vështirë të takojë një simbol mashkullor.

Tubi është pothuajse i padukshëm (i fshehur) - mosgatishmëria për t'u marrë me ndikimet emocionale. Frika nga tredhja.

Surja, theksi i saj. Duke u fokusuar në karakteristikat mashkullore. Shqetësim i tepërt për ngrohtësinë.

Tubi është shumë i madh. Ankthi i tepërt për çështjet seksuale dhe nevoja për të demonstruar forcën mashkullore Tendencat ekspozuese.

Vrima në tub është e dukshme. Shkelja e rolit seksual. Impotenca seksuale dhe frika nga tredhja.

Tubi është tërhequr në mënyrë të zhdrejtë në lidhje me çatinë - norma për një fëmijë. Demenca ose regresion domethënës nëse gjendet tek të rriturit.

Tubi është transparent ose pa thellësi - mohimi i falusit, i cili mund të nënkuptojë ose pafuqi ose frikë nga tredhja.

Oxhaku është i dukshëm përmes çatisë transparente - tendencat ekspozicioniste të fshehura dobët. Subjekti mendon se ankthi dhe interesi i tij ose i saj falus janë të dukshëm.

Shumë tuba. Nëse stili i vizatimit tregon se kjo është një gjë e rëndësishme për subjektin, mund të supozohet se ai ka interes dhe ankth të tepruar të lidhur me falusin.

Tub ventilimi mbi çati. Blerja paraprake e Phallic. Ekziston një korrelacion i rëndësishëm midis kësaj simptome dhe enurezës dhe / ose erotizmit uretral.

Tuba uji (ose ulluqe çati). Instalime mbrojtëse të përforcuara (dhe zakonisht dyshim i shtuar). Erotizmi i mundshëm i uretrës ose preokupimi oral (interesi për falusin).

Ngjyra, domethënë pjesët e pikturuara. Zakonisht kulmi dhe oxhaku janë lyer. Nëse objekte të ndryshme nga një tub dhe një çati janë pikturuar, hetuesi duhet të përpiqet të zbulojë arsyen për këtë.

Ngjyra, përdorimi konvencional, i zakonshëm. E gjelbër për çatinë. Kafe për muret. Ngjyra e verdhë, nëse përdoret vetëm për të përshkruar dritën brenda shtëpisë, duke përshkruar kështu natën ose afrimin e saj, shpreh ndjenjat e subjektit që: 1) mjedisi është armiqësor ndaj tij; 2) veprimet e tij duhet të fshihen nga sytë e çmendur.

Numri i ngjyrave të përdorura. Një subjekt i përshtatur mirë, pa turp, emocionalisht i pa privuar nuk përdor më pak se dy dhe jo më shumë se pesë ngjyra.

Një lëndë që pikturon një shtëpi me 7-8 ngjyra është shumë e paqëndrueshme në rastin më të mirë. Ai që përdor vetëm një ngjyrë ka frikë nga eksitimi emocional.

Detajet, shtrembërimet e tyre. Zakonisht simbolizon armiqësinë agresive, ndonjëherë pjesërisht të brendshme. Armiqësia drejtohet kundër gjithë vizatimit ose detajeve të shtrembëruara (aktuale ose të perceptuara në mënyrë simbolike).

Detajet e kërkuara (thelbësore). Së paku një derë (përveç nëse përshkruhet vetëm njëra anë e shtëpisë), një dritare, një mur, çati, struktura të ashpra ose të tjera për daljen e tymit (nëse kjo nuk është një ndërtesë në tropikët). Mungesa e një oxhaku mund të justifikojë faktin se shtëpia është pikturuar e rrënuar.

Detajet nuk janë të nevojshme (shiko edhe detajet individuale: shkurre, shteg, etj.). Subjekti ndjen nevojën për të rregulluar mjedisin e tij sa më plotësisht dhe në detaje sipas shijes së tij, duke demonstruar kështu një ndjenjë të papërshtatshmërisë dhe pasigurisë. Sa më shumë detaje të panevojshme, aq më intensive është. Preokupimi i tepërt me mjedisin me kujdesin e papërshtatshëm për veten. Sidoqoftë, sa më shumë që detajet e vogla të organizohen më mirë dhe sa më ngushtë, të lidhen drejtpërdrejt me shtëpinë, aq më shumë duket se ankthi i subjektit gjen drejtimin e duhur dhe kontrollohet me sukses.

Detajet e tepërta: vija horizontale që ndan katin e parë nga e dyta tregon konkretitet ekstrem me lëndën organike të mundshme ose përqendrimin e vëmendjes në samadhi-ka. Mund të dyshohet për sëmundje psikosomatike.

Dyert, mungesa e tyre. Subjekti përjeton vështirësi patoformale në përpjekjen për t'u hapur ndaj të tjerëve (veçanërisht në rrethin e shtëpisë).

Dyer, një ose më shumë, prapa ose anash. Tërheqje, shkëputje, shmangie (veçanërisht nëse subjekti tregon rëndësinë e këtyre dyerve për të).

Dyert, një ose disa, janë dyer të përparme. Shenja e parë e sinqeritetit, arritshmërisë. Paraqitni mënyra të drejtpërdrejta të hyrjes dhe daljes.

Dera, detaji i fundit që duhet tërhequr. Antipati ndaj kontakteve ndërnjerëzore. Tendenca për tu tërhequr nga realiteti.

Dyert janë të hapura. Nëse shtëpia është e banuar, kjo është një nevojë e fortë për ngrohtësi nga jashtë ose dëshirë për të demonstruar aksesueshmëri (sinqeritet).

Dyert anësore, një ose më shumë. Tjetërsimi, vetmia, shmangia e realitetit. Paarritshmëri e rëndësishme.

Dyert janë shumë të mëdha. Varësia e tepërt nga të tjerët ose dëshira për të befasuar me shoqërueshmërinë e tyre shoqërore.

Dyert janë shumë të vogla. Mosgatishmëria për të lënë "Unë" tuaj. Ndjenja e papërshtatshmërisë, papërshtatshmërisë dhe pavendosmërisë në situatat shoqërore.

Dyer me një bllokim të madh - armiqësi, dyshim, fshehtësi, tendenca mbrojtëse.

Dyer me mentesha të mëdha - armiqësi, fshehtësi të dyshimtë, tendenca mbrojtëse.

Doreza e derës, duke e theksuar atë. Fiksim i tepërt në funksionin e derës dhe / ose interes i shqetësuar për falusin.

Fireplace, theksi i tij i drejtpërdrejtë (fireplace është i dukshëm përmes mureve). Fiksimi në funksionin e drejtpërdrejtë të fireplace (burimi i nxehtësisë) ose në simbolet e tij (për shembull, organet gjenitale mashkullore ose femërore). Intensiteti i tij tregon një mohim të realitetit (si mohim i errësirës së mureve të një shtëpie). Interpretimi përfundimtar do të varet nga shpjegimi i temës.

Kamin, pranim indirekt. Konflikti me një qiramarrës të përhershëm. Lidhja neurotike ndaj këtij personi ose çdo situate emocionale që lidhet me të.

Furra, pranim indirekt. Ngrohtësi e këndshme ose armiqësi e hapur ndaj situatës në shtëpi.

Plani i shtëpisë (projeksion nga lart) në vend të vetë shtëpisë. Konflikt serioz në shtëpi. Nëse plani është përshkruar mirë, dikush mund të dyshojë për ide paranojake. Nëse plani është i pasuksesshëm, lënda organike është e mundur.

Mbështetja e fondacionit (për shembull, kolonat) janë jashtëzakonisht të larta. Dyshohet për lëndë organike.

Lëvizje. Me shumë mundësi, patologjike, të paktën patomorfe. Me këtë, subjekti simbolizon ndjenjën traumatike të humbjes së Tij. Në "shtëpi" është shumë më pak e zakonshme sesa në "fshat" ose "person".

Vendosni vizatimin në fund të fletës. Ndjenja e përgjithësuar e pasigurisë, jo e sigurisë. Shpesh shoqërohet me një vlerë të caktuar kohore:

a) ana e djathtë është e ardhmja, e majta është e kaluara;

b) shoqërohet me qëllimin e dhomës të vendosur kështu

ose me qiramarrësin e tij të përhershëm;

c) duke treguar specifikat e përvojave: ana e majtë

on - emocionale, e drejtë - intelektuale.

Vendosni vizatimin në krye të fletës. Rrallë gjendet në foto "shtëpi". Tregon një lloj arratisjeje kaotike nga realiteti.

Kulmi Sfera e fantazisë.

Kulmi dhe oxhaku i fryrë nga era. Ata shprehin në mënyrë simbolike ndjenjën e subjektit se komandohen nga forca të pavarura nga vullneti i tyre.

Kulmi, skicë e guximshme, jo tipike për të gjithë figurën. Fiksimi mbi fantazinë si një burim kënaqësie, zakonisht i shoqëruar me ankth.

Në vend të një shtëpie - vetëm një çati dhe një gardh. Kontakti i dobët patologjik me realitetin. Një tregues i shkatërrimit të mundshëm të Egos.

Kulmi, kontur i hollë i skajit. Përvoja e dobësimit të kontrollit të fantazisë.

Kulmi, skicë e skajit të trashë. Preokupimi i tepërt me kontrollin (frenimin) e fantazisë.

Një çati që nuk përshtatet mirë me katin e poshtëm. Orientimi i dobët personal.

Kulmi është i madh. Kërkoni kënaqësi në fantazi.

Kulmi që mbulon pamjen e një muri. Supozimi se subjekti jeton më shumë në një botë fantazie.

Korniza e çatisë, duke e theksuar atë me një skicë të ndritshme ose shtrirje përtej mureve. Cilësim shumë mbrojtës (zakonisht i dyshimtë).

Dhoma. Shoqatat mund të lindin në lidhje me:

a) personi që jeton në dhomë;

b) marrëdhëniet ndërnjerëzore në dhomë;

c) qëllimi i kësaj dhome (i vërtetë ose i atribuar

në dispozicion).

Shoqërimet mund të jenë pozitive ose negative (emocionale). Kuptimi i dhomës për subjektin duhet të kontrollohet bazuar në komentet e subjektit, mënyrën e vizatimit dhe RTD.

Një dhomë që nuk përshtatet në çarçaf. Ngurrimi i subjektit për të portretizuar dhoma të caktuara për shkak të shoqërimeve të pakëndshme me to ose me banorin e tyre.

Dhoma e sipërme e largët. Me këtë zgjedhje, ka një tendencë të lehtë drejt tjetërsimit. Nëse ka më shumë shenja të tjetërsimit, tendenca drejt izolimit është më domethënëse.

Dhoma është më e afërta. Zgjedhja tregon dyshim.

Perspektiva "mbi subjektin" (duke parë nga poshtë lart). Ndjenja se subjekti refuzohet, shkëputet, nuk njihet në shtëpi. Ose subjekti ndjen nevojën për një shtëpi, të cilën ai e konsideron të paarritshme, të paarritshme. Prirje për kontakte të kufizuara me të tjerët.

Perspektiva "nën subjektin" (pamje nga zogu). Mohimi (mosnjohja) e shtëpisë së pikturuar. Mosnjohja e adhurimit në shtëpi e zakonshme për shumë njerëz. Qëndrimet inoplastike (armiqësia rebele ndaj traditave, pikëpamjeve të vendosura). Subjekti ndihet "mbi" punët e shtëpisë, por kjo shpesh shoqërohet me depresion.

Perspektiva (shenja të humbjes së perspektivës). Subjekti përshkruan saktë një skaj të shtëpisë, por në anën tjetër tërheq një vijë vertikale të çatisë dhe mureve - e paaftë për të përshkruar thellësinë.

Kjo shenjë gjendet ekskluzivisht tek meshkujt dhe tregon vështirësitë e fillimit të integrimit, frikën nga e ardhmja (nëse vija anësore vertikale është në të djathtë) ose dëshirën për të harruar të kaluarën (linjat në të majtë).

Perspektiva është e trefishtë (tre-dimensionale). Subjekti tërheq të paktën katër mure të veçanta, nga të cilat as dy nuk janë në të njëjtin plan. Shqetësim i tepërt për opinionin e të tjerëve për veten tuaj. Dëshira për të mbajtur parasysh (për të njohur) të gjitha lidhjet, madje edhe të parëndësishme, të gjitha tiparet.

Profili është absolut. Mund të supozohet se ka një reagim akut paranoid në lidhje me shtëpinë (ose marrëdhëniet intime ndërpersonale).

Rruga, e përpjesëtuar mirë, e lehtë për tu vizatuar. Tregon se individi në kontaktet me të tjerët shfaq takt dhe vetëkontroll.

Rruga është shumë e gjatë. Disponueshmëria e reduktuar shpesh shoqërohet me nevojën për shoqërizim më adekuat.

Rruga është shumë e gjerë në fillim dhe shumë e ngushtë në shtëpi. Një përpjekje për të maskuar dëshirën për të qenë të vetmuar, e kombinuar me miqësinë sipërfaqësore.

Mure transparente. Tërheqja detyruese, nevoja për të ndikuar në situatën (zotëroni, organizoni), sa më shumë që të jetë e mundur. Një subjekt me aftësi të kufizuara mendore, që përshkruan më shumë detaje të padukshme (të brendshme) sesa të dukshme, duke demonstruar kështu një ndjenjë të papërshtatshmërisë në situatat që janë të rrezikshme për të. Në rastin e inteligjencës normale, një defekt serioz në aftësinë për të bërë konsiderata kritike dhe vlerësuar realitetin.

Muri, mungesa e themelit të tij. Kontakt i dobët me realitetin (nëse fotografia vendoset më poshtë), një ndjenjë jorealiteti.

Mur me kontur bazë të theksuar. Ankthi brenda kuadrit të realitetit. Subjekti përjeton vështirësi kur përpiqet të detyrojë tendencat kundërshtuese në nënndërgjegjeshëm.

Muri: Linjat e konturit janë shumë të theksuara. Dëshira e vetëdijshme për të ruajtur kontrollin.

Muret nuk janë të lidhura. Organikët dyshohen me një humbje të mundshme të kontrollit mbi instinktet primitive.

Muri: Perspektiva Një Dimensionale - Vetëm një mur është përshkruar. Nëse është një mur anësor, ka tendenca serioze drejt tjetërsimit dhe kundërshtimit. Nëse tregohet muri i përparmë, ai është:

1) normale për fëmijët e vegjël;

2) tek të rriturit - një shprehje e një nevoje të fortë për të ruajtur një "fasadë" të këndshme në marrëdhëniet ndërnjerëzore.

Mure, perspektiva 2D, mure shumë të gjera. Prirjet e zgjeruara mbrojtëse. Skizofrenia (veçanërisht nëse muri qendror është i shurdhër (pa dyer, pa dritare).

Mur me dimension vertikal të theksuar. Subjekti kërkon kënaqësi kryesisht në fantazi dhe ka më pak kontakte me realitetin sesa është e dëshirueshme.

Mur me dimension horizontal të theksuar. Orientimi i dobët në kohë (mbizotërimi i së kaluarës ose i së ardhmes). Subjekti mund të jetë shumë i ndjeshëm ndaj presionit të mjedisit.

Mur dhe çati së bashku. Kufijtë e egos. Fuqia e egos tregohet nga stili i imazhit.

Muret dhe çatia, kufijtë e tyre. Kufijtë e personalitetit, karakteri i tyre tregon forcën dhe plasticitetin e këtyre kufijve.

Muri: Kontura anësore është shumë e hollë dhe e papërshtatshme. Një parandjenjë (kërcënim) për katastrofë, një ndjenjë e kontrollit të dobësuar të Egos.

Muri i pasmë, i përshkruar në një drejtim tjetër nga zakonisht, zbulon përpjekje të vetëdijshme për vetëkontroll, duke iu përshtatur konventave, por në të njëjtën kohë praninë e tendencave të forta armiqësore.

Skica e murit të pasmë është shumë më e trashë (më e ndritshme) në krahasim me detajet e tjera. Subjekti kërkon të ruajë (të mos humbasë) kontaktin me realitetin.

Pemë. Shpesh ato simbolizojnë fytyra të ndryshme. Nëse ata duket se po e fshehin shtëpinë, mund të ketë një nevojë të fortë për varësinë dhe / ose mbizotërimin e prindërve.

Shkurre ndonjëherë simbolizojnë njerëzit. Nëse e rrethojnë nga afër shtëpinë, mund të ketë një tendencë të fortë për ta mbyllur veten me barriera mbrojtëse.

Shkurre janë të shpërndara rastësisht në të dyja anët e shtegut. Tregon ankth të vogël brenda realitetit dhe një dëshirë të vetëdijshme për ta kontrolluar atë.

Tymi derdhet djathtas dhe majtas. Defekt patologjik në vlerësimin e mjedisit.

Tymi po derdhet në të majtë. Një pikëpamje pesimiste për të ardhmen.

Tymi është shumë i trashë. Stresi i rëndësishëm i brendshëm (intensiteti për sa i përket densitetit të tymit).

Tymi në një rrjedhje të hollë. Erotizmi i uretrës. Ndjenja e mungesës së ngrohtësisë emocionale në shtëpi.

Hapat që çojnë në një mur bosh (pa dyer). Reflektoni një situatë konflikti që dëmton vlerësimin e saktë të realitetit. Paarritshmëria e subjektit (megjithëse ai vetë mund të dëshirojë komunikim falas nga zemra). Ju mund të dyshoni për lëndë organike.

Kuti transparente, "qelqi". Simbolizon përvojën e ekspozimit ndaj të gjithëve. Ai shoqërohet nga një dëshirë për të demonstruar veten, por e kufizuar vetëm nga kontakti vizual.

Dritare (s). Metodat e kontaktit (më pak të drejtpërdrejta dhe të drejtpërdrejta në krahasim me dyert). Një shenjë tjetër e qasshmërisë, hapjes.

Mungesa e dritareve. Armiqësi, tjetërsim.

Mungesa e dritareve në katin e parë. Armiqësi, tjetërsim.

Dritaret: jo në katin e poshtëm, por të disponueshëm në katin e sipërm. Hendeku midis jetës reale dhe jetës së fantazisë.

Dritare me perde. Tjetërsimi, disponueshmëria "rezervë". Nëse perdet ose grilat nuk janë të mbyllura, ekziston një ndërveprim i kontrolluar qëllimisht me ankthin.

Theksimi i dritareve duke plotësuar, pa detaje të panevojshme. Një preokupim me ndërveprimin. Një shkak i pjesshëm i shqetësimit është fiksimi.

Dritaret: kati i parë është tërhequr në fund. Neveri për marrëdhëniet ndërnjerëzore. Tendenca e tjetërsimit nga realiteti.

Dritaret janë shumë të hapura. Subjekti sillet disi i pacipë dhe i drejtpërdrejtë. Dritaret e shumta tregojnë gatishmërinë për të kontaktuar, dhe mungesa e perdeve tregon mungesën e dëshirës për të fshehur ndjenjat e tyre.

Dritaret janë të mbyllura rëndë (me perde). Shqetësimi për ndërveprimin me mjedisin (nëse është i rëndësishëm për subjektin). Nëse perdet janë tërhequr lehtë, spontanisht, subjekti është i aftë për kontakte delikate (të rafinuara) në rrethin e shtëpisë.

Dritaret e mbyllura. Subjekti është në gjendje të përshtatet në mënyrë delikate me marrëdhëniet ndërpersonale.

Dritaret janë të hapura. Nëse dikush jeton në shtëpi - disponueshmëri e madhe ose dëshirë për të. Nëse askush nuk jeton në shtëpi - dobësia e vetëmbrojtjes së Egos. Në disa raste, mungesa e kontrollit mund të arrijë një nivel patomorfik.

Dritare (et): xhami simbolizon një vertikale që ndan dritaren. Mund të pritet fiksimi në organet gjenitale të femrës.

Dritare pa xham. Armiqësi, tjetërsim. Erotizmi oral ose anal.

Dritaret, pozicioni i tyre, vështirësitë në përputhjen e mureve dhe dyshemeve. Skizofrenia e hershme mund të dyshohet nëse shfaqen vështirësi të këtij lloji me përbërje të mirë të përgjithshme, ose nëse ato janë një nga defektet më të rëndësishme.

Windows, shtrembërim i përmasave. Preokupimi i tepërt me qiramarrësit e një dhome me dritare joproporcionale (ose qëllimi i kësaj dhome (shiko qëllimin e dhomave).

Dritaret janë trekëndësha. Preokupimi i tepërt me organet gjenitale femërore nëse imazhi i dritares është i rëndësishëm. Windows me bravë. Armiqësi, izolim.

Dru

Një pemë është një autoportret bazë. Vetë-portret i pavetëdijshëm i subjektit në tërësi. Një pamje e pavetëdijshme e zhvillimit të subjektit, përfshirë ndjeshmërinë e tij të zakonshme ndaj ndikimeve dhe mënyrat e reagimit ndaj tyre. Marrëdhënia e një subjekti me një person specifik. Shoqërimet me rolin jetësor të subjektit, aftësinë e tij për të marrë kënaqësi nga mjedisi i tij.

Pema: një ose një grup. Përgjigjet në këtë pyetje nuk janë shumë domethënëse (nëse nuk janë shumë të ngarkuara emocionalisht). Nëse përgjigja është kuptimplotë, një pemë shpreh një ndjenjë izolimi (ose nevojën për të komunikuar), dhe grupi mund të ketë kuptim shtesë për përvojën e dominimit nga të tjerët.

Pemë të shumta (disa pemë në një gjethe) - sjellje fëminore, subjekti nuk ndjek udhëzimet.

Pema ka vdekur. Rrallë shihet në vizatimet e subjekteve të rregulluara mirë. Një tregues i përvojës së papërshtatshmërisë fizike, papërshtatshmërisë psikologjike, zbrazëtisë, fajit, etj.

Një pemë që ka vdekur nga parazitët, krimbat, sëmundjet ose stuhitë. Subjekti e konsideron mjedisin (ose dikë nga mjedisi) fajtor për vështirësitë e tij.

Një pemë që ka vdekur për shkak të humbjes së rrënjëve, degëve ose trungut. Ndjenja e shkatërrimit, konfuzionit, papranueshmërisë së vet.

Një pemë, pas vdekjes së së cilës ka kaluar pak kohë. Kohëzgjatja relative e përshtatjes së dobët ose pafuqisë (mos funksionimi).

Pema përshkruhet si një fasadë (nëse simbolizon një person). Pikëpamja e subjektit për pozicionin e personit të nënkuptuar.

Një pemë e përshkruar si dy pemë njëdimensionale. Ndarje serioze patologjike midis ndikimit dhe intelektit.

Pema e vrimës së çelësit. Armiqësi e fortë (ndoshta pjesërisht e brendshme). Ngurtësi e pjesshme (nëse trungu është i mbyllur në bazë) me një tendencë ndaj reagimeve shpërthyese.

Pema, dimensionet e saj. Kuptimi i subjektit për pozicionin e tij ose përfaqësimin e pozicionit të dëshiruar (sjellja aktuale mund të ndryshojë prej tyre).

Pema është e vogël. Ndjenja e inferioritetit dhe e papërshtatshmërisë. Dëshira për t'u tërhequr në vetvete, për të hequr dorë.

Pema është e madhe dhe nuk përshtatet në një gjethe. Subjekti është shumë i vetëdijshëm për marrëdhëniet me mjedisin. Ka tendencë të kërkojë kënaqësi më shumë në aktivitete sesa në imagjinatë.

Pema e anuar në të majtë. Mungesa e ekuilibrit për shkak të dëshirës për kënaqësi akute të sinqertë emocionale dhe për shkak të sjelljes impulsive. Në lidhje me kohën - lidhja me të kaluarën dhe frika nga e ardhmja. Nëse pema përkulet në të majtë të qendrës së figurës, këto tendenca janë më të theksuara.

Pema e anuar në të djathtë. Mungesa e ekuilibrit për shkak të frikës nga shprehja e hapur e emocioneve të forta së bashku me një mbivlerësim të inteligjencës.

Një pemë e paraqitur vetëm si një laps ose një copë shkumës. Ngurtësi, konkretitet i të menduarit.

Druri, ngurtësia e tij, mospërputhja e komenteve në vizatim. Një pamje e paqëndrueshme e botës së simbolizuar. Padoforma e pavëmendjes. Një pikëpamje jokonsistente e paaftësisë së vet për të jetuar në përgjithësi.

Peme molle. Zakonisht vizatojnë fëmijët që janë shumë të varur nga prindërit e tyre. Shpesh përshkruhet si gra shtatzëna ose të etura. Mollët që bien ose bien nga një pemë simbolizojnë ndjenjat e refuzimit (refuzimit, refuzimit) tek një fëmijë.

Trungu. Kuptimi i subjektit për aftësitë, forcën e tij.

Trungu është i gjerë në bazë, duke u zvogëluar me shpejtësi. Mungesa e ngrohtësisë dhe stimulimit të shëndetshëm në përvojën e hershme dhe rrjedhimisht një vonesë në pjekurinë e personalitetit.

Trungu është më i ngushti në bazë. Përpjekje (luftë) e fortë, e papërshtatshme për forcat e subjektit dhe një reflektim i një shkelje të mundshme të kontrollit të egos.

Trungu është njëdimensional me degë njëdimensionale që nuk formojnë një sistem. Lënda organike e fortë është e mundur. Përvojat e impotencës, infertilitetit, dobësisë së egos, koherencës së dobët të forcave joadekuate në kërkimin e kënaqësisë.

Trungu është dy-dimensional me degë një-dimensionale. Zhvillim i hershëm i suksesshëm, por më vonë i traumatizuar rëndë.

Trungu është i cekët. Ndjenjat themelore të papërshtatshmërisë dhe absurditetit.

Trungu është jashtëzakonisht i madh. Ndjenja e kufizuar nga mjedisi me një tendencë për të reaguar në mënyrë agresive, në realitet ose në imagjinatë (e cila do të ndihmojë në përcaktimin e strukturës dhe madhësisë së strukturës së degës).

Trungu është i madh me gjethe të vogla. Ekuilibri i paqëndrueshëm personal për shkak të zhgënjimit që vjen nga pamundësia për të përmbushur nevojat themelore.

Trungu është kontur i butë, i hollë. Ndjenja e papërshtatshmërisë, paqëndrueshmërisë, pavendosmërisë së Egos.

Fuçi me kontur periferik të theksuar. Një dëshirë e vetëdijshme për të ruajtur kontrollin.

Trungu ka vdekur. Ndjenjat e humbjes traumatike të kontrollit të egos.

Trungu është thyer, maja prek tokën. Shpreh ndjenjën e subjektit se ai u kap plotësisht nga forcat e brendshme ose të jashtme të pakontrollueshme.

Trungu është i prirur së pari në të majtë, pastaj në të djathtë. Një tendencë drejt regresionit, drejt sjelljes impulsive me kontroll të fortë dhe orientim drejt së ardhmes (në një moshë të mëvonshme).

Trungu është shumë i këndshëm, me një kurorë të madhe. Bilanci i pasigurt për shkak të dëshirës së tepërt për kënaqësi.

Trashësia e trungut tregon se pema ishte dukshëm më e gjatë. Prania e një episodi akut traumatik në të kaluarën.

Lëvorja e pemës përshkruhet me vija vertikale dredha -dredha mjaft të dallueshme. Mundësia e tipareve skizoide në lëndë.

Lëvorja e pemës është e lehtë të vizatohet. Ekuilibri në marrëdhënie.

Lëvorja e pemës përshkruhet imët, në mënyrë skrupuloze. Kompulsiviteti dhe preokupimi i fortë me marrëdhëniet me mjedisin.

Dëmtimi i pemës. Një përvojë teknike ose fizike që është traumatike për subjektin.

Lartësia e përgjithshme. Tremujori i poshtëm i fletës - varësia, mungesa e vetëbesimit, ëndrrat kompensuese të pushtetit; gjysma e poshtme e gjethes është më pak e varur dhe e ndrojtur. Tre të katërtat e një gjetheje janë një përshtatje e mirë me mjedisin. Fleta përdoret në tërësinë e saj - subjekti dëshiron të vihet re, të mbështetet te të tjerët, të pohojë veten.

Lartësia e kurorës (faqja është e ndarë në tetë pjesë):

1/8 - mungesa e reflektimit dhe kontrollit. Norma për një fëmijë katër vjeç;

1/4 - aftësia për të kuptuar përvojën tuaj dhe ngadalësuar veprimet tuaja;

3/8 - kontroll dhe reflektim i mirë;

1/2 - brendësimi, shpresat, ëndrrat kompensuese;

5/8 - jetë intensive shpirtërore;

6/8 - lartësia e kurorës varet drejtpërdrejt nga zhvillimi intelektual dhe interesat shpirtërore;

7/8 - gjethja zë pothuajse të gjithë faqen - fluturim në ëndrra.

Kulmi i mprehtë - mbron kundër rrezikut, real apo imagjinar, i perceptuar si një sulm personal; dëshira për të vepruar ndaj të tjerëve; sulmon ose mbron, vështirësi në kontakte; dëshiron të kompensojë ndjenjën e inferioritetit, dëshirën për pushtet; duke kërkuar një strehë të sigurt për shkak të ndjenjës së braktisjes për një pozicion të fortë, nevojës për butësi.

Degët. Shkalla e fleksibilitetit të tyre, numri, madhësia dhe shkalla e ndërthurjes së tyre pasqyrojnë pikëpamjen e subjektit për përshtatjen, aksesueshmërinë dhe aftësinë për të marrë kënaqësi nga mjedisi.

Degët, asimetri absolute. Pasqyron ndjenjat ambivalente, pamundësinë për të dominuar lirshëm çdo veprim (emocional ose intelektual).

Degët janë thyer, të përkulura dhe të pajetë. Trauma fizike ose shpirtërore që është domethënëse për subjektin.

Degët janë pa jetë. Subjekti nuk është i kënaqur me argëtimin.

Degët përshkruhen me hije ose mbrojtje nga drita. Nëse tërhiqet shpejt dhe lehtë, ai tregon një ndërveprim me takt, por ka shumë të ngjarë sipërfaqësor me mjedisin.

Degët përshkruhen ndryshe (jo të pikturuara). Tendencat kundërshtuese.

Degët: një-dimensionale dhe dy-dimensionale, të drejtuara nga brenda. Tendenca të forta intensive.

Degët me një përpjekje për t'i përshkruar ato në dy dimensione, por me këshilla "të mbyllura". Subjekti ka pak aftësi për të kontrolluar disqet e tij.

Degët janë dy-dimensionale, të organizuara dobët, si gishta ose shkopinj. Armiqësi e fortë.

Degët janë dy-dimensionale me një sistem relativisht të mirë të gjetheve (gjetheve). I referohet aftësisë për t'u përballur mirë me çështjet që përfshijnë marrëdhënie ndërpersonale (për shembull, me punën sociale).

Degët: të rinjtë mbijnë nga një trung i ligët. Refuzimi i besimit të vjetër traumatik se nuk ka kuptim të kërkoni kënaqësi në mjedisin tuaj. Kthimi i forcës seksuale (ndoshta nëse më parë kishte ndodhur impotenca).

Degët përballen (ose më të qarta) në të majtë. Mungesa e ekuilibrit personal për shkak të tendencës për të marrë menjëherë kënaqësi shqisore (intensitet shtesë).

Degët përballen djathtas. Mungesa e ekuilibrit personal për shkak të tendencës për të shtyrë ose shmangur kënaqësitë sensuale, duke kërkuar t'i gjeni ato në përpjekjet mendore (dhe, nëse është subjekt i inteligjencës së ulët, konflikti i mëtejshëm mbi këtë bazë është i dukshëm).

Degë që duken si gjemba (gjemba). Frika nënndërgjegjeshëm nga tredhja. Tendencat mazokiste.

Struktura e degës. Kënaqësia me realitetin. Sferat e kontakteve.

Struktura e degës: e ngushtë dhe e gjatë. Frika nga kërkimi i kënaqësisë në mjedis.

Gjethet janë dy-dimensionale, shumë të mëdha për degët. Karakteristikat obsesive-kompulsive. Dëshira për të fshehur ndjenjat e thella të papërshtatshmërisë nën aftësinë sipërfaqësore. Përpjekjet hiperkompensuese për të shkuar drejt e në realitet.

Rrënjët që shtrihen në tokë, të theksuara. Dëshira e fortë për të ruajtur perceptimin ekzistues të realitetit. Pasiguria.

Rrënjët që i ngjajnë kthetrave të shpendëve dhe nuk depërtojnë në tokë. Kontakt i dobët me realitetin. Karakteristikat paranojake-agresive.

Rrënjët e holla, kontakti i dobët me tokën. Kontakt i dobët me realitetin.

Rrënjët kanë vdekur. Mungesa ose humbja e ekuilibrit të brendshëm, që tregon të meta patogjene në perceptimin e realitetit dhe në nevoja. Ndjenja zhgënjyese të lidhura me përvojat e hershme.

Toka, transparenca e saj, imazhi i rrënjëve të padukshme. Shkëputja e platformës nga realiteti (përveç vizatimeve të fëmijëve). Tek të rriturit, lënda organike dyshohet (me një inteligjencë mesatare ose mbi mesataren).

Kontura e tokës në formën e një mali. Pema e vendosur në këtë mënyrë pasqyron fiksimin oral, shpesh të lidhur me nevojën për kujdestarinë e nënës. Nëse pema është e vogël, ekziston një varësi e theksuar nga nëna me përvojën e izolimit dhe pafuqisë. Nëse pema është e vogël, ekziston një nevojë e fortë për mbizotërim dhe ekspozicionizëm.

Ngjyra: përdorimi i tij konvencional. E gjelbër - për degët, gjethet. Brown është për bagazhin.

Ngjyra, kombinim i zi dhe jeshile. Lloji skizoafektiv i reagimit.

Detajet janë thelbësore. Një trung dhe të paktën një degë (me përjashtim të modelit të trungut, i cili duhet të konsiderohet si jonormal).

Lëvizje. Pasqyron presionin e rëndësishëm të mediumit. Sa më arbitrare, më e ashpër dhe më e pakëndshme të jetë lëvizja, aq më patogjene është.

Perspektiva "nën lëndën". Pozicioni i "dorëzimit pa rezistencë". Tendenca drejt konkretësisë. Refuzimi i një personi i cili për subjektin simbolizon një pemë.

Perspektiva: pjesërisht nga kodra. Përjetimi i përpjekjeve dhe luftimeve për autonomi, pavarësi. Shpesh reflekton tensionin në ndjekje të një qëllimi të largët, ndoshta të paarritshëm.

Një kafshë që shikon nga një zgavër në një pemë. Ndjenja e pranisë në personalitetin e një pjese patoformale, të pakontrollueshme që ka potencë shkatërruese, për shembull, një ndjenjë obsesive faji.

Hije Një faktor që kontribuon në forcimin e ankthit në një nivel të ndërgjegjshëm. Të pamjaftueshme, të pakënaqshme për marrëdhëniet lëndore në të kaluarën, të cilat reflektohen në të tashmen.

Dielli, pozicioni i tij. Marrëdhënia midis drurit dhe burimit të nxehtësisë (ose mjedisit). Shpesh pasqyron përvojën e subjektit të marrëdhënies me personin dominues në mjedisin e tij.

Dielli është prapa pemës. Ndonjëherë subjekti mund të interpretojë pemën si dikush nga mjedisi i tij, duke parandaluar marrëdhënien e tij me një person të vlefshëm për të, ose si një subjekt që mbron dikë nga një person i padëshiruar.

Dielli: një re midis tij dhe pemës. Pasqyron një marrëdhënie shqetësuese, të pakënaqshme midis një subjekti dhe një personi.

Dielli, rrezet e tij bien mbi pemë. Nevoja për të dominuar ose ndjenjat e dominimit të një tjetri.

Dielli është në veri. Përjetoni një mjedis të ftohtë.

Dielli qe perendon. Ndjenja në depresion.

Dielli: pema shmanget prej saj. Tendenca për të shmangur dominimin nga dikush që kontribuon në përvojën traumatike të papërshtatshmërisë.

Dielli është i madh. Një përvojë akute e një marrëdhënieje me një figurë autoriteti.

Era. Simbolizon përvojën e lëndës që është e vështirë të kontrollohet.

Era fryn nga toka në majën e drurit. Dëshira e detyrueshme për të ikur nga realiteti në fantazi.

Era fryn nga pema drejt lëndës. Tendencat narcisiste.

Era fryn në të gjitha drejtimet. Përvoja e përpjekjes, por e pasuksesshme, për të kontrolluar realitetin.

Njeri

Njeri Pikëpamja e subjektit për personin e tij (aspektet psikologjike dhe fizike). Imazhi ideal i subjektit. Koncepti i rolit seksual të subjektit. Qasja e subjektit ndaj marrëdhënieve ndërnjerëzore në bashkëveprime të përgjithshme ose të veçanta. Disa fobi specifike, besime obsesive. Një fytyrë veçanërisht e pakëndshme për subjektin nga mjedisi i tij. Një fytyrë veçanërisht e këndshme nga mjedisi. Personi në lidhje me të cilin subjekti është ambivalent.

Njeriu është një profil absolut. Shkëputje serioze, izolim dhe tendenca opozitare.

Profili është ambivalent. (Disa pjesë të trupit janë përshkruar nga ana tjetër në lidhje me pjesën tjetër, duke parë në drejtime të ndryshme). Zhgënjim veçanërisht i fortë me dëshirën për të hequr qafe një situatë të pakëndshme.

Njeriu: parregullsi të dukshme në proporcion me të djathtën ose të majtën. Shkeljet e rolit seksual. Mungesa e ekuilibrit personal.

Një person pa pjesë të veçanta të trupit. Tregon refuzimin, mosnjohjen e një personi në tërësi ose pjesëve të tij të munguara (të përshkruara në të vërtetë ose në mënyrë simbolike).

Një njeri i bërë nga shkopinj. Shpesh gjendet tek psikopatët apo kënaqësitë, për të cilët komunikimi, me njerëzit është një barrë.

Lëvizje. Lëvizja më e pakëndshme, e tensionuar, e ashpër, e pavullnetshme, aq më patogjene është.

Një burrë në fluturim të verbër. Frika nga paniku është e mundur.

Një burrë në një vrap të kontrolluar. Dëshira për të ikur. Një dëshirë e qartë për t'u fshehur nga dikush ose për të arritur diçka.

Një burrë në një hap të qetë, të lehtë. Përshtatshmëri e mirë.

Detajet janë thelbësore. Koka, trupi, dy krahë, dy këmbë. Duke përjashtuar rastet kur shpjegohet nga subjekti ose kur personi përshkruhet në profil. Gjithashtu dy sy, dy vesh, hundë, gojë.

Koka. Sfera e inteligjencës (kontrolli). Sfera e imagjinatës.

Koka. Vizatimi shpreh antipati në kokë. Shpreh evazion dhe shmangie, ndonjëherë faj. Kërkon të krijojë kushtet e pranueshmërisë së subjektit nga të tjerët.

Koka, theksimi i kontureve të tij periferike. Përpjekje të rëndësishme për të ruajtur kontrollin për të fshehur eksitimin e fantazisë dhe idetë e mundshme obsesive ose deluzionale.

Koka është e madhe. Theks i pavetëdijshëm në besimin në lidhje me rëndësinë e të menduarit në aktivitetet njerëzore. Theksimi i imagjinatës si një burim kënaqësie. Nëse koka është në mënyrë disproporcionale e madhe në raport me trupin, organikët dyshohen.

Koka është e vogël. Shpesh gjendet në vizatimet e individëve obsesivë, detyrues. Dëshira për të refuzuar kontrollin e mendjes, e cila parandalon kënaqjen e dëshirave trupore. Dëshira e një personaliteti obsesiv për të mohuar përvojat e dhimbshme dhe fajin. Përjetimi i papërshtatshmërisë intelektuale.

Koka është e kthyer drejt pjesës së pasme të kokës. Shkëputja patognomike, largësia, autizmi i një skizoidi paranojak.

Fytyra është e stresuar. Preokupim i fortë me marrëdhëniet me të tjerët, me pamjen e tyre. Nëse subjekti po përpiqet t'i japë fytyrës një shprehje të lumtur, ai me siguri ndjen nevojën për të mbajtur fytyrën e dëshiruar (të pritshme).

Karakteristikat e fytyrës (përfshijnë sytë, veshët, gojën, hundën). Këta janë receptorë të stimujve të jashtëm. Kontakti ndijor me realitetin.

Tiparet e fytyrës përshkruhen më vonë se ovale e tij. Tendenca për të injoruar receptorët për ndikimet e jashtme. Graviteti për të vonuar identifikimin sa më shumë që të jetë e mundur.

Tiparet e fytyrës janë disa mashkullore, disa femërore. Ambivalenca seksuale.

Sytë nuk janë tërhequr. Halucinacionet vizuale janë të mundshme.

Sytë përshkruhen si fole të zbrazëta të syve. Tendencë e rëndësishme për të shmangur stimujt vizual. Armiqësi.

Sytë janë të mbyllur ose të fshehur nën buzën e kapelës. Tendencë e fortë për të shmangur ndikimet e pakëndshme vizuale.

Hunda: pozicioni në vend. Pasiguria (themelore, specifike ose e përkohshme).

Hunda është e theksuar fort. Preokupimi i Phallus. Frika nga tredhja është e mundur. Përshtatja seksuale është më e keqe nëse hunda është e hundëzuar në fytyrë të plotë ose nën sy.

Goja theksohet fort (shiko tiparet e fytyrës). Marrëdhëniet psikoseksuale, fiksimet, papjekuria. Shpesh shpreh faj dhe / ose ankth për impulset erotike gojore.

Goja është shumë e madhe. Erotizmi oral.

Dhëmbët dalin përpara. Agresioni (zakonisht vetëm në aspektin e të folurit).

Mjekra është shumë e theksuar. Nevoja për të dominuar (më shumë në sferën sociale sesa në sferën seksuale).

Mjekra nuk është e theksuar. Përjetimi i impotencës (më shumë sociale sesa seksuale).

Veshët janë të theksuar dhe fytyra nuk ka përfunduar. Halucinacionet auditive janë të mundshme. Herë pas here gjendet tek personat me aftësi të kufizuara mendore të përshtatur mirë ose tek fëmijët e vegjël, normalë.

Veshët janë shumë të theksuar. Halucinacionet auditive janë të mundshme. Ndodh në mesin e atyre që janë veçanërisht të ndjeshëm ndaj kritikave.

Veshët janë të vegjël. Dëshira për të mos pranuar asnjë kritikë, për ta mbytur atë.

Flokët. Një shenjë e maskulinitetit (guxim, forcë, pjekuri) dhe përpjekje për të.

Flokët janë me hije të madhe. Mendimi ose imagjinimi i ankthit.

Flokët nuk janë të errësuar (nuk janë pikturuar mbi të), e kornizojnë kokën si rriqra. Subjekti drejtohet nga ndjenja armiqësore.

Flokët janë të gjatë dhe jo të lyer. Fantazitë e dëshirës seksuale shumë ambivalente.

Mjekër. Një zëvendësues i falusit, një shenjë e nevojës për të demonstruar maskilitetin.

Mustaqe. Simboli zëvendësues i Phallus.

Qafë. Një organ që simbolizon lidhjen midis sferës së kontrollit (kokës) dhe sferës së disqeve (trupit). Kështu, kjo është veçoria e tyre e koordinimit.

Qafë. Kontura kryesore, kalimi, nga profili. Dëshirat themelore të pakontrolluara trupore, dobësia e kontrollit. Qafa është e gjatë dhe e hollë. Tiparet skizoide.

Qafa është anashkaluar. Subjekti është nën kontrollin e instinkteve të tij trupore, të cilat shpesh e magjepsin plotësisht.

Qafa është një-dimensionale. Koordinimi i dobët i lëvizjeve dhe kontrolli intelektual.

Qafa e treguar jashtë rregullit. Konflikti midis kontrollit dhe shprehjes së emocioneve.

Trungu. Vendndodhja e nevojave dhe disqeve bazë.

Mungesa e bustit. Mohimi i dëshirave trupore. Humbja e skemës së trupit.

Trupi është i gjatë dhe i ngushtë. Tiparet skizoide.

Trupi është shumë i madh. Prania e një numri të madh të të pakënaqurve, të vetëdijshëm për nevojat e subjektit.

Trupi është jashtëzakonisht i vogël. Mohimi i dëshirave trupore ose ndjenjave të poshtërimit, inferioritetit.

Supet, madhësitë e tyre. Një shenjë e forcës fizike ose nevojës për fuqi.

Supet janë të cekëta. Ndjenja e një vlere të vogël, pavlerë.

Supet janë të tepërta. Ndjenja e forcës së madhe ose një preokupim të tepruar me forcën dhe fuqinë.

Supet e pabarabarta. Nuk ka ekuilibër të brendshëm (ndoshta për shkak të konfliktit seksual). Supi më i vogël duket më shumë si i një gruaje, më i madhi duket si i një burri.

Shpatullat janë shumë këndore. Shenjë e kujdesit të tepërt, mbrojtjes.

Supet janë tërhequr dhe rrumbullakosur me hijeshi. Shprehja e forcës së barabartë, të qëndrueshme, mjaft të balancuar.

Gjinjtë janë shumë të theksuar. Devijimet dhe sëmundjet psikoseksuale, papjekuria. Varësia nga nëna.

Thithkat: numri, shumëllojshmëria, kompleksiteti. Regresioni ose fiksimi në një nivel të ulët oral të varësisë (tek të rriturit me inteligjencë mesatare ose të ulët). Varësia e fortë nga nëna (tek fëmijët).

Vija e belit. Shprehja e koordinimit midis dëshirave për ëmbëlsi (gjysma e sipërme e trupit) dhe dëshirave seksuale (gjysma e poshtme).

Vija e belit theksohet fuqishëm. Konflikt i fortë midis shprehjes dhe kontrollit të dëshirave seksuale.

Kofshët janë shumë të theksuara. Devijimet dhe fiksimet psikoseksuale, papjekuria. Prirje për homoseksualitet (veçanërisht tek burrat).

Muskujt janë të theksuar, pak të mbuluar me veshje. Shpreh "narcizmin" trupor dhe dëshirën për t'u bërë skizoid, thellë në vetvete.

Armët. Kërkesa themelore për të luftuar. Instrumentet e kontrollit dhe ndryshimet në mjedis.

Armët. Mjete për një përshtatje më të përsosur dhe të ndjeshme ndaj mjedisit, kryesisht në marrëdhëniet ndërnjerëzore.

Mungesa e duarve. Ndiheni të papërshtatshëm me inteligjencë të lartë.

Duart janë tërhequr të fundit. Mosgatishmëri e rëndësishme për kontakte të nxituara, të ngushta, të sinqerta me mjedisin. Ndonjëherë arsyeja për këtë është përpjekja për të fshehur ndjenjën e papërshtatshmërisë.

Duart në pozicionin e mbrojtjes së legenit (ijet). Frika e frikshme nga intimiteti seksual. Interes i tepërt për çështjet seksuale.

Duart në xhepa. Evazioni i drejtuar (shmangia). Tema ndryshon në varësi të faktit se ai i mban duart në xhepa. Ndonjëherë ajo pasqyron veprimin impulsiv të masturbimit.

Krahët kryqëzohen mbi gjoks. Qëndrim armiqësor dhe i dyshimtë.

Duart pas shpine. Mosgatishmëria për të dorëzuar, bërë kompromise (edhe me miqtë). Tendenca për të kontrolluar shfaqjen e shtytjeve agresive armiqësore.

Duart janë të tensionuara dhe afër trupit. Ngatërresë, ngurtësi.

Duart, të përshkruara jo të shkrira me trupin, por veçmas, ose përgjatë shpinës, të shtrira në anët. Subjekti ndonjëherë kap veten në veprime ose vepra që janë jashtë kontrollit të tij.

Krahë të gjerë (spastrim). Nxitje intensive për veprim.

Krahë të gjerë në pëllëmbë ose shpatull. Mungesa e kontrollit të veprimit dhe impulsiviteti.

Krahët janë të hollë. Ndjenja e dobësisë dhe kotësisë së përpjekjeve.

Krahët janë shumë të shkurtër. Mungesa e aspiratës së bashku me një ndjenjë të papërshtatshmërisë.

Krahët janë të relaksuar dhe fleksibël. Përshtatshmëri e mirë në marrëdhëniet ndërnjerëzore.

Krahët janë të gjatë dhe muskulorë. Subjekti ka nevojë për forcë fizike, gatishmëri, guxim si kompensim.

Krahët janë shumë të gjatë. Aspirata tepër ambicioze.

Krahët janë shumë të mëdhenj. Nevojë e fortë për përshtatje më të mirë në marrëdhëniet shoqërore me një ndjenjë të papërshtatshmërisë dhe një tendencë në to për sjellje impulsive.

Duart si krahë. Ndonjëherë gjendet në vizatimet e skizoideve.

Duart shpesh janë të hijezuara. Ndjenja e fajit për ndonjë veprim të vërtetë ose të imagjinuar të dorës (p.sh., masturbim, përdhunim).

Këmbët, mungesa e tyre. Përvoja patologjike e ngurtësisë. Frika nga tredhja.

Këmbët e hapura. Mospërfillje e plotë (mosbindje, injorancë ose pasiguri).

Këmbët janë kryqëzuar. Mbrojtja nga intimiteti seksual.

Këmbët nuk janë ndarë mjaftueshëm nga njëra -tjetra. Konflikt i rëndësishëm seksual. Tendenca të forta homoseksuale të shoqëruara me faj dhe ankth.

Këmbët janë zhvendosur fort. Ngurtësi dhe tension. Përshtatja e dobët seksuale është e mundur.

Këmbët nuk kanë të njëjtën madhësi. Ambivalenca dhe dëshira për pavarësi.

Këmbët në mënyrë disproporcionale të gjata. Nevojë e fortë dhe dëshirë për pavarësi.

Këmbët janë shumë të shkurtra. Ndjenja e pakëndshme fizikisht ose mendërisht.

Gjunjët janë të theksuar. Prania e prirjeve homoseksuale.

Këmbët Një shenjë e lëvizshmërisë (fiziologjike dhe psikologjike) në marrëdhëniet ndërnjerëzore.

Këmbët në mënyrë disproporcionale të gjata. Nevoja për siguri. Nevoja për të demonstruar burrërinë.

Këmbët janë në mënyrë disproporcionale të vogla. Ngurtësi, varësi.

Këmbët janë shumë të hollësishme. Karakteristikat obsesive me një përbërës të theksuar femëror.

Këmbët: Në majat e gishtërinjve. Perceptim delikat, i rafinuar i realitetit. Një dëshirë e fortë për të fluturuar.

Këmbët përballen në drejtime të ndryshme. Ndjenja të forta ambivalente (në vizatime me inteligjencë mbi mesataren).

Gishtat janë të mëdhenj, si thonjtë (gjembat). Armiqësi.

Gishtat e këmbëve janë një-dimensionale, të rrethuar. Përpjekje të ndërgjegjshme kundër ndjenjave agresive.

Gishtat janë tërhequr të fundit. Shihni dorën e tërhequr të fundit.

Deformimi i çdo pjese (ve). Pasqyron deformime të ngjashme ose të ngjashme të vërteta në subjekt ose përgjigje të dobëta adaptive për shkak të tyre (ose për shkak të asaj që simbolizojnë).

Linja të thyera. Ankth i frikshëm, pasiguri.

Linjat e palidhura, lëvizja e disa pjesëve të trupit. Varësia ndaj psikozës.

Pacienti pa dashje automatikisht shkruan emrin e tij. Egoizëm, narcizëm, egoizëm.

Maskë. Kujdes, fshehtësi, ndjenja të depersonalizimit dhe tjetërsimit janë të mundshme.

Një tub. Përqendrimi në sferën seksuale, forcimi i parimit mashkullor.

Tubi është në gojë. Erotizmi i ndërlikuar i artit oral.

Kravatë. Forcimi i maskulinitetit. Inferioriteti seksual.

Kravata po valëzon, e rrëmujshme. Agresioni i qartë seksual, përqendrohuni në sferën seksuale.

Kravata theksohet fuqishëm. Falusi mund të preokupohet me përjetimin e impotencës.

Prerja e veshjes është në formën e një "y" (shputë) në figurën e një gruaje (pacienti është një burrë). Fiksim në gjoks, tendenca vojeuriste.

Xhepi. Privimi afektiv. Varësia nga nëna.

Xhepi është nënvizuar. Një psikopat i varur.

Disa xhepa (figura mashkullore, mashkull i durueshëm). Tendenca homoseksuale pasive.

Rripi (rripi) shpesh është i hijezuar. Konflikt i fortë midis shprehjes së shtytjeve seksuale (dhe të tjera) dhe kontrollit të tyre.

Detaje transparente. Boshllëqet e mendimit, vojeurizmi (në varësi të vendit të transparencës).

Pantallona transparente (këmbët janë të dukshme). Ankth i frikshëm mbi homoseksualitetin.

Pantallona valëvitje. Ankthi për masturbimin.

Pantallona të gjera të grave deri në kyçin e këmbës (pacient mashkull). Figura e nënës.

Uniforma e një kauboji ose një ushtari në një figurë mashkullore (pacienti është një mashkull). Nevoja për një status të fryrë dhe njohje në krahasim me atë të subjektit.

Lidhëse këpucësh, rrudha, detaje të tjera të panevojshme. Obsesiviteti është detyrim.

Armë. Agresiviteti.

Tharese flokesh. Mjedisi.

Retë Ankth i frikshëm, frikë, depresion. Gardhi mbështetës, kontura e tokës. Pasiguria.

Figura e një njeriu në erë. Nevoja për dashuri, dashuri, ushqim ngrohtësie.