2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53
Prezantimi:
Për mua, "Rruga e Heroit" e përshkruar nga D. Campbell është ende një lloj udhëzuesi përgjatë rrugës së ndarjes dhe rritjes së pavarësisë, përfshirë në jetën time aktuale (pasi unë vetë jam ende në gjysmën e parë të saj). Ky motiv shumë i lashtë tregon qartë se si e ndjen veten: një i ri që largohet nga shtëpia e tij prindërore, duke kultivuar karrierën e dëshiruar për veten e tij, duke ngjitur shkallët shoqërore, si dhe një burrë i rritur që punon shtesë, i cili harron kohën, apo edhe një i moshuar i cili është i zemëruar me paaftësinë e tij të lidhur me moshën për të bërë diçka. Gjithashtu, dua të vërej se kjo "rrugë" ka për qëllim ndarjen tonë "nga skaji i nënës" dhe rritjen e pavarësisë, duke filluar me kushtetutën tonë (për dashamirët e ezoterizmit - "pika e grumbullimit").
Dhe nëse një person refuzon të ecë përgjatë tij pa e filluar atë, ose duke e fikur rrugën në disa faza, ai kthehet përsëri në fillim - nevoja do ta shtyjë përsëri në këtë rrugë, ose ai do të bëjë gjithçka në mënyrë që të mos të kalojë, duke e detyruar energjinë e tij të qëndrojë boshe, gjë që ai kurrë nuk e lejoi për vetë-realizim.
Nëse e përshkruajmë këtë skemë me goditje të përafërt, atëherë ajo përbëhet nga:
1. Thirrje - një motiv i epokës së re
2. Vdekja simbolike - humbja e të vjetrës
3. Takimi me Nënën - tundimi për t'u kthyer
4. Sprova - fitore personale -shoqërore
5. Takimi me një grua tjetër (një nga parakushtet për t'u bërë baba vetë)
6. Ardhja tek Ati - nevoja për të kuptuar ligjet shoqërore
7. Shërbimi ndaj tij - Rritja e shoqërizimit
8. Të bëhesh baba - arritja e qëllimeve personale dhe rritja e statusit
9. Lodhja - rreziku i të qenit krenar
10. Kthimi në shtëpi me dhurata - kthimi tek vetja me neoplazi (mendore / materiale / shoqërore)
Pra, drejt aventurës!
1. Thirrja është shfaqja e një motivi të ri, i cili është një potencial për një kalim në një nivel më të pjekur të zhvillimit, shpesh është madje (veçanërisht në fillim) i huaj për Egon - Bellerophon u detyrua të largohej nga qyteti i tij i lindjes, përndryshe ai do të ishte kapur. Në jetën e përditshme, një shembull mund të jetë dëshira pasionante e një djali të ri për të jetuar me personin e tij të veçantë (vetëm ai ende nuk ka vendosur se ku? Si? Dhe për çfarë?..).
2. Pasi heroi i bindet thirrjes dhe vendos të nxitojë në rrugë (në jetën reale ai bën diçka që do të kërkojë përpjekje, guxim, qëndrueshmëri dhe pavarësi prej tij), ai do të vdesë nga modelet e kaluara më pak të pjekura të sjelljes së tij (heronjtë mitikë përjetuan diçka të ngjashme, të ulur në barkun e një balene, dragoi ose ujku), njerëzit me mendje të shpejtë mund të zbulojnë se kjo është një shprehje figurative e procesit të lindjes në botë, i cili nuk është i thjeshtë për një fëmijë, por jetësor i nevojshëm.
3. Takimi me figurën e nënës nuk është asgjë më shumë sesa zhvillimi i një mënyre të re të bashkëveprimit me nënën, fjalë për fjalë mund të tingëllojë si: "Jo, nënë. Tani jetoj veçmas, duke fituar jetesën time, por mund të vij për vizitë". Në përvojat e të parëve, kjo përshkruhet si shfaqja e Hyjlindëses, duke e penguar me truket e saj) heroin nga vazhdimi i fushatës.
4. Momenti i testimit përshkruhet shumë gjallërisht, pasi ky është një lloj "krem mbi tortë", një i ri duhet të gjejë një punë, të zgjohet në mëngjes, të numërojë paratë në mënyrë që të ketë mjaft për gjithçka, çdo muaj duke lënë mënjanë për një apartament komunal (ose ndoshta me qira), dhe nëse ai tregon dobësi, ai nuk do të kthehet vetëm me asgjë, ai do të humbasë kohën dhe do të marrë një vetëvlerësim të ulët të një humbësi (shkurtimisht se si, për shembull, shfaqen burra 40-vjeçarë që jetojnë me nënën e tyre), kështu që sinqerisht uroj që të gjithë të mposhtin të gjitha kimerat e tyre;
5. Faza tjetër, me sa duket, është logjikisht e lidhur me shfaqjen e ndikimit tek heroi i Gruas Tjetër (ose grave), ajo përshkruan nevojën për të mësuar se si të shkosh me persona të tjerë të seksit të kundërt, jo të mbetesh vetëm dhe në të njëjtën kohë të mos e kalosh përgjegjësinë mbi supet e "nënës së re" të mësosh të jetosh me ta në një marrëdhënie reciprokisht të frytshme nuk është e njëjtë me ardhjen tek një shtrigë, ose mbytjen me sirena, duke të joshur me lojë. humnera.
6. Ardhja tek babai është gjunjëzuar para mbretit, çfarëdo qoftë ai (në fund të fundit, ai është një mbret!). Në realitet, kjo duket si veprime sistematike për të rritur kompetencat, statusin, punën dhe, si rezultat, paratë. Heroi do të duhet të llogarisë me ligjet e shoqërisë dhe proceset e saj, dhe nëse dëshiron të jetojë mirë, ai duhet t'i studiojë vazhdimisht pa i humbur nga sytë e tyre.
7. Shërbimi ndaj babait është një arritje e re e sprovave, të cilat në jetën reale shoqërohen gjithmonë me ndjekjen e qëllimeve pro-sociale (rritja famëkeqe e të ardhurave, avancimi në karrierë dhe / ose një rritje e kërkesës profesionale të dikujt).
8. Zeniti i çdo lavdie, një pikë e rëndësishme për të arritur atë që dëshironi, arritja në atë që keni dashur për kaq gjatë - ky është identifikimi (afrimi) me babanë tuaj. Heroi ose vret mbretin që urren (në realitet, ai ndalon së punuari me ata që nuk e pëlqejnë, sepse është bërë mjaft i popullarizuar), ose shpërblehet nga mbreti për bëmat që ka bërë me vajzën e tij dhe gjysmën e mbretëria përveç kësaj. Heroi nuk i bindet më mbretit, ai tani është vetë mbreti - qoftë në organizatë dhe / ose në prof. jeta
9. Kur pozicioni i statusit është tashmë i lakmueshëm për shumë njerëz, dhe ka shumë ar në thesar, më e pakta që dëshironi është të hiqni kurorën. Easyshtë e lehtë të ngopesh me maskën tënde tërheqëse shoqërore, pasi të kesh "rritur së bashku " me të. Nëse heroi (tani më shumë si një plak në shpirt dhe / ose trup) ngec në këtë fazë, ai mund të sillet si një adoleshent, duke pasur dashnore, të jetë një punëtor ose të tregojë një lloj despotizmi, pas të cilit ka zili rinia, skena inkurajon një person që të jetë se vetëm pasi të ketë bërë statusin e dëshiruar me duart e tij, rruga e tij shkon më tej - drejt mençurisë së të rriturve dhe marrjes së një kuptimi të ri (jeta nuk është për hir të pushtimit, por për hir të plotësimit të nevojave personale më shpirtërore).
10. Në fazën e fundit, heroi kthehet në shtëpi, i ndryshuar në endje dhe vdekje, duke mbajtur thesar me vete (Odiseu - përvoja, Bellerophon - Pegasus), i moshuari i kushton gjithnjë e më shumë vëmendje familjes së tij (tani të tij), qëndron pranë gruas së tij si atëherë, kur e takoi për herë të parë - pas ndarjes nga e ëma, nëse nuk duken si të rinj, dhe ai - ka një thesar të përvojës së jetës, dhe me të, ndoshta, biznes, karrierë profesionale, njohje shkencore, dhe / ose shumë fëmijë dhe nipër e mbesa të rritur prej tij kështu që ai u kthye në shtëpi me të vërtetë i ndryshuar pas Odiseut të tij personal.
Pasthënie:
Siç e keni kuptuar tashmë, në këtë artikull unë e përshkrova rrethin e heroit si një metaforë për një jetë normale mashkullore, në mënyrë që të tregoja se në njëfarë mënyre rruga e heroit janë ciklet tona të jetës (përshkrimi i tyre figurativ), por gjithashtu nuk ia vlen duke harruar se në një format miniaturë ai përbëhet nga shumë "udhëtime" të tilla, në masën që ne kalojmë ciklin "nga vetja - në përshtatjen shoqërore - dhe prapa" çdo ditë: përgatitja për punë herët, arritja e qëllimeve pro -sociale, dhe duke menduar para se të shkoj në shtrat "ku shkoj në të vërtetë në jetë dhe çfarë të bëj?"
Leximi i rekomanduar:
1. N. Kuhn. Mitet e Greqisë së lashtë dhe Romës.
2. D. Campbell. Një hero me mijëra fytyra.
Recommended:
Jeta Juaj Apo Një Garë Stafetë Nga Fëmijëria Juaj? E Drejta Për Jetën Tuaj Ose Si Të Shpëtoni Nga Robëria E Skenarëve Të Njerëzve Të Tjerë
A marrim vendime ne vetë, si të rritur dhe njerëz të suksesshëm? Pse ndonjëherë e kapim veten duke menduar: "Tani po flas si nëna ime"? Ose në një moment, ne e kuptojmë që djali përsërit fatin e gjyshit të tij, dhe kështu, për ndonjë arsye, ai është vendosur në familje … Skenarët e jetës dhe recetat e prindërve - çfarë ndikimi kanë ato në fatin tonë?
Komoditeti Në Shtëpi Nuk është Një Dysheme E Pastruar, Por Një Kokë E Pastruar Nga Bindjet
“Edhe nëse nuk gatuani darka, unë mund ta duroj. Por mos më bëni të dëshiroj të shkoj në shtëpi për shkak të pakënaqësisë suaj të vazhdueshme. Dua të pushoj në shtëpi, jo t’i rregulloj gjërat”. I dëgjova këto fjalë nga burri im, në përgjigje të qortimeve se ai nuk i vlerëson aspak përpjekjet e mia në mbajtjen e shtëpisë.
Një Përrallë Terapeutike Për Një Vajzë Që Mendoi Se Donte Një, Por Me Të Vërtetë Donte Veten 😍 😍
Një vajzë jetonte në një qytet të bukur dhe të largët. Nga jashtë, jeta e saj dukej dhe ishte thjesht perfekte! Vajza ishte shumë e bukur, simpatike dhe inteligjente. Ajo kishte një punë të mrekullueshme dhe interesante, ajo ishte e rrethuar nga një det miqsh, me të cilët ishte gjithmonë argëtuese dhe emocionuese.
Kë Të Shpëtoni: Një Fëmijë Nga Një Nënë Apo Një Nënë Nga Një Fëmijë?
Nëna ideale Një nënë shumë e mirë sakrifikon veten dhe e vë fëmijën e saj në radhë të parë. Ai harron plotësisht jetën dhe nevojat e tij. Indinjata dhe presionet e acarimit, sepse nënat e mira nuk zemërohen me fëmijët e tyre. Kjo është shumë e nënave të këqija.
Rruga E Gjatë Për Në Shtëpi: Jeta Si Një Antitezë Ndaj Përvojës Prindërore
- Unë nuk e respektoj babanë tim. Ai nuk është burrë! - Nëna më shkatërroi gjithë jetën. Gjithçka për të është e neveritshme për mua! Shumë shpesh ne fillojmë të ndërtojmë jetën tonë si e kundërta e plotë e prindërve. Prindërit jetuan në varfëri - ne bëjmë çmos për të fituar mbi mesataren.
