KOMPLEKSI I SHPESTIMIT

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Ndoshta keni dëgjuar për të ashtuquajturin "trekëndëshi Karpman". Ky është një model që përshkruan sjelljen psikologjike të njerëzve që luajnë tre role klasike:

Viktima

Ndjekës

Shpëtimtar

Më mirë do të tregoj për rolin e viktimës dhe persekutorit në video (sepse tema është shumë e gjerë për qëllimin e këtij artikulli). Dhe këtu do të doja të përshkoja shkurtimisht rolin e një shpëtuesi.

Shpëtimtari, në shikim të parë, është një personazh pozitiv. Në fund të fundit, ai duket se është i interesuar të ndihmojë njerëzit. I interesuar për t'i bërë mirë personit tjetër, sikur ai dëshiron të jetë i dobishëm. Sidoqoftë, ky rol i atribuohet një forme të sjelljes neurotike, domethënë jo të shëndetshme.

Pse? Sepse sjellja e Shpëtimtarit bazohet në një motiv të përzier:

• Mund të jetë ndërtimi i vetëvlerësimit tuaj në "ndihmën": forcimi i një ndjenje të rëndësisë për veten, rëndësisë, fisnikërisë. Mënyra për të qenë e mirë, e drejtë.
• Kjo mund të jetë pritja e mirënjohjes nga personi të cilit iu dha ndihma (ose më mirë, "mirë është bërë").
• Mund të jetë shlyerje për ndjenjat tuaja të fajit për diçka.
• Mund të jetë një dëshirë latente për pushtet dhe kontroll (për ta bërë viktimën të pafuqishme, të varur, të varur nga "ndihma" e tij).
• Kjo mund të jetë një formë e legalizuar e shprehjes së agresionit të tij të shtypur, kur shpëtuesi bëhet persekutuesi i persekutorit (atëherë ai bëhet "ndërmjetësi" i Viktimës para Persekutorit të kësaj Viktime).
• Mund të jetë një mënyrë për të fituar dashuri përmes dobisë dhe përshtatshmërisë tuaj.
• Kjo mund të jetë një mënyrë për të mbyllur gestaltin, për të përfunduar veprimin: për shembull, si fëmijë, ai nuk mund ta shpëtonte nënën e tij nga depresioni, alkooli ose një baba tiran, dhe tani ai do të përfundojë misionin e shpëtimit që filloi atëherë duke kursyer nje person tjeter.
• Kjo mund të jetë një mënyrë për të kaluar nga problemet tuaja të pazgjidhura në ato të dikujt tjetër, më e dukshme për Shpëtimtarin (këpucar pa çizme).

Ju lutemi vini re se vetë motivet mund të "mposhtin" Shpëtimtarin ose në Persekutorin ose në Viktimën. Në fakt, të gjitha këto role janë të ndërthurura dhe i njëjti person mund t'i luajë të gjitha gjatë një konflikti.

Me fjalë të tjera, motivet e Shpëtimtarit janë GJITHMON egoiste.

Pra cili është rreziku i shpëtimit? Një vepër e mirë, duket, edhe pse egoiste … Por jo!

Së pari, Shpëtimtari është i pandërgjegjshëm i pa interesuar për shpëtimin përfundimtar të Viktimës. Në fund të fundit, atëherë misioni i tij do të përfundojë, ai "do të mbetet pa punë". Dhe ai do të mbetet pa ato shpërblime dhe përfitime që i jep "misioni i shpëtimit". Kjo do të thotë, në përgjithësi, të gjitha aktivitetet e Shpëtimtarit janë një imitim i dhunshëm i shpëtimit, dhe jo ndihmë si i tillë. Ky është një proces i përhershëm i "tërheqjes së një hipopotami nga këneta".

Së dyti, me veprimet e tij, duke shkaktuar përfitime të mira dhe të pariparueshme, Shpëtimtari mund të zhvlerësojë psikologjikisht një person tjetër të cilit i drejtohet "ndihma". Kjo do të thotë, qëllimi i Shpëtimtarit nuk është të ndihmojë një tjetër të bëhet i pavarur, t'i mësojë ata se si t'i zgjidhin problemet e tyre, duke siguruar mbështetje të vazhdueshme me qëllim kthimin e përgjegjësisë tek personi që ndihmohet. Dhe qëllimi është të marrësh përgjegjësinë për jetën dhe mirëqenien e një tjetri - për veten tënde. Duke e bërë një tjetër të varur nga ndihma, të varur. Kjo do të thotë, në mënyrë të pavetëdijshme, Shpëtimtari, duke zgjidhur vështirësitë e një tjetri, i shumëfishon ato ose "nuk e përfundon zgjidhjen".

Dhe së treti, është e mbushur me djegie të vetë Shpëtimtarit. Sepse ai shpesh e realizon misionin e tij të shpëtimit në kushtet e një deficiti të fortë të burimeve të brendshme, mungesës së jetesës së tij. "Shkëlqimi për të tjerët - ju digjeni veten." Ose si në një përrallë "… një i rrahur i pamposhtur është me fat".

Pra, a është ndonjë ndihmë vetë-shërbimi? Si të dalloni një dëshirë të sinqertë për të ndihmuar një tjetër nga dhembshuria dhe ndjeshmëria - nga shpëtimi? Dhe si të dilni nga roli jo i shëndetshëm i Shpëtimtarit? Si të dalloni një "mision shpëtimi" nga një dëshirë e sinqertë për të ndihmuar një person në një situatë të vështirë? Ku është kufiri midis motiveve egoiste të pavetëdijshme dhe një qëndrimi altruist?

Në kontrast me shpëtimin, ne i referohemi një koncepti të tillë si "shërbim". Dhe në zemër të shërbimit është dashuria për një person tjetër. Kushti kryesor për vetë mundësinë e shërbimit është mirëqenia e plotë personale. Kjo do të thotë, një person është i kënaqur të jetë ai që është dhe të ketë atë që ka, të jetojë atje ku jeton. Çfarë mungon në shpëtim!

Easyshtë e lehtë të duash njerëzit kur gjithçka është mirë për veten tënde. Kur vërshoni nga lumturia, nevoja për të ndarë: rritet për të krijuar diçka për të tjerët, për të ndërtuar, për të dhënë, për t'u mësuar të tjerëve atë që dini, për të ndarë përvojat, për të paralajmëruar kundër gabimeve, për të krijuar botën për të tjerët nga bollëku juaj.

Unë jam sinqerisht i bindur se një person i pakënaqur që nuk e do veten, i cili nuk është i kënaqur me jetën e tij, nuk mund dhe nuk di të dojë njerëzit e tjerë. Kjo do të thotë se ai nuk di të kujdeset. Në fund të fundit, në zemër të kujdesit është dashuria. Nuk ka dashuri - atëherë është kujdestari. Ose kompensim për buburrecat tuaj.

Kërkohet vetëdije e lartë për shërbimin. Harmonia në vetvete, integritet.

Nëse nuk është kështu, atëherë për ndihmën e të tjerëve ka gjithmonë një neurozë të vet: frika, komplekset, nevojat e paplotësuara.

Shërbimi nuk e bën tjetrin të pafuqishëm, të pafuqishëm. Përkundrazi, qëllimi i shërbimit është të ndihmojë një person tjetër të bëhet i prosperuar pavarësisht nga kushdo tjetër.

Në shpëtim, personi tjetër është i lidhur me dorën që jep. Në shërbim, ai niset në një rrugë të pavarur. Shpëtimi është kur peshkoni për një tjetër. Shërbimi është kur i tregoni dikujt tjetër se si të përdorni një shufër peshkimi. Kur krijoni një shufër peshkimi për një tjetër dhe e dhuroni falas.

Në shpëtim, ju kujdeseni për një person për veten tuaj (pa vetëdije, natyrisht, por për hirin tuaj). Në shërbim, ju kurseni jetën për vetë personin.

Shpëtimi lind si një vazhdim, pasojë e mungesës së brendshme. Shërbimi-nga bollëku i brendshëm, mirëqenia, mirëqenia.

Për të dalë nga shpëtimi, duhet të jeni të vetëdijshëm për ato modele të sjelljes kur silleni, veproni si një Shpëtimtar. Dilni nga situata, shikoni nga jashtë dhe vlerësoni se çfarë roli po luani në mënyrë të pavetëdijshme. Mendoni për motivet, për arsyet e vërteta, ato që ju bëjnë të përpiqeni të zgjidhni problemet e njerëzve të tjerë për njerëzit e tjerë, të bëni mirë kur keni problemet dhe vështirësitë tuaja të pazgjidhura. Nëse shpëtimi dhe shpëtimi i të tjerëve është në dëm të interesave të tyre, ky bëhet problem. Për zgjidhjen e tij, mund të kontaktoni një psikolog. Dhe për një fillim - thjesht kuptoni rolin tuaj.