Një Nënë E Mirë - Kush është Ajo?

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Çdo grua që ka lindur një fëmijë gjithmonë ka pyetur veten të paktën një herë nëse është një nënë e mirë? Dhe nëse ajo bëri një pyetje të tillë vetëm një herë, atëherë do të lindin shumë pyetje në lidhje me gjendjen e saj psikologjike dhe aftësinë për të realizuar realitetin. Zakonisht kjo është një nga pyetjet më të dhimbshme dhe të dhimbshme të grave - çfarë lloj nëne jam unë? cili sundimtar të masë suksesin tim si nënë? Çfarë konsiderohet një tregues suksesi?

Kjo pyetje, në kohën e duhur, nuk më kaloi. Deri në atë masë që unë nuk e kuptova, madje bëra një studim të vërtetë psikologjik, një studim të vërtetë shkencor mbi "nënën e mirë", me përpunim statistikor, një grup kontrolli dhe një mostër të vlefshme. Dhe këtu dua të ndaj me ju rezultatet e tij, të cilat tashmë janë paraqitur në komunitetin shkencor, dhe reflektimet e mia mbi temën: çfarë lloj kafshe është kjo "nënë e mirë"?

Çdo grua që lind një fëmijë ëndërron të jetë një nënë e mirë, të gjithë do të donin që fëmija i saj të kishte përvojën më të mirë të fëmijërisë, përvojën e bashkëveprimit me nënën. Secili prej nesh në mënyrë intuitive mendon se kjo është pafundësisht e rëndësishme për të gjithë jetën e tij të ardhshme. Dhe unë, fshehurazi mes nesh, do të shtoj se për jetën tonë femër, tashmë të rritur, tashmë në shumë mënyra të vendosur - gjithashtu. Psikoanalistët që studiojnë çështjen e mëmësisë dhe fëmijërisë thonë se në amësinë e saj një grua ka mundësinë ta jetojë atë, ndoshta jo përvojën më të suksesshme të fëmijërisë, në një version të "përmirësuar", më të shëndetshëm. Ky është një lloj vetë-mjekimi, vetë-psikoterapi. Ose … hmm … ndoshta mund të jetë e kundërta … intensifikimi i traumës, raundi i ri i saj dhe transferimi i përvojës së tyre negative më tej përgjatë zinxhirit te brezat e ardhshëm. Sidoqoftë, për një fëmijë, ndërveprimi me nënën e tij gjatë periudhës së tij para lindjes, lindjes dhe periudhës së vitit të parë të jetës është një model, trajnim për të gjitha ndërveprimet e mëvonshme në jetë. Gabimet gjatë kësaj periudhe nuk mund të quhen fatale dhe shkatërruese të jetës, por një përvojë e mirë e kësaj periudhe është padyshim kushte më të favorshme në rrugën e jetës. Kjo është arsyeja pse ne shpesh kemi frikë të bëjmë diçka "të gabuar" dhe dëshirojmë, ndonjëherë edhe me të vërtetë, që dikush të japë një recetë për "si të jesh një nënë e mirë" në mënyrë që ta zgjidhim atë një herë e përgjithmonë dhe të mos vuajmë nga dyshimet e vazhdueshme për korrektësinë e nënave tona.veprimi.

Fillimisht, në hulumtimin tim, doja të shihja nëse ka dallime psikologjike tek gratë me një normë shtatzënie dhe me patologji. Në fund të fundit, psikologjia perinatale ka kohë që e di se një shtatzëni fiziologjikisht problematike është, para së gjithash, vështirësi psikologjike me rolin e nënës në një grua.

Unë krahasova 54 tregues të ndryshëm dhe doli që nuk ka aq shumë dallime domethënëse midis këtyre dy grupeve, por ato përshtaten në mënyrë shumë interesante në pikëpamjet moderne psikoanalitike mbi amësinë. Pra, një grua me një normë shtatzënie pranon më mirë trupin e saj (dhe për këtë arsye veten të gjithë), ajo është më e gatshme për kontakte emocionale me një fëmijë, ajo pranon një fëmijë më pa kushte sesa një grua me patologji të shtatzënisë. Ndërsa një grua me një patologji të shtatzënisë kompenson mungesën e pranimit të pakushtëzuar, kontaktit emocional dhe vetë-pranimit duke ndjekur rregullat dhe duke studiuar rekomandimet për rritjen e fëmijëve në detaje. Unë do të citoj drejtpërdrejt një fragment nga një artikull shkencor mbi rezultatet e studimit: "Duke përmbledhur rezultatet e studimit, mund të supozohet se pranimi i një gruaje nga trupi i saj, që do të thotë pranim i vetes, ka një ndikim të rëndësishëm në gjendjen fizike mbajtja e shtatzënisë. Ky përfundim lidhet mirë me pozicionin teorik të psikologjisë perinatale që gjatë shtatëzanisë një grua duhet t'i sigurojë trupin e saj fëmijës, dhe nëse nuk pranohet trupi i saj, atëherë ajo gjithashtu nuk është në gjendje të lejojë një "tjetër" të rëndësishëm që ta përdorë atë për rritje dhe zhvillim …. Nga ana tjetër, përgjigja në pyetjen: "Kush është ajo, nëna që pranon trupin e saj?" Ishte gjithashtu interesante. Një grua që pranon trupin e saj dhe me sukses, pa pengesa, duke lindur një fëmijë, rezulton se është në gjendje ta pranojë fëmijën pa kushte siç është në realitet, ajo është emocionalisht e përgjegjshme në kontakt me fëmijën. Për një nënë të tillë, në një masë më të vogël se një nënë që nuk e pranon trupin e saj, dëshira për ta vlerësuar veten si një "nënë e mirë" është karakteristike, në një masë më të vogël ajo udhëhiqet nga sjellja e fëmijës në bashkëveprimin e tyre, ndoshta duke lejuar veten për të kënaqur nevojat e saj, edhe nëse ato kundërshtojnë kërkesën e fëmijës për momentin. Theshtë pranimi i vetes si një nënë ideale, si një grua që ka role të tjera të jetës, që i jep asaj mundësinë të jetë, siç tha D. Winnicott, "një nënë mjaft e mirë", që do të thotë se fëmija gjithashtu ka mundësi për të qenë "mjaft i mirë", por jo fëmija ideal, për të jetuar jetën tuaj dhe në të njëjtën kohë të mësoni të pranoni veten me shembullin e nënës sime, si dhe të ndiheni si një i rritur i pranuar domethënës. " Unë do të theksoj se kur bëhet fjalë për normën dhe patologjinë e shtatzënisë, këto tendenca janë në natyrën e tendencave. Por nëse shikoni nga një këndvështrim tjetër, pavarësisht nga norma ose patologjia e shtatzënisë, atëherë del në përfundimin e qartë se një "nënë e mirë" është, para së gjithash, një nënë e gjallë, e papërsosur. Një nënë që lejon veten dhe fëmijën e saj të jenë gjallë. Ky përfundim i mrekullueshëm, pa hulumtime dhe teste statistikore, u bë nga Winnicott në shekullin e kaluar: "një nënë mjaft e mirë është ajo që bën gjithçka gabim, por gjithçka është në rregull për të." Ky postulat shpresëdhënës është i bukur kur e lexoni, natyrisht, por sa shpesh duhet të besojmë në veten tonë dhe të veprojmë jo sipas rregullave, por sipas dëshirave tona, shkakton ankth dhe faj. Me e lehte e thene sesa e bere. Shpesh është më e lehtë për ne të veprojmë "siç është shkruar", nuk na pëlqen, nuk është i përshtatshëm, por është shkruar kështu dhe unë do ta bëj, por atëherë as unë nuk do të jem përgjegjës për pasojat. Sa e vështirë mund të jetë për ne të marrim përgjegjësinë për lirinë tonë, për dëshirat tona, për aftësinë tonë për të jetuar jetën tonë unike. Dhe sa e lehtë është për ne që ta quajmë përgjegjësinë për veten dhe fëmijën, respektimi i plotë, pedant i rregullave nga librat (shpesh të mrekullueshëm, profesional, etj.) …