Pushtimi I Familjes

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Njerëzit gjithmonë shkatërrojnë atë që

ate qe duan me shume …

Autor i panjohur

Karakteristika specifike e dashurisë

në një marrëdhënie të pavarur është

se nuk u jepet fëmijëve në formën e tij të pastër

Nga teksti i artikullit

Tema e artikullit dhe titulli i tij janë frymëzuar nga një ëndërr e treguar nga klienti im. Kjo ëndërr është nga kategoria e "filmave horror". Le të hedhim një vështrim në përmbajtjen e tij së bashku.

Klienti ëndërron për një dhomë të gjallë. Të rriturit janë ulur në tryezë dhe kanë drekë. Ekziston një ndjenjë se prindërit e tij janë midis këtyre njerëzve. Ajo që i bën përshtypje klientit është mënyra se si njerëzit hanë. Ka shumë vetëkënaqësi në këtë veprim, besim në domosdoshmërinë, pashmangshmërinë dhe korrektësinë e asaj që po ndodh.

Sidoqoftë, diçka në atë që sheh shqetëson klientin, shkakton ankth dhe tension. Dikush ndjen një lloj paplotësie, mungesë qartësie, nënvlerësim … Klienti po përpiqet të kuptojë atë që është aq e bezdisshme në atë që po ndodh. Ai shkon në dhomën tjetër dhe sheh atje shumë fëmijë të gjymtuar, të fashuar: dikujt i mungon një dorezë, dikujt i ka këmbët …

Gjithçka bëhet e qartë brenda natës - fotografia bëhet e qartë. Klienti është kapur nga një tmerr tronditës. Njerëzit në tryezë janë kanibalë - ata hanë fëmijët e tyre, ata hanë gradualisht, duke prerë disa pjesë nga trupat e tyre. Përveç tmerrit, klienti ka befasi për një lloj korrektësie, madje edhe drejtësinë e asaj që po ndodh, e demonstruar nga të gjitha llojet e të rriturve që hanë.

Lexuesi i zgjuar tashmë ka menduar se gjumi simbolizon fenomenin e marrëdhënieve të pavarura në sistemin fëmijë-prind. Fenomeni, i cili në këtë ëndërr manifestohet në një simbolikë kaq të tmerrshme, është në fakt aq i përhapur në shoqërinë tonë saqë mund të konsiderohet si një variant i normës socio-kulturore.

Kaq shumë është shkruar tashmë për këtë, dhe unë vetë e kam ngritur këtë temë më shumë se një herë në artikujt e mi, megjithatë, nuk mund të qëndroj indiferent në takimin e ardhshëm me faktin e dhunës prindërore, të maskuar si dashuri prindërore.

Në literaturën psikologjike, ky fenomen quhet ndryshe: marrëdhënie simbiotike, marrëdhënie të pavarura, "grabitje" prindërore … Përkundër faktit se përdoren emra të ndryshëm, kjo lloj marrëdhënie karakterizohet në mënyrë të pashmangshme nga sa vijon:

• Thyerja e kufijve psikologjikë
• Abuzimi psikologjik

Një pikë e rëndësishme këtu është natyra manipuluese e marrëdhënieve të tilla: abuzimi psikologjik paraqitet si një gjest i dashurisë prindërore. Në një marrëdhënie të tillë, prindërit përdorin fëmijën, të udhëhequr nga qëllimet e mira, duke e përdorur atë nën maskën e dashurisë për të. Lexuesi, natyrisht, u takua me shembuj të një dashurie të tillë prindërore si në letërsi ashtu edhe në jetën reale. Dhe, natyrisht, ka shumë raste të tilla në praktikën psikologjike.

Ekzistojnë lloje të ndryshme të "pushtimit të prindërve" (termi i Françoise Couchard, e përshkruar në librin e saj "Nënat dhe Vajzat"): amtare, atërore, familjare. Shembuj të "grabitqarisë amtare dhe atërore" u përshkruan nga unë dhe Natalya Olifirovich duke përdorur shembullin e përrallave "Rapunzel" dhe "Princesha Frog" në librin tonë "Tregime të përrallave përmes syve të një terapisti".

Në këtë artikull, unë dua të përqëndrohem në fenomenin e "pushtimit familjar", i cili nuk përshkruhet aq shpesh sa llojet e tjera të marrëdhënieve të pavarura. Një pikë e rëndësishme që dallon familjet, të cilat karakterizohen nga fenomeni i sipërpërmendur, është kohezioni i tyre i lartë me një përvojë të theksuar të "NE". Fëmijët e rritur në familje të tilla janë në kushte të ngjashme, me mesazhet e mëposhtme introjektore të familjes të transmetuara:

• Ne (familja jonë) jemi më të saktët, të mirët, normalët. Korrektësia, mirësia, normaliteti, Ne jemi kundër të tjerëve. Të tjerët janë më keq se ne. Prandaj, kontakti me të tjerët duhet të shmanget sa më shumë që të jetë e mundur.
• Ju jeni Tonë nëse respektoni rregullat e familjes. Prandaj, e jona është e dashur. Nëse nuk i mbështetni rregullat e familjes, atëherë automatikisht nuk bëheni TON dhe humbni dashurinë prindërore.

Në ato familje ku nuk ka kohezion, mund të ketë mundësi të tjera për pushtim - me prindin me të cilin lidhja emocionale është më e fortë. Në këtë rast, njëri nga prindërit formon një bashkim simbiotik me fëmijën, ndërsa prindi tjetër përjashtohet nga ky bashkim.

Në formimin e ndjenjës së NE si besnikëri ndaj sistemit familjar, përveç mesazheve të përshkruara më sipër, përfshihen mekanizmat e mëposhtëm:

Faji

Ndjenjat e fajit janë formuar shumë tek fëmijët në familjet e varura nga njëri -tjetri. Më shpesh, faji transmetohet në mesazhin e mëposhtëm: "Ne (prindërit) ju japim veten plotësisht, dhe ju (fëmijët) jeni mosmirënjohës …" Faji është një zam i fortë që nuk i lejon fëmijët të prishin marrëdhëniet e pavarura dhe të fillojnë jetën e vet. Secila prej përpjekjeve të tyre për t'u çliruar shoqërohet me një ndjenjë në rritje të varësisë dhe fajit, në të cilën ata ngatërrohen gjithnjë e më shumë.

Frikë

Ndjenja e frikës futet tek fëmijët në familjet e varura që nga vitet e para të jetës. “Bota është e papërsosur dhe e rrezikshme. Vetëm këtu, në familje, me ne, jeni të sigurt . Pa dyshim, një pamje e tillë e botës, e transmetuar tek fëmijët, është një përbërës i imazhit të prindërve të tyre për botën. Këto janë frika e prindërve, dështimi i tyre për të përballuar jetën.

Turp

Ndjenjat e turpit mund të lindin si rezultat i papërshtatshmërisë së fëmijës ndaj standardeve "korrekte" të familjes. "Ndiqni rregullat e familjes, jini ajo që duam. Përndryshe, ju nuk jeni TONA, dhe, prandaj, me të meta ". Për të mos u përballur me ndjenjën e turpit, anëtarët e një sistemi të tillë familjar kultivojnë në mënyrë aktive krenarinë familjare. Përveç kësaj, krenaria rrit ndjenjën e përkatësisë në sistemin WE.

Dashuri

Dashuria është mekanizmi kryesor për ruajtjen e marrëdhënieve të pavarura. Një tipar specifik i dashurisë në marrëdhëniet e pavarura është se ajo nuk u jepet fëmijëve në formën e saj të pastër, por shoqërohet me kufizim, dhunë me përdorimin e manipulimeve. Sidoqoftë, nevoja e fëmijës për dashurinë prindërore është aq e madhe sa fëmijët janë gati për çdo sakrificë vetëm për ta marrë atë. Në kohët sovjetike, në epokën e mungesës, kishte një praktikë të tillë - një produkt tjetër që nuk ishte në kërkesë u imponua në mallrat në kërkesë. Dhe blerësi që dëshiron të blejë një produkt të pakët u detyrua të marrë atë që nuk i duhej.

Ne shohim diçka të ngjashme në marrëdhëniet e pavarura. Një përvojë e tillë e konsumimit të dashurisë nga një fëmijë në një "gjendje të papastër" bëhet e zakonshme dhe tashmë një i rritur, zakonisht vazhdon ta dojë veten vetëm nën kushtet e dhunës në vetvete. Ju mund ta doni veten vetëm kur "përdhunoni" plotësisht veten me një lloj pune, ju e detyroni veten të bëni diçka. Përtacia është e padurueshme për njerëz të tillë, ata nuk janë në gjendje të pushojnë, të pushojnë.

Të gjithë mekanizmat e konsideruar kontribuojnë në krijimin e një shkalle të lartë besnikërie ndaj sistemit familjar dhe kundërshtimin e tij me botën e jashtme.

Do të përpiqem të skicoj tiparet kryesore të një klienti që është bërë viktimë e "pushtimit të familjes":

• Vështirësi në krijimin e kontakteve të ngushta me njerëz nga "bota e jashtme";
• Qëndrim i kujdesshëm ndaj botës;
• Pamundësia për t'u çlodhur
• Bindja se pushimi duhet fituar me punë të palodhur;
• Një dëshirë obsesive për të bërë vazhdimisht diçka;
• Dëshira për të bërë gjithçka sipas rregullave;
• Një numër i madh detyrimesh, introjektesh;
• Niveli i lartë i vetë-disiplinës:

Terapi

Marrëdhëniet në fjalë, siç u përmendën tashmë, janë në thelb të varura nga kodi. Prandaj, qëllimi i terapisë është të rrisë lirinë dhe autonominë e vetes së klientit.

Futshtë e kotë të presësh që sistemi familjar të "lëshojë" vullnetarisht anëtarin e tij. Motivet e prindërve janë të kuptueshme psikologjikisht. Prindërit në një sistem të tillë rrisin një fëmijë për veten e tyre. Fëmija kryen një funksion të formimit të kuptimit për ta, duke mbyllur një vrimë në identitetin e tyre. Pra, prerja e krahëve dhe mbajtja e fëmijës në këtë situatë është krejt e natyrshme.

Vështirësia e punës me klientë të tillë është për shkak të faktit se për t'u rritur, ai duhet të "vrasë" në mënyrë simbolike sistemin prindëror. Për shkak të shkallës së lartë të besnikërisë ndaj sistemit familjar, çdo lëvizje drejt autonomisë interpretohet prej tij si një tradhti, dhe klienti është i zhytur në ndjenjat e fajit dhe intensifikon tendencën drejt varësisë nga sistemi i familjes.

Lëvizja e klientit drejt autonomisë shoqërohet në mënyrë të pashmangshme me ndërtimin e kufijve personalë, dhe, rrjedhimisht, me një rritje të ndjeshmërisë ndaj nevojave të tij I. Qasja në dëshirat dhe nevojat e tij është e bllokuar. Shfaqja dhe alokimi i një autonome autonome kërkon burime për të mbrojtur kufijtë e saj dhe nevojën për agresion. Dhe këtu klienti përballet me vështirësi të mëdha. Parentsshtë shumë më e vështirë për prindërit idealë, duke treguar dashuri që të përgjigjen nga vetja e tyre. Fëmija është i ngatërruar në dashurinë prindërore si një mizë në një rrjetë me rrjetë. Agresioni është i mundur vetëm kundër botës së jashtme dhe në asnjë rast kundër sistemit familjar. Më e vështira është shfaqja e agresionit në një situatë kur prindi ose të dy kanë vdekur.

Gabimi terapeutik këtu është përpjekja për të mbështetur kritikat ndaj prindërve të klientit. Edhe nëse fillimisht klienti ndjek terapistin në këtë, atëherë më vonë ai përsëri do të "kthehet" në sistemin prindëror, duke i rezistuar terapisë, apo edhe duke e ndërprerë atë krejt. Besnikëria e pavetëdijshme ndaj sistemit është më e fortë se çdo vetëdije. "Sulmi" terapeutik i objekteve të varësisë krijon tek klienti shumë faj dhe frikë nga humbja e mbështetjes. Ndërgjegjësimi dhe përpunimi i atyre mekanizmave dhe ndjenjave që e mbajnë klientin në një situatë të varësisë nga njëri -tjetri do të jetë shumë më premtuese.

Puna terapeutike me klientët e bllokuar në sistemin familjar nuk është e lehtë. Klienti në terapi duhet të lindë dhe të rritet psikologjikisht. Dhe ky është një proces i gjatë dhe i vështirë dhe jo të gjithë kanë motivim dhe durim të mjaftueshëm.