Besoni Apo Tradhtoni? Rreth Turpit Dhe Formës Së Punës Me Turp

Video: Besoni Apo Tradhtoni? Rreth Turpit Dhe Formës Së Punës Me Turp

Video: Besoni Apo Tradhtoni? Rreth Turpit Dhe Formës Së Punës Me Turp
Video: Si të ndihmosh partneren të arrijë orgazmën 2024, Prill
Besoni Apo Tradhtoni? Rreth Turpit Dhe Formës Së Punës Me Turp
Besoni Apo Tradhtoni? Rreth Turpit Dhe Formës Së Punës Me Turp
Anonim

Dorëzojeni veten dhe përmbushni pritjet e të tjerëve, apo qëndroni në kundërshtim me pritjet e të tjerëve? Kjo është një zgjedhje që të gjithë duhet ta bëjnë. Herët a vonë

Kushdo që zgjedh rrugën e parë dhe tradhton veten ndihet i pakënaqur. E gjithë jeta e tij synon të jetë e rehatshme, e pranuar, miratuar nga mjedisi. Më shpesh, kjo rrugë zgjidhet për arsye sigurie - për të shmangur rënien në turp që të tjerët ju shohin dhe dënojnë të metat tuaja. Sikur të jeni në qendër të vëmendjes dhe nuk keni ku të shpëtoni. Me fjalë të tjera, është ndikimi i përkatësisë dhe varësisë në dhe nga shoqëria.

Përfitimi i turpit qëndron në rolin e tij sinjalizues si një tregues, i cili tregon se ne duhet të tërhiqemi dhe të rigrupohemi nëse dëshira jonë nuk mund të përmbushet për momentin. "Por nëse turpi është shumë i fortë, atëherë mund të bëhet i rrezikshëm në kombinim me ndjenjat e tjera. Kështu, turpi i thellë, i kombinuar me agresionin, i cili nevojitet për të organizuar energjinë tonë për veprime të rëndësishme, kthehet në tërbim. Në një gjendje zemërimi, njerëzit shkatërrojnë në mënyrë kaotike gjithçka përreth tyre, duke shkaktuar dëmtime për veten dhe marrëdhëniet e tyre. Trishtimi i kombinuar me turpin mund të shndërrohet në depresion kronik, dëshpërim ose çorientim kaotik. Nga këto shtete është pothuajse e pamundur të lidhesh me botën. E kombinuar me turpin, frika mund të kthehet në panik të egër; eksitim erotik - në tërbim seksual; interesi mund të bëhet një tërheqje obsesive; zhgënjim - dëshpërimi dhe madje gëzimi mund të zëvendësohen me mani. " (Gordon Wheeler, 2005)

Çfarë ndodh si pasojë e turpit? Një person ndan nga vetja ato pjesë që, sipas disa kritereve, nuk përmbushin pritjet e të tjerëve. Zakonisht kjo përvojë fillon në fëmijërinë e hershme, kur prindërit krahasohen me të tjerët: "Këtu Olya është një shoqe e shkëlqyer, ajo nuk e njollosi fustanin e saj, por ju …", "Fëmijët e mirë ndajnë lodra, dhe të këqijtë janë lakmitarë". Ose, kur të rriturit po manipulojnë: "Nëse nuk doni që nëna juaj të shqetësohet, duhet të jeni një vajzë e mirë."

Dhe pjesët e ndara shkojnë në hije. Dhe kërkon shumë forcë për të shtypur dhe fshehur këto pjesë nga të tjerët, dhe shpesh nga vetja. Një theksim i tepërt i suksesit është i rrënjosur në poshtërimin që durojnë fëmijët kur nuk jetojnë në idealin e tyre prindëror. Vaniteti është karakteristikë e njerëzve që janë të detyruar të marrin kontrollin e të gjitha aspekteve të sjelljes dhe pamjes së tyre në mënyrë që të shmangin çdo prekje turpi. Dhe ky nuk është më një person, por një model, një shembull. Jeta e tij është pa spontanitet dhe kënaqësi dhe është si një burg.

Por disa njerëz vendosin të qëndrojnë vetë kundër pritjeve të shoqërisë. Ata që jetojnë në këtë mënyrë detyrohen të hapin rrugën për veten e tyre, duke ndjekur zërin e tyre të brendshëm. Dhe kjo rrugë është e mbushur me gabime dhe zbulime. Duke kaluar nëpër gabime, lind lindja e personalitetit njerëzor dhe mishërimi i vetes në botë. Shtë procesi i krijimit të vetvetes.

Dhe e vërteta është, që të jetosh kështu, është e rëndësishme të jesh në gjendje të dëgjosh veten, të kesh mbështetje dhe forcë të brendshme për t'i qëndruar besnik vetes. Edhe nëse mjedisi është kundër.

Çfarë të bëni me turpin?

Turpi është një filtër që qëndron në fillim të të gjitha dëshirave, në një periudhë kohore kur lind nevoja dhe fillon të marrë në zotërim një person. Në këtë moment, dëshira është ende aq e brishtë dhe ka nevojë për mbështetje. Nëse mbështetja e fushës nuk është e mjaftueshme, atëherë dëshira mund të ndërpritet nga turpi, pa u realizuar. Energjia që u nda nën dëshirën nuk zhduket, por kthehet në ankth. Nëse ka shumë veprime të ndaluara, atëherë alarmi bie jashtë shkallës.

Në këtë rast, ilaqet kundër depresionit, fluturimi drejt varësive të zakonshme, sëmundjet ose shkarkimi i energjisë në çështjet e miratuara nga shoqëria do t'ju kursejnë. Por në asnjë nga këto raste nuk do të dalë një jetë e gëzueshme dhe e kënaqshme.

Ngushëllimi dhe ngushëllimi i njerëzve të tjerë nuk ndihmon në turp. Kjo po bëhet në qarqe. Sepse në këtë mënyrë ruhet ndjenja e inferioritetit të atij që i jepet kjo lloj mbështetjeje.

Njerëzit mund të jenë elastikë edhe nëse kanë dhimbje - nëse ka mbështetje nga një tjetër që sinqerisht beson në ta dhe i do ata. Ai nuk do si një fëmijë ose një person i pakënaqur, por thjesht njerëzor. Dashuria e quajtur agape. Kjo është dashuria për një qenie tjetër, të cilën e konsideroj të plotë dhe të vetë-mjaftueshme, kur besoj dhe respektoj atë që ndjen dhe bën. Dhe unë e lejoj atë të krijojë jetën e tij, duke i qëndruar pranë ndërsa kalon përvojën e tij.

Më parë, njerëzit e gjenin këtë dashuri dhe mbështetje tek Zoti. Dhe ata mund të ndajnë sukseset dhe dështimet e tyre me të. Ata besuan se nuk ishin vetëm në jetën e tyre. Por me ardhjen e kulturës narciste, njerëzit kanë harruar se si t'u besojnë Forcave të Larta dhe filluan të përvetësojnë të gjitha sukseset dhe dështimet vetëm për veten e tyre … Të zbulosh dashurinë agape në vetvete është pjesë e profesionalizmit të terapistit.

Si mund të më ndihmojë personi tjetër të heq turpin tim? Kjo do të ndodhë nëse ai pranon përvojën time, duke dëgjuar dhe pranuar realitetin tim. Nëse ai është i interesuar për natyrën e përvojave dhe përvojave të mia. Nëse edhe personi tjetër mund ta ndajë turpin e tij, tregoni dobësinë e tij. Kur ndihem i pranuar nga një person tjetër, do të zhvillojë vetë-mbështetjen time. Milimetër për milimetër. Do të më lejojë të identifikohem gjithnjë e më shumë me veten time.

Gjatë terapisë, bëhet e mundur të shikosh tjetërsinë e dikujt jo si inferioritet, por si një individualitet. Dhe atëherë turpi bëhet i parëndësishëm. Individualiteti është liri nga turpi. Sa më origjinal dhe i natyrshëm të jetë një person në manifestimet e tij, aq më pak turp ka ai. Dhe anasjelltas. "Një syth nuk është një trëndafil i papërsosur, është vetëm një syth" J. Enright

Qëllimi i terapisë është të ndihmojë klientin të mësojë të njohë dhe respektojë botën e tij të brendshme. Thuaj jo dhe shpreh agresion për të mbrojtur kufijtë. Dhe personi i parë në të cilin do të provojë këtë rrugë do të jetë terapisti. Sigurisht, nuk është e lehtë të përballosh rrjedhën e pakënaqësisë së klientit që është grumbulluar për shumë vite dhe është fituar me njerëz të ndryshëm. Por nëse e kuptoj atë që po ndodh dhe mbështes procesin për t'u bërë klient vetë, atëherë mund të përmbaj shpërthimet e tij të emocioneve. Dhe në çdo mënyrë të mundshme inkurajoj klientin ta bëjë atë. Dhe unë mendoj se kjo është një arritje e madhe në punën tonë. Anshtë një nder për mua të jem prezent në momentin e bashkimit të të gjitha pjesëve të personalitetit të një personi tjetër.

Dhe kur klienti rrezikon të përmbushë nevojat e tij dhe del jashtë zonës së rehatisë gjatë seancës, duke u ndjerë i pranuar nga unë, atëherë kjo krijon besimin tek ai se ai mund të ketë një vend në botë me nevojat e tij. Besimi ndryshon nga siguria në atë që siguria bazohet në përvojën e kaluar dhe besimi ka të bëjë me të ardhmen. Shpresa është polariteti i depresionit dhe motivon të jesh dhe të jetosh.

Unë mendoj se me zhdukjen e turpit, shumica e psikopatologjive gjithashtu do të zhduken, dhe njerëzit do të jenë më holistikë, të natyrshëm dhe identikë me veten. Do të shfaqet një formë tjetër marrëdhënieje. Madje është e vështirë për mua të imagjinoj se cilën. Në imagjinatën time, një botë pa turp është një botë ku ka shumë gëzim. Një botë në të cilën jetojnë njerëz të cilët ndihen të lirë të jenë vetvetja. Atëherë njerëzimi do të bëhet një shoqëri e personaliteteve të plota njerëzore, dhe jo një sistem që përfiton nga një tufë infantile, e frikshme dhe pajtuese.

Më duket se jeta e një personi modern është një çlirim nga varësia nga një sistem patologjik i vlerave, duke çuar në shkelje të natyrës së vërtetë njerëzore dhe marrëdhënieve njerëzore.

Recommended: