2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53
Të nderuar lexues!
A keni menduar ndonjëherë se çfarë përbën bazën e lumturisë së përditshme? Jo argumente komplekse të përditshme për gjërat thelbësore, për dashurinë dhe përkushtimin, por për elementë të thjeshtë strukturorë të lumturisë? Jo? Atëherë ju ftoj të mendoni së bashku!
Nëse përmbledhim gjithçka, të prekshme dhe të paprekshme, që do të na bëjë të lumtur, atëherë mund ta themi me siguri këtë kënaqjen e nevojave ka një çelës për lumturinë. Por a jemi gjithmonë të lumtur? Jo Pse?
Ka vetëm dy opsione:
- Ne nuk po i plotësojmë nevojat tona.
- Nevojat me të cilat jemi mësuar të plotësojmë nuk janë në të vërtetë tonat.
Interesante? Atëherë le të vazhdojmë!
Le të flasim për nevojat
Nevojat - koncepti është i gjerë. Por le ta shikojmë atë nga pikëpamja e psikologjisë që është e rëndësishme për ne.
Nevoja është mungesa e diçkaje (fiziologjikisht ose psikologjikisht) dhe një gjendje që lind pas saj. Mos e ngatërroni dëshirën me nevojën.
Le të marrim një shembull. A është e nevojshme të blini një makinë? Jo, kjo është një dëshirë. Pse? Sepse fiziologjikisht ne jemi në gjendje të ekzistojmë pa një makinë, psikologjikisht - gjithashtu. Por në themel të kësaj dëshire është nevoja. Nevoja për njohje, rehati, adrenalinë, komunikim, pajtueshmëri, etj. Të udhëhequr nga nevojat, ne blejmë një makinë të rehatshme që nuk "ha" shumë benzinë, nuk ndotet shumë lehtë dhe është e realizueshme për tu riparuar. Të udhëhequr nga dëshirat tona, ne do të blejmë një makinë sportive të bardhë dhe do ta prishim rregullisht në gunga, duke siguruar pleqërinë për drejtorin e sallonit.
Psikologu Abraham Maslow u përfshi në mënyrë aktive në studimin e nevojës si një fenomen psikologjik; u studiua gjithashtu nga Eric Berne dhe u përshkrua nga Henry Murray. Për të kuptuar pak më shumë, unë propozoj që të rishikoj shkurtimisht versionet e tyre.
Abraham Maslow është i njohur për aftësinë për të ndërtuar nevojat në një piramidë hierarkike sipas nivelit të zhvillimit.
Sipas teorisë Maslow ka nevojënivelet më të larta nuk mund të kënaqen për sa kohë që ka një mungesë në nivelet më të ulëta. Dhe kjo ka kuptim. Nëse mendoni për këtë, edhe një student jo i varfër nuk është në teori kur sutra nuk ha mëngjes:)
Por seriozisht, i lumtur është ai që di të plotësojë të gjitha kategoritë e nevojave. Ose kush di të shijojë atë që ka.
Eric Berne iu afrua në mënyrë më strukturore dhe më pak pragmatike. Ai identifikoi vetëm tre nevoja psikologjike që mbajnë personalitetin tonë. E. Bern i quajti ata "uri". Fillimisht, ai u përqëndrua në tre uritë.
- Uria shqisore është nevoja për kontakt fizik me njerëzit e tjerë.
- Uria për njohje është nevoja për tu vënë re dhe pranuar në çdo formë që është në dispozicion.
- Uria strukturore është nevoja për të organizuar dhe strukturuar kohën tuaj.
Disa ndjekës të Bernit veçuan urinë stimuluese dhe seksuale në lloje të veçanta, dhe akti seksual u quajt pothuajse mënyra e vetme për të kënaqur të gjithë urinë. Kjo ka të vërtetën e vet, nëse mendoni për të.
Pse të dini për këto "uri"? Po, vetëm sepse pakënaqësia kronike e këtyre urisë është shkaku i vërtetë i neurozave - depresioni, nevrastenia, fobitë dhe të tjerët. Këtu qëndron shkaku i pothuajse të gjitha problemeve psikologjike
Gjykoni vetë, një person, uria e të cilit për njohje nuk është kënaqur që nga fëmijëria, për shembull. Ai, në një nivel nënndërgjegjeshëm, do të kërkojë mjedisin që i jep këtë njohje dhe metodat e kërkimit nuk janë gjithmonë të sigurta. Një person që në mënyrë kronike nuk merr njohjen e ekzistencës së tij nuk do të kërkojë ndihmë, do të jetë i sigurt se askush nuk ka nevojë dhe nuk mund të dashurohet sipas definicionit. Cili do të jetë rezultati i një besimi të tillë gjatë gjithë jetës!
Një studiues tjetër i nevojave të qenies njerëzore ishte Henry Murray.
Nevojatsipas mendimit të tij, ato janë fillimisht psikogjene, domethënë shoqërohen me dëshirat e shpirtit, jo të trupit. Murray gjithashtu i ndau nevojat në ato që janë me rëndësi dytësore dhe parësore. Nevojat parësore sipas Murray- këto janë ato që ishin fillimisht të nevojshme për mbijetesë (ushqim, ujë, gjumë dhe të ngjashme), ato dytësore kanë gjithmonë një konotacion psikologjik.
Nëse gjithçka është e qartë me parësinë, atëherë nevojat psikogjene- një bisedë e veçantë. Janë 5 prej tyre:
- Ambicia - kjo është një mungesë e ekspozicionizmit (kjo është tërheqja e vëmendjes, dëshira për të bërë përshtypje), në arritjen dhe vendosjen e qëllimeve, në njohje, domethënë në statuse dhe role të caktuara.
- Nevojë materiale (posedimi i të mirave materiale, strukturimi dhe organizimi).
- Nevoja për forcë (në agresion, dominim, në shmangie, në vetë-nënçmim, në respekt).
- Nevojë për Vlerësim përfshin nevojën për përkatësinë, kujdesin, ndihmën, përgjigjen emocionale.
- Informacion - kjo është nevoja për përvetësimin dhe kthimin e njohurive, shkëmbimin e përvojës (si intelektuale ashtu edhe emocionale).
Murray beson se janë pikërisht nevojat dhe mënyrat e realizimit të tyre që formojnë bazën e asaj që quhet personalitet. Të dy janë më të ndikuar nga mjedisi.
E gjithë kjo mund të përdoret për të kuptuar nevojën pas faktit. Kuptoni ndryshimin midis "dëshirës" dhe "nevojës".
E jashtme dhe e brendshme
Ajo që bëjmë, si sillemi dhe madje edhe mendimet që kemi menduar në shumicën e rasteve janë të përqendruara në miratimin. Po, po, jo për të kënaqur nevojat tuaja, përkatësisht për:
- Për të marrë miratimin
- Mos u dënoni
Shikoni cilat janë dy kriteret polare. Ato janë të një natyre skenare. Si kjo? Këto janë zakone të fëmijërisë. Nga ajo që jemi mësuar të presim në përgjigje të veprimeve tona - miratimi ose mungesa e dënimit.
Le të themi se një vajzë e vogël Katya, pesë vjeç, vizatoi një fotografi për nënën e saj në 8 Mars. Nëna e Katya mund të reagonte ndaj kësaj ose me miratim dhe gëzim, duke i treguar kështu Katya sa të rëndësishme janë përpjekjet e saj dhe vetë fakti i vëmendjes së saj. Nëna e Katya gjithashtu mund ta merrte si të mirëqenë dhe të mos reagonte në asnjë mënyrë, gjëja kryesore është se Katya nuk i pikturoi muret dhe nuk u ndot. Në fund, nëna e Katya mund të fillonte të kritikonte vajzën e saj për një vizatim të rrëmujshëm, duar të pista dhe një dhomë të çrregullt.
Nëse këto modele të sjelljes së nënës ishin të përjetshme dhe shoqëronin komunikimin e Katya me nënën e saj gjatë gjithë jetës së saj, si mund të rritet Katya?
Në rastin e parë, Katya do të ishte rritur si një grua e sigurt në vlerën dhe aftësitë e saj, e cila është në gjendje të vërejë dhe t'u përgjigjet me kohë nevojave të saj, sepse nuk pret një reagim të papërshtatshëm.
Në rastin e dytë, Katya do të ishte neutrale, dhe ka shumë të ngjarë një grua që është disi "e verbër" ndaj nevojave të saj, sepse kur bën atë që dëshiron, nuk ka fare reagim, kështu që pse të mendosh për nevojat?
Në rastin e fundit, çdo nevojë e Katya -s do të shoqërohej me një ndjenjë faji, pasigurie dhe madje zemërimi ndaj vetes.
Ky shembull i thjeshtë tregoi se sa e rëndësishme është të kuptosh vlerën e nevojave të tua. Pavarësisht se sa të pavarur jemi, që nga fëmijëria jemi të përqendruar në reagimin. Ne mësojmë t'u përgjigjemi mendimeve dhe ndjenjave tona duke vënë në dukje reagimet e njerëzve më të hershëm domethënës ndaj tyre. Dhe kjo fillon që nga lindja, kur fëmija është në gjendje të kuptojë vetëm gjendjen emocionale të nënës. Ky është një fakt i vërtetuar.
Si ju ndihmon kjo të dalloni tuajin nga të tjerët?
Siç u përmend më lart, vlera e një sfide varet nga një përgjigje e brendshme e mësuar ndaj kënaqësisë. Të ndjeshëm ndaj reagimeve të të tjerëve që nga fëmijëria, ne mësojmë sjellje që do të shkaktojë ose një reagim pozitiv ose një negativ. E gjitha varet nëse kemi pasur dashuri të mjaftueshme.
Nëse njohja nga prindërit ishte e mjaftueshme, atëherë ne do të mësojmë të reagojmë në atë mënyrë që të ndiejmë miratimin, dhe nëse ka pasur pak dashuri, atëherë do të provokojmë çdo reagim. Si fëmijë, është e rëndësishme të marrësh të paktën një njohje. Na jep ndjenjat nga të cilat varemi. Ose kënaqësi (nëna lavdëron), ose thjesht marrja e njohjes (nëna tërhoqi vëmendjen).
Ndërsa rritemi ne jemi të fokusuar në ndjenjën e pritur (të mësuar përmendësh).
Për shembull, Katya jonë u mësua të priste lavdërime për diçka, dhe ajo ndjeu kënaqësi dhe gëzim. E njëjta ndjenjë do të lindë në moshën 30 vjeç, kur ajo do të mendojë për plotësimin e nevojave të saj. Nëse Katya ishte duke pritur dënimin, atëherë ajo mund të ndiejë frikë dhe pakënaqësi, duke menduar për nevojat e saj. Si e rritur, ajo në mënyrë të pandërgjegjshme do t'i shoqërojë nevojat dhe dëshirat e saj me frikën e gjykimit.
E gjithë kjo në mënyrë të pashmangshme çon në faktin se pritjet "e këndshme" nga nevojat do të mësohen përmendësh si të tyret, dhe të pakëndshme - si të huaja të panevojshme.
Tani le të flasim më në detaje se si t'i dallojmë nevojat tona nga ato të të tjerëve.
Shkruani disa nga nevojat ose dëshirat tuaja themelore në një copë letër. Le të jenë gjysma ato që keni kënaqur, dhe e dyta - të pakënaqur. Hidhini një sy listës dhe mendoni se çfarë prisnit në secilin rast.
Për të kuptuar se kush zotëron një nevojë të veçantë, mund t'i bëni vetes pyetjet e mëposhtme:
- Çfarë do të më japë kënaqësia e kësaj nevoje mua personalisht?
- Si ndihem duke menduar për të?
- Çfarë do të ndodhë me ndjenjat e mia nëse ajo nuk është e kënaqur?
- Cila është baza (nëse po flasim për një dëshirë - ju duhet të gjeni një nevojë)?
- Si tjetër mund ta marr këtë ndjenjë?
- Kush tjetër do të përfitojë nga plotësimi i kësaj nevoje?
- A do të isha i pakëndshëm nëse e plotësoja këtë nevojë tani?
- Çfarë ndodh nëse nuk e bëni tani?
Sigurisht, nuk duhet të mendoni për çdo nevojë të tillë, por nëse mendimi për diçka ju shkakton dyshime ose ndjenja në sfond, mos u bëni dembel dhe bëjeni. Për të kuptuar përfitimet, merrni parasysh një shembull:
Katya dëshiron ta dorëzojë projektin në firmë para afatit. Në të njëjtën kohë, nuk ka nevojë urgjente, por ajo ndihet e pakëndshme në mendimin e "shtrëngimit". Ajo e kupton që nuk ka asgjë të keqe me ekzekutimin në kohë, por në nivelin e ndjenjave ajo është e shqetësuar. Pasi erdhi te një psikolog, Katya përmbush rekomandimet e mësipërme dhe u përgjigjet këtyre pyetjeve:
- Çfarë do të më japë kënaqësia e kësaj nevoje mua personalisht? - Kënaqësi, qetësi.
- Si ndihem duke menduar për të? - Tension, ankth, gatishmëri, pritje.
- Çfarë do të ndodhë me ndjenjat e mia nëse ajo nuk është e kënaqur? - Ankth, frikë, sikur pritje dënimi, shtypje, inferioritet.
- Cila është baza (nëse po flasim për një dëshirë - ju duhet të gjeni një nevojë)? - Nevoja për njohje dhe strukturë.
- Si tjetër mund ta marr këtë ndjenjë? - Nëse detyra përfundon në kohë, kërkoni të vlerësoni përpjekjet, kërkoni mendimin e kolegëve dhe të afërmve në lidhje me elementët konceptualë të projektit.
- Kush tjetër do të përfitojë nga plotësimi i kësaj nevoje? - Shef
- A do të isha i pakëndshëm nëse e plotësoja këtë nevojë tani? - Po, do të alarmohesha.
- Çfarë ndodh nëse nuk e bëni tani? - Asgjë tjetër përveç tensionit të brendshëm dhe ndjenjës së "dështimit" të dikujt.
Theshtë e qartë nga përgjigjet se nuk ka nevojë objektive për një "plan pesëvjeçar në tre vjet". Por mendimi i thjeshtë për të bërë gjithçka në kohë shkakton shqetësimin e fortë të Katya, ankthin, me fjalë të tjera, frikën.
Natyrisht, kjo nevojë për të qenë më e shpejtë, më e lartë dhe më e fortë nuk i përket asaj. Kjo është një përvojë e shkruar në mënyrë të çuditshme, e fëmijërisë, kur ishte e mundur të merrte miratimin, dhe për këtë arsye sigurinë, vetëm duke bërë gjithçka më mirë dhe më shpejt.
Çfarë mund të bëhet për të parandaluar që Katya të përjetojë këtë siklet? Mësojeni atë të analizojë ndjenjat që kanë lindur, për ta ndihmuar atë të ndërtojë strukturën dhe kufijtë e saj. Katya duhet të kishte ardhur në psikoterapi.
Të gjithë mund ta bëjnë këtë ushtrim në shtëpi dhe të mësojnë shumë për atë që i përket dhe çfarë është nga përvoja e tij e kaluar. Ky do të jetë hapi i parë.
Pra, shpresoj se e kuptuat ajo që formëson nevojat tona … Mëngjesin e mësipërm, unë i kam kombinuar të gjitha këto në tre kritere të "nevojave të mia":
- Ekziston një nevojë objektive për të kënaqur nevojën.
- Dështimi për të kënaqur nevojën nuk çon në pasoja të pakëndshme për gjendjen e brendshme.
- Kënaqja e nevojës sjell përfitime personale këtu dhe tani.
Më tej, është e rëndësishme të kuptohet se çfarë ekziston në të vërtetë - një dëshirë apo një nevojë. Duke ditur se cilat janë nevojat, mund të kuptoni se çfarë fshihet pas dëshirave dhe të gjeni një mënyrë të rehatshme dhe të pranueshme kënaqësie.
Nëse ky material doli të jetë i dobishëm për ju - shkruani përshtypjet tuaja më poshtë! Nëse keni kuptuar diçka për sabotin dhe doni të kuptoni veten edhe më mirë - ejani për një konsultë. Të njohësh veten është gjithmonë interesante dhe e dobishme!
Recommended:
Si Të Dalloni Fajin Racional Nga Ai Irracional (neurotik)
Faji Ashtë një ndjenjë që lind në përgjigje të shkeljes së vlerave të veta ose shoqërore që janë brendësuar brenda një personi. Nëse turpi është një dështim i të qenit, atëherë faji është një dështim në nivelin e veprimit. Faji, natyrisht, gjithashtu ka funksione pozitive, ndihem fajtor nëse gënjej, falë kësaj mund të bëhem më i drejtë dhe të ndiej respekt për veten.
Si Ta Dalloni Një Bretkocë Nga Një Princeshë
Metafora e famshme e Eric Berne për bretkosat dhe princeshat përcaktoi kuptimin e zhvillimit personal si transformimi i një "bretkosë" në një princeshë. Le ta sqarojmë këtë proces dhe të përpiqemi të dallojmë njërën nga tjetra. Nuk janë vetëm gratë, natyrisht … 1.
Si Ta Dalloni Dashurinë Nga Dashuria
Dashuria kërkon një zëvendësues. Kur heq dorë nga lidhja, ndihesh keq. Nëse ndaloni pirjen e duhanit, filloni të hani. Ju largoheni nga një person - nxitoni me gjithë forcën në kërkim të një tjetri. Banaliteti "Kura për dashurinë - dashuri e re"
Si I Pasqyrojmë Të Tjerët Dhe Të Tjerët Ne
Ne jemi të përsosur në papërsosmërinë tonë. Ndoshta kjo është e vetmja përsosmëri që është e pranishme tek ne. Ne më shpesh e shohim papërsosmërinë tonë tek të tjerët. Ata thonë se njerëzit janë pasqyrat tona. Ne i reflektojmë njëri -tjetrit pikërisht atë që është në ne.
Si Ta Dalloni Xhelozinë Nga Mashtrimi?
Si ta dalloni xhelozinë nga mashtrimi? Çdo ditë bashkëshortët vijnë tek unë për konsultim, të cilët mendojnë se po mashtrohen ose u jepen arsye për xhelozi. Ose të dyja, në të njëjtën kohë. Dhe tashmë duke qenë në pritje, ata ende vazhdojnë të argumentojnë mbi temën:
