"Shtatë S" Pse Nuk Jetojmë

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Shumica e njerëzve kalojnë më shumë se gjysmën e jetës së tyre duke e bërë gjysmën tjetër të pakënaqur.

J. La Bruyere

"Disa vdesin në njëzet e pesë, por ata thjesht nuk varrosen deri në moshën shtatëdhjetë vjeç."

Shpesh një person bën një njohje të çuditshme, në shikim të parë, për veten e tij - se ai nuk jeton. Duke vazhduar të pijë, hajë, komunikojë, blejë, udhëtojë, ai arrin në përfundimin se nuk ndjen gëzim, se po përpiqet të mbushë një zbrazëti të brendshme me gjithë këtë aktivitet …

Në të njëjtën kohë, sasia nuk transformohet në asnjë mënyrë në cilësi, duke ngritur shiritin e qëllimeve vetëm shteron dhe, pasi ka arritur dëshirën, një person heq dhjamin e punës dhe nuk merr kënaqësi.

Ky artikull diskuton shkurtimisht fushat kryesore të shqetësimit që çojnë në shfaqjen e këtij boshllëku të brendshëm, i cili, si vrima e zezë ose Dementorët nga Harry Potter, na thith jetën dhe nuk na lejon të gëzohemi. Ndodhi që të gjithë fillojnë me shkronjën "C".

"C" # 1: FRIKAT

Ekzistojnë dy lloje të motivimit: "nga" dhe "në". Në rastin e parë, ne jemi të motivuar sepse ikim nga çdo gjë e padëshirueshme në jetë. Para së gjithash, këto janë frika jonë.

Napoleon Hill, në veprën e tij të famshme Mendo dhe bëhu i pasur, foli për gjashtë lloje kryesore të frikës: frika nga kritika, varfëria, humbja e dashurisë, sëmundja, pleqëria dhe vdekja.

Në çdo rast, frika është një motivues negativ dhe shoqërohet gjithmonë me një gjendje shqetësimi, rezistence, beteje. Ndërsa është atje, ne shpenzojmë shumë forcë dhe vitalitet për ta ruajtur atë. Në fund, ajo fiksohet në formën e zakoneve, dhe ne mësohemi aq shumë për të jetuar me frikë sa nuk mund ta imagjinojmë jetën tonë pa të.

Heqja dorë nga frika është një hap i domosdoshëm nëse duam të kalojmë nga ekzistenca në jetë. Isshtë e pamundur të gëzohesh nëse mban një thes prej pesëdhjetë kilogramësh mbi supet e tua gjatë gjithë kohës. Edhe nëse jeni mësuar aq shumë sa nuk e vini re këtë barrë …

"C" Nr. 2: VARESIA

Një jetë e plotë është e pamundur pa një përbërës emocional. Të jetosh dhe të mos ndjesh emocione, të qenit si pas një xhami të trashë, shpesh çon në kërkimin e objekteve që mund të mbushin këtë zbrazëti të brendshme.

Nga pamja e jashtme, duket sikur jemi kapur për diçka ose dikë: ushqim, alkool, seks, lojëra online, marrëdhënie të vjetra … Ne krijojmë iluzionin e një jete në të cilën mund të kënaqemi dhe të ndihemi të qetë dhe të rehatshëm.

Ndoshta një nga shpjegimet më të mira për këtë proces është ligji i Leontief i zhvendosjes nga një motiv i vërtetë në një qëllim të ndërmjetëm. Për shembull, ne kishim një motiv për të "lehtësuar stresin" dhe zgjodhëm alkoolin si një mjet për të arritur atë që donim. Sidoqoftë, të mahnitur nga procesi, ne harruam motivin origjinal dhe e gjetëm veten, për ta thënë butë, jo në pikën e dëshiruar.

Një mekanizëm i ngjashëm qëndron në varësinë e ushqimit, lojës dhe madje edhe dashurisë. Duke ndjekur një mirazh, ne luajtëm pak, duke menduar se në çdo moment mund të ndalenim, por u bëmë të padukshëm të burgosur të procesit të arritjes, i cili u bë një qëllim i ri për ne.

Prania e lidhjeve të një personi tjetër në këtë rrjet përkthen varësinë në varësi, e cila vetëm forcon sistemin kompleks të marrëdhënieve që rezulton. Kjo e fundit i heq një personi, nëse jo gjithçka, atëherë pjesën më të madhe të forcës, emocioneve dhe kohës së tij, duke mos e lejuar atë të jetojë në paqe dhe të shijojë.

"C" Nr. 3: SKENARET

Kjo pikë zë një vend të veçantë midis të gjitha arsyeve të tjera, pasi, nga njëra anë, është praktikisht e paprekshme, dhe nga ana tjetër, ajo ka pothuajse ndikimin më domethënës në pyetjen pse nuk jetojmë.

Një skenar jete është një grup qëndrimesh të brendshme, rregulla që i përgjigjen pyetjes se si të jetosh, si të veprosh dhe çfarë të përpiqesh në jetë. E gjithë kjo formon një lloj pista përgjatë së cilës ne ecim pa vetëdije. Për shembull, skenari më i zakonshëm quhet "ende jo".

Derisa të mësojmë dy gjuhë të tjera ose të marrim tre diploma, ne nuk mund të kërkojmë një vend më të mirë në jetë …

Derisa të arrijmë nivelin e të ardhurave të Abramovich, ne nuk mund të pushojmë dhe të shijojmë jetën …

Thelbi i çdo skenari është kushtëzimi i tij. Për disa arsye ne duhet të përmbushim disa kushte, ndonjëherë krejtësisht joreale. Shpesh situata zhvillohet si në një përrallë, ku një prift punësoi një punëtor: "Ju lani kasollen, pastroni oborrin, mjelni lopët, lini bagëtinë, pastroni hambarin dhe - flini, pushoni!"

Dhe ndonjëherë këto kushte nuk janë të mjaftueshme, dhe ne, si Sizifi, pasi kemi rrokullisur një gur në një mal, e fillojmë procesin përsëri. Nga rruga, ky është një version tjetër i skenarit të jetës të quajtur "pothuajse".

Kushtëzimi i skenarit kujton disi pikën e mëparshme në lidhje me varësitë e kodeve, pasi ne jemi të detyruar të ecim në një rreth vicioz, duke mbetur të lidhur me atë udhë jete, përgjatë së cilës nuk ka absolutisht asnjë dëshirë për të vazhduar.

"C" Nr. 4: VET -VLERSIM

Vetëvlerësimi është një imazh i brendshëm i vetvetes, i cili ka si formë ashtu edhe përmbajtje. Çuditërisht, ky imazh nuk ka të bëjë me forcën e vullnetit dhe është formuar vetëm nga mënyra sesi ne lidhemi me veten.

Në fund të fundit, ka njerëz që evokojnë vazhdimisht ndjenja pozitive tek ne dhe na tërheqin fjalë për fjalë me forcën e tyre, dritën pozitive, të brendshme. Nëse ne vetë nuk jemi midis këtyre fatlumëve, atëherë mund të flasim për problemet me vetëvlerësimin.

Maxwell Moltz, duke qenë një kirurg plastik, zbuloi një efekt të çuditshëm, të cilin ai e përshkroi më vonë në librin e tij "Psychocybernetics". Disa njerëz që iu nënshtruan operacioneve plastike ishin ende të pakënaqur me veten, edhe pasi fytyra e tyre ishte pikërisht ajo që donin. M. Moltz e shpjegon këtë me faktin se ndryshimi i parametrave fizikë të trupit nuk çoi në ndryshime në imazhin e brendshëm të vetvetes.

Ne nuk mund të fillojmë të jetojmë derisa ta lejojmë veten ta bëjmë atë. Çelësi këtu është vetëvlerësimi adekuat, i bazuar në shprehjet e pranimit, vlerësimit, mirënjohjes dhe dashurisë për veten.

"C" Nr. 5: FAMILJA

Familja përcakton ata njerëz që janë më të rëndësishmit për ne në jetë. Marrëdhënia me ta është themeli për gjithçka tjetër.

Problemet familjare, ose mungesa e tyre, shpesh janë vërtet si çarje në themelet e shtëpisë së jetës sonë. Duke i lënë ata pa mbikëqyrje, ne vazhdojmë të ndërtojmë një ndërtesë që mund të fillojë të lëkundet. Nëse vazhdojmë të mbyllim sytë për këtë, atëherë në çdo moment strukturat mund të shemben, pavarësisht sa të sakta dhe të përsosura mund të na duken.

Ankesat reciproke, aludimet, zemërimi në marrëdhënie na shkaktojnë trauma serioze psikologjike, duke ushqyer trupin tonë të dhimbjes dhe duke e zhvendosur Dashurinë nga jeta.

Shpesh, probleme të tilla në marrëdhënie lindin fjalë për fjalë para syve tanë, duke ndryshuar me shpejtësi jetën tonë. Kjo është shpesh pasojë e faktit që ne i perceptojmë familjen dhe marrëdhëniet si diçka statike, si, për shembull, një fotografi e shumë viteve më parë, kur gjithçka ishte mirë.

Sidoqoftë, familja është si një organizëm i gjallë që evolon vazhdimisht dhe kërkon një investim të energjisë, kohës dhe, natyrisht, Dashurisë. Nëse njerëzit në mjedisin tonë të afërt janë të pakënaqur dhe ne nuk e vërejmë këtë, nuk përpiqemi ose nuk mund t'i ndihmojmë, ne nuk do të fillojmë të jetojmë dhe të gëzohemi.

"C" Nr. 6: VETFRALIZIM

Secili prej nesh përpiqet për vetë-shprehje në një mënyrë ose në një tjetër. Nëse detyra e "gjetjes së vendit tuaj në diell" duket e pamundur, kjo tregon se ka pengesa që ndërhyjnë në procesin e vetë-shprehjes. Shpesh këto janë "S" për të cilat folëm, veçanërisht nga "tre" e parë. Frika, varësitë nga njëri -tjetri dhe kondicionimi i skenarëve e mbajnë një person në një shtrëngim të ngushtë, ku ai shpesh harron se ai ka dëshirat dhe vlerat e tij, jo të tjerët.

Problemi me vetë-realizimin shpesh sugjeron që një person nuk jeton jetën e tij, përpiqet të dëgjojë mendimin autoritar të dikujt, të bëjë gjithçka "të drejtë". Kjo sigurisht që ndihmon në përshtatjen në shoqëri, fitimin e njohjes dhe miratimit. Por me kalimin e kohës, kuptimi vjen se vrapimi në një rrotë ketri nuk ju afron në asnjë mënyrë me një jetë vërtet të lumtur.

Vetë-realizimi shoqërohet me shfaqjen e vlerave më të thella njerëzore. Në piramidën e nevojave të Maslow, ajo korrespondon me "majën" e saj, ku gjendet nevoja për vetë-aktualizim. Por në një nivel kaq të lartë, "mashtrimi" është i pamundur, është e pamundur të bindësh veten se ky apo ai biznes është i juaji, nëse ndjeni një protestë brenda ose të njëjtën zbrazëti …

"C" Nr. 7: KUPTIMI

Pika e fundit e problemeve që na pengojnë të jetojmë lidhet me kuptimin, më saktë, me ndjenjën e mungesës së tij.

Shpesh humbja e kuptimit ndodh si rezultat i veprimit të problemeve me "C" të mëparshëm, të cilin e diskutuam më lart, dhe është një lloj treguesi. Përkundër faktit se kjo ndjenjë duket e paqartë dhe nganjëherë gjithëpërfshirëse, ajo ka një arsye shumë specifike.

Pika kryesore këtu është humbja e lidhjes me personin më të rëndësishëm në jetën tonë, domethënë me veten.

Ne shpesh e perceptojmë tradhtinë dhe tradhtinë para dikujt si krim, vetëm nëse nuk ka të bëjë me veten. Të tradhtosh veten, të dalësh kundër vlerave të tua nuk duket të jetë e zakonshme.

Ne do të durojmë … Ne do të mbijetojmë … Jo këtë herë …

Linjë shumë e hollë dhe e padukshme përtej së cilës fillojmë të humbasim kontaktin me veten. Duke humbur veten. Ndjenja e kuptimit nuk është e re apo tepër komplekse që kërkon kuptim të shtuar. Përkundrazi, është një ndjenjë që është shumë e njohur në vetvete, e thjeshtë dhe e kuptueshme. Si një moment i ndritshëm nga fëmijëria. Si një moment depërtimi. Si të kthehesh në shtëpi …