Nga Një Pjesë E Hidhur Në Një Shije Të Jetës

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Në gjurmët e një grupi të kohëve të fundit Interviser, unë mendova mbi fenomenologjinë e vuajtjes. Shumë shpesh, terapisti "gëlltit" të gjithë konstruksionin verbal të klientit: "Unë vuaj", dhe fillon të përpiqet, me gjithë forcën e tij, për të shpëtuar klientin nga vuajtjet. Për të qenë i sinqertë, më ndodhi … Kështu që procesi mund të qarkullojë për një kohë të gjatë, pa rezultate të prekshme, dhe terapisti acarohet dhe rraskapitet, ndërsa klienti shkon rregullisht në terapi, duke përshkruar me entuziazëm vuajtjet e tij nga seanca në seancë.

Pothuajse një shembull i teksteve shkollore: një grua e re, e martuar, ka një fëmijë të moshës shkollore, "vuan" nga varësia e dashurisë ndaj një burri tjetër për 4 vjet. Burri ndonjëherë i kushton vëmendje asaj, pastaj refuzon.

Në të njëjtën kohë, ajo e përcakton atë si të dashurin e saj, ka shumë frikë të humbasë marrëdhënien me të dhe nga dita në ditë e përmbyt atë me një valë SMS. Në të njëjtën kohë, klienti jeton në një qytet të vogël dhe ka tmerrësisht frikë se të tjerët, përfshirë. Në të njëjtën kohë, ata nuk bëjnë seks, sipas klientit, dhe ai që ishte vetëm disa herë nuk solli kënaqësi për një kohë të gjatë. Në të njëjtën kohë, ai thotë se merr vëmendje nga "i dashuri", i cili nuk është i mjaftueshëm nga bashkëshorti. Clearlyshtë e qartë se ka shumë zgjim të mbyllur në terren. Prapa skenave është fakti se lejimi i vetes së një dashurie të fshehtë është në thelb një "dritë në dritare", e vetmja mënyrë për t'i lejuar vetes diçka në këtë jetë për veten, përveç kujdesit për një fëmijë, një burrë për të cilin ka shumë pakënaqësi dhe neveri të ndrydhur, dhe puna e padashur e zgjedhur dikur nga nëna e saj.

Procesi midis turpit dhe zgjimit, frika për të treguar veten, para një gruaje tjetër të rritur, tërheqëse (terapiste), si një grua e rritur e aftë të përjetojë kënaqësitë e grave të rritura (në fund të fundit, ata mund të turpërojnë dhe refuzojnë, ose mund të kenë nevojë të konkurroj). "Vuajtja" është, në këtë rast, një mënyrë e sigurt për të tërhequr vëmendjen nga figura e nënës.

Kjo është logjika e pjesës femërore të hidhur të dërguar. Nëse ka një tabu për kënaqësitë brenda, duhet të ankohesh, kur në fakt mund të mburresh)) Dhe jeto me shpresën e fshehtë për të marrë "urdhrin e dëshmorit".

Pas diskutimit në grup, unë mendova për rëndësinë e gjetjes së asaj që klienti na thotë në të vërtetë, duke folur herë pas here për vuajtjet e tij. Çfarë vendi zë ideja e vuajtjes në botëkuptimin e tij / saj, sistemin e vlerave?

Në fund të fundit, shumë prej orientimeve tona të vlerave jetojnë në ne në mënyrë të nënkuptuar, të pa manifestuara. Mund të na vijë turp të flasim për to me zë të lartë, ndonjëherë edhe ta pranojmë veten. Por, megjithatë, ato kryesisht përcaktojnë zgjedhjet tona të jetës, rezultatet e të cilave shpesh nuk korrespondojnë me dëshirat tona të ndërgjegjshme.

Për shembull, në pamjen gati të krishterë të botës ekziston një ide që vuajtja pastron dhe ngrihet. Ndonjëherë ju mund të dëgjoni se atyre që Zoti i do, Ai u jep sprova të vështira dhe se ju duhet ta mbani kryqin tuaj, pavarësisht se çfarë. Qëndrimet e jetës së brezit të "ndërtuesve të komunizmit" janë të ngjashme, sepse ato mbartin idenë e vendosjes së jetës në "altar" dhe censurimin e çdo "egoizmi". Ju mund të imagjinoni sesi do të zhvillohej marrëdhënia e një klienti të këtij lloji me një terapist i cili gjithashtu ka qëndrime hedoniste të pavetëdijshme të Epokës së Re.

Nga ana tjetër, një person që ka një botëkuptim më të afërt me traditën budiste mund ta konsiderojë çdo vuajtje si një shfaqje të një gjendjeje të pandriçuar të ndërgjegjes. Nëse kësaj ideje i bashkohet ideja pseudo-shpirtërore e të menduarit pozitiv, një person mund të qortojë veten për çdo emocion negativ, duke u përpjekur ta shtypë atë menjëherë, duke përdorur "artilerinë e rëndë" të praktikave shpirtërore, si në shembullin e mëparshëm, jo duke e lejuar veten të jetë gjallë, duke jetuar të gjithë gamën e ndjenjave njerëzore.

Variacionet mund të jenë shumë të ndryshme, larg nga gjithmonë këto janë introjekte të familjes prindërore. Në fund të fundit, në pjesën më të madhe, ne rritemi në mungesë të qëndrimeve të qarta, jo kontradiktore se si të jetojmë, cilat vlera konsiderohen absolute dhe si të ndërtojmë marrëdhënie. Prandaj, secili ne "skalitim" sistemin e tyre të vlerave nga "materiale të improvizuara" (libra, filma, trajnime, internet …), sikur të ndërtonim një ndërtesë: pjesë e një kasolleje të fshatit, pjesë e një Rezidencë Victorian, pjesë e një qendre zyre të teknologjisë së lartë. Në të njëjtën kohë, vëmendja dhe emocionet tona na ndriçojnë njërën ose tjetrën nga fragmentet e saj, nuk ka reflektim të mjaftueshëm për t'u larguar në një distancë të caktuar dhe për të parë këtë strukturë në tërësi, dhe, tmerri (!), Si të jetojmë me e gjitha kjo Terapia e mirë na lejon të shohim "ndërtimin" tonë, me të gjitha çuditshmëritë dhe kontradiktat e tij, pak a shumë në mënyrë holistike (a duket më shumë si një bunker, apo jo një katedrale gotike …), dhe në bazë të këtij vizioni të ri, vendosni se si të përdorni dhe kryeni këtë rizhvillim të ndërtimit nëse është e nevojshme. Pastaj, shikoni, një bunker i izoluar i shurdhër mund të rezultojë të jetë një bodrum vere e mbushur me shumë shije dhe aroma, ku "vuajtja" mund të jetë vetëm një nga shënimet e shumta të shijes në buqetë të një pije të hollë.