FAMILJET Q FOR FORMOJN SH TURPIN KRONIK

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Të gjithë prindërit herë pas here thonë ose bëjnë diçka që u shkakton turp fëmijëve të tyre. Sidoqoftë, disa prindër bëhen nderë në këtë fushë. Shpesh, prindërit që thonë ose bëjnë diçka mund të shkaktojnë turp të madh tek vetë fëmija janë njerëz shumë të turpëruar. Ata i përcjellin ndjenjat e tyre të inferioritetit dhe turpit tek fëmijët e tyre. Njerëzit me turp kronik kanë marrë mesazhe inferioriteti në familjet e tyre, duke u thënë atyre se ata janë të këqij, të dëmtuar, të padëshiruar dhe të padashur. Njerëzit që mbartin një ndjenjë të dhimbshme turpi kanë qenë shpesh viktima të abuzimit ose neglizhimit fizik dhe seksual. Shpesh këta janë njerëz të rritur në familje që i kushtuan shumë vëmendje imazhit dhe kërkonin përsosmëri, ose atmosfera familjare ishte e ngopur me një sekret të turpshëm të familjes. Njerëzit e turpëruar shpesh binin viktima të familjeve të tyre, të cilat praktikonin kontroll të rreptë të fëmijës përmes turpit dhe kërcënimeve të mohimit të dashurisë.

Turpi është përhapur ndër breza. Prindërit e turpëruar kanë më shumë gjasa ta kalojnë këtë turp tek fëmijët e tyre, duke i infektuar ata me ndjenjat e tyre të inferioritetit të brendshëm. Fëmijët e shohin turpin e prindërve në forma të pavendosmërisë, justifikimeve, refuzimit dhe mbrojtjeve të ndryshme. Ata vërejnë se prindërit nuk mund të pranojnë komplimente apo lëvdata, se janë shumë të shqetësuar për reputacionin e tyre. Fëmijët mbledhin shumë prova verbale dhe jo verbale që prindërit e tyre besojnë se janë dështime në jetë. Fëmijët e prindërve të turpëruar e kanë të vështirë të zhvillojnë autonomi dhe vetëvlerësim përkatës. Nëse fëmija identifikohet me një prind të tillë, ai brendëson turpin prindëror. Një fëmijë mund të fitojë dinjitetin e tij vetëm duke refuzuar turpin e prindërve; megjithatë, ky akt i pabesë mund të jetë përtej aftësive të tij.

Shumë njerëz me turp të fortë dhe kronik kanë rënë viktimë e mesazhit të inferioritetit. Mesazhet e papërshtatshmërisë janë mesazhe për një anëtar të familjes që nënkuptojnë se personi është globalisht i dëmtuar. Mesazhe të tilla mund t'i drejtohen vetëm një anëtari të familjes - "dhisë së kurbanit". Gjithashtu, mesazhet e këtij lloji mund t'i referohen një kategorie individësh të cilëve u atribuohet një defekt i caktuar - fëmijëve, burrave, "ana tjetër". Për të dhënë një shembull, Maria (leja për të publikuar) ka dëgjuar gjithmonë nga nëna dhe gjyshja e saj se ajo është bartësja e të gjitha karakteristikave të neveritshme dhe të turpshme "të programuara gjenetikisht" në të gjithë njerëzit që i përkasin familjes së babait të saj.

Mesazhet si "Ti nuk je i mirë" janë një sulm global në qendër të individualitetit. Ato nënkuptojnë që një person ka defekte të pariparueshme. Mesazhet e zakonshme të këtij lloji përfshijnë sa vijon: "Ju keni qenë gjithmonë … (i pabalancuar, budalla, frikacak, etj.)", "Ju kurrë nuk do të ndryshoni", "Nga momenti që keni lindur, gjithçka shkoi keq."

Nën bombardimin e vazhdueshëm të mesazheve "Ju nuk jeni të mirë", fëmija mëson se ata kanë karakteristika të turpshme që i bëjnë ata të dëmtuar.

Mesazhe si "Nuk je mjaftueshëm i mirë". Në këtë rast, të tjerë domethënës i thonë fëmijës se ai ka njëfarë vlere, por vazhdon të mos arrijë qëllimet që i kanë vënë atij. Anëtarët e familjes përqendrohen në fëmijën e idealizuar dhe kërkojnë përsosmëri. Ata shpesh e krahasojnë fëmijën me vëllezërit e motrat e tjerë, më të suksesshëm ("Vëllai juaj ishte një student i shkëlqyer"). Anëtarët e familjes i bëjnë të ditur fëmijës se po i zhgënjen. Nuk ka rëndësi sa shumë përpiqet fëmija të jetë mjaft i mirë. Pavarësisht se çfarë bën dhe si, ai përsëri zhgënjen të tjerët, dhe në fund veten. Në të ardhmen, një person përsërit modelin "afër suksesit" në të gjitha fushat e jetës, veçanërisht në ato që konsiderohen më të rëndësishmet në familjen e tij për të arritur një ndjenjë të vetëvlerësimit. Një person i tillë vazhdimisht punon shumë dhe nuk mund të pushojë. Ai nuk mund të jetë i lumtur ose i qetë, pasi këto gjendje i përkasin atyre që "meritojnë" respekt dhe miratim. Turpi i një personi jo aq të mirë është i heshtur, është shumë më pak global dhe intensiv sesa ai i një personi që është shtypur nga mesazhet "Ti nuk je i mirë". Turpi i një personi jo aq të mirë shpesh përzihet me zilinë e të tjerëve.

Mesazhet "Ju nuk jeni tonat" nga të tjerët domethënës i thonë fëmijës së tyre se ai ka disa karakteristika të këqija që e ndajnë atë nga të tjerët. Fëmija nuk është "si" vëllezërit e motrat e tij. Marrësi i mesazhit "Ti nuk je yni" shpesh përjeton një përzierje vetmie dhe turpi. Së pari në familjen e tij, dhe pastaj në grupet e tjera, një person ndjen se nuk është si të tjerët. I pushtuar nga turpi, ai është i bindur se nuk mund të jetë "i yni" dhe vuan nga dhimbja e një jete të ndarë. Më lejoni të jap një shembull, Yegor (leja për një shfaqje publike të marrë) që nga fëmijëria dëgjoi nga të gjithë anëtarët e familjes se ai nuk është "ata", për arsye të ndryshme - ai është bjond, nuk ka asnjë person me flokë të bukur në familje, ai "mendon dhe ëndërron shumë", dhe të gjithë anëtarët e tjerë të familjes së tij janë njerëz të veprimit. Gjyshi i Yegor shpesh thoshte se Yegor "u end nëpër botë dhe u gozhdua për ta". Nënës i pëlqente të thoshte se Yegor, ndryshe nga motra e tij e madhe, ishte gjithmonë një fëmijë frikacak dhe i qetë, i cili ishte e vështirë të "nxitej".

Mesazhe si "Nuk mund të të duan". Frika nga braktisja është tema kryesore e turpit. Një person i cili është i bindur se është e pamundur ta duash atë përjeton turp të thellë. Ai beson se nuk është i denjë për vëmendje, nuk ia vlen koha e dikujt tjetër dhe burimet e tjera. Një person që është rritur duke mos qenë në gjendje të nxisë dashurinë, mund ta kushtojë më vonë jetën e tij për t'u kujdesur për të tjerët. Kjo metodë ju lejon të zvogëloni dhimbjen e të dashurit tuaj. Mënyra e vetme që hap mundësinë e përkatësisë në racën njerëzore është t'i jepni vetes dikujt që është i denjë për dashuri.

Theksi i familjes në imazhin dhe respektin është një tjetër parashikues i turpit të thellë. Personi i turpëruar nga një familje e turpëruar ka vështirësi të arrijë një ekuilibër midis individualitetit dhe konformitetit. Familja e tij kryesisht përqendrohet në konformitetin. Pyetja kryesore është: "Çfarë do të mendojnë njerëzit?" Konformiteti shihet si një vlerë në vetvete.

Në disa raste, zbulimi i pothuajse çdo informacioni jo thelbësor që ka ndodhur, po ndodh ose duhet të ndodhë në familje konsiderohet si një kërcënim për imazhin. Edhe nota e ulët e një nxënësi të klasës së parë duhet të heshtet në mënyrë që të shmanget turpi.

Familjet e tjera mund të kenë skelete në dollap. Të gjithë anëtarët janë të detyruar t'i mbajnë këto sekrete në emër të imazhit dhe mirëqenies së familjes. Shpesh këto sekrete përfshijnë çrregullime mendore të njërit prej anëtarëve të familjes, varësi, probleme me ligjin, etj. Një familje me një sekret të turpshëm shpenzon shumë energji për të kontrolluar sekretin, anëtarët e familjes duhet të jenë vazhdimisht në roje të tyre. Një nga mbrojtjet kundër turpit është zemërimi. Familjet me sekrete të turpshme janë shpesh familje "të dhunshme", të gatshme për të shkatërruar këdo që mund të konsiderohet potencialisht i rrezikshëm. Në disa raste, brezi i vjetër nuk lejon që fëmija të ketë një sekret të tmerrshëm familjar. Kjo situatë e paqartë, e ngjyrosur me turp, krijon tek fëmija një ndjenjë turpi të pashpjegueshëm dhe njohuri të pavetëdijshme për të qenë në roje.

Fëmijët gjithashtu ndihen të turpëruar nëse prindërit e tyre i injorojnë. Prindërit mund të demonstrojnë mosinteresimin e tyre në mënyra të ndryshme. Ata shpesh mund të mungojnë, duke preferuar aktivitete të tjera sesa prindërimi. Personi i turpëruar nuk mund të imagjinojë që dikush tjetër mund ta vlerësojë atë aq sa të qëndrojë.

Abuzimi fizik dhe seksual çon në turp për disa arsye: një akt dhune shkel ndjenjën e shfaqjes së vetëvlerësimit si një individ autonom në kontrollin e trupit të tij; viktima e dhunës mund të trajtohet si e neveritshme ose e neveritshme gjatë dhe midis akteve të dhunës; veçanërisht në rastin e sulmit seksual, viktima mund të ndihet i ndotur dhe i poshtëruar; viktima mund të bindet se ajo është thjesht një objekt, në një kuptim, jo një person i vërtetë; nëse viktima e incestit trajtohet "mirë", më vonë këta fëmijë përjetojnë vështirësi në përcaktimin e vendit të tyre në botë, pasi roli i tyre në familje është i paqartë dhe i papërshtatshëm.

Frika është një shtrirje e natyrshme e dhunës. Një person i frikësuar ka probleme me turpin sepse dinjiteti i tij kërcënohet vazhdimisht. Përfundimisht, një fëmijë i rrahur ose i abuzuar seksualisht mund të turpërohet jo vetëm nga abuzimi, por edhe nga pamundësia për të mbrojtur veten nga abuzimi. Ai ka turp nga turpi i tij, frika dhe turpi i tij.