FAMILJET Q FOR FORMOJN NJ S SISTEM KRONIK P GR FUJIN

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Të gjithë prindërit kanë përgjegjësinë t'i mësojnë fëmijët e tyre se çfarë është e mirë dhe çfarë është e keqe; Prindërit e pasur psikologjikisht janë në gjendje të zhvillojnë kapacitetin për vetëdije realiste se kur dhe si një fëmijë i dëmtoi të tjerët. Prindër të tjerë thonë dhe bëjnë gjëra që i ngarkojnë fëmijët e tyre me sasi të tepërt faji joracional. Fëmijët që rriten në një mjedis të tillë shpesh mbajnë me vete këtë faj të tepërt, joracional në moshën e rritur.

Për disa familje të përqendruara në verë, nuk ka diçka të tillë si rastësi ose rastësi. Çdo gjë që ndodh, veçanërisht gjithçka e keqe, duhet të ketë një shpjegim. Për më tepër, arsyeja zakonisht qëndron në veprimet e gabuara të njërit prej anëtarëve të familjes. Për shembull, një fëmijë që hodhi një filxhan çaj të nxehtë mbi të duhet të ketë qenë i pakujdesshëm. Ose një fëmijë që është bërë viktimë e një ngacmimi në shkollë duhet të jetë sjellë në mënyrë sfiduese, duke shkaktuar kështu agresion. Përgjegjësia personale në familje të tilla bëhet shumë e shtrembëruar. Fëmijët e vegjël që e konsiderojnë veten qendër të gjithçkaje që ndodh, priren të besojnë se ata janë shkaktarë të shumë ngjarjeve; nëse prindërit konfirmojnë këtë besim, fëmijët përfundimisht mund të arrijnë në përfundimin se ata janë vazhdimisht dhe për gjithçka. Ata mund të imobilizohen nga frika se çdo veprim që ata bëjnë mund të dëmtojë të tjerët. Ata e kanë zakon të fajësojnë veten për çdo telash që u ndodh atyre që duan. Njerëzit të cilët fajësohen për shumë telashe, veçanërisht nëse në realitet ata nuk janë në gjendje t'i kontrollojnë ato, gradualisht fitojnë një ndjenjë kronike të fajit joracional.

Një komponent qendror i përjetimit të fajit është shtypja e agresionit. Nëse në fillim fëmija duhet të përmbahet nga frika e thjeshtë e ndëshkimit, atëherë më vonë fëmijët gradualisht i brendësojnë pritjet e prindërve, duke u bërë përfundimisht të vetëdisiplinuar. Normalisht, një person e kupton se ai ka çdo të drejtë të jetë konstruktiv agresiv dhe nuk e shpenzon pjesën më të madhe të energjisë duke parë impulset e tij për t'u siguruar që ato të mos kthehen në veprim. Një person i tillë është në gjendje të jetë spontan, duke dobësuar përkohësisht vetëkontrollin pa ankthin e kryerjes së veprimeve të papërshtatshme. Familjet që gjenerojnë më shumë faj janë ato që vënë theksin më të madh në kontroll. Mesazhet që merr një fëmijë në një familje të tillë është se ai duhet të jetë vazhdimisht në gatishmëri në mënyrë që të jetë në gjendje të përmbahet nga bërja e gjërave të gabuara. Fëmijët pritet të jenë idealet e shtypjes. Fëmijët mund të ndëshkohen për djallëzinë më të vogël pasi pritet që ata të jenë në kontroll gjatë gjithë kohës. Njerëzit që rriten në një atmosferë të tillë janë tepër të socializuar. Zemërimi shihet si një emocion kërcënues për të cilin nuk duhet ndjerë apo as dëgjuar. Faji bllokon rrugën për të kuptuar se zemërimi mund të jetë një shenjë se diçka nuk është në rregull në jetën e tyre.

Disa familje të fokusuara në faj praktikojnë ndërhyrje mendore: "Unë e di se çfarë po mendoni dhe ndaloni së menduari në atë mënyrë menjëherë." Prindër të tillë shpesh mund të jenë persekutues dhe këmbëngulin që mendimet e fëmijëve të tyre të jenë të qarta. Fëmijët e rritur në një mjedis të tillë mund të arrijnë në përfundimin se çdo agresion mendor është i papranueshëm dhe duhet të eliminohet menjëherë. Fëmijët gradualisht i transformojnë ndalimet e prindërve në të tyret dhe mësojnë të censurojnë mendimet dhe veprimet e tyre. Një shembull elokuent i kësaj është kur një fëmijë qëndron para një pasqyre, drejton gishtin drejt vetes dhe thotë: "Jo, mos e bëj këtë." Më vonë, si një i rritur, ky person mund të bëhet vetë-ndëshkues, duke sulmuar veten sa herë që ndjen agresivitetin e tij. Një person i tillë nuk është i aftë të vetë-afirmohet pa ndjerë faj irracional.

Fuqia dhe faji zakonisht janë të lidhura ngushtë. Disa prindër besojnë se kanë të drejtë të ndëshkojnë dhe kërcënojnë të ndëshkojnë ata që janë më të dobët se ata. Në familjet me në qendër verën, fëmijët pritet t'i binden prindërve të tyre, të dëgjojnë me kujdes dhe pastaj të bëjnë pikërisht atë që duan që ata të bëjnë. Respekti për pleqtë në familje të tilla mund të jetë një mënyrë e mrekullueshme për të kontrolluar fëmijët. Shpjegimi kryesor për prindër të tillë është se ata vetë janë rendi shoqëror për shkak të pozitës së tyre si prindër dhe se për këtë arsye fëmijët e tyre duhet të ndjekin urdhrat e tyre pa kushte. Prindër të tillë kërkojnë bindje, pavarësisht veprimeve të tyre, drejtësisë / padrejtësisë, sjelljes së tyre morale, qëndrueshmërisë së tyre. Ndëshkimi për mosrespektim është një pasojë logjike e kësaj gjendje mendimi. Prindi mund të jetë agresiv ndaj fëmijëve të tyre, t'i ndëshkojë, t'i rrahë ose t'i tërheqë sapo të vendosin që fëmija nuk i është bindur urdhrit.

Familjet që provokojnë fajin shpesh përziejnë qëndrime të rrepta morale me pritjen që disa ose të gjithë anëtarët e tyre do t'i shkelin ato qëndrime. Prindërit theksohen në nevojën për një detyrim absolut për t'u sjellë në mënyrë të përshtatshme. Në të njëjtën kohë, ata sillen sikur të jenë të bindur se fëmijët e tyre do të sillen në mënyrë të pamoralshme. Për shembull, ata mund të marrin në pyetje vazhdimisht një vajzë adoleshente në lidhje me aktivitetin e saj seksual dhe ta akuzojnë atë për shthurje, pavarësisht dëshmive të dukshme të parimeve të saj të larta morale. Disa prindër mund të jenë jokritikë, duke predikuar standarde të larta morale dhe duke vepruar imoralisht. Ky është një stil i mirënjohur - "Bëj si them unë, jo siç bëj unë".

Një mënyrë e sigurt për të provokuar fajin irracional është të fajësosh vazhdimisht dikë për sjelljen e gabuar pa i thënë saktësisht se çfarë po bëjnë gabim. Fraza që shpesh mund të dëgjohen në familje të tilla: "Ju nuk e dini se çfarë keni bërë, nuk do t'ju them" ose "Ju duhet të keni bërë diçka të gabuar, pasi ai nuk ju tha përshëndetje." Kjo "mjegullim" e deklaratave përmbush disa funksione. Së pari, i mundëson atij që është në pushtet të mbajë kontrollin; ai mund të fajësojë këdo dhe çdo gjë pa u munduar të gjejë një justifikim. Së dyti, "paqartësia" e deklaratave nuk i lejon të akuzuarit të ndërmarrin veprime për të mbrojtur veten nga sulmet ose për të korrigjuar dëmin aktual të shkaktuar. Një person që ndihet fajtor për një situatë të tillë mund të përpiqet dëshpërimisht të korrigjojë gabimet e tij, vetëm për të dëgjuar përsëri se ata e keqkuptojnë problemin dhe vetëm e kanë bërë të vështirë. Kështu, faji irracional rrit më shumë faj kur individi përpiqet të ndryshojë. Këto akuza të reja janë po aq "të paqarta" sa ato të mëparshme dhe mbushin edhe më shumë "mjegull", duke e çorientuar gradualisht personin fajtor plotësisht. Kjo çon në funksionin e tretë të akuzave të paqarta. Pasiguria çon në "fundosjen e fajtorit", i rraskapitur nga përpjekjet e tij për të riparuar atë që nuk ka nevojë për riparim. Në fund, ai ndalon këtë luftë të pashpresë dhe dëshpëron. Ai thotë, “Kam provuar gjithçka. Pavarësisht se çfarë bëra, asgjë nuk u përshtatet atyre. Nuk mund ta bëj më. Jam aq e lodhur sa do të bëj vetëm atë që thonë ".

Disa prindër marrin një vendim të ndërgjegjshëm për të përdorur fajin në mënyrën e përshkruar më sipër. Prindërit e tjerë janë të bindur se akuzat e tyre janë absolutisht të drejta. Shumë familje zhvillojnë një model ndërveprimi në të cilin akuzat e paqarta bëhen një formë e zakonshme e komunikimit të ndërsjellë. Rezultati mund të jetë që një person të lindë nga një familje e tillë një ndjenjë faji që e përshkon atë plotësisht.

Anëtarët e familjes që provokojnë fajin karakterizohen nga një tendencë për të ndarë botën në njerëz të mirë dhe të këqij. Pasi të përfshihet në listën e tyre të zezë, ai mund të qëndrojë në të pafundësisht. Anëtarët e familjeve të tilla mund të jetojnë me frikën se do të dëbohen nga pjesa tjetër e familjes. Nëse një person bën diçka të pafalshme, kostoja mund të jetë shumë e lartë; ai mund të refuzohet dhe përgjithësisht të hidhet poshtë si i panevojshëm. Needshtë nevoja për të ndëshkuar që ushqen refuzimin për të falur ose harruar. Ndëshkuesi, duke i konsideruar veprimet e tij të justifikuara moralisht, këmbëngul se pala e gabuar ka kryer një vepër të pafalshme.

Shumë familje që provokojnë fajin janë të bindur se faji është një fenomen kolektiv; në familje të tilla, të gjithë marrin përgjegjësinë për sjelljen e keqe të anëtarëve të tjerë të familjes. Tendencat kolektive të fajit gjenden në sistemet e ndërlikuara familjare që i japin vlerë të madhe varësisë reciproke dhe shkatërrojnë individualitetin. Përgjegjësitë në familje të tilla janë të shpërndara dobët, gjë që shpërndan përgjegjësinë. Një person që në të vërtetë ka bërë diçka të gabuar mund të mbrohet nga përjetimi i pasojave nëse e gjithë familja përpiqet të përmirësojë. Njerëzit që rriten në një atmosferë të tillë shpesh kanë tendencë të marrin fajin për gjërat që nuk i kanë bërë.