Historia E Vetëdijes Kolektive Ruse Në Kartat E Vitit Të Ri (njerëzit Sovjetikë)

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Për ata që kanë harruar epokën e socializmit të zhvilluar dhe faktin se dikur kishte një formacion të veçantë njerëzor të quajtur populli sovjetik, domethënë ju dhe unë. Edhe në qoftë se sovjetike dhe zbehur nga vetëdija, por në pavetëdije ajo është e gjallë.

Satiristi dhe kronisti kryesor i jetës sovjetike, Mikhail Zhvanetsky kujton:

Jemi vetëm ne, jemi vetëm me ne: ju e doni llambën në derën e përparme, si shefi i kompanisë, si një mace e pastrehë që digjet nga brenda …

Ashtë për të ardhur keq për borën e qetë në pyll, një kapelë lesh dhe një fytyrë të kuqërremtë, me sy të mëdhenj nën të, duke u shndërruar në këmbë të buta, të fshehura nën një guaskë xhins …

Ashtë për të ardhur keq. Po … Për gjithë jetën time, për të gjitha vitet, për të gjitha jetët e gjyshit, stërgjyshit, babait, njerkut, njerkut të dytë dhe mua - asnjë qeveri e vetme e arsyeshme …

Epo, të gjithë i mbajmë mend fytyrat e kaluara! Epo, edhe një herë do të tendosim: fytyrat, ato që janë në kioskë në mëngjes, ato dhe atje, lart. Meqenëse këto nuk mund të lidhin dy fjalë, kështu edhe ato. Këta janë sy të vegjël, një fytyrë e madhe, nuk ka ide, dhe ata janë sy të vegjël, një fytyrë e madhe, nuk ka ide … Këta po mendojnë, çfarë do të ishte në mëngjes, dhe ato … Dhe çfarë tjetër ? …

Diçka si gjëra të vogla në xhepin tuaj: ëmbëlsira të mbuluara me çokollatë për tetëmbëdhjetë kopecks, gjysmë litër për tre gjashtëdhjetë e dy, krem frutash për tetëmbëdhjetë kopecks …

Dhe vetëm njerëzit e lashtë të vjetër mbajnë mend në një mënyrë të madhe: një ndryshim të thellë dhe të vazhdueshëm në jetën tonë për keq. Kjo do të thotë, përmirësim i vazhdueshëm, që çon në një përkeqësim të jetës në bazë të ndërtimit të komunizmit, socializmit të zhvilluar dhe demokracisë së pazhvilluar me fytyrën tonë.

Le të kujtojmë më tej për të justifikuar përpjekjen e furishme për këtë jetë …

Dhe situata është aq delikate sa që në një luftë civile ne do ta rrahim përsëri njëri -tjetrin: domethënë të papaguar - të papaguar, të paguar pak - pa apartament, të sëmurë - të sëmurë …

Dhe përsëri çështja do të përfundojë me Masonët, menaxherët e dyqaneve. Armenët dhe lodhja botërore … Ne jemi dhi të tillë, të cilët nuk dinë të jetojnë as nën diktaturë, as nën demokraci.

"Njerëzit tanë nuk janë gati," thonë udhëheqësit. - Jo gati! Ende nuk jam gati për të jetuar. Ata nuk duan të vdesin, por nuk janë gati të jetojnë …

Le të kthehemi te kartat e Vitit të Ri - domethënë te realiteti mitologjik

Ne (ata, me sa duket, gjithashtu) nuk jemi askund pa luftë. Dhe tani nuk mundemi dhe nuk mundëm më parë. Para se të përfundonte një luftë, filloi menjëherë një tjetër. Ka qenë ftohtë që nga viti 1946, por në sfondin e konfrontimit, të dyja palët e kuptojnë se nuk duhet të ketë një luftë me predha, plumba dhe bomba. Një imazh pozitiv i një fuqie paqedashëse po krijohet për mjedisin e jashtëm dhe për popullsinë e vendit. Ne nuk jemi ujq gri, ne jemi pëllumba. Kështu duam ta shohim veten.

Çfarë ishte, çfarë ishte.

Vitet 1950! Koha e një përparimi industrial, zhvillimi i tokave të virgjëra, ndërtesat e reja, linjat e energjisë në kullën e taigës dhe djegia krijuese. Kartolinat përshkruajnë qytete të reja - në mjegullën e ftohtë të mëngjesit të hershëm ose nën dritën e dritave të natës, me oxhaqe të domosdoshme të fabrikës, me rrugëkalime dhe hapësira të banueshme. Ne e beme ate!

Vitet '50 dhe '60 vite të ekonomisë dhe shkencës së planifikuar sovjetike, me të cilat dikur ishim krenarë. Motivet e Vitit të Ri u kombinuan me temat kryesore të vendit dhe u reflektuan në kartolina. Santa Claus vazhdon me përparimin.

Siç është vërejtur nga koleksionisti i famshëm i kartolinave Yevgeny Ivanov,

Santa Claus Sovjetik merr pjesë aktive në jetën shoqërore dhe industriale të njerëzve sovjetikë: ai është një punonjës hekurudhor në BAM, fluturon në hapësirë, shkrin metalin, punon në kompjuterë, dërgon postë, etj. Duart e tij janë vazhdimisht të zënë me biznes - kjo është ndoshta arsyeja pse Santa Claus ka shumë më pak gjasa të mbajë një thes me dhurata …

Detaji i preferuar i kartolinave të asaj kohe ishte një raketë në qiell - një simbol i fillimit të epokës së hapësirës.

Në vitin 1957Bashkimi Sovjetik lëshon satelitin e parë artificial të Tokës dhe Belka me Strelka, i cili çoi në epokën e eksplorimit të hapësirës. Ne nuk kishim zarzavate që do të bërtisnin se ishte e pamundur të bësh qen të dënuar me vdekje nga qentë. Çfarë janë dy shpirtra qensh, kur nuk ka shqetësim njerëzor.

12 Prill 1961. Yuri Gagarin. Nuk është e vështirë të hamendësosh me cilat karta qytetarët e Bashkimit Sovjetik uruan njëri -tjetrin për Vitin e Ri, 1962.

Së bashku me ndërtimin shokues socialist, jeta personale e qytetarëve sovjetikë vazhdoi si zakonisht. Le të hedhim një vështrim në dhomën e gjumit të prindërve. Gëzuar Vitin e Ri nga gruaja e tij për dashnoren e saj. Në vitin 1962, të shkosh "majtas" nuk ishte vetëm imorale, por edhe e rrezikshme për sa i përket karrierës. Për seks jashtë familjes, ata u përjashtuan nga zyra dhe nga festa. Autori i urimit, me sa duket, nuk dëshiron të shkatërrojë bashkëshortin jobesnik dhe urimi i zonjës duket si një paralajmërim.

Impulset e fundit romantike të punës të ndërtuesve të komunizmit. 1974: ndërtimi i goditjeve të të gjithë Bashkimit BAM. Linja kryesore Baikal-Amur është krenare dhe ftuese, veçanërisht për të rinjtë:

Dëgjo, koha po gumëzhin: BAM! Në pafundësinë e BAM -it të pjerrët! Dhe taiga e madhe na bindet. … Kjo kambanë e zemrave tona të reja.

Përsëri hapësirë, 1975, ankorimi "Soyuz - Apollo" dhe shtrëngimi i duarve të kozmonautëve sovjetikë dhe amerikanë në orbitë.

Njohja me kartat e Vitit të Ri zbulon sekretin kryesor sovjetik

Ne jetojmë në një vend me një klimë të ashpër, ne e duam dimrin dhe respektojmë acarin e dimrit.

Dimri i ftohtë me borë nga pikëpamja e fermerit sllav u shoqërua me një korrje të mirë të ardhshme. Kjo u gjykua nga prania e ngricave të dimrit. Prandaj, në Krishtlindje, ishte zakon të kryente ritin e "klikimit të ngricës": ai ishte i ftuar në një vakt dhe u trajtua me ushqim ritual - petulla dhe kutya si shpirtrat e paraardhësve të vdekur. Ushqimi për Santa Claus u la në dritare ose në verandë.

Në fillim të shekullit të 20 -të, qëndrimi i Kishës Ortodokse Ruse ndaj Santa Claus ishte i paqartë, por tolerant. Populli sovjetik nuk e favorizoi kishën dhe pranoi me gatishmëri personifikimin pagan të forcave të natyrës (dimri dhe ngrica), dhe hierarkët e kishës ishin dinakë dhe u detyruan të duronin ekzistencën e një hyjni para-kristiane.

Më duket se imazhi i Santa Claus është një zhvillim normal i traditës sonë shpirtërore laike”(Metropolitan Sergius, 2000).

Një marrëveshje vërtet laike me forcat e natyrës dhe ngricat e dimrit ishte dashuria jonë totale mbarëkombëtare për sportet dimërore.

Kartolinat, me shumë mundësi, thjesht pasqyruan këto realitete të jetës sonë dhe hobi sportiv, të cilat sublimuan shpirtin heroik-patriotik të banorëve të perandorisë veriore në një kanal paqësor me patrembje përballë ngricës. Në luftërat me Napoleonin dhe Hitlerin, ai ishte gjithmonë në anën tonë.

Në dimër, shesh patinazhi u përmbytën në stadiumin qendror sportiv të qytetit, dhe në oborret kishte shesh patinazhi hokej dhe skuadrat e tyre të akullit.

Në vitet 1970Për vite me radhë, atletët tanë zunë vendet e para në pothuajse të gjitha llojet e sporteve dimërore - një përparim i veçantë ishte në patinazhin e figurave, i cili tani e tutje ishte i lidhur me Snegurochka, Irina Rodnina dhe Alexander Zaitsev.

Në shumë familje kishte ski për secilin anëtar të familjes dhe pajisje, seksione dhe gara sportive për ski, pista e skive thirri dhe ne u përgjigjëm në mënyrë aktive.

Sfera shoqërore gradualisht u përmirësua dhe u shfaqën "Hrushovët" - strehim ideal për personin mesatar sovjetik. Dhoma e kalimit quhet sallë në mënyrën e vjetër, por tualeti nuk ishte më në rrugë dhe ishte e mundur të lahej jo kolektivisht, por në një banjë personale. Me rritjen e prosperitetit, u shfaqën shtëpi panelesh dhe apartamente me paraqitje të përmirësuar. Urime për shtëpinë e re dhe lëvizjet masive në apartamente komode.

1970 - fillimi i viteve 1980. Tema heroike zbehet në sfond dhe njerëzit sovjetikë mendojnë për apartamente, bufe dhe kristale. Dëshira për rehati, rehati, jetë e rregulluar mirë doli të ishte koncepti kryesor i dekadës, dhe nëse "vitet gjashtëdhjetë" tallen me materializmin, atëherë "vitet shtatëdhjetë" me kënaqësi iu nënshtruan gjërave dhe autoritetet i njohën njerëzit se kishin e drejta për një jetë të rehatshme.

Akoma nuk ka akullore në fshatra, por për fëmijët e qytetit po bëhet një delikatesë e njohur. Në punë, sipas numrit të fëmijëve, ata japin komplete të ëmbla për festën.

Të rriturit kanë standardin e tyre për Vitin e Ri. Mungesat dhe radhët në dyqanet ushqimore nuk reflektohen në festat e Vitit të Ri. Një kompani kundër alkoolit ende nuk është shpallur dhe shampanja sovjetike është një markë legjitime e Vitit të Ri.

Menyja e Vitit të Ri Sovjetik:

Ushqim

Sallatë Olivier

Cervelat finlandeze, derri i zier

Aspik

Peshk xheloz

Peshku i kuq

Patate me zierje

Sprats

Havjar nga rendi

Kastravecat turshi dhe turshi dhe domate nga përgatitjet e bëra në shtëpi

Pule (rosë për gustatorët e avancuar)

Pijet

Shampanjë "Sovjetike" 5.50 rubla.

Vodka Stolichnaya 3.62 rubla.

Verë gjysmë e ëmbël

Sode "Buratino"

Frutat

Mandarina

Mollë

Ëmbëlsirat

Blerë tortë ose shtëpi "Napoleon"

Karamele "Ariu në Veri"

Ne jemi ende një vend që lexon në mënyrë aktive. Mungesat e librave dhe uria stimulojnë vetëm kërkimin për literaturë të mirë.

Një ngjarje goditëse në epokën e stanjacionit politik dhe shoqëror - viti kryesor sportiv 1980 … Figura e kultit e kohës është Ariu Olimpik simpatik dhe i sjellshëm. Ai u portretizua me arsye dhe pa arsye - duke fluturuar mbi një raketë hapësinore, duke bartur një glob "paqësor" për popujt e botës.

Në kthesën e viteve 1970 dhe 1980 rrëshqitja e varur u bë e njohur - dukej romantike, estetike dhe - elitare. Kënga lirike e Valery Leontyev "My hanger glider" tingëllonte në radio, dhe revistat shkruanin sesi dhe ku stërviten ata pak njerëz me fat.

Nga mesi i viteve 1980 komplotet e kartolinave u reduktuan në Vajzat e Dëborës të përsëritura pafund, lepurushat, topat dhe flokët e dëborës. Tema sociale-ndërtimore-hapësinore është zhdukur-vendi, si të thuash, nuk ka asgjë për të bërë. Nuk mund të pikturosh një rrëmujë perestrojke dhe tregje bashkëpunuese?

Prandaj, tradicionalisht Moska dhe Courant.

Dhe për gjënë më të keqe

Kriza socio-ekonomike dhe politike, së bashku me kartat e Vitit të Ri, e dërguan popullsinë e vendit në një arkaizëm përrallor. Ilustrues të mirënjohur të përrallave dhe animatorëve të fëmijëve u bashkuan me punën në kartolina. Andrey Andrianov, Vladimir Zarubin, Viktor Chizhikov - autori i Ariut Olimpik me famë botërore - u ringjall dhe i dha vendit një mit të ri kolektiv.

Qarkullimi i përgjithshëm i kartolinave të V. Zarubin së bashku me zarfe dhe telegrame arritën në 1,588,270,000 kopje. Këto kartolina u kopjuan në dritaret e dyqaneve dhe në gazetat e murit. Personazhet e paraqitur në karta - hyjnia dimërore Santa Claus, Snow Maiden, lepurushat, ketrat, arinjtë, iriqët, burrat e borës rrezatonin bukuri dhe vullnet të mirë.

Në një plan të jashtëm të zakonshëm, kartolinat shprehnin simpatinë festive me fëmijët dhe kafshët, por tema e vjetër e kthyer nga Rusia para-Sovjetike aktualizoi pavetëdijen kolektive. Fëmijët e veshur si kafshë, fëmijët me Santa Claus dhe banorët e pyjeve personifikuan arketipin e foshnjës hyjnore, i cili ka një efekt të fuqishëm rigjallërues, i krijuar për t'i dhënë frymë jetës në vetëdijen e njerëzve sovjetikë në epokën e stanjacionit.

Kartolina, së bashku me radio dhe televizion, kryenin një funksion të rëndësishëm shtetëror për të bashkuar njerëzit në një nivel të thellë arketipik. "Një fener për idiotët", siç W. Churchill e quajti TV pa respekt, u shfaq në pothuajse çdo shtëpi. Kartolinat janë të mirëpritura nga televizioni, përkundër faktit se në disa dekada do të zëvendësojë plotësisht mediat letre si një mjet më efektiv i propagandës shtetërore.

Në konkursin e Vitit të Ri të arinjve, ketrave, iriqëve dhe lepujve, nuk ishte ariu rus, siç mund të pritej, ai që fitoi me një diferencë të madhe, por lepuri. Për shumë vite, ai u bë totemi ynë zyrtar kolektiv. I djallëzuar, i pakapshëm, gjithmonë i buzëqeshur dhe i dizajnuar për të kombinuar me gëzimin fëminor, besimin në përrallat dhe naivitetin. Ky është imazhi i Fëmijës së Brendshme në pavetëdijen kolektive të ndërtuesve të komunizmit përrallor.

Pak njerëz besuan në vetë komunizmin dhe madje edhe në socializmin e zhvilluar. Ne kemi nevojë për një përrallë me imazhe arketipike. Dhe ne i kemi ato.

Lepuri me një tirazh prej 20 milion.

Në vitet '80 jo vetëm stacionet kthjelluese ishin të njohura, por edhe një seri kartolina me histori përrallash në stilin e Palekh dhe Khokhloma. E ndritshme, e guximshme me ngjyra të errëta dhe pak e frikshme nga pamja e Snow Maiden blu dhe entuziazmi i furishëm i Santa Claus, të cilët janë marrë me vete në mes të kohës nga tre kuaj. Shkëlqimi i vjetër rus mbulonte mjerimin e viteve të perestrojkës dhe mungesën e një alternative bindëse ndaj ideologjisë sovjetike.

Referimi i zanateve popullore në kartolina fshehu ndarjen që ishte shfaqur midis rusëve të rinj dhe njerëzve më të mirë sovjetikë që ishin angazhuar në shkencë, art dhe kënduan këngët e Yuri Vizbor:

… ne do të mbushim zemrat tona me muzikë, do të organizojmë pushime nga jeta e përditshme … ishte shumë mirë atje dhe gjithçka frymëzoi shpresat se ata do të ndryshonin rrobat e tyre për jetën, la la la la lal la la la.

Ndryshimi i rrobave ndodhi papritmas dhe Khokhloma u shoqërua, ndoshta me xhaketa të kuqe, ose me gjak. Kartat e Vitit të Ri u hoqën nga realiteti dhe qepën një hendek midis kohëve. Jo vetëm midis kohës cariste dhe sovjetike, por edhe brenda kohës sovjetike. Jo vetëm midis kohës sovjetike, por edhe midis dy llojeve të njerëzve sovjetikë.

Santa Claus në kartolina disekton në një trojkë pa shoqërimin e FSO -së. Të gjithë me të vërtetë e duan atë me dashuri të sinqertë, dhe askush nuk cenon jetën e tij.

E 90 -tadhe aq më tepër në vitet 2000, asnjë komplot i ri për kartat e Vitit të Ri nuk lindi.

Njerëzit që i mbijetuan perestrojkës filluan të mësohen me kartolina me personazhe të Disney. Tema biblike e Krishtlindjeve është kthyer në modë: një çerdhe me një Jezus të porsalindur, Virgjëreshën Mari dhe Jozefin.

Kartat moderne të Vitit të Ri nuk janë më të ngarkuara me ideologji, pasi nuk ka ideologji, asnjë mit kolektiv, asnjë krenari në vend. Vetëm tregti, interesa personale dhe cinizëm. Për shembull, kjo reklamë korporative e Hekurudhave Ruse tregon forcën e saj për popullsinë e vendit në formën e një anëtari të Vitit të Ri.

Të gjithë krijuesit propagandistikë u zhvendosën në një kartolinë që fliste. Kartolina letre me një Santa Claus të ngjashëm në sfondin e kështjellës për të kënaqur disponimet besnike janë mjaft të rralla.

Pas vitit 2014, kartolinat "patriotike" shfaqen me një demonstrim të forcës dhe gatishmërisë për një luftë të re, por këto janë më tepër vepra të të margjinalizuarve.

Kartat e letrës po na lënë jetën dhe kjo është pak e trishtueshme

Për të marrë urime, ne vetëm duhet të shkojmë në postë në kompjuterin tonë. Ne nuk e hapim kutinë postare për të marrë nga ajo një kartolinë që ju uron suksese dhe lumturi në Vitin e Ri.

Nëse futni "Kartolinë të Vitit të Ri" në motorin e kërkimit, atëherë në rezultatet e kërkimit në faqen e parë mund të shihni lidhje me historinë e kartolinës dhe të lexoni se kartolinat tashmë janë zhdukur dy herë - pas grushtit të shtetit të Tetorit dhe pas Patriotit të Madh Lufta.

Një shenjë e kohës sonë janë "Kartat DIY të Vitit të Ri" - më të njohurat sot dhe më miqësore me mjedisin.