2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-01-12 21:03
Zakoni i urimit të njëri -tjetrit për Krishtlindje me fotografi shumëngjyrëshe erdhi në Rusi nga Anglia. Aty, në vitet 1840, filluan të prodhoheshin kartolinat e para industriale, të disponueshme për publikun e gjerë. Tregtarët rusë blenë kartolina të Krishtlindjeve në anglisht, gjermanisht dhe frëngjisht. Për më tepër, ata zgjodhën vetëm ato ku nuk kishte urime në gjuhën "e huaj". Mbishkrimi u shtyp më pas në shtypshkronjë - tashmë në Rusisht.
Kartat e para ruse të Krishtlindjeve u lëshuan për qëllime bamirësie nga Komiteti i Mbikëqyrjes së Motrave të Kryqit të Kuq të Shën Petersburgut për të mbledhur fonde shtesë për mirëmbajtjen e spitalit, klinikës ambulatore dhe kurseve të infermierisë. Deri në Krishtlindje 1898, Komuniteti i St. Eugjenia botoi një seri prej dhjetë kartolinave të bazuara në vizatimet me bojëra uji nga artistë të famshëm të Shën Petersburgut. Dhe megjithëse kartolinat e mësipërme nuk kishin mbishkrimin "Gëzuar Krishtlindjet!"
Kartolina nga Rusia para-revolucionare nuk ishin inferiore në aftësi ndaj atyre të huaja, dhe ndonjëherë edhe i tejkalonin ato. Siç shkroi një nga botuesit e shtëpive botuese të kohës:
Më në fund, ne mund të përgëzojmë të afërmit dhe miqtë tanë jo me një kartolinë që përshkruan ritualet nga jeta gjermane, por me atë ruse, ku gjithçka është aq afër nesh dhe e dashur, dhe plot kujtime të porosive të antikitetit rus.
Në fillim të shekullit të 20 -të, Rusia filloi të lëshojë urime të ilustruara me përfshirjen e V. Vasnetsov, I. Bilibin, I. Repin, K. Makovsky, A. Benois. Në të njëjtën kohë, u shfaqën histori të përshtatura për shijen e konsumatorit vendas: peizazhe të natyrës së dimrit, kupola të kishave të mbuluara me borë, skena të përditshme, shumë të afërta në frymë me printimet popullore popullore.
Kartolinat para-revolucionare përshkruanin kryesisht tema baritore, dashurie, shtëpiake, oborre, pragmatike dhe fëmijë të vegjël të klasave të ndryshme.
Pas revolucionit borgjezo-demokratik të viteve 1905-1907, u formua një qeveri e përkohshme dhe jeta mbeti relativisht e qëndrueshme.
Në kartolina, si sot, u vendosën simbolet e kafshëve të vitit, dhe 1913 ishte si viti i ardhshëm 2018 i derrit.
Qëndrimi ndaj derrave në Rusi dhe në Perëndim ishte dukshëm i ndryshëm. Në pikëpamjen perëndimore, një derr, një derr dhe një derr i egër janë simbole të pjellorisë, prosperitetit dhe mirëqenies materiale. Por në kartolinat ruse para-revolucionare, derri më së shpeshti shoqërohej me sensualitetin, ligësinë, lakminë, papastërtinë, lakminë dhe grykësinë.
Nuk ka gjasa që kodi kulturor i pavetëdijes sonë të ketë ndryshuar gjatë njëqind viteve të fundit. Përpjekja jonë e radhës për t'u bërë më evropianë ka dështuar dhe është e mundur që arkaizmi që u shfaq 100 vjet më parë do të na shoqërojë sot.
Por përsëri në histori. Lufta e Parë Botërore 1914-1918 është në oborr. Elefantët gjermanë nuk do t'i sjellin lumturi Rusisë dhe shpresat për një Vit të Ri të mirë do të shpërthejnë si flluska sapuni.
Propaganda e atdhedashurisë nuk preku fshatarët, të cilët, të ulur në llogoret e një lufte që ata nuk e kuptuan, nuk po mendonin për fitoret heroike për lavdinë e shtetit rus, por për ndarjet e tokës të lënë në fshat.
Grushti shtetëror bolshevik 17-vjeçar i dha fund Perandorisë Ruse, monarkisë dhe zotërve. Tradita e dërgimit të kartave të Vitit të Ri dhe Krishtlindjeve u ndërpre. Në 1923, u lëshua një qarkore, ku thuhej se mjedisi shtëpiak i festës së Krishtlindjes me tregime për Krishtlindje dhe pemë të Krishtlindjeve me qirinj, gjoja, kishte një efekt të dëmshëm në edukimin e fëmijëve. Filloi një fushatë për të diskredituar festat e Vitit të Ri. Jo vetëm pema e Krishtlindjes dhe lodrat e Vitit të Ri, por edhe kartat e Vitit të Ri të dashur nga njerëzit si atribute të stilit të jetës borgjeze, ishin nën kërcënimin e ndjekjes penale.
Për më shumë se 10 vjet RSFSR dhe BRSS bënë pa kartolina urimi të Vitit të Ri dhe pa një festë borgjeze. Vetëm në 1935, me dekret të Këshillit të Komisarëve Popullorë, festimi i Vitit të Ri u kthye, një ritual dhe simbole të Vitit të Ri u zhvilluan për të formuar një vetëdije të re kolektive. Shtypja e kartolinave të Vitit të Ri është ringjallur gjithashtu.
Kremlini është i njëjtë, të njëjtat urime, simbolet shtetërore kanë ndryshuar dhe "shokët" janë shfaqur, të cilët dikur u bëmë dhe në pjesën më të madhe mbetemi edhe sot e kësaj dite:
Deri në vitin 1939, kartat e Vitit të Ri u lëshuan në botime të vogla, por për shumë dekada të mëvonshme u vendos standardi për të përshkruar yjet dhe tingujt e Kremlinit. Kjo theksoi se Viti i Ri nuk vjen me tingullin e kambanës së kishës, por me tingullin e orës në Kullën Spasskaya të Kremlinit të Moskës.
Subjektet sovjetike të verifikuara ideologjikisht ruajtën ndjenjën e festës, por engjëjt në pemën elegante të Krishtlindjes, Santa Clausët me faqe të kuqe dhe flokët e dëborës Art Nouveau u zëvendësuan nga atletët, pionierët dhe njerëzit e gëzuar sovjetikë. Hyjnia arkaike do të jetë përsëri në kërkesë të plotë vetëm gjatë viteve të luftës.
Recommended:
Higjiena E Ndërgjegjes. Vyacheslav Gusev
Imagjinoni se si do të dukej një person dhe çfarë ere do të kishte ai nëse nuk do të lahej që nga lindja, nuk do të lante, nuk do të lante dhëmbët, nuk do të shkurtonte flokët apo krehër? Edhe nëse ai nganjëherë përdorte parfume dhe kozmetikë në mënyrë që të nuhasë më mirë dhe të duket më mirë - si do të ishit një pamje?
Historia E Vetëdijes Kolektive Ruse Në Kartat E Vitit Të Ri (njerëzit Sovjetikë)
Për ata që kanë harruar epokën e socializmit të zhvilluar dhe faktin se dikur kishte një formacion të veçantë njerëzor të quajtur populli sovjetik, domethënë ju dhe unë. Edhe në qoftë se sovjetike dhe zbehur nga vetëdija, por në pavetëdije ajo është e gjallë.
Fuqia E Ndërgjegjes Dhe Urrejtja Ndaj Vetes
Një person i gjallë është një organizëm kompleks. Ne të gjithë jemi një trup fizik, një organizëm biologjik. Por së bashku me këtë, ekziston edhe pjesa jonë e padukshme - këto janë energji, mendime, informacion. Ne jemi, si të thuash, të mbështjellë me këtë të padukshme nga të gjitha anët.
Neurozat Kolektive Të Ditëve Tona: Viktor Frankl Mbi Fatalizmin, Konformizmin Dhe Nihilizmin
Viktor Frankl për atë që neurozat kolektive ndjekin njerëzit e epokës së automatizmit, si vullneti i lindur për kuptimin zëvendësohet me vullnetin për fuqi dhe kënaqësi, ose zëvendësohet plotësisht nga një rritje e vazhdueshme e ritmit të jetës, dhe pse problemi i gjetjes kuptimi nuk mund të kufizohet në lindjen e thjeshtë.
Gjuha E Ndërgjegjes Së Realitetit
Unë e shkrova këtë artikull nën përshtypjen e T.V. Chernigov "Gjuha, vetëdija, gjenet". Temat që u prekën atje kanë jetuar tek unë për një kohë të gjatë dhe kanë ardhur në jetë gjatë dëgjimit të ligjëratës. Ata me të vërtetë erdhën në jetë dhe filluan të zhvillohen në mënyrë të pavarur dhe të marrin formë në tekst, dhe unë vetëm dëshmova dhe arrita të mësoja përmendësh disi.
