Si Të Mësoni Të Shijoni Jetën (çdo Ditë)

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Bota përreth nesh është shumë e larmishme, ka shumë gjëra që mund të na shqetësojnë, dhe po aq gjëra që mund të na pëlqejnë. Hidhini një sy përreth jush. A mund të gjeni diçka rreth jush që ju pëlqen, që ju pëlqen? Nëse nuk ka gjëra të tilla, atëherë është e çuditshme që e gjithë kjo ju rrethon dhe ju e duroni atë. Nuk ka gjasa që bota e jashtme e objekteve të jetë përgjegjëse për shëndetin tonë të dobët dhe paaftësinë për të gjetur objekte kënaqësie në të. Çështja është tek ne, në zakonet dhe qëndrimin tonë ndaj kësaj bote.

Bota përreth nesh është shumë e larmishme, në të në çdo kohë të caktuar ka shumë gjëra që mund të na shqetësojnë, dhe jo më pak shumë gjëra që mund të na pëlqejnë nëse u kushtojmë vëmendje atyre. Merrni një sekondë dhe hidhini një sy rreth jush. A mund të gjeni diçka rreth jush që ju pëlqen, që ju pëlqen? Nëse nuk ka gjëra të tilla, atëherë është shumë e çuditshme që e gjithë kjo ju rrethon dhe ju e duroni atë.

Ndoshta të gjitha këto gjëra të pakëndshme ia vlen të durohen në mënyrë që të merrni më shumë kënaqësi në të ardhmen? Ndoshta keni të drejtë. Por a ja vlen? Nuk ka gjasa që bota e jashtme e objekteve të jetë përgjegjëse për shëndetin tonë të dobët dhe paaftësinë për të gjetur objekte kënaqësie në të. Çështja është ndoshta në veten tonë, në zakonet dhe qëndrimin tonë ndaj kësaj bote.

Disa keqkuptime rreth kënaqësisë

Lidhur me kënaqësinë në shoqëri, ka shumë besime të ekzagjeruara dhe të çuditshme, disa prej të cilave lehtë mund t'i atribuohen besimeve joracionale në kuptimin e terapisë racionale-emocionale të sjelljes (A. Ellis) ose njohjeve jofunksionale (A. Beck).

Veçantia e këtyre mashtrimeve është se ato shpesh formojnë çifte që janë të kundërta në kuptim dhe i referohen, si të thuash, poleve të ndryshme ekstreme të së njëjtës shkallë. Le të përpiqemi të marrim parasysh keqkuptimet polare më të zakonshme.

1. Kënaqësia kushton shumë para. Fakti që kënaqësia varet plotësisht nga sasia e parave është i njëjti mashtrim si pohimi se janë të lumtur vetëm ata që nuk kujdesen për mirëqenien e tyre materiale. Reklamimi në masmedia vazhdon në idenë se kënaqësia është e lidhur ngushtë me konsumin, dhe konsumi kërkon kosto materiale. Me fjalë të tjera, paguani para dhe do të jeni të lumtur, dhe sa më shumë të paguani, aq më shumë kënaqësi do të merrni - kjo është ideja kryesore që duhet t'i bëjë njerëzit të ndahen me paratë e tyre.

A nuk është kështu? - ju pyesni.

Kështu që. Por vetëm me kushtin që, së pari, një person të blejë pikërisht atë që i jep kënaqësi, dhe, së dyti, nëse një person di të marrë kënaqësi, di ligjet dhe rregullat e kënaqësisë dhe i ndjek ato. Iluzioni i një marrëdhënie të ngushtë midis konsumit dhe kënaqësisë shpesh gjen shprehje në keqkuptimin e mëposhtëm, të zhvilluar në mënyrë të barabartë të përpunuar nga industria e reklamave.

2. Sa më shumë aq më mirë. Nuk mund të ngopesh me një të vogël. Iluzioni se, pasi të keni marrë objektin e dëshiruar të kënaqësisë, mund ta shijoni pafund, nuk i qëndron kritikës. Edhe vëzhgimi i parëndësishëm tregon se kënaqësia zvogëlohet ndërsa objekti konsumohet. Përkundër kësaj, shumë njerëz me këmbëngulje përpiqen të kompensojnë mangësitë e kënaqësisë duke grumbulluar objekte kënaqësie (para, apartamente, njerëz, makina ose njerëz të varur prej tyre), duke shkatërruar kështu aftësinë e tyre për të shijuar.

Ndonjëherë dëshira për të zëvendësuar kënaqësinë e objekteve të saj çon në të ashtuquajturin abuzim të substancës. Një familje pa fëmijë ndërton një shtëpi për veten e saj, në të cilën ka katër kate, njëzet e tre dhoma dhe tre banja. Si rezultat, kujdesi i nevojshëm për të mbajtur një shtëpi në mënyrë që të mbivendoset kënaqësia e mundshme e të jetuarit në "folenë" tuaj.

Nëse në ndërgjegje ka një zëvendësim të kënaqësisë me posedimin, domethënë, një person merr kënaqësi vetëm duke poseduar një objekt kënaqësie, atëherë lind një përplasje e pakëndshme, e cila në vetëdijen e përditshme përcaktohet si koprrac dhe koprrac.

3. Abuzimi i substancës. Shpesh, dëshira për të grumbulluar një numër të caktuar të objekteve të kënaqësisë çon në faktin se vite të tëra shpenzohen, për shembull, për të lëvizur nga një apartament komunal në një apartament me katër dhoma me një plan urbanistik të përmirësuar. Dhe tashmë në këtë apartament me katër dhoma, familja me nostalgji kujton një jetë të lumtur në një apartament komunal.

Përpjekja për numrin e objekteve të kënaqësisë shpesh zvogëlon cilësinë e kënaqësisë. Paratë e mëdha nënkuptojnë shqetësime të mëdha, të cilat jo gjithmonë ju japin mundësinë të shijoni këto para.

Gëzimi i posedimit ka disavantazhin se kënaqësia varet plotësisht nga gjendja e objektit të kënaqësisë (substancës). Një person ëndërron një makinë të modelit të fundit dhe merr kënaqësi afatshkurtër në minutat e para të zotërimit të tij (dhe nganjëherë kjo nuk është). Por në momentin e shitjes, çmimi i makinës bie menjëherë me një të tretën (nuk mund të shitet as për paratë që janë paguar për të), dhe në të njëjtin moment makina (dhe me të kënaqësia) fillon të përkeqësohet.

Pronari i makinës vëren gërvishtje të padukshme, papastërti në kapuç, ndërprerje në funksionimin e motorit, dhe makina nga një objekt kënaqësie kthehet në një objekt shqetësimesh dhe vuajtjesh. Reklamimi i hedh me shkathtësi një personi që vuan nga abuzimi me substancat një ëndërr të re, edhe më të lakmuar dhe të dëshiruar, e cila bëhet një qëllim i ri, por në mënyrë të pashmangshme humbet këtë kuptim në momentin e arritjes.

Mendimi i thjeshtë se kënaqësia është brenda nesh dhe varet vetëm nga kuptimi që ne vetë i atribuojmë objekteve të caktuara as që u shkon ndërmend njerëzve të tillë. Krahasimi i vazhdueshëm i tyre me pronarët dhe konsumatorët më "të lumtur" i bën ata të vuajnë vazhdimisht nga zilia.

4. Jo të gjithë mund të jenë të lumtur. Zakoni i shoqërimit të kënaqësisë me veçoritë e fiziologjisë, pamjes, shëndetit gjithashtu duhet t'i atribuohet mashtrimeve të mëdha. Shumë shpesh njerëzit që janë plotësisht të shëndetshëm, të bukur dhe absolutisht të shëndetshëm në aspektin fiziologjik u përshkruajnë në detaje jetën e tyre të pakënaqur psikologëve. Një person i cili është mësuar të shohë vetëm negativin tek vetja dhe ata përreth tij do të gjejë gjithmonë diçka nga e cila të vuajë. Vetëm ndonjëherë kënaqësia shoqërohet me mungesë kujdesi. Paqja e mendjes dhe mirëqenia mund të bëhen shpejt të mërzitshme, shëndeti dhe mirëqenia fizike janë të lidhura ngushtë me qëndrimin tonë ndaj tij.

Duke u përqëndruar në të metat e tyre, edhe një person shumë i shëndetshëm do të gjejë një arsye për vuajtje.

5. It'sshtë mirë atje ku nuk jemi. Dikur ishte më mirë. Mungesa e aftësive të kënaqësisë shpesh çon në faktin se një person fillon t'i atribuojë fajin për vuajtjet e tij karakteristikave të mjedisit të tij fizik. Ai beson, për shembull, se ai ka lindur dhe jeton në kohën e gabuar dhe në vendin e gabuar ku kënaqësia është e mundur për të.

Përvoja e psikologëve që punojnë me emigrantët që kanë arritur qëllimin e tyre dhe janë shpërngulur në një vend tjetër shpesh tregon se këta njerëz i sollën të gjitha problemet e tyre me vete. Ndoshta kjo do t'i shtyjë ata të mësojnë se si të shijojnë jetën e tyre. Nëse kjo nuk ndodh, atëherë ideja se "është mirë atje ku nuk jemi" do t'i detyrojë ata të ecin përpara, duke ndryshuar qytetet dhe vendet.

Sa i përket udhëtimit në kohë, këtu, përveç atyre psikologjike, ka edhe vështirësi mjaft objektive.

6. Perfeksionizmi dhe konsumizmi. Dëshira për të qenë gjithmonë i pari, për të pasur sukses në gjithçka dhe për të qenë përpara të gjithëve mund të prishë jetën e kujtdo. Ne nuk do të ndalemi këtu në detaje mbi mekanizmat që çojnë në mënyrë të pashmangshme perfeksionistët në kolaps psikologjik, ne vetëm do të vërejmë se me gjithë vlerën e aspiratave të larta, ndonjëherë ato prodhojnë ndjenja të tilla jo shumë të këndshme si zilia, xhelozia, ndjenjat e një dështimi. Më saktësisht, herët a vonë, perfeksionizmi do të çojë në mënyrë të pashmangshme në këto ndjenja.

Së fundi, pasioni i kultivuar në mënyrë obsesive për blerjen dhe konsumimin nga shoqëria e konsumatorit gjithashtu mund t'i atribuohet pengesave të kënaqësisë. Lidhja e ngurtë e kënaqësisë me posedimin, e cila është padyshim e dobishme për prodhuesit e mallrave, vetëm në shikim të parë duket të jetë një e vërtetë e pakontestueshme. A ka njerëz gëzimi i të cilëve nuk lidhet me posedimin (apartamente, makina, bukuroshe / burra të pashëm, rroba)? Sigurisht që ka. Ata kanë mësuar të shijojnë jetën.

Për të qenë absolutisht i sinqertë, këtu ju duhet t'i referoheni të dhënave të studimeve të shumta, nga të cilat vijojnë: sa më shumë të ardhura, aq më pak shqetësime lindin të lidhura drejtpërdrejt me mirëmbajtjen e jetës, me një ekzistencë të rehatshme. Njerëzit me të ardhura të larta kanë tendencë të jenë më të lumtur me jetën e tyre dhe perspektivat e tyre. Një person që ka shumë para ka më shumë në dispozicion. Njerëzit me para kanë më pak gjasa të jenë vetëm, ata zakonisht kanë më shumë miq.

Por paratë e mëdha në vendin tonë nënkuptojnë shqetësime të mëdha dhe rrezik të madh në të njëjtën kohë. Shpesh, me një rritje të të ardhurave, miqësia e mëparshme shembet, dashuria shkon diku. Nuk ka lidhje të drejtpërdrejtë midis parave dhe lumturisë. Dhe vështirë se dikush do të argumentojë seriozisht se paratë blejnë marrëdhënie të ngrohta njerëzore dhe se ai njeh një dyqan ku shitet lumturia.

Ne vetë priremi të mendojmë se zakoni i blerjes pengon më shumë sesa ndihmon për të shijuar.

Rregullat e kënaqësisë

Nëse nuk kënaqeni sipas rregullave, mund të bëni shumë gabime. Njerëzit që dinë shumë për kënaqësinë kanë zbuluar prej kohësh parime të thjeshta, sipas të cilave mund të arrini shumë më tepër përparim në kënaqësi sesa të veproni rastësisht. Psikologu Rainer Lutz përmblodhi këto parime dhe krijoi "rregullat e kënaqësisë". Këto nëntë rregulla të kënaqësisë, natyrisht, nuk janë të vërteta absolute. Ne vetë kemi korrigjuar pak listën e Lutz dhe kemi ndryshuar rendin e këtyre rregullave. Ju vetë mund të bëni ndonjë ndryshim dhe shtesë.

1. Kënaqësia kërkon kohë. Çdo gjendje emocionale dhe veçanërisht ndjenja pozitive kërkon pak kohë për tu rritur dhe zhvilluar. Pavarësisht se sa e parëndësishme mund të tingëllojë, për të përjetuar kënaqësi, duhet të kaloni pak kohë. Jeta moderne është shumë e kërkuar në kohë, shumë ankohen për mungesën e saj të plotë, por kjo është arsyeja pse njerëzit që duan të shijojnë jetën ashtu siç është, duhet të lirojnë kohë për kënaqësi. Sigurisht, në jetën tonë kemi edhe arsye të veçanta për t’i kushtuar kohë kënaqësisë - pushime, fundjavë, ditëlindje dhe pushime. Por edhe në këto ditë relativisht pa shqetësime, kënaqësia kërkon kohë. Kushdo që dëshiron të përjetojë kënaqësi duhet të lërë mënjanë llojet e tjera të aktivitetit dhe të përqëndrohet plotësisht në këtë aktivitet të këndshëm.

2. Jeta e përditshme i shërben kënaqësisë. Çdo sekondë e jetës sonë të përditshme ofron shumë arsye për të shijuar. Për shkak të veçorive të perceptimit tonë, ne vërejmë vetëm një pjesë të vogël të ngjarjeve që ndodhin rreth nesh, dhe aq më pak ne priremi t'i kushtojmë vëmendje ngjarjeve që ndodhin në veten tonë. Për arsye të ndryshme, vëmendja është më e lehtë të përqendrohet në ngjarje dhe ndjenja negative, por kjo nuk do të thotë aspak se nuk ka arsye për kënaqësi të përditshme dhe çdo minutë. Kënaqësia nuk është aspak e lidhur me ndonjë situatë të jashtëzakonshme, ka shumë arsye për kënaqësi në jetën tonë të përditshme. Të gjithë mund ta shikojnë jetën e tyre nga një kënd pak më ndryshe dhe të gjejnë momente të këndshme që mund t’i shijojnë në rrethinat e tyre.

3. Për secilin - të vetin. Nuk ka dy njerëz të ngjashëm dhe asnjë kënaqësi nuk është e njëjtë. Gjithkush pëlqen të tijën, por nuk mund të pëlqejë atë që nuk e di. Ne duhet të dimë mirë atë që na jep kënaqësi, por për ta ditur atë, duhet të përpiqemi shumë. Trajnimi i kënaqësisë na jep një mundësi të madhe për të gjetur se çfarë u pëlqen të tjerëve, provojeni dhe vendosni nëse është kënaqësia jonë. Një pasojë e pakëndshme e këtij rregulli është se aktivitetet që kënaqin një person (sharrimi i arkivoleve me një bashkim pjesësh figure në mes të natës) mund të jenë shumë të bezdisshme për një tjetër.

4. Kënaqësia nuk vjen vetvetiu. Thjesht mund të prisni që vetë kënaqësia të vijë tek ju. Ka një kuptim në këtë, por kënaqësia mund të arrihet me besueshmëri dhe shpejt vetëm nëse i kushtojmë pak vëmendje dhe bëjmë disa përpjekje për të. Përveç kësaj, natyrisht, ka sjellje të përcaktuara mirë që çojnë në kënaqësi. Nëse vendosim të shijojmë jetën, atëherë me siguri duhet të fillojmë ta bëjmë atë.

5. Lejoni vetes të shijoni. Një pasojë e racionimit shoqëror dhe një sistemi prindëror i orientuar drejt normave është që shumë njerëz e konsiderojnë të turpshme dhe të padenjë të gëzojnë një punë. Ne dyshojmë, megjithatë, se njeriu ka lindur për të vuajtur. Marrja e kënaqësisë vështirë se mund të konsiderohet një profesion i padenjë. Përkundrazi, kufizimi i njerëzve në kënaqësi na duket të jetë një profesion fajësues. Allshtë edhe më e paarsyeshme të ndalosh gëzimin e jetës për veten. Lejoni vetes pak gëzim dhe kënaqësi. Jepini vetes leje për të shijuar jetën.

6. Më pak është më shumë. Shumë shpesh mund të takoni njerëz që janë të bindur se vetëm ata që kanë shumë (para, apartamente, veshje, makina, etj.) Janë të lumtur. Ky është një keqkuptim jashtëzakonisht i zakonshëm. Shumë shembuj tregojnë se me një rritje të sasisë së parave, gjërave ose produkteve, lumturia nuk rritet. Ekziston një lidhje shumë e ngushtë midis kënaqësisë dhe vetëpërmbajtjes, për të cilën ne kemi shkruar tashmë më lart. Torta e parë është e këndshme, e pesëmbëdhjeta është e neveritshme. Akumulimi i pakufizuar i objekteve të kënaqësisë vret kënaqësinë, pasi është e pamundur të arrihet qëllimi (të posedojë gjithçka) në këtë mënyrë.

7. Përvoja i paraprin kënaqësisë. Hollësitë e kënaqësisë vijnë me përvojën. Ju mund të shijoni nuancat delikate të shijes, erës ose tingullit nëse u kushtoni vëmendje atyre të paktën një herë. Për të gjetur se çfarë është e mirë për ju, duhet të provoni, mundësisht nën drejtimin e një personi me përvojë i cili është trajnuar tashmë në diferencimin e shkëlqyer.

8. Kënaqësia brenda nesh … Një keqkuptim i zakonshëm është se kënaqësia është e lidhur ngushtë me objektet e kënaqësisë. Sigurisht, kjo është e vërtetë, por jo e gjithë e vërteta. Kënaqësia është një kompleks i përvojave pozitive që na përket neve dhe vetëm neve. Ndjenjat tona, mendimet dhe veprimet tona, jo objektet e botës së jashtme, na japin kënaqësi.

Zëvendësimi i kënaqësisë me gëzimin e zotërimit dhe përdorimit është jashtëzakonisht i dobishëm për prodhuesit e mallrave dhe për këtë arsye kultivohet në mënyrë aktive nga reklamat dhe media. Sidoqoftë, ne jemi të prirur të argumentojmë se kënaqësia është e mundur si në prani ashtu edhe në mungesë të objekteve, të cilave shoqëria e orientuar drejt konsumit i atribuon një vlerë të veçantë, pasi kënaqësia është e jona dhe është brenda nesh.

9. Kënaqësia e përbashkët është një kënaqësi e dyfishtë. Një tjetër ndryshim midis kënaqësisë dhe konsumit është se kënaqësia e ndarë me një të dashur rritet dhe nuk zvogëlohet, siç do të ishte rasti me ndarjen e objekteve të kënaqësisë. Fëmijët dhe të rriturit që kanë ruajtur një spontanitet dhe spontanitet të lumtur në fëmijëri shpesh mund të shohin një dëshirë të zjarrtë për të ndarë gëzimin dhe kënaqësinë me dikë.

Ju gjithashtu mund të vini re se kënaqësia në këtë rast vetëm rritet. Aftësia për të ndarë kënaqësinë na duket se është një aftësi shumë e rëndësishme që meriton të mësohet.

Kënaqësia më komplekse përbëhet nga kënaqësitë elementare dhe të thjeshta, të cilat na janë dhënë nga shqisat. Ashtu si gjërat e tjera, kënaqësia mund dhe duhet mësuar duke zgjeruar sferat e kënaqësisë, duke kërkuar kamare personale të kënaqësisë, duke formuar zakone automatike për të parë të mirën në botë dhe duke e shijuar këtë të mirë. Nga pikëpamja psikologjike, detyra është të përqendrojmë shqisat individuale në ndjesi të këndshme dhe të tërheqim vëmendjen në ndjesi të thjeshta pozitive.

Nëse mësoni të perceptoni botën pa pritje të pajustifikuara, shijoni të mirën pa turp dhe refuzim, atëherë jeta fiton një shije shumë të pasur. Ekspertët thonë se "e pabesueshmja po ndodh: gjithçka përreth është e organizuar në një mënyrë kaq magjike, sikur njerëzimi të ketë komplotuar për t'ju bërë një person të lumtur".

Kjo vlen të mësohet, apo jo?