Psikologjia E Fatit. Edukimi Dhe Trashëgimia

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Psikologjia e fatit 1. Edukimi dhe trashëgimia

Fati, fati, kismet, karma - të gjitha këto përkufizime janë disi të njohura për ne, secili prej nesh kishte një periudhë në jetën tonë kur këto fjalë ngjallën një përgjigje në shpirtin tonë për shkak të rrethanave të caktuara. Mentaliteti ynë rus është, natyrisht, më afër fjalës-fat. Dhe secili prej nesh e percepton këtë fjalë në mënyrën e vet, duke vënë kuptimin e tij në të. Dhe nuk kishte asnjë person të tillë midis nesh që nuk do të interesohej për çështjen e paracaktimit dhe vullnetit të lirë.

E mbani mend Schopenhauer -in? Nëse bëj një zgjedhje të dy mundësive - ku të kthehem, majtas ose djathtas, atëherë pse po e bëj një zgjedhje të tillë. Dhe çfarë në mua më bën të kthehem djathtas dhe jo majtas? Sigurisht, unë mund t'i shpjegoj vetes më vonë pse u ktheva saktësisht në të djathtë. Por nëse kthehesha majtas, atëherë në këtë rast mund t'i shpjegoja disi vetes se në çfarë bazohej zgjedhja ime. Por ndodh gjithashtu që ne vetë nuk mund ta kuptojmë pse zgjodhëm njërën mbi tjetrën.

Ne arritëm të vendosim një gjë me siguri: ne gjithmonë duam të bëjmë atë që është më e mira. Por kush është më mirë është një pyetje tjetër. Më mirë për veten, të dashurit tuaj, fëmijët tuaj. Dhe në përgjithësi ne e dimë që ne e bëjmë zgjedhjen vetë dhe fati ynë ende varet nga ne, nga kush jemi, nga zakonet tona të preferencave dhe lidhjeve, shpesh për shkak të trashëgimisë sonë, dhe vetëm atëherë - nga rrethanat.

Por të gjitha sa më sipër janë të mbushura me kuptim dhe një kuptim krejtësisht të ndryshëm, më të rëndësishëm kur jemi të interesuar për problemet e rritjes së fëmijëve tanë, për hir të të cilave ne jetojmë në të vërtetë dhe për hir të të cilave dukemi të gatshëm të bëjmë gjithçka. Ne i njohim të afërmit dhe paraardhësit tanë dhe problemet e tyre nga ana nga e cila nuk do të donim që këto probleme të shfaqeshin tek fëmijët tanë. Ne jetojmë për fëmijët tanë, ndonjëherë duke rrezikuar lirinë dhe jetën tonë, duke u përpjekur t'u japim atyre më të mirën: arsim dhe kapital fillestar për jetën. Dhe ne kemi frikë për fëmijët tanë, kemi frikë se diçka nuk do të funksionojë për ta në jetë, pavarësisht nga të gjitha përpjekjet tona në prag të ligjit. Dhe pikërisht nga pikëpamja e suksesit të fëmijëve tanë ne jemi të interesuar se si shfaqet trashëgimia tek fëmijët tanë, çfarë mund të bëjmë për të parandaluar shfaqjet e padëshiruara të trashëgimisë tek fëmijët tanë. A mund të ndikojmë në fatin e fëmijëve tanë, duke e bërë atë më të begatë. A mund të bëjmë diçka tjetër, nëse e kemi bërë tashmë, do të duket, gjithçka që është e mundur për fëmijët tanë në aspektin material dhe në aspektin e edukimit? Dhe ne jemi të interesuar për përgjigjet e këtyre pyetjeve, pasi ne jemi më të interesuar për mirëqenien e fëmijëve tanë në jetë.

Ne do të përpiqemi të reflektojmë për këtë çështje, duke marrë parasysh të gjitha arritjet më moderne të shkencave moderne njerëzore. Sigurisht, para së gjithash - psikologjia dhe psikogjenetika. Si ndodh zhvillimi i psikikës njerëzore dhe si lidhet psikika me fatin e një personi. Nëse kemi një kuptim bazë të kësaj, duke përjashtuar çdo ndikim konjuktural ose konkurrues, atëherë, në përputhje me rrethanat, mund të marrim një ide se si mund ta bëjmë fatin e fëmijës tonë më të begatë. Dhe kjo ide duhet të bazohet kryesisht në shkencë, jo në lidhje me një lloj kërkimi teorik, sepse ka shumë teori psikologjike - të kuptueshme dhe jo shumë të qarta. Le t'ia lëmë këtë psikologëve teorizues dhe për argëtim.

Ne duhet të mbështetemi në konceptet e shkencës natyrore të bazuara në studimin e trashëgimisë, i cili konsiston në studimin eksperimental të tipareve trashëgimore dhe manifestimeve të tyre. Ne duhet të mbështetemi në të dhënat nga eksperimentet biologjike. Atëherë ne do të jemi në gjendje të kemi ide vërtet objektive, dhe jo interpretime të ndonjë psikologu, bazuar në idetë e tyre filozofike dhe duke reflektuar, para së gjithash, idetë e tyre për Botën dhe për vendin e njeriut në të. Paraqitja e vetes në botë në këtë mënyrë është, natyrisht, e kuptueshme, por ne jemi të interesuar për mekanizmat e vërtetë të psikikës dhe mekanikat e vërteta të formimit të këtyre mekanizmave psikikë.

Në të njëjtën kohë, a nuk do të thjeshtojmë gjithçka ose nuk meritojmë akuza për mekanizëm apo edhe mungesë shpirtërore?Ne nuk do ta thjeshtojmë më së paku, le ta shikojmë nga një kënd pak më ndryshe, më adekuat për jetën praktike. Dhe fyerjet e filozofëve nuk na interesojnë, pasi qëllimi ynë është të marrim ide praktike, dhe jo kënaqësi filozofike. Le të shqyrtojmë së pari disa ide nga psikogjenetika. Pra, ne kemi një gjenom të caktuar. Dhe ky gjenom përmban informacion për pothuajse të gjitha tiparet trashëgimore që ishin në Familje, dhe të cilat u shfaqën në mënyra të ndryshme dhe në njerëz të ndryshëm të Familjes sonë. Ekzistojnë dhe konsiderohen nga teoria e mjekësisë moderne dhe biologjia në lidhje me kujtesën gjenetike, në të cilën informacioni për ngjarjet (!) Të jetës së një personi është i koduar. Por ajo që është e rëndësishme për ne është ajo që tashmë është vërtetuar saktësisht: informacioni për sëmundjet e mundshme ruhet në gjenom; gjenomi ruan informacion në lidhje me aftësitë dhe talentet. Kjo do të thotë, për atë që mund të ndërlikojë dhe përkeqësojë fatin e fëmijës, dhe ta përmirësojë atë, falë shfaqjes së talenteve dhe aftësive, rritjes së konkurrencës, dhe duke pasur parasysh natyrën e ashpër të konkurrencës, dhe mbijetesën e fëmijës në kushtet e shoqërisë moderne.

Tani pyetja më e rëndësishme për ne është: pse varet manifestimi i shenjave të caktuara dhe si ndodh. Përgjigja është e thjeshtë: gjenomi ndërvepron me mjedisin! Gjenotipi është një bashkëveprim mjedisor dhe përcakton shfaqjen e tipareve të caktuara. Mjedisi me të cilin gjenomi i fëmijës ndërvepron quhet i gjerë në familje. Si rezultat i ndërveprimit të gjenomit me këtë mjedis, gjenotipi ndodh - korrelacionet mjedisore, dhe korrelacionet mund të jenë pozitive dhe negative! Për më tepër, korrelacionet pozitive janë ndërveprime të tilla të gjenomit me mjedisin që kontribuojnë në mbijetesën biologjike të gjenomit dhe vetë fëmijës në këtë mjedis, dhe negative, respektivisht, anasjelltas.

Kështu, marrëdhëniet në familje dhe marrëdhëniet drejtpërdrejt me fëmijën, duke filluar nga periudha e zhvillimit intrauterine (!), Dhe deri në 12 vjet, formojnë manifestimin e të gjitha tipareve trashëgimore, duke përcaktuar tiparet fenotipike (nga pamja në psikotip).

Por nga mosha 12 vjeç, gjeni lidhet me mjedisin individual. Dhe mjedisi individual është marrëdhënia e individit me hapësirën përreth tij. Dhe ky qëndrim përcaktohet nga ai psikotip, temperament dhe karakter, i cili tashmë është manifestuar për shkak të korrelacioneve gjenotip-mjedis me mjedisin e përgjithshëm familjar.

Dhe më tej ne do të shqyrtojmë pyetjet se si është e mundur të ndikojmë në të gjithë këtë. Për më tepër, konceptet e ngulitjes janë jashtëzakonisht të rëndësishme për temën tonë.

Gjurmët - çfarë janë dhe pse Konrad Lorenz mori Çmimin Nobel. Si formohet softueri i trurit, nga çfarë varet dhe si funksionon. Si mund të ndikoni tek ai? Dhe si gjurmët dhe programet e tjera ndërtojnë fatin e një personi, rrugën e tij të jetës, e cila është, në fakt, një shpalosje e gjenomit në një vazhdimësi. E gjithë kjo dhe më shumë - ne do të flasim më tej.

Psikologjia e fatit 2. Edukimi dhe trashëgimia

Pra, si të ndikojmë në softuerin e trurit, si ta bëjmë një person të heqë dorë nga zakonet e këqija ose reagimet e dhimbshme ose të papërshtatshme ndaj ndikimeve të caktuara? Për të mos u bërë si egërsira që ngjallin shiun, për shembull, është e nevojshme të kuptohen parimet e funksionimit dhe struktura e programeve të trurit. Të gjithë e dinë që një kompjuter ka dy pjesë të njohura si harduer dhe softuer. (Informacioni përfshihet në softuer.) Pajisja kompjuterike e një kompjuteri me gjendje të ngurtë është e vërtetë, e lokalizuar në hapësirë dhe përbëhet nga një procesor, monitor, tastierë, disqe, etj. Softueri përbëhet nga programe që mund të ekzistojnë në forma të ndryshme, përfshirë ato abstrakte. Programi mund të gjendet në një kompjuter - domethënë, mund të shkruhet në një procesor ose në një disk magnetik. Mund të ekzistojë gjithashtu në një copë letër, ose në një udhëzues përdoruesi nëse ky program është standard; në këtë rast, nuk është në kompjuter, por mund të futet në të në çdo kohë. Por programi mund të jetë edhe më i parëndësishëm: mund të ekzistojë vetëm në kokë nëse nuk e kam shkruar ende, ose nëse e kam përdorur dhe fshirë tashmë.

Kështu, një program ose informacion mund të gjendet pothuajse në çdo medium, përfshirë në tru, që përfaqëson modele të caktuara të lidhjeve nervore, të njohura në neurofiziologji si ansamble nervore. Duke folur për trurin e njeriut si një kompjuter elektro-koloid, ne mund të gjejmë pajisjen: hemisferën e majtë dhe të djathtë të trurit, tru i vogël, trungu. Sa i përket softuerit, ai mund të jetë kudo dhe kudo. Për shembull, softueri në trurin tim ekziston edhe jashtë tij - të themi, në formën e një libri që kam lexuar tashmë. Pjesë të tjera të softuerit tim përbëhen nga softueri i Konfucit, Carl Jung, David Teutsch, Stan Grof, Ken Wilber, Einstein, Heisenberg, Karl Pribram, Hawking, Everett, prindërit dhe mësuesit e mi, dhe shokë të tjerë po aq interesantë dhe të talentuar. Mund të tingëllojë e çuditshme për ju, por kështu funksionon softueri (ose informacioni).

Sigurisht, nëse vetëdija jonë do të ishte vetëm një përzierje pa dallim e programeve të përjetshme dhe ekstradimensionale, ne nuk do të kishim asnjë individualitet dhe asnjë vetvete. Gjëja më interesante është se si del një person i veçantë nga ky oqean botëror i softuerit. Meqenëse truri i njeriut, si truri i të gjitha kafshëve, funksionon në parimin e një elektro-koloidi dhe jo një kompjuteri në gjendje të ngurtë, ai i bindet të njëjtave ligje si truri i çdo kafshe tjetër. Kjo do të thotë që programet, në formën e lidhjeve elektrokimike, futen në të në mënyrë diskrete.

Çdo grup programesh përbëhet nga katër pjesë kryesore:

1. Imperativat gjenetike. Programet, ose instinktet absolutisht të koduara. Instinktet biologjike janë një pjesë integrale e psikikës. Dhe instinktet biologjike janë: kujdesi për pasardhësit, dhe zhvillimi refleks orientues dhe pushtimi i territoreve të reja, dhe vetë-ruajtja, dhe loja. Instinktet janë programe biologjikisht të përshtatshme që lejojnë një specie të ruajë dhe përmirësojë cilësitë e saj të specieve.

2. Gjurmët. Programet pak a shumë të përcaktuara në mënyrë të ngurtë që truri është i detyruar gjenetikisht të pranojë vetëm në momente të caktuara të zhvillimit të tij, të njohura si momente të cenueshmërisë. Laureati Nobel Konrad Lorenz zbuloi se gosling në momentin e prekshmërisë së ngulitur, menjëherë pas daljes nga veza, i cili nuk pa patën, por vetë Lorenz, atëherë e konsideron vetë Lorenz nënën e gjithë jetës së tij.

3. Kushtëzimi. Programet që mbivendosen me gjurmët. Ato janë të vendosura më pak ngurtë dhe mund të ndryshohen lehtësisht me kundërkushtet.

4. Trajnimi. Softuer edhe më falas dhe "më i butë" sesa ajri i kondicionuar. Në mënyrë tipike, gjurma kryesore është gjithmonë më e fortë se çdo kondicionim ose trajnim i mëvonshëm.

Një gjurmë është një lloj softueri që është shkrirë pazgjidhshmërisht me harduerin, i ngulitur në neuronet në kohën e disponueshmërisë dhe cenueshmërisë së tyre të veçantë. Gjurmët (softueri i ngulitur në harduer) janë pjesë përbërëse e identitetit tonë. Në pafundësinë e programeve të mundshme që përfaqësojnë softuer të mundshëm, gjurmët vendosin kufij, përcaktojnë parametrat dhe perimetrat brenda të cilëve zhvillohet i gjithë kondicionimi dhe trajnimi i mëtejshëm.

Kështu duken pikëpamjet e psikologjisë së përparuar perëndimore. Por për ne, si praktikues, është e rëndësishme para së gjithash të nxjerrim përfundimet e sakta edhe nga informacioni i saktë. Dhe këto përfundime do të duken kështu. Ne e dimë se jo vetëm instinktet biologjike janë të qenësishme gjenetikisht, të cilat mund të shfaqen në formën e tyre të pastër kur një fëmijë rritet nga kafshët. Por fëmijët tanë, falë Zotit, janë rritur ende nga ne, dhe instinktet biologjike, të zakonshme për të gjithë njerëzit, nuk shfaqen në formën e tyre të pastër, por pikërisht në rangun në të cilin ata mund të shfaqen në një nga paraardhësit tanë. Dhe informacioni i natyrshëm gjenetikisht në lidhje me llojin e sistemit nervor shfaqet, përsëri në rangun e ndryshueshmërisë gjenerike, kur sistemi nervor formohet. Dhe mjedisi për gjenomin e fëmijës është natyrisht trupi i nënës. Dhe nënave të dashura, të cilat nganjëherë janë të acaruara ose të lodhura nga një fëmijë që ulërin, i bëjnë vetes pyetjen: "Kujt i lindi ky fëmijë që ulërinte përjetësisht?"

Duhet mbajtur mend se fëmija ka lindur në çdo rast në një nga paraardhësit. Por në kë dhe cilën, për shembull, të qetë ose të shqetësuar, kjo është kërkuar tashmë nga vetë nëna e ardhshme. Qëndrimi i tij ndaj babait të fëmijës dhe nënës së babait të fëmijës. Si, po, shumë e thjeshtë. Që nga mjedisi i gjenomit të fetusit, përfshirë sfondin hormonal të trupit të nënës. Kështu, një nënë e pritshme e pirjes së duhanit, pirjes, nervozit, shqetësimit, vuajtjes ose thjesht të pakënaqur krijon një mjedis për gjenomin e fetusit që shkakton një gjenotip negativ - bashkëveprim mjedisor. Si rezultat, larg nga më të mirët nga llojet e mundshme të sistemit nervor, të koduar në gjenom, është duke u hedhur.

Pra, çfarë duhet të bëjë një nënë e varfër në pritje nëse "ata janë të tillë !!!!" Së pari, këshillohet që të mbani një qëndrim të përgjegjshëm ndaj zgjedhjes së babait të fëmijës. Në fund të fundit, kush saktësisht do të jetë babai i fëmijës përcaktohet nga nëna në pritje, përveç rasteve të veçanta. Desirableshtë e dëshirueshme që një partner gjenetikisht i pajtueshëm të bëhet baba.

Si mund të gjendet një person i tillë, duke kuptuar me mendjen se ky është i nevojshëm, dhe zemra tërhiqet nga një tjetër, dhe shpirti dëshiron një të tretë? Kë të zgjidhni dhe si të zgjidhni atë të duhurin? Veryshtë shumë e vështirë dhe shumë e lehtë të bësh një gabim. Në praktikën moderne të psikokorrektimit, ekzistojnë metoda të provuara klinikisht për eliminimin e mospërputhjes së sferave vitale, emocionale dhe mendore te vajzat dhe rregullimin e perceptimit të saj veçanërisht për një partner të pajtueshëm gjenetikisht. Por ata përdorin këto metoda, si rregull, më shpesh, vajzat që tashmë kanë përvojën e trishtuar të një partneriteti të pasuksesshëm, ndonjëherë të lodhur nga përsëritja e përsëritur e kësaj përvoje të pasuksesshme. Dhe pastaj do të flasim për ngulitjen në ontogjenezë, dhe se si ngulitja ndikon në neurokarkun kryesor neurosirvival.