Burrat Janë Mjeshtrat E Olimpit

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Njerëzit Perëndi

ZEUSI

Zoti suprem i panteonit të lashtë grek, perëndia i qiellit, bubullimave dhe vetëtimave.

Rendi publik u ndërtua nga Zeusi. Zotat e tjerë i binden atij. Asnjë nga perënditë nuk mund të krahasohet me të në fuqi. Nëse e ulni zinxhirin e artë nga Olimpi, jepni një skaj në duart e Zeusit, tjetrin perëndive, ata as nuk do ta tundin atë në fronin e artë. Por nëse Zeusi do të tërhiqte zinxhirin, ai do ta ngrinte botën dhe do ta varte në qiej.

Shpërndan të mirën dhe të keqen në tokë. Unë vë turp dhe ndërgjegje te njerëzit. Në fronin e Zeusit ka dy enë të mëdha: në njërën - dhuratat e së mirës, në tjetrën - të së keqes. Zeusi tërheq të mirën dhe të keqen prej tyre dhe ua dërgon njerëzve. Nëse një person është i mirë, ai merr dhurata të së mirës. Jeta kalon e lumtur dhe e qetë. Zeusi është një forcë ndëshkuese e frikshme. Trishtimi është një shenjë e pakënaqësisë së tij. Bie mbi atë që do të zemërojë bubullimën. Dhuratat e liga të një sundimtari të fuqishëm: fatkeqësi, sëmundje, varfëri, uri.

Parashikon të ardhmen. Njofton diktatet e fatit me ndihmën e ëndrrave, si dhe bubullimat dhe vetëtimat.

POSEIDONI

(përkthyer nga greqishtja e lashtë "duke tundur tokën") - perëndia e elementit të detit. Në mitologjinë romake, Neptuni korrespondon.

Temperatura e këtij perëndie është e ashpër dhe e rëndë, si vetë elementi. Me zemërim të pamëshirshëm, ai persekuton ata që ofendojnë. Tiparet që e dallojnë Poseidonin në mite janë imperioziteti, forca e pathyeshme dhe e dhunshme, zemërimi dhe eksitimi.

Por, duke dërguar stuhi dhe rrëzime, Poseidoni qetëson detin. Shenjt mbrojtës i lundrimit, i cili dërgon fat të mirë në aktivitete të tjera që lidhen me detin (tregti, peshkim, beteja detare).

Grekët e lashtë nderuan sundimtarin nënujor duke bërë sakrifica. Kjo ishte e rëndësishme për banorët e Greqisë, mirëqenia e të cilëve varej nga fakti nëse hyjnia e tmerrshme do të linte anijet tregtare të kalonin nga deti. Prandaj, kur lundronin, marinarët hodhën viktima të shumta në ujë.

Nën sundimin e Poseidonit nuk kishte qytete tokësore, megjithëse ai vazhdimisht konkurronte me perëndi të tjerë dhe argumentonte me ta për qytetet. Me Athinën, perëndia e detit argumentoi për Atikën, dhe pastaj pothuajse përmbyti qytetin kur humbi mosmarrëveshjen. E vetmja zotërim mitik i Poseidonit në tokë - ishulli i Atlantis - u përmbyt nga Zeusi si ndëshkim për ligështi.

AIDA

Zoti i mbretërisë së të vdekurve.

Një zot mikpritës, që ruan fushën e tij. Zoti i nëntokës e dinte që vdekja do t'i godiste të gjithëve, prandaj, sillej me gëzim dhe pa frenim. Edhe pse ai u portretizua si i ftohtë dhe i zymtë. Meqenëse Hades sundoi botën e nëndheshme me një dorë të fortë dhe vendimet nuk ishin subjekt i apelit. I tmerruar nga pashmangshmëria.

Në antikitet, Aida u nderua si zotëria e pasurive nëntokësore, e cila dhuroi të korra nga zorrët e tokës. Ata kishin frikë të shqiptonin me zë të lartë emrin e perëndisë së tmerrshme dhe të pajisur me tiparet e perëndisë së pasurisë dhe pjellorisë, Plutos.

Hades ka dy kuptime:

1. Emri i perëndisë së mbretërisë së të vdekurve, 2. Bota e nëndheshme në zorrët e tokës, ku shpirtrat shkojnë pas vdekjes. Shpirtrat e njerëzve sillen nga perëndia i dërguar Hermes, dhe shpirtrat e grave - nga perëndesha e ylberit Iris.

Hyrja në nëntokën e të vdekurve ruhej nga qeni me tre koka Cerberus, i cili nuk e lejoi atë të kthehej në botën e të gjallëve.

Hades rrëmbeu mbesën e Persefones, e cila po ecte paqësisht në livadh. Nëna Demeter hyri në një konfrontim me të për kthimin e vajzës së saj.

Persefoni periodikisht kthehet tek nëna e saj, megjithatë, ajo u bë gruaja e ligjshme e Hades dhe Mbretëresha e Mbretërisë. Edhe pse Sundimtari kryesor mbetet, natyrisht, Hadesi.

HERMESI

Zoti i tregtisë, fitimit, dinakërisë, inteligjencës, shkathtësisë dhe elokuencës. Sjell këshilla të shëndosha, pasuri dhe të ardhura në tregti.

Hermes - përkthyer nga greqishtja e lashtë "nxituese, duke nxituar". Fillimisht perëndia me krahë të erës. Pastaj perëndia e udhëtimit dhe udhëtimit, dhe më në fund perëndia e tregtisë. Si perëndi i udhëtimit, ai i shoqëron njerëzit në udhëtimin e tyre të fundit në mbretërinë e Hadesit, prandaj, quhet "udhëzuesi i shpirtrave". Ndërmjetës midis botës së të gjallëve dhe të vdekurve.

Karakteristikat e karakterit: zgjuarsi, shkathtësi, dinakëri e hijshme dhe dinakëri. Hap çdo lidhje, gjë që e bën atë shenjt mbrojtës të mashtrimit dhe vjedhjes.

Në mitet - i Dërguari i Zeusit.

Për nder të Hermes, u ndërtuan stadiume për garat atletike dhe shkolla për gjimnastikë, të cilat u quajtën gjimnaze dhe u dekoruan me skulptura të perëndisë.

Shenjt mbrojtës i lajmëtarëve, ambasadorëve, barinjve, udhëtarëve; magji, alkimi dhe astrologji. Romakët kanë Merkurin.

HEFESTI

Zoti i zjarrit, farkëtar i aftë, mbrojtës i shpikjeve. Ndërtesa të ndërtuara në Olimp. Rrufebërësi Zeus.

Hephaestus, djali i Zeusit dhe Herës, lindi i shëmtuar: me këmbë të holla të shtrembër, trup të brishtë dhe kokë të madhe. Hera u zemërua me shikimin e fëmijës dhe e hodhi në Tokë, ku ai u bë një zejtar i aftë. Një herë ai i dërgoi Herës një fron të artë. Perëndeshë u gëzua, u ul mbi të - dhe papritmas prangat u lidhën me zinxhirë në fron. Nuk ishte e mundur të çlirohej Hera.

Pastaj perënditë iu drejtuan Hephaestus. Por ai iu përgjigj kërkesave me një refuzim - nëna e tij e trajtoi atë mizorisht në fëmijëri. Ai nuk ka dëshirë të ndihmojë. Olimpikët dërguan Dionisin për të negociuar. Ai mori atë 4 lëkurë vere … dhe tha se si vuan Hera, e privuar nga liria … Në fund, Hephaestus u bind.

Gruaja e një perëndie artizanale është perëndeshë më e bukur Afërditë. Duke pasur një karakter të bindur, Hephaestus e donte gruan e tij dhe u kënaq me dëshirat. Ai vetë punonte më shumë në farkë sesa në shtëpi me gruan e tij. Dhe pastaj Ares u shfaq në qiell: një atlet i fortë dhe i gjatë. Afërdita nuk mund t'i rezistonte bukurisë: ajo filloi të takohej fshehurazi me Aresin, duke turpëruar burrin e saj para perëndive. Hephaestus planifikoi të hakmerrej. Një herë ai shkoi në falsifikim dhe Ares erdhi për të parë Afërditën. Sapo të dashuruarit u shtrinë në shtrat, një rrjetë e hollë e artë, si një rrjet merimangash, ra nga tavani. Hephaestus krijoi rrjetën më të hollë në të cilën të dashuruarit u ngatërruan dhe u përplasën si peshqit në një rrjetë. Me kalimin e kohës, Hephaestus e fali gruan e tij dhe marrëdhënia e tyre u përmirësua.

ARES

Ares lindi në një mënyrë të mahnitshme. Hera ishte e zemëruar me Zeusin që lindi vetë Athinën, pa pjesëmarrjen e saj. Ajo shkoi në brigjet e largëta të Oqeanit dhe preku veten me një lule magjike. Nga ky prekje, lindi Ares, i cili trashëgoi natyrën kokëfortë të nënës së tij.

Ares është një perëndi gjakatare e luftës. Ai u dallua nga tradhtia, dinakëria dhe dinakëria. Shijoi tmerret e betejave.

Vetëm betejat e ashpra i pëlqejnë atij. Në forca të blinduara shkëlqyese, Ares nxiton furishëm midis luftëtarëve. Beteja vlon, gjëmon; Ares, i spërkatur me gjak, gëzohet. Një klithmë triumfuese thotë kur vret një luftëtar me shpatë dhe gjaku i nxehtë nxiton në tokë. Askush nuk mund të përballojë një shkatërrues të egër dhe të frikshëm. Sidoqoftë, ndonjëherë Zeusi lejon që Athina të qetësojë vrasësin e egër. Perëndesha e luftës, Athina, fiton me mençuri dhe forcë të qetë dhe e detyron atë të largohet nga fusha e betejës. Dallimi i tyre është se një luftëtar i mençur në beteja zhvillon një luftë të ndershme dhe të drejtë.

Askush nuk e pëlqeu Aresin - as perënditë dhe as njerëzit. Dhe si ishte të lidhesh me dashurinë me Perëndinë, pseudonimet e të cilit flisnin për karakterin: "I përgjakur", "Shkatërrues i njerëzve", "Shkatërrues i qyteteve", "Furious", "Furious", "Raging".

Karroca e Ares shoqërohej në tokë nga tufa qensh, dhe në qiell nga tufa qiftesh.

Në mitologjinë romake, Marsi korrespondon me Aresin.

DIONISI

Përjetësisht zot i ri i forcave frytdhënëse të tokës, bimësisë dhe verës. Si dhe frymëzimi dhe ekstaza fetare.

Dionisi erdhi në Greqi nga tokat barbare, sepse një kult ekstatik me vallëzime të furishme, muzikë emocionuese dhe dehje të papërmbajtur është i huaj për mendjen e pastër dhe temperamentin e matur të helenëve.

Dionisi ishte i famshëm si një perëndi që i çliron njerëzit nga shqetësimet dhe heq prangat e jetës së matur.

Dionisi mësoi se si të bënte një pije që gëzon shpirtin nga lëngu i rrushit. Prandaj, pasi ishte pjekur, ai u bë një zot i gëzuar i verës, i cili u jep njerëzve forcë dhe gëzim. Dionisi shkoi rreth e rrotull tokës, duke mësuar se si të rritet rrushi dhe të bëjë verë prej tij, dhe birrë nga elbi.

Në mitologjinë romake, Bacchus korrespondon me Dionisin.

Festimet për nder të Dionisit (bacchanalia) janë të rëndësishme në atë që shërbyen si fillimi i shfaqjeve teatrale në Athinë. Këngëtarët e veshur me lëkurë dhie performuan në rrugë dhe kënduan himne, të cilat më vonë u bënë tragjedi = "këngë e dhive".

Miti:

Emri i Dionisit lidhet me mitin e mbretit Midas. Pasi perëndia zbuloi se mentori, Silenus i mençur, ishte zhdukur. Zoti e gjeti atë me mbretin Midas. Për kthimin e mësuesit të tij të dashur, Dionis ftoi mbretin të përmbushte dëshirën e tij.

Mbreti lakmitar donte që ajo që nuk e prekte të kthehej në ar. Dionisi e plotësoi kërkesën. Sidoqoftë, mbreti shpejt kuptoi se ai do të vdiste nga uria. Dhe ai filloi t’i lutej me lot Dionisit që të kthente gjithçka mbrapsht. Zoti madhështor kishte mëshirë: Midas u zhyt në lumin Paktol dhe magjia u hoq.

APOLLONI

Apollo është perëndia e nderuar e lashtë e muzikës, poezisë, pastrimit, profecisë dhe shërimit. Në mitet e mëvonshme, ajo është e lidhur me Diellin. Zoti i flokëve të artë të dritës. Me nofkën Phoebus (nga greqishtja e lashtë - "rrezatuese, shkëlqyese"). Drita e diellit simbolizohet nga shigjetat e saj të arta. Dhe motra e tij binjake Artemis është e lidhur me Hënën. Fëmijët e Zeusit dhe Letos.

Miti:

Mbretëresha Niobe lindi shtatë djem dhe shtatë vajza. Ajo ishte aq krenare për fëmijët e saj sa lejoi që të fliste me përbuzje për Leton, e cila kishte vetëm dy fëmijë - Apollo dhe Artemis. Perëndesha e zemëruar dërgoi një djalë shigjetë dhe një vajzë gjahtare për të ndëshkuar Niobën për arrogancën e saj. Apollo zbuloi bijtë e Niobes që gjuanin. Ndërpritet një nga një. Kurseni vetëm më të riun, Amiklos, i cili i bëri Letos një lutje. Artemis gjeti vajzat e Niobes te rrotat rrotulluese në pallat dhe gjuajti me një dridhje shigjetash mbi to. Vetëm më i madhi, Melibeya, mbijetoi, i cili bëri të njëjtën gjë si Amycles. Për nëntë ditë e netë, Niobe mbajti zi për fëmijët e vdekur. Pastaj ajo zbuloi se nuk kishte njeri që t'i varroste. Zeusi u bashkua me Leton dhe i ktheu banorët në gurë. Në ditën e dhjetë, vetë olimpistët kryen varrimin. Niobe iku përtej detit në atdheun e At Tantalus. Atje Zeusi u mëshirua dhe e ktheu atë në një statujë mermeri, nga e cila, si lot, dilnin pika uji.

A keni takuar burra të tillë në jetën e përditshme?