A është Dashuria Një Art?

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

A është dashuria një art? Nëse është kështu, kërkon njohuri dhe përpjekje. Ose ndoshta dashuria është një ndjenjë e këndshme, të përjetosh një çështje rastësie, diçka që i bie një personi në rast fati

Nuk është se njerëzit mendojnë se dashuria është e parëndësishme. Ata e dëshirojnë atë, ata shikojnë filma të panumërt për histori dashurie të lumtura dhe të pakënaqura, dëgjojnë qindra këngë dashurie pa kuptim, por vështirë se dikush me të vërtetë mendon se ka nevojë të mësosh të duash. Ky qëndrim i veçantë bazohet në disa premisa, të cilat, individualisht dhe në kombinim, tentojnë të kontribuojnë në ruajtjen e tij.

Për shumicën e njerëzve, problemi me dashurinë është të qenit e dashur, jo ashtu te jesh i dashuruar, të jetë në gjendje të dashurojë. Kjo do të thotë se thelbi i problemit për ta është të dashurohen, të ngjallin një ndjenjë dashurie për veten. Ata shkojnë për të arritur këtë qëllim në disa mënyra. E para, të cilën zakonisht e përdorin meshkujt, është të bëhen me fat, të bëhen të fortë dhe të pasur aq sa lejon situata shoqërore. Një mënyrë tjetër, e përdorur zakonisht nga gratë, është të bëhesh tërheqës duke monitoruar me kujdes trupin, rrobat, etj. Mënyra të tjera për të fituar tërheqjen tënde, të përdorura nga burrat dhe gratë, janë të zhvillosh sjellje të mira. bisedë, gatishmëri për të ndihmuar, modesti, modesti. Shumë nga rrugët për të fituar aftësinë për të ngjallur dashurinë për veten janë të njëjtat rrugë që përdoren për të arritur fat të mirë, për të bërë miq të dobishëm dhe lidhje të fuqishme. Natyrisht, për shumicën e njerëzve në kulturën tonë, aftësia për të ngjallur dashuri është, në thelb, një kombinim i pëlqyeshmërisë dhe tërheqjes seksuale.

I dyti premisa e trajtimit të dashurisë si diçka që nuk kërkon mësim është supozimi se problemi i dashurisë është një problem Objekt, nuk është problem aftësitë … Njerëzit mendojnë se është e lehtë të duash, por të gjesh një objekt të vërtetë dashurie - ose të dashurohesh nga ai objekt - është e vështirë. Ky qëndrim ka disa arsye të rrënjosura në zhvillimin e shoqërisë moderne. Një arsye është ndryshimi i madh që ka ndodhur në shekullin XX në lidhje me zgjedhjen e "objektit të dashurisë". Në epokën viktoriane, si në shumë kultura tradicionale, dashuria nuk ishte, në shumicën e rasteve, një përvojë spontane, personale që më pas do të çonte në martesë. Përkundrazi, martesa bazohej në një marrëveshje, qoftë midis familjeve, qoftë midis ndërmjetësve në çështjet e martesës, ose pa ndihmën e këtyre ndërmjetësve; u përfundua në bazë të marrjes parasysh të kushteve shoqërore, dhe besohej se dashuria filloi të zhvillohej që nga koha e lidhjes së martesës. Gjatë disa brezave të kaluar, koncepti i dashurisë romantike është bërë universal në botën perëndimore. Në Shtetet e Bashkuara, megjithëse konsideratat e natyrës kontraktuale të martesës nuk janë zëvendësuar ende plotësisht, shumica e njerëzve kërkojnë dashuri romantike, një përvojë personale dashurie që më pas duhet të çojë në martesë. Ky kuptim i ri i lirisë së dashurisë do të rriste shumë rëndësinë e Objekt në dëm të kuptimit funksione.

Një tipar tjetër karakteristik i kulturës moderne lidhet ngushtë me këtë faktor. E gjithë kultura jonë bazohet në dëshirën për të blerë, në idenë e shkëmbimit reciprokisht të dobishëm. Lumturia e një personi modern qëndron në eksitimin e gëzueshëm që ai përjeton kur shikon dritaret e një dyqani dhe blen gjithçka që mund të përballojë për të blerë, me para ose me këste. Ai (ose ajo) i shikon njerëzit në të njëjtën mënyrë. Për një burrë, një grua tërheqëse - për një grua, një burrë tërheqës është preja që ata janë për njëri -tjetrin. Atraktiviteti zakonisht nënkupton një paketë të bukur pronash që janë të njohura dhe të kërkuara në tregun personal. Ajo që e bën një person tërheqës varet veçanërisht nga moda e kohës së caktuar, si fizike ashtu edhe shpirtërore. Në të njëzetat, një grua që dinte të pinte dhe të pinte duhan, një grua e thyer dhe seksi konsiderohej tërheqëse, dhe sot moda kërkon më shumë modesti dhe modesti. Në fund të shekullit XIX dhe fillimin e shekullit XX, një njeri duhej të ishte agresiv dhe ambicioz në mënyrë që të bëhej një "mall" tërheqës; sot ai duhet të jetë i shoqërueshëm dhe tolerant. Për më tepër, ndjenja e të dashuruarit zakonisht zhvillohet vetëm në lidhje me një produkt të tillë njerëzor që është brenda mundësive të zgjedhjes suaj. Unë jam duke kërkuar përfitime: objekti duhet të jetë i dëshirueshëm nga pikëpamja e vlerës shoqërore, dhe në të njëjtën kohë, ai vetë duhet të më dëshirojë, duke marrë parasysh avantazhet dhe aftësitë e mia të fshehura dhe të dukshme. Dy njerëz bien në dashuri kur mendojnë se kanë gjetur objektin më të mirë në treg, duke mbajtur parasysh kufijtë e fondit të tyre të këmbimit. Shpesh, si me blerjet e pasurive të paluajtshme, mundësitë e fshehura që mund të zhvillohen me kalimin e kohës luajnë një rol të spikatur në këtë transaksion. Nuk është për t'u habitur që në një kulturë ku mbizotëron orientimi i tregut dhe ku suksesi material është me vlerë të jashtëzakonshme, marrëdhëniet e dashurisë njerëzore ndjekin të njëjtat modele që qeverisin tregun.

E treta mashtrimi që të çon në bindjen se nuk ke nevojë të mësosh asgjë në dashuri konsiston në përzierjen e ndjenjës fillestare të të qenit i dashuruar me gjendjen e përhershme të të qenurit në dashuri. Nëse dy të huaj me njëri -tjetrin, siç jemi të gjithë, papritmas lejojnë që muri që i ndan ata të shembet, ky moment uniteti do të bëhet një nga përvojat më emocionuese në jetë. Ai përmban gjithçka që është më e bukura dhe çudibërëse për njerëzit që më parë ishin të ndarë, të izoluar, të privuar nga dashuria. Kjo mrekulli e intimitetit të papritur shpesh është më e lehtë kur fillon me tërheqjen dhe kënaqësinë fizike. Sidoqoftë, kjo lloj dashurie, për nga natyra e saj, nuk është e qëndrueshme. Dy njerëz njihen më mirë dhe më mirë, afërsia e tyre humbet gjithnjë e më shumë karakterin e mrekullueshëm, derisa, më në fund, antagonizmi i tyre, zhgënjimi i tyre, ngopja e tyre me njëri -tjetrin nuk vret atë që mbetet nga eksitimi i tyre fillestar. Në fillim ata nuk i dinin të gjitha këto; ata, me të vërtetë, u kapën nga një valë tërheqjeje e verbër. "Obsesioni" me njëri -tjetrin është dëshmi e fuqisë së dashurisë së tyre, megjithëse mund të dëshmonte vetëm për shkallën e vetmisë së tyre të mëparshme.

Ky qëndrim se asgjë nuk është më e lehtë se dashuria vazhdon të jetë ideja mbizotëruese e dashurisë pavarësisht dëshmive dërrmuese për të kundërtën. Vështirë se ka ndonjë aktivitet, një lloj pushtimi, i cili do të fillonte me shpresa dhe pritshmëri kaq të mëdha, dhe që do të dështonte akoma me një qëndrueshmëri të tillë si dashuria. Nëse do të ishte për ndonjë aktivitet tjetër, njerëzit do të bënin gjithçka që ishte e mundur për të kuptuar arsyet e dështimit dhe do të mësonin të bënin mënyrën më të mirë për biznesin e caktuar - ose do të hiqnin dorë nga ky aktivitet. Meqenëse kjo e fundit është e pamundur në lidhje me dashurinë, e vetmja mënyrë adekuate për të shmangur dështimin në dashuri është të hetoni arsyet e këtij dështimi dhe të kaloni në studimin e kuptimit të dashurisë.

Hapi i parë që duhet ndërmarrë është të kuptoni se dashuria është një art, ashtu si arti i të jetuarit: nëse duam të mësojmë të duam, duhet të bëjmë saktësisht të njëjtën gjë siç duhet të bëjmë kur duam të mësojmë ndonjë tjetër art, të themi, muzikë, pikturë, zdrukthtari, mjekësi ose inxhinieri.

Cilat hapa kërkohen në mësimin e çdo arti?

Procesi i mësimit të artit mund të ndahet në mënyrë të njëpasnjëshme në dy faza: e para - zotërimi i teorisë; e dyta është zotërimi i praktikës. Nëse dua të mësoj artin e mjekësisë, para së gjithash duhet të njoh fakte të caktuara për trupin e njeriut dhe për sëmundje të ndryshme. Por edhe kur kam marrë të gjitha këto njohuri teorike, ende nuk mund të konsiderohem i aftë në artin e mjekësisë. Unë do të bëhem mjeshtër në këtë biznes pas një praktike të gjatë, kur, më në fund, rezultatet e njohurive të mia teorike dhe rezultatet e praktikës sime do të shkrihen në një - në intuitën time, e cila është thelbi i zotërimit në çdo art. Por së bashku me teorinë dhe praktikën, ekziston një faktor i tretë që është i nevojshëm për t'u bërë mjeshtër në çdo art - zotërimi i artit duhet të bëhet subjekt i përqendrimit më të lartë; nuk duhet të ketë asgjë më të rëndësishme në botë se ky art. Kjo vlen për muzikën, mjekësinë, zdrukthtarinë - si dhe dashurinë. Dhe mbase kjo është përgjigja e pyetjes pse njerëzit e kulturës sonë kaq rrallë e studiojnë këtë art pavarësisht dështimeve të tyre të dukshme në të. Megjithë etjen e rrënjosur thellë për dashuri, pothuajse gjithçka tjetër konsiderohet pothuajse më e rëndësishme se dashuria: suksesi, prestigji, paraja, fuqia. Pothuajse e gjithë energjia jonë shpenzohet në mësimin se si të arrihen këto qëllime, dhe pothuajse asnjë në mësimin e artit të dashurisë.

Ndoshta, vetëm ato gjëra me ndihmën e të cilave mund të fitoni para ose prestigj, dhe dashuria që është e dobishme vetem per shpirtin ”, Por e padobishme në kuptimin modern, a është një luks të cilit ne nuk kemi të drejtë t'i japim shumë energji?