2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53
Kur lindim, e gjejmë veten në këtë botë. Shumica e njerëzve mendojnë kështu - unë nuk isha atje, atëherë, bam, kam lindur dhe kam filluar të ekzistoj në këtë botë. Një me një me botën, në bashkëveprim me botën objektive, njerëz të tjerë.
Sidoqoftë, nëse mendoni për këtë, kjo nuk është plotësisht e vërtetë. Ne shfaqemi në këtë botë në dualitet, fillimisht unë jam dy. Foshnja në barkun e nënës nuk është as një organizëm i veçantë, e lëre më gjithçka tjetër.
Ne nuk e dimë se si fëmija është i vetëdijshëm për veten para lindjes dhe nëse ai është fare i vetëdijshëm, megjithatë, vëzhgimet e psikologëve që vëzhgojnë ditët e para dhe madje edhe orët e jetës së foshnjës pas lindjes, pa mëdyshje tregojnë se duhet kohë për foshnja të bëhet e vetëdijshme për veten si një qenie e veçantë në përgjithësi. …
Formimi i personalitetit ndodh edhe më vonë. Në periudhën e parë të jetës së tij, një fëmijë ekziston duke qenë me një tjetër, veçanërisht me nënën e tij. Vetëm më vonë, duke kaluar nëpër faza të ndryshme të zhvillimit të tij, faza të ndryshme të ndarjes nga nëna e tij, një person bëhet një person i pavarur.
Ne tani nuk do të marrim parasysh format e ndryshme patologjike të këtij zhvillimi, kur ndarja nga nëna nuk ndodhi, ne vetëm vërejmë se një dështim i tillë mund të çojë në çrregullime serioze të spektrit neurotik dhe psikotik.
Në moshën madhore, normalisht, ne ndërtojmë një marrëdhënie në çift me një person tjetër - atë që do të bëhet bashkëshorti ynë. Dhe kjo është gjithashtu një përvojë e të qenit me një tjetër, të ndryshme, të ndryshme nga përvoja e të qenit me një nënë, në të cilën, megjithatë, ne sjellim përvojën e marrëdhënieve të mëparshme, dhe jo vetëm marrëdhënie, por pikërisht të qenit së bashku me një person tjetër.
Tani jemi vendosur me parantezë, duke u hequr nga anëtarët e tjerë të familjes, për lehtësinë e të kuptuarit, duke folur vetëm për marrëdhëniet e çiftuara: nënë-fëmijë, burrë-grua.
Heidegger shkruan për "të qenit" (Mitwelt), një mënyrë e veçantë e të qenit, domethënë për të qenit me tjetrin. Ndryshe nga të qenit me botën, në të cilën një person individual është vetëm njëri nga të tjerët, nëse e veçojmë atë, atëherë për njëfarë kohe, ne nuk e mendojmë qenien tonë tamam si të jemi me këtë person. Në marrëdhëniet e çiftuara, ne kalojmë në një mënyrë tjetër të të qenit - të qenit me një tjetër.
Të qenit me një tjetër është shumë e ndryshme për njerëz të ndryshëm dhe në periudha të ndryshme marrëdhëniesh - nga bashkimi pothuajse i plotë gjatë periudhës së rënies në dashuri dhe muajt e parë të jetës së bashku (natyrisht jo për të gjithë çiftet) në disa faza të ndarjes, para -divorci shprehet kur ndjenja se pajtueshmëria e re është ende atje, por është gati të shpërbëhet. Si dhe marrëdhënie të qeta, të qeta të partneritetit, mbështetje reciproke.
Kuptimi i kësaj, pikërisht se marrëdhëniet e çiftuara janë një mënyrë e veçantë e të qenit, e ndryshme nga të tjerët - të qenit me veten dhe të qenit me botën, mund të jetë shumë terapeutike. Në një marrëdhënie në çift, harmonizimi ndodh me njëri -tjetrin, kjo është një mënyrë e veçantë ndërveprimi, një mënyrë e veçantë e pranisë sime në këtë botë, ku nuk jam një me një me botën, dhe jo një me një me veten time, por ku jam njeri me tjetrin, personalitetin dhe qenien e tij. Dhe kjo të qenit me njëri -tjetrin është e përbashkët, sikur një qenie e zakonshme për dy.
Difficultshtë e vështirë, e pakuptueshme. Bota e tjetrit është misterioze për ne dhe nuk mund të kuptohet. Vetëm një lloj prekje e kujdesshme e të kuptuarit të tjetrit është e mundur, dhe nga kjo është e nevojshme që në një farë mënyre të ndërtohet një jetë e përbashkët, duke qenë së bashku. Dhe të qenit-së bashku-me botën. Kjo ka të bëjë me hapjen e çiftit ndaj botës, domethënë jo secilin nga anëtarët e çiftit veç e veç, por pajtueshmërinë e tyre të ndërsjellë.
Secili person tashmë ka përvojën e kësaj bashkësie, duke qenë së bashku. Kjo i referohet, natyrisht, përvojës së një marrëdhënie dyadike me nënën në fëmijëri dhe fëmijëri të hershme. Detyra e periudhës së rritjes është të dalësh nga marrëdhëniet e çiftuara, të bëhesh një person i pavarur, të kuptosh veten si vetja, të jesh me veten, si dhe të qenit me botën në tërësi. Dhe pastaj, duke u bërë i rritur jo vetëm fiziologjikisht, por edhe psikologjikisht, për të ndërtuar një marrëdhënie të re dyadike me një person të ri - një bashkëshort ose bashkëshort.
Tingëllon shkëlqyeshëm, por siç mund ta merrni me mend, jo gjithçka shkon aq mirë. Ndarja e plotë nga nëna zakonisht nuk ndodh, dhe shpesh ka probleme me pjekurinë psikologjike. Ballafaqimi me këtë, me marrëdhëniet tuaja të çiftuara me të rriturit, duke u ndërtuar në mënyrë të pandërgjegjshme në të njëjtën mënyrë si marrëdhënia diadike me nënën, për të parë ndryshimin në këto marrëdhënie dhe për të filluar ndërtimin e tyre në një mënyrë të re, në një mënyrë të rritur, mund të bëhet si rezultat i terapisë personale dhe familjare.
Qasja ekzistenciale në psikoterapi ofron një pamje të tillë të rritur të marrëdhënies së çiftuar-si të qenit me një tjetër. Kjo është një gjendje e veçantë, një mënyrë e veçantë e të qenit, siç u përmend më lart. Gjetja e një të rrituri në një marrëdhënie, gjetja e harmonisë në marrëdhëniet e çiftuara qëndron pikërisht në këtë mënyrë të qenit dhe shikimin e kësaj qenie të përbashkët në këtë mënyrë (optika).
Cfare mendon per kete? Cilat janë këto optika? A keni një përvojë të një eksperience të tillë të të qenit me "gjysmën" tuaj si një përvojë për të qenë me një tjetër?
Recommended:
Si Të Ndaloni Së Varuri Nga Martesa, Martesa, Martesa? Rrënjët Dhe Zgjidhja. Psikologjia E Personalitetit
Shumë shpesh, kjo pyetje është me interes për të rinjtë (si vajzat ashtu edhe djemtë). A do të kem një familje? A do të takoj pikërisht vajzën (burrin) që më pëlqen? Përvoja të tilla janë krejt të natyrshme! Por si ta lëmë situatën e martesës dhe të ndalojmë së menduari për vetminë e mundshme?
Te Jesh Apo Te Mos Jesh? Rreth Marrjes Së Një Vendimi
E gjithë jeta jonë ka të bëjë me marrjen e vendimeve. Zgjoheni tani apo shtrihuni për pesë minuta të tjera? Vishni këtë kostum apo është më mirë të shkoni me xhinse? Vozitja në punë apo ecja? Apo ndoshta nuk shkon askund fare? Dhe kështu me radhë e kështu me radhë… Në fakt, marrja e një vendimi nuk është asgjë më shumë sesa aftësia për të bërë një zgjedhje nga të gjitha alternativat në dispozicion.
Të Jesh Ose Të Mos Jesh: I Lumtur
Ka njerëz që nuk duan të jenë të lumtur. Jo, ata, natyrisht, kurrë nuk do ta thonë këtë me zë të lartë apo edhe të mendojnë me vete. Oh, në fakt - po. Për shembull, ju i jepni një shoku një biletë avioni dhe një pushim dy javor në një hotel të stilit të lartë në këto Ishujt Kanarie të mrekullueshëm.
Vetë-promovimi I Një Psikologu: Të Jesh Apo Të Mos Jesh?
Psikologët dhe psikoterapistët fillestarë ndonjëherë kanë frikë të promovojnë veten, të flasin për veten e tyre, të shmangin vetë-promovimin. Në disa raste, kjo fsheh mungesën e vetëbesimit, si në specialistët. Dhe ndonjëherë - mosgatishmëria për të hyrë në populizëm, frika se mos bëhesh sipërfaqësor dhe të thuash gjëra banale.
Martesa është Një Divorc Nga Prindërit Tuaj Dhe Një Aleancë Me Një Partner
Shumica prej nesh i duan dhe i praktikojnë ritualet. Vërtetë, pa menduar vërtet pse duhet të kryhen. Më pëlqeu shumë tradita e ofruar nga psikoterapisti sistemik i familjes Karl Whitaker. Ky është një bazë e mirë për ata që vendosin të krijojnë një familje.
