Si Mësoni Të Mbani Veten?

Video: Si Mësoni Të Mbani Veten?

Video: Si Mësoni Të Mbani Veten?
Video: Ermal Mamaqi ft Dr. Flori - Do te vij te dielen (Official Video HD) 2024, Mund
Si Mësoni Të Mbani Veten?
Si Mësoni Të Mbani Veten?
Anonim

Bothshtë shumë e thjeshtë dhe tepër e vështirë në të njëjtën kohë.

E thjeshtë - sepse mjetet në vetvete janë të thjeshta, të dukshme, të pakomplikuara.

Ne të gjithë kemi dëgjuar ose lexuar për to. Ose edhe shikuar nga anash.

Ato janë të vështira sepse ato shpesh përfaqësojnë një përvojë krejtësisht të re që nuk është jetuar dhe ndjerë kurrë më parë.

Për çfarë e kam fjalën?

Po, nëse një person kishte një përvojë mbështetjeje në fëmijërinë e tij, atëherë ai automatikisht e përdor atë, pa menduar as se si bëhet.

Nëse nuk kishte një përvojë të tillë, por kishte vetëm një përvojë refuzimi, refuzimi, kritike, injorance, atëherë një person i tillë nuk do të mësojë të mbajë veten.

Dhe kur thonë diçka nga seriali "duaj veten", për të tingëllon diçka si: "Shko atje, nuk e di ku, gjeje atë - nuk e di çfarë".

Epo, ai nuk di si ta bëjë këtë, ai nuk kishte një përvojë të tillë, ai kurrë nuk u jetua dhe u përvetësua!

… Kur fillojmë kërkimin tonë të brendshëm, gjejmë të paktën dy pjesë të brendshme.

Ne gjejmë tek vetja pjesën e fëmijës (Fëmija i Brendshëm) dhe një pjesë tjetër që është në kontaktin më të ngushtë me këtë Fëmijë.

Shumë, shumë shpesh kjo është pjesa dërrmuese, tiranike që nganjëherë quhet Prindi i Brendshëm.

Theshtë ndërveprimi i këtij çifti, i cili ndodh përmes ndërmjetësimit të Botës së Jashtme, që shkakton shumë nga ndjenjat dhe ndjesitë që përjetojmë.

Me fjalë të tjera, mënyra se si ndihemi në këtë botë është krijuar nga realiteti i brendshëm.

Realiteti i jashtëm vetëm "shkakton" përvojat e brendshme, por nuk i krijon ato në asnjë mënyrë.

Siç është përmendur tashmë, shumica e ndjenjave "burojnë" nga pjesët e emërtuara.

Tek "Fëmija" jemi të shqetësuar, të frikësuar, ndiejmë faj dhe turp, përjetojmë pafuqi dhe konfuzion, por edhe gëzim, befasi, kënaqësi, kuriozitet.

Nga "Fëmija" ne dëshirojmë njohje, duam të marrim mbështetje dhe mbrojtje, kemi nevojë për pranim dhe dashuri.

Prej saj, rriten strategji të ndryshme të jetës, të cilat u mësuan në fëmijëri - për të kënaqur këto nevoja jetike.

Ne duam të na pëlqejnë - në mënyrë që të pranohemi dhe të duam, dhe për këtë ne përdorim metodat që u kultivuan nga sistemi familjar.

Për shembull, nëse prindërit inkurajuan moshën e rritur të parakohshme të fëmijës, duke e detyruar atë të marrë përgjegjësinë, atëherë personi do të fitojë dashurinë me këtë përgjegjësi;

nëse detyrohet të sakrifikojë veten, atëherë ai do të sakrifikojë;

lavdëruar për çdo teshtimë - do të teshtijë shumë, etj.

Dhe ne do të shtypim, shkatërrojmë, shkatërrojmë të gjitha ato shfaqje të Fëmijës që u refuzuan nga prindërit tanë.

Për shembull, nëse ata nuk mund të tolerojnë ndjenjat "negative" -

frika, agresioni, pafuqia - këto ndjenja do të refuzohen;

Manifestimet e refuzuara të autonomisë - kufijtë dhe të drejtat do të shtypen.

Në të njëjtën kohë ne do t'i ndalojmë vetes ato nevoja që nuk janë plotësuar në mënyrë të drejtpërdrejtë.

Ne do të bindim veten se nuk kemi nevojë për dashuri (njohje, etj.)

Duket se mohimi i një nevoje është më i lehtë për tu duruar sesa dhimbja e pakënaqësisë …

Mjerisht, vetëm duket.

Sa më thellë të jetë varrosur nevoja, aq më ngurtë do të organizohet kompensimi dhe aq më e fortë do të jetë pritshmëria nga bota e jashtme tani për plotësimin e kësaj nevoje të refuzuar.

(Njerëzit të cilët mohojnë dobësinë e tyre bëhen të pamëshirshëm, të cilët i mohojnë vetes të drejtën të kenë frikë, të kënaqen me pushtetin, etj.)

Në mënyrë që fëmija (dhe më pas Fëmija i Brendshëm) të "sillet në mënyrë korrekte", në përputhje me strategjitë "e suksesshme", shfaqet figura e tiranit të brendshëm.

Ai gjithashtu "ndëshkon" me akuza dhe ndjenjë turpi nëse Fëmija "vidhet".

Dhe kur jemi në këtë pjesë të brendshme të vetes, ndiejmë pakënaqësi me veten dhe zemërim ndaj vetes.

Pritshmëritë për veten lindin nga kjo pjesë (të përmirësohesh, të ndalosh të ankohesh, të bashkohesh, të jesh i rritur, etj.), Ndodh frikësimi (nëse nuk e bën siç duhet, do të kesh … telashe).

Herë pas here, kur Fëmija arrin të jetë "korrekt" - nga pikëpamja e Tiranit, ai është i kënaqur.

Pastaj, në nivelin e ndjenjave, ne përjetojmë diçka si kënaqësia (nga tirani) dhe qetësia e përkohshme (nga Fëmija).

Deri në krizën e parë të vogël apo të madhe që sjell Jeta … dhe pastaj gjithçka fillon nga e para.

Epo, si mund ta ndjeni gëzimin e jetës këtu?

Ku ka për dashurinë ndaj vetes?

Kur është detyra kryesore për të mos rënë nën rolin e akuzave të brendshme?

Cila mund të provokohet nga akuzat e jashtme, ose mund të ndizet pa ndonjë arsye fare?

… Dhe kështu rezulton - ne jetojmë ose në një Fëmijë fajtor dhe të keq, ose në atë pjesë të vetes që nuk është e kënaqur me këtë Fëmijë, dhe ne jemi të irrituar me veten.

… Mbështetja ndaj vetes fillon me më të thjeshtë.

Me njohjen e së drejtës për ndjenjat tuaja.

Kjo e drejtë ishte një nga të parat që u hoq.

“Nuk mund të zemërohesh! Kjo është e keqe!"

Ju nuk keni të drejtë të ofendoheni nga prindërit tuaj. Ata duan vetëm më të mirën”.

"Mblidhuni së bashku!", "Nuk jeni aspak të lodhur!" (Nuk ju dëmton aspak, nuk ka asgjë për t'u frikësuar)

"Ori me zë të lartë!", "Ti kurrë nuk e di se çfarë dëshiron" …

Të gjitha këto mesazhe nënkuptonin një gjë:

Ju nuk keni të drejtë për ndjenjat tuaja.

Ju nuk keni të drejtë të ndjeni atë që ndjeni.

Askush nuk kujdeset për ndjenjat tuaja.

Kështu që ne humbasim mbështetjen, nuk dimë se çfarë të mbështetemi në ndërveprimin tonë me botën.

Ne nuk e kuptojmë se çfarë po na bëhet, sepse nuk mund të mbështetemi më në ndjenjat tona.

Ne mësohemi me dhunën.

Kur ne rimarrim të drejtën tonë për ndjenjat tona, ne rimarrim atë mbështetje.

Ajo që po më ndodh është e rëndësishme!

Dhe unë kam të drejtë të ndiej atë që ndiej - pa frikë apo turp.

… Kur "futemi" tek Fëmija, mësojmë t'i bëjmë vetes një pyetje më të thjeshtë:

"Çfarë po ndiej tani?"

Kam frike?

Humba?

Më vjen turp?

Jam e shqetesuar? …

Çfarë më ndodhi, pse u shfaqën këto ndjenja?

Dhe më tej:

Në cilën pjesë të përvojës sime kam hyrë?

… Ne e gjejmë veten nga mënyrat e ndjenjave në vende "të njohura" …

Aty ku kanë qenë më shumë se një herë.

A kam frikë sepse kur dikush më bërtet, kam frikë të mos e kaloj përsëri dhunën?

A jam ofenduar - sepse gjithmonë ndihem e ofenduar nëse nevojat e mia shpërfillen?

A jam në ankth - dhe a jam gjithmonë në ankth kur gjërat dalin jashtë kontrollit?

Më vjen turp - si gjithmonë, kur duket se nuk isha në nivelin e duhur?

Isha në humbje - sepse humba çdo herë që prisja ndihmë, por mora ankesa?

A jam i zemëruar sepse mohova përsëri mbrojtjen?

Frika, konfuzioni dhe zemërimi mund të çojnë në një histori të vjetër të marrëdhënieve me një prind …

Dhe kjo vëmendje ndaj ndjenjave tuaja do të ndihmojë në ndarjen e ngjarjeve aktuale nga e kaluara …

Por, para së gjithash, vëmendja ndaj ndjenjave tona është mbështetja për të cilën kemi kaq shumë nevojë. Dhe ne mund ta sigurojmë veten me të.

Kështu shfaqet një figurë e re në çiftin Fëmijë-Tiranë.

Kjo është një figurë e të rriturve që paralajmëron fillimin e një përvoje të re.

Një përvojë e re, respektuese.

Një përvojë ku ne i pranojmë ndjenjat tona.

Aty ku ne respektojmë dhe njohim subjektivitetin tonë.

Kjo figurë e re pyet: "Çfarë po ndodh me ty?" - pa akuzuar apo frikësuar …

… Hapi tjetër është dhembshuria për veten.

"Sa kam marrë …"

"Sa e vështirë ishte për mua …"

"Si më duhej …."

Njohja e nevojave dhe shqetësimeve të paplotësuara, aftësia për ta marrë atë seriozisht -

kjo është dhembshuri.

E drejta për ndjenjat tuaja, vetë -dhembshuria - ky është fillimi i një qëndrimi të mirë ndaj vetes.

E cila mund të shndërrohet në diçka më shumë.

… Që të mësojmë të përcaktojmë dhe mbrojmë kufijtë tanë.

… se jemi gati të dalim nga situatat traumatike, … Dhe në atë që ne e konsiderojmë të nevojshme për të organizuar mbështetje për veten tonë.

Atëherë do të ndiejmë një fluks forcash, gëzimi, mirënjohjeje, një ringjallje të interesit për jetën.

Shtë "mirënjohja" e Fëmijës së Brendshme që tani ndihet e mbrojtur.

Dhe atëherë ne nuk kemi më nevojë për një burim të jashtëm në formën e një personi, një ide ose një sistem që më në fund do të jetë në gjendje të shlyejë borxhet, të plotësojë nevojat që ende nuk janë njohur.

Tani mbështetja e nevojshme është brenda.

Recommended: