2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53
It'sshtë e vështirë për mua të filloj të shkruaj këtë artikull të vogël për një artikull kaq të madh. It'sshtë e vështirë për mua të kuptoj se ku të filloj dhe si t'i shkruaj të gjitha këto, në mënyrë që në fund të bëhet më e ndritshme në rrugë gjatë natës dritat që ndriçojnë farmacinë në qoshe.
Kur jeni në terapi vjen në faktin se nuk është e qartë se si të bëni një zgjedhje dhe nuk është e qartë se çfarë të dëshironi për faktin se nuk është e qartë se kush jam dhe pse e gjithë kjo është e nevojshme, një fotografi të gomarit të Buridanit shfaqet automatikisht në kokën time. Gomari nuk është çuditërisht madhështor dhe i ushqyer mirë, ai po qëndron në një fushë, në këtë fushë ata tashmë kanë korrur. Herët në mëngjes, vjeshtë vonë, mjegull e dendur, brenda syrit të gomarit ka vetëm dy kashtë, ose më mirë akoma, këto janë dy kashtë në mjegull, por gomari është padyshim një shenjë se ata janë atje. Dilema. Në cilin kashtë të shkoni për të kënaqur përfundimisht urinë tuaj. Në rastin e përjetshëm për ne, gomari kurrë nuk bën një zgjedhje dhe vdes nga uria midis dy kashteve absolutisht identike.
Si rregull, klienti në terapi e di atë që dëshiron, madje e di që ka alternativa, por është shumë e vështirë të bësh një zgjedhje. Problemi i zgjedhjes, ose më mirë i së drejtës dhe lirisë së dikujt për të bërë pikërisht këtë zgjedhje, e cila në kushtet e dhëna apriori për një individ të caktuar do të jetë pikërisht ajo që i nevojitet, është ajo që emocionon mendjen dhe fut frustrim dhe ankth të fortë. Në librin e tij të famshëm "Ikja nga liria" Fromm përshkroi sesi ne po përpiqemi të zhvendosim frenat e qeverisjes dhe lirinë tonë, mbi supet e një personi tjetër. Për Fromm, ky ishte një diktator për të cilin shpirti njerëzor dëshiron, në mënyrë që të na tregojë se çfarë të bëjmë.
Në psikoterapi, kjo zhvendosje e përgjegjësisë për zgjedhjen e dikujt për lirinë e tij transferohet tek psikoterapisti.
Ky proces përfshin dy cilësi themelore të një personaliteti të pjekur, të zhvilluar që ne gjithmonë duam t'i shohim tek vetja dhe nga të cilat aq ëndërrojmë të heqim qafe në jetën reale, këto janë përgjegjësia dhe liria. Marrja e përgjegjësisë për jetën tuaj dhe për dëshirat tuaja, për nevojat tuaja dhe për dhimbjet tuaja nuk është e disponueshme për të gjithë. Kjo mund të jetë për shkak të një sërë arsyesh, natyrisht shumë logjike dhe shumë pragmatike sipas mendimit të klientit, por gjithsesi….
Njerëzit gjithashtu nuk qëndrojnë në ceremoni me lirinë e tyre, dhe këtu filozofia e dualizmit hyn në të drejtat e tij të plota. Nga njëra anë, ne duam të jemi të pavarur dhe të lirë në gjithçka, nga ana tjetër, ne me të vërtetë duam të jemi të dashur, të kërkuar, pranë dikujt që na adhuron, dhe më e rëndësishmja, në kushtet në të cilat ne bëjmë një minimum prej përpjekjet për të kapërcyer vështirësitë në këtë jetë. Liria siguron lirinë në zgjidhjen e problemeve dhe lirinë për të qenë të vetmuar dhe lirinë në zgjedhjen e rrugës tuaj drejt lumturisë gjithashtu.
Përgjegjësia dhe liria e zgjedhjes. Dy shtylla të jetës sonë në kontekstin e zbatimit të planit dhe kuptimit të jetës sonë.
Ne jemi përgjegjës për të qenë të lirë dhe të lirë në përgjegjësinë tonë. Atëherë, pse në mendjet dhe shpirtrat e shumë klientëve ka kaq shumë ankth dhe dyshime për realizimin e këtyre dy aspiratave në jetë? Pse shumë prej nesh duan të jenë qytetarë të lirë në një vend të lirë dhe ende përpiqen të kontrollojnë gjithçka? Pse kaq shumë prej nesh kanë shumë kërkesa nga të tjerët dhe nuk kanë ide për realitetet tona?
Reallyshtë vërtet e vështirë të jesh i lirë në manifestimin e lirisë sate, dhe në të njëjtën kohë është edhe më e vështirë të mbetesh përgjegjës për pasojat e manifestimeve të lirisë sate. Ne me të vërtetë duam të jemi të lirë në zgjedhjen tonë dhe është jashtëzakonisht e vështirë të jemi përgjegjës për të.
Çështja është se askush përveç nesh në fund nuk zgjedh për ne dhe askush tjetër përveç nesh nuk do të jetë përgjegjës për atë që bëjmë. Nëse dua të jem i lumtur, atëherë kush tjetër do ta bëjë atë? Partneri im me ben te lumtur ?? Unë nuk mendoj kështu. Nëse dua të bëj atë që dua, atëherë pse të lejohet të kërkosh dhe të kërkoj miratimin nga të tjerët?
Për të kthyer përgjegjësinë e klientit tek vetja dhe për të treguar se liria nuk është vetëm e drejta për t'i thënë dikujt atë që mendojmë për të, është një çështje që mund të zgjidhet në terapi. Liria na jep të drejtën të jemi përgjegjës dhe përgjegjësia na jep mundësinë të jemi të lirë.
Siç shkroi filozofi i lashtë, "të jesh i lirë do të thotë të jesh skllav i ligjit". Dhe pajtueshmëria me ligjin është tashmë përgjegjësia jonë.
Recommended:
A është Fati I Femrës Një Ikje Nga Liria?
Tani një formë e re e mënyrës së të menduarit femëror është bërë shumë në modë, përmes prizmit të një "fati femëror" të caktuar. Ky është një kthim në "njohurinë e shenjtë", dhe në një "rol vërtet femëror", si dhe shumë praktika energjetike.
Shënimet E Ligjëratës Nga Alfried Langle “Si E Di Se çfarë Dua? Vullneti, Liria Dhe Metoda E Forcimit Të Vullnetit”
Vullneti nuk ekziston vetvetiu, është pjesë e imja dhe ka objektin e vet - veprimet. Me ndihmën e vullnetit tim, unë mund të marr atë që dua. Dhe më jep liri. Veprimet vullnetare ndikohen nga marrëdhëniet, situatat, pasojat e mundshme të veprimeve ose shembujt e njerëzve të tjerë.
Liria Dhe Varësia: Sfondi
Kohët e fundit, një shoqe e thirri nënën time me një kërkesë për të sugjeruar specifikat e numërimit të shtëpive në rrugën ku jetojnë miqtë tanë. Kur e pyeta pse i duhej, nëna ime u përgjigj se shoqja e saj u përpoq për djalin e saj, i cili duhet të shkojë në këtë adresë.
Liria E Përgjegjësisë
Nuk ka rrethana që mund të heqin lirinë e një personi. Çdo personalitet, me të gjitha kufizimet e tij, ka lirinë për të zgjedhur një reagim ndaj faktorëve të jashtëm. Nuk ka asgjë ku një person nuk mund të shprehet, të lërë shenjën e tij, të mbetet vetvetja në rrethana të ngutshme nga të gjitha anët.
Liria E Zgjedhjes Apo Zgjedhja E Lirisë?
Një herë premtova t'ju them pse më duket e qartë se temat e "feminitetit Vedik" do të bëheshin të njohura dhe të kërkuara një ditë. Dhe çfarë kokërre racionale ka në to. Që atëherë, më duhej të jetoja pak si një "grua Vedike"