Trauma Si Një Situatë Kufitare

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Për të folur për traumat, le të fillojmë nga larg - me pyetjen se si formohet psikika. Në fillim të karrierës së tij si qenie njerëzore, fëmija nuk ka aspak një psikikë, e cila zëvendësohet me ndikime dhe siklet trupore si motiv kryesor. Kjo fazë e zhvillimit mund të quhet skizoid, sepse në këtë fazë nuk ka asnjë lidhje me një objekt që thjesht nuk ekziston. Hapësira mendore e fëmijës është e vërshuar nga ndjesi të padiferencuara, të cilave kujdestari i jep formë dhe kështu urdhëron eksitim kaotik. Ky shtet duhet të jetë shumë i frikshëm dhe kjo është arsyeja pse detyra kryesore e kësaj periudhe është të fitoni një ndjenjë sigurie. Këtu, nuk është marrëdhënia me asgjë që ka rëndësi, por përvoja e qetësisë dhe ajo, ju kujtoj, është ende pa objekt.

Objekti fitohet në fazën tjetër të zhvillimit, ose organizimit personal, por marrëdhënia me të karakterizohet nga kufij të paqartë midis subjektit dhe objektit dhe kufij të ngurtë brenda hapësirës mendore të subjektit. Kufijtë e paqartë tregojnë një gjendje varësie ekstreme, kur gjendja emocionale e njërit pjesëmarrës në ndërveprim përcaktohet në mënyrë të pashmangshme nga gjendja e tjetrit. Sikur një reagim tjetër, përveç reagimit, të jetë i pamundur dhe organi i kontrollit mbi gjendjen mendore është jashtë. Për t'i rezistuar kësaj përshkueshmërie të kufijve të jashtëm, psikika formon një mbrojtje të veçantë të quajtur ndarje. Thelbi i saj qëndron në faktin se nëse nuk mund ta rregulloj ndryshimin në gjendjen time nën ndikimin e jashtëm, atëherë brenda do të mësoj të fik atë pjesë të psikikës që ka rezultuar të ndryshojë.

Me fjalë të tjera, nëse në një marrëdhënie me një objekt ndihem i dobët dhe i pafuqishëm dhe nuk mund të bëj asgjë në kufirin e kontaktit, atëherë mund ta vendos këtë kufi të pamundur brenda dhe të ndaloj së ndjeri i dobët dhe i pafuqishëm. Duke folur në mënyrë metaforike, merrni një pilulë për dhimbje koke në vend që të trajtoni ftohjen themelore. Duke mbetur i pambrojtur përballë një agresori të jashtëm, subjekti mëson të jetë jashtëzakonisht agresiv ndaj vetvetes. Ose më mirë, në një gjendje mendore. Ndarja ndërpersonale kufitare është rrjedhojë e shkrirjes paraprake dhe të papërpunuar ndërpersonale. Një mekanizëm që do të përdoret në moshën e rritur tashmë është gjurmuar këtu - nuk mund të përjetoni trauma të ndarjes, por ta përballoni atë falë veprimit të mekanizmave mbrojtës primitivë.

Faza tjetër e zhvillimit nënkupton praninë e një shtrese simbolike midis subjektit dhe objektit, e cila lokalizon marrëdhëniet në një hapësirë të ndërmjetme, në kufi dhe jo brenda psikikës. Kjo ju lejon të ndërtoni marrëdhënie me një objekt integral, dhe jo me pjesën e tij të veçantë afektive, dhe për këtë arsye supozon praninë e një integrali, jo të ndarë në pjesë të subjektit. Kjo ju lejon të ruani autonominë dhe të manipuloni simbolet, dhe jo objektet, siç ishte në fazën e mëparshme. Ky është një nga blerjet kryesore të nivelit neurotik - unë jam gjithmonë më shumë se ndikimi i tij. Mjedisi pushon së vepruari drejtpërdrejt në neurotik; ai ndërmjetësohet nga kuptimet dhe kuptimet që mund të kontrollohen. Shtresa simbolike është zona tampon që mund të ndryshojë dhe deformojë në çdo mënyrë të mundshme pa kërcënuar integritetin e objektit. "Pas shpinës sime mund të flisni për mua dhe madje mund të më rrahni" - i referohet nivelit neurotik në të cilin jetojnë shumica e qenieve të gjalla. Natyrisht, organizimi neurotik presupozon mundësinë e reaksioneve kufitare të kthyeshme dhe madje edhe skizoide.

Si rregullohet zakonisht rrjedha e jetës mendore? Ankthi i përjetuar nga subjekti mund të përpunohet ose përmes ndryshimit të sjelljes, kur zgjimi mendor mbështetet më shumë duke zgjeruar zonën e vetëdijes, ose me ndihmën e mbrojtjeve psikike, të cilat ngushtojnë zonën e vetëdijes dhe në këtë mënyrë shtypin ankthin. Në nivelin neurotik të zhvillimit, mbrojtjet mendore realizohen përmes sferës semantike, domethënë simbolike. Për shembull, ne zëvendësojmë atë që rezulton të jetë e papranueshme ose shpjegojmë atë që nuk ka shpjegim. Nëse mbrojtjet më të larta psikike të regjistrit neurotik nuk përballen, atëherë mbrojtjet e një urdhri më të ashpër u vijnë në ndihmë, të cilat kanë të bëjnë me afektet jo të simbolizuara. Këto mbrojtje primitive janë vija e fundit e mbrojtjes para se personaliteti të zhytet në gjendjen e kaosit primitiv afektiv nga i cili doli.

Ngjarja traumatike, pra, rezulton të jetë ajo katastrofë e tmerrshme që e përballon personalitetin me mundësinë e regresionit të thellë, deri në një gjendje të çorganizimit mendor. Trauma shpon organizimin e personalitetit përmes dhe përmes, kjo është një ngjarje e intensitetit më të lartë, e cila nuk mund të përpunohet nga forcat e mbrojtjeve neurotike, e cila kapërcen burimet e simbolizimit. Trauma në dimensionin psikik përfaqësohet nga një ndikim jo i simbolizuar që mund të ndalet vetëm me ndihmën e reagimeve kufitare. Përndryshe, regresioni mund të arrijë nivelin skizoid, në të cilin i vetmi "mekanizëm mbrojtës" aktiv është refuzimi i jetës, domethënë vdekja mendore. Për të parandaluar që kjo të ndodhë, ndikimi traumatik duhet të izolohet nga vetja duke u ndarë.

Si rezultat, lind një situatë paradoksale - nga njëra anë, shkëputja traumatike ndalon shkatërrimin e psikikës, nga ana tjetër, ajo formon një gjendje afektive të pavetëdijshme që shtrembëron pjesën e vetëdijshme "nga jashtë normale" të personalitetit, domethënë ndalon ky shkatërrim në nivelin e mëparshëm të organizimit. Personaliteti mbijeton, por paguan një çmim shumë të lartë për të. Një situatë traumatike e papërfunduar tenton të ripunohet, por ky qëllim nuk mund të arrihet për shkak të burimeve të kufizuara personale. Prandaj, përsëritja traumatike nuk e shëron traumën, por përkundrazi rrit ndjenjat e pafuqisë dhe pafuqisë. Kjo, nga ana tjetër, rrit deformimin e një personaliteti të jashtëm normal, i cili mëson të kontrollojë ndikimin duke kufizuar vitalitetin e tij, dhe jo duke zgjeruar mundësitë për manifestimet e tij.

Personi traumatik përpiqet të riciklojë traumën jo duke kontaktuar ndikimin e ndarë, për të cilin i mungon forca, por duke vepruar situatën traumatike përsëri dhe përsëri. Nëse më parë katastrofa në vendosjen e kufijve ishte kryer brenda, tani ndikimi traumatik është kryer. Kjo strategji është një zgjidhje kufitare, pasi në këtë rast personi traumatik bashkohet njëkohësisht me ndikimin e tij dhe tjetërsohet prej tij. Ai duket se pohon se ndikimi im është unë, realiteti im psikik përfundimtar, pas të cilit nuk ka asgjë tjetër - as e ardhmja as e kaluara. Dhe në të njëjtën kohë, ai nuk mund ta kontaktojë atë nga brenda I -së së tij, pasi kjo do të çojë në një rritje të afektit dhe do të kërcënojë ritumatizimin. Kjo siguron formën "ideale" të kontrollit - nuk prek, por as nuk e lëshoj. Ne kujtojmë se kushtet kufitare janë një dëshirë për komunikim dhe një sulm ndaj tij. Një objekt i keq i brendshëm kërcënon të shkatërrojë një të mirë, kështu që terapia e traumave konsiston në nevojën për të hyrë në një pozicion depresiv, domethënë për të marrë mundësinë për t'i integruar ato.

Një neurotik mund të thotë se ndikimi im është diçka që ndodh ndonjëherë në rrethana të caktuara, por nuk është e gjithë vetja ime. Ndikimet e mia përcaktohen nga fantazmat e mia, jo nga objektet. Neurotiku krijon lidhjen ndërsa klienti kufitar skllavërohet prej tij. Në reagimin kufitar midis subjektit dhe objektit, kufiri zhduket dhe për këtë arsye ndikimi nuk ka adresues - zyrtarisht duke shkuar drejt objektit, ai vepron në territorin e psikikës së tij. Ndikimi nuk evakuohet përtej kufijve të tij, në hapësirën simbolike midis, në të cilën mund të bëhet shkëmbimi, por si një dem i tërbuar në një dhomë të ngushtë, ai shkatërron strukturat e tij të brendshme. Ndikimi duhet të shtypet, pasi nuk ka mënyrë tjetër për ta përpunuar atë. Prandaj, ndarja krijon kufij brenda psikikës që mungojnë midis dy psikikave.

Duke kryer diagnostifikime diferenciale midis krizës dhe traumës, mund të konkludohet se gjendja e parë është neurotike, dhe e dyta është një përgjigje kufitare ndaj një ndryshimi të mprehtë në situatat e jetës. Këto dy gjendje, në parametra të ndryshëm, rezultojnë të jenë drejtpërdrejt të kundërta me njëra -tjetrën. Kështu, një krizë ka një logjikë të brendshme të zhvillimit, e cila çon në zgjidhjen e saj spontane, ndërsa trauma ndalon zhvillimin mendor dhe nuk mund të shërohet në kurriz të burimeve të veta. Një krizë përfshin një kompromis midis nevojës për stabilitet dhe nevojës për zhvillim; trauma investon në stabilitet duke kufizuar vitalitetin. Ndryshimet në personalitetin gjatë një krize janë graduale dhe shoqërojnë ndryshimet në sistemin e marrëdhënieve; me trauma, vërehet një shtrembërim i mprehtë i profilit të personalitetit, i cili nuk përmirëson përshtatjen e jashtme, por pasqyron procesin e ndarjes së brendshme. Një krizë është një katastrofë semantike, ndërsa trauma kalon përtej dimensionit simbolik dhe ngec në trup në formën e një përgjigje jo të plotë të luftës-fluturimit.

Prandaj, puna me traumën si me një situatë kufitare kryhet me ndihmën e "neurotizimit" të saj, domethënë, duke transferuar shkeljet nga një regjistër më arkaik, në një regjistër më të pjekur. Një person traumatik vështirë se mund të jetë në zonën e mesme të dritares së tolerancës, pasi një rritje e zgjimit mendor kërcënon rritjen e tij të ngjashme me ortekun. Efekti traumatik mund të kanalizohet në marrëdhënie, pasi emocionet janë, para së gjithash, një fenomen kontakti. Kështu, një nga truket në punën me përvojat traumatike është krijimi i një marrësi për manifestimet e tyre, pasi kjo përpjekje çon në shfaqjen e një kufiri midis subjektit dhe objektit. Ndikimi është i paketuar në një funksion simbolik që ju lejon t'i jepni kuptim asaj që po ndodh.

Me fjalë të tjera, këtu arrijmë te pyetja ekzistenciale se çfarë është një person dhe për çfarë grumbullohet, cili është parimi i tij sistematik dhe organizues? Në rastin e traumave, si një situatë kufitare, një person duket se zhduket nga fusha e konfliktit që lind në kufirin e kontaktit dhe humbet aftësinë për t'i bërë ballë tensionit dialektik. Nevoja e tij kryesore mbetet dëshira për siguri dhe, kështu, ai pushon të ndërveprojë me botën, duke u zhytur në një fshikëz autistike. Proumat traumatikë mohojnë nevojën e tij dhe, kështu, autonominë. Rrjedhimisht, ligjërimi traumatik ruan skicën e kushtëzuar të një personi, duke fshirë përmbajtjen e tij të brendshme.

Organizata neurotike, nga ana tjetër, si një pikë referimi kundër së cilës mund të shikojmë gjatë terapisë së traumave, është ndërtuar rreth dëshirës, si një shprehje simbolike e nevojës. Neurotiku shkatërron barrierat, ndërsa traumatik siguron paprekshmërinë e tyre. Mund të thuhet se neurotik jeton nga dëshirat, ndërsa traumatik jeton nga nevojat. Një person traumatik është i fiksuar me një ndikim që ai nuk mund ta evakuojë, pasi për këtë është e nevojshme t'i drejtohet një personi specifik në një situatë të caktuar, dhe jo projeksionit të tij, me të cilin është e pamundur të mos identifikohet.

Terapia e traumave kërkon kështu që të riinvestojë subjektin në një mënyrë narcisiste përmes zbulimit të mungesës së tij dhe lëvizjes drejt Tjetrit. Situata Edipale që shëron traumën çon në Tjetrin që është i treti simbolik që e nxjerr subjektin nga shkrirja me ndikimin e tij. Kjo është arsyeja pse trauma rezulton të jetë një situatë që nuk zgjidhet më vete, pasi formon regjistrin e organizimit personal. Trauma, që çon në regresion dhe shpërbërje të mundshme të psikikës, ka nevojë për marrëdhënie, pasi ato, nga ana tjetër, janë fillimi i çdo realiteti psikik.