Rreth Sulmit Terrorist Në Metro Në Shën Petersburg Më 3 Prill

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

(D. S. - Damian Sinaisky, I - intervistues)

P: Epoka e teknologjisë së informacionit, e cila ka rënë tek ne, është, për fat të keq, e pasur me ngjarje të jashtëzakonshme. Dhe një person mëson menjëherë, ulur në një kompjuter, në punë - të gjithë kanë telefona - për disa ngjarje të tmerrshme. Çfarë lloj reagimi për momentin konsiderohet i natyrshëm, normal, kur dikush dëgjon për ngjarje të tilla tragjike? Për shembull, nëse merrni sulmin terrorist të fundit në metronë e Shën Petersburgut?

D. S.: Po, Larisa, një pyetje e rëndësishme. Së pari, do të doja të shpreh ngushëllimet dhe simpatinë time si për familjet që kanë humbur të dashurit e tyre, ashtu edhe thjesht për gratë e Shën Petersburg dhe Shën Petersburg. Për më tepër, kam klientë në Shën Petersburg, punoj me ta në Skype dhe do të doja të lexoja, me lejen e klientit, këtë tekst: “Më duket se kam bërtitur, disi kam folur në seancën tonë me ju, por është akoma e frikshme. Qyteti është i ndotur, i gjymtuar. Qyteti im i preferuar. Sikur një copë të ishte shqyer me gjak dhe mish”. Kjo është, me të vërtetë, një tragjedi e madhe, sepse, siç e kuptojmë, Shën Petersburgers janë njerëz të veçantë me unitetin dhe afërsinë e tyre shpirtërore. Ata të gjithë e morën këtë tragjedi nga afër.

Dhe pyetja juaj, në këtë kuptim, është shumë e rëndësishme, sepse ka dy valë në tragjedi. Kur një aeroplan rrëzohet ose shpërthen, është akoma disi pak larg nesh. Ne i shohim rrënojat pas një kohe, kur ata i gjejnë ato. Prandaj, kur ka një sulm terrorist në metro, atëherë në epokën e pajisjeve tona dhe zhvillimin e teknologjisë, pasagjerët e makinave fqinje dalin menjëherë, e gjithë kjo filmohet dhe postohet në rrjet. Kjo do të thotë, ne e shohim këtë gjak në internet, ne shohim këtë dhimbje, rënkimet e të plagosurve, thirrjet për ndihmë të të mbijetuarve. Ne shohim një ambulancë të mbërrijë dhe kjo dhimbje depërton drejtpërdrejt tek ne përmes videos.

Prandaj, vala e parë e traumave është për ata Petersburgers që ishin në metro në atë moment, ose u përpoqën të hipnin në metro në atë kohë, ose po planifikonin një udhëtim për këtë kohë. Dhe vala e dytë është për ne, ata njerëz që i shikuan të gjitha këto përmes internetit, përmes televizorit. Gjithashtu na goditi shumë rëndë. Dhe nëse ata njerëz që përjetuan tronditjen fillestare - ishin të pranishëm në këtë metro, ose shpëtimtarë, ose mjekë, vetëm kalimtarë pranë këtij stacioni të metrosë - papritmas, në dy javët e para, pagjumësia, depresioni do të mbulohen, frika fillon, atëherë do të jetë e kuptueshme … Kjo mund të racionalizohet. Këto janë pasojat e kësaj ngjarje të tmerrshme. Dhe nëse ndonjëri prej jush dhe unë jemi të mbuluar nga kjo valë e dytë, informative, dhe ne, papritmas, do të biem në një lloj acarimi të pavetëdijshëm, në një lloj frike, do të shpërbëhemi me të dashurit, ose, përsëri, depresioni ose pagjumësia do të filloni, atëherë ne nuk mund ta kuptojmë këtë, nuk mund të gjejmë arsyet.

Prandaj, në këtë rast, nëse është e mundur, natyrisht, në ditët e para është më mirë të hipni në sipërfaqen e qytetit: autobusë, karrocë, tramvaje, minibusë ose taksi, kushdo që mund ta përballojë atë. Pajtohuni me miqtë që kanë një makinë, ose me kolegët - le të mos jenë dembelë, t'u japin një ngritje kolegëve të tyre, madje edhe një kompani të tërë. Kjo ishte veçanërisht e dukshme në Shën Petersburg. Gjithmonë mund të gjeni opsione. Nëse nuk ka nevojë, është më mirë të mos merrni metro. Forshtë për ata njerëz që kanë frikë prej saj. Për shkak se do të jetë fiksim i kësaj frike, ajo vetëm do të përkeqësohet dhe simptomat do të përkeqësohen. Prandaj, është më mirë të abstenoni. Ndoshta edhe merrni një pushim mjekësor për dy ose tre ditë, kërkoni një ditë pushimi, ose diçka tjetër. Mos e kaloni forcën. Në asnjë rast. Ajo vetëm do ta bëjë atë më keq. Por, nëse simptomat vazhdojnë brenda dy deri në tre javë, atëherë është më mirë të konsultoheni me një specialist. Shkurtimisht, i fokusuar ngushtë. Nuk kemi nevojë të kemi frikë. Psikologët janë gjithmonë rregullues, ata janë gjithmonë mbështetës dhe nuk dëmton gjithmonë.

I.: Cilat janë rekomandimet se si të punoni drejtpërdrejt me këtë, pa specialist?

D. S.: Itshtë e nevojshme, të paktën, të kuptohen arsyet e kësaj frike. Vetëm për veten time: pse kam frikë, nga çfarë kam frikë? Përshkruani këtë frikë, shkruani këtë frikë në një copë letër, vizatoni këtë frikë. Kjo do të thotë, ta zyrtarizoni disi, ta ndani nga vetja. Ajo që na frikëson është se ne nuk mund ta kontrollojmë. Dhe nëse fillojmë të kontrollojmë frikën tonë: "Oh, kjo është ajo që je. Këtu jeni nga - nga kjo, nga kjo. Në cilën pjesë është e vështirë për mua? Ku ndiej frikë? Pra, në gjoks? Jo, jo, sipas mendimit tim, më afër barkut, "kjo është e gjitha. Po filloj të largohem pak prej tij. Kjo frikë fillon të kontrollohet dhe ndikimi nuk është më aq i fortë.

Me tutje. Përqendrohuni në çështjet aktuale. Burri shkon në dyqan dhe thotë: “Unë do të shkoj në dyqan, më duhet të blej këtë dhe atë. Po, më duhet të zbres në metro, por do të blej këtë dhe këtë”- përqëndrohuni në disa çështje aktuale, dhe jo në nevojën për të përdorur metro.

E përsëris, nëse ky problem vazhdon, atëherë situata përkeqësohet, sepse shkon brenda, zhvendoset, shtypet. Kjo do të thotë, ne mund të shtypim, të mbytim frikën. Ne mund ta harrojmë, ta shtyjmë jashtë dhe, si të thuash, të izolohemi nga ajo. Por do të zbehet, si nën një kapak, dhe herët a vonë, në momentin më të papërshtatshëm, mund të ndizet.

Pyetje: Fobi të mundshme, sulme paniku - ato gjithashtu mund të ndikojnë jo menjëherë, por le të themi, pas njëfarë kohe?

D. S.: Po. Si rregull, kjo e ashtuquajtur valë informacioni, mund të mbulojë papritur. Kjo do të thotë, është kur jemi gjallë që kemi frikë, shqetësohemi më shumë. Sidomos në mentalitetin tonë rus. Ne jemi një unitet shumë i ngushtë. Terroristët ose ata agresorë që po përpiqen të na frikësojnë nuk do ta kuptojnë kurrë se, nga njëra anë, kemi "ndoshta" - nuk kemi frikë nga asgjë, dhe nga ana tjetër, kur ka telashe, ne bashkohemi. Kjo do të thotë, është e pamundur të na trembësh, siç, për shembull, ishte në Norvegji me Breivik. Vetëm një kod tjetër kulturor. Dhe këtu, ndoshta, duhet të mbështetemi në mbështetjen njerëzore. Mos ki turp. Nëse keni turp ose nuk jeni në gjendje të konsultoheni me një psikolog, telefononi miqtë tuaj, bisedoni për këtë situatë, ndani në një mjedis joformal. Gjithmonë do të bëhet më e lehtë.

Dhe: "Kontrolloni veten!" - a është kjo këshillë e mirë? Kur një person më i qetë, gjakftohtë i thotë një tjetri: “Ndal! Mbani qetësinë"

D. S.: Jo, sigurisht që jo. Fatkeqësisht, ai që është i fortë, ai mund të kontrollojë veten. Por përsëri - për momentin, për momentin. Ne jemi njerëz normalë, të gjallë. Dhe pse duhet ta mbajmë veten në dorë, nëse jemi të ndrydhur dhe të shqyer nga brenda? Pse duhet ta kontrollojmë veten? Oh mirë. Ne mund të pretendojmë se jemi të fortë. Por ne do të kthehemi në shtëpi dhe nuk do të jemi në gjendje të flemë natën. Në orën tre të mëngjesit, diçka do të klikojë në kokën tonë dhe frika jonë do të lindë. Ne do të fillojmë të kemi frikë nga disa skica ose hije, diçka tjetër. Pse duhet të përmbahemi? Jo Per cfare? Unë e kuptoj, nëse do të kishte një luftë, një, me të vërtetë, një situatë të tmerrshme kriminale, kur ju duhet të mbijetoni dhe duhet të qëndroni në mënyrë që të mos e shfaqni këtë frikë. Dhe ne kemi, falë Zotit, kohë paqeje.

Pyetje: Frika për të dashurit dhe të afërmit, të cilëve nuk u ndihmon asgjë, vetëm lutuni. A ka ndonjë truk këtu për të qëndruar të matur dhe për të mos u frikësuar? Mos i shqetësoni, për shembull, ata që janë larguar. Mos telefono njëqind herë: “Ku je? Cfare ti?"

D. S.: Kjo është gjithashtu një simptomatologji, për fat të keq. Këtu rezulton se ne kemi më shumë frikë për të dashurit sesa për veten tonë. Dhe kjo është gjithashtu pak, mirë, e shtrembëruar. Kjo do të thotë, ju duhet të keni frikë për veten tuaj. Kjo është një frikë normale, kjo është një frikë e gjallë - të kesh frikë për veten, të racionalizosh frikën tënde, të kesh frikë për të dashurit e tu, për të afërmit e tu, telefono, por jo të telefonosh çdo 10 minuta. Ky është komunikim normal dhe duhet pranuar. Por filloni me veten. Për disa arsye ne me të vërtetë përpiqemi të mendojmë për të tjerët, por ne e harrojmë diku frikën tonë, e nënçmojmë atë. Dhe ai është më i dëmshmi dhe shkatërruesi. Kjo do të thotë, të kujdesesh për të tjerët - po, të shqetësohesh për të tjerët - po. Por edhe për veten time.

Unë: Si në një aeroplan - së pari, një maskë për veten …

D. S.: Po, ashtu është. Sepse nëse nuk e shpëtojmë veten, një person nuk do të shpëtojë veten, ai nuk do të ndihmojë më një tjetër. Kjo do të thotë, në këtë rast, në kuptimin më të mirë të fjalës, ju duhet të kujdeseni, para së gjithash, për veten tuaj. Sepse nëse kam forcën, nuk do të shpëtoj një person të afërt, por edhe 10 të huaj të tjerë që mund të shpëtoj.

Pyetje: Sulmet terroriste dhe fëmijët. Shumë kanë qasje në internet. Ata shohin fotografi, dëgjojnë informacion, ju nuk mund të fshiheni prej tij. Sa shkatërrues mund të jetë në planin afatgjatë për psikikën? Dhe në përgjithësi, çfarë duhet të dinë dhe çfarë është e padëshirueshme?

D. S.: Sigurisht, sekuenca video, foto, kjo duhet të përjashtohet. Edhe një herë: sipas Institutit Serb, fatkeqësisht 70% e nxënësve të shkollave të mesme kanë çrregullime mendore. Këto janë të dhënat zyrtare. Prandaj, për të dëmtuar edhe një herë, pse? Për më tepër, në të vërtetë, këto trauma mund të përkeqësohen, të kombinohen me traumat e vjetra psikologjike, dhe këto mund të jenë raste shumë të vështira. Dhe ne takohemi me këtë në praktikë. Fëmija pa diçka të tmerrshme, ai nuk kishte me kë ta diskutonte, dhe ai e rregulloi veten - kjo është e gjitha, kjo është një traumë. Përfaqësimi është një ndikim. Gjithçka. Ajo tashmë ka mbetur brenda, ka shkuar në pavetëdije, dhe më pas, në një moment të panevojshëm, del përmes psikosomatikës, përmes disa frikave të pakuptueshme. Një person nuk mund ta kuptojë pse sillet në mënyrë joadekuate. Dhe ata përreth tyre nuk mund ta kuptojnë. Dhe arsyeja mund të jetë diku dy, tre, dhjetë vjet më parë.

Prandaj, aty ku është e mundur të izolosh, të thuash, pasi është e pamundur të izolosh tani, por aty ku është e mundur të mbrohesh nga informacioni i panevojshëm, atje, natyrisht, është e dëshirueshme ta bësh këtë. Dhe ku është e qartë se fëmija filloi të sillet në mënyrë të papërshtatshme, jo si më parë, do të thotë që ai e ka kapur këtë infeksion informacioni diku dhe është më mirë, natyrisht, të paktën, të flasësh zemër me zemër me të, për asgjë. Ose thuaj, por pa frikësuar psikologë, psikiatër, psikoterapistë apo mjekë: “A doni që unë të kem një shok të mirë, ne do të shkojmë tek ai? Le të flasim, vetëm të flasim me të.

Pyetje: A nuk do të dalë që fëmija është i mbrojtur nga një lloj realiteti, me të cilin ai ende do të përballet dhe tashmë në një gjendje të rritur do të jetë i befasuar me atë që ndodhi?

D. S.: Ekstremitetet janë të dëmshme kudo, natyrisht. Ne nuk mund ta mbyllim një fëmijë në një fshikëz ose një kullë në një mal, ose ta vendosim një fëmijë në një kafaz të artë. Në të njëjtën kohë, ne nuk kemi nevojë për këtë: "Bëni atë që dëshironi!", Një lloj lejueshmërie. Ata gjithsesi do të gjejnë gjithçka. Por në këtë rast, të paktën nëse është e mundur, ata të paktën do të shohin një qëndrim respektues nga prindërit e tyre. Se prindërit donin t’i paralajmëronin, t’i mbronin. Çfarëdo që të ishin atëherë, kjo ndodh shumë shpesh, ata nuk i fajësuan prindërit e tyre: "Pse, pse nuk ma ndalove ta bëja këtë!" Kjo i referohet asaj ku është trauma serioze, nga pikëpamja e ndonjë filmi horror ose ndonjë copëtimi, ose diçka tjetër. Shpesh fëmijët fajësojnë prindërit e tyre. Të paktën lërini prindërit të paktën të tregojnë kujdes respektues - të sillen si të rriturit, dhe në të njëjtën kohë, në mënyrë të barabartë me fëmijën. Jo për të detyruar, jo për të ndëshkuar, por për të thënë: “Dëgjoni, le të flasim, diskutoni për këtë, nëse dëshironi. Sa serioze është për ju, sa e frikshme është ". Që të mos angazhohet, që mos të ndodhë kryerja. Të flasësh - bën mrekulli. Ndonjëherë është vetëm të flasësh - dhe rëndësia, mprehtësia, ajo hiqet menjëherë. Sigurisht, në mënyrë ideale vetëm një specialist mund të ndihmojë. Dhe, në të njëjtën kohë, kjo mprehtësi parësore mund të hiqet thjesht me bisedë. Ju nuk e keni idenë se çfarë mrekullish bën.

P: Parashikimet, ëndrrat. Një temë kaq delikate. Si rregull, ndoshta, gazetarët e teprojnë pa nevojë. Ata fillojnë të gjejnë njerëz që, rastësisht, nuk ranë në ndonjë tragjedi të tmerrshme, të cilët ishin me fat. Disa tregojnë ëndrra profetike, parashikime të gjysheve, gjyshërve, gjithçka tjetër. A ka diçka racionale në këtë, apo është ende një sferë emocionesh? Rastësoi dhe përkoi

D. S.: Si rregull, natyrisht, gjithçka përputhet. Meqenëse ne jemi shumë të ndjeshëm ndaj këtij lloji të rastësive mistike ose diçka tjetër - diku në rendin e 70-80% të popullsisë sonë kanë një lloj "devijimi" - atëherë, natyrisht, nëse diçka përkon, ne themi: "Oh, pikërisht, atje! Më në fund funksionoi! " Për më tepër, ne të gjithë jemi fëmijë të vegjël. Ne kemi një mendim kaq magjik, paragjykues në gjithëfuqinë, sa që ekziston dikush, një lloj force. Dhe këta heronj të mrekullueshëm diku në ne zgjohen në kohë krize. Ekziston një lloj regresi atje, në fëmijëri, dhe të gjitha këto ëndrra, dëshira, frikëra, fantazi, vijnë në jetë. Dhe një i rritur, ai është nga jashtë biologjikisht i rritur, por sillet si një dhjetë vjeç, njëmbëdhjetë vjeç. Këtë e shoh shumë në seanca.

Sigurisht, këtu ka elementë të sensit të përbashkët. Dhe ekziston koncepti i një zëri të brendshëm. Po ai eshte. Por ka të bëjë me mekanizma të tjerë. Në asnjë rast nuk duhet të bini në bestytni këtu. Në asnjë rast. Kjo do të programojë vetëm, për fat të keq. Ne duhet të menaxhojmë emocionet tona, të gjitha këto rastësi. As këta numra, as këta yje, as këto rreshta palmistësh në pëllëmbën e dorës tuaj nuk duhet të kontrollojnë jetën tonë, të programojnë jetën tonë, të dominojnë jetën tonë. Atëherë ku është identiteti ynë? Ku është liria jonë? Në asnjë rast. Ne jemi gjëja kryesore dhe jemi të lirë. Dhe ne kemi të drejtë, mbi të gjitha, të menaxhojmë të gjitha frikat tona. Mos u dorëzoni.

I: Domethënë, të shkosh për të pushuar në një vend të nxehtë është vetëm një shkelje e sensit të përbashkët?

D. S.: Po. Sigurisht. Thjesht duhet të reflektoni, të paktën nëse ka ndonjë frikë. Në një mënyrë të mirë, "Zoti mbron mjekrën". Pse të krijoni këto irritues? Sidomos në kohën tonë, kur gjithçka shkallëzohet përmes televizorit, radios, internetit, dhe duam apo nuk duam, kjo frikë transmetohet përmes nesh te fëmijët tanë. Nëse kemi frikë, çfarë të themi për ta? Prandaj, këtu është e nevojshme, përkundrazi, të jetë, si të thuash, një shembull i tillë qetësie dhe mençurie.

I: Mendimi material, i cili tani është në buzët e të gjithëve: “Mendoni mirë. Parashikoni vetëm ngjarje të mira ". Lidhur me jetën tonë të zakonshme dhe disa rastësi në të cilat gjendemi. A ka ndonjë lloj mekanizmi apo të gjitha janë gjithashtu trillime? Një lloj mbrojtje psikologjike - kam menduar për të mirën, dhe gjithçka do të jetë mirë me mua

D. S.: Po, natyrisht, kjo është mbrojtje psikologjike, para së gjithash. Dhe kjo është një tërheqje e tillë në botën tuaj të brendshme, në fantazitë tuaja të brendshme, në realitetin tuaj të brendshëm. Një realitet i tillë imagjinar. Kjo është mirë për mua dhe kaq. Kjo do të thotë, ky është një mekanizëm mohimi - jo, nuk është kështu. Nuk është e gjitha e keqe. Ose, përkundrazi, siç jemi me ju - jo gjithçka është aq e mirë, ju duhet të mbijetoni disi, etj. Të gjithë janë të zhytur në realitetin e tyre. Këtu ju duhet të bëni dallimin midis të ashtuquajturit realitet imagjinar - idesë sonë për diçka, dhe vetë realitetit. Ndonjëherë ne nuk punojmë me realitetin, por ne e përfaqësojmë këtë realitet, ne përpiqemi ta ndiejmë atë përmes përfaqësimit tonë. Ky është një kurth. Nuk ka lidhje me realitetin. Këtu kam idenë time për ju, dhe ju keni idenë tuaj për mua. Idetë tona komunikojnë me njëra -tjetrën, dhe kjo lidhje ka vetëm pjesërisht me njerëzit e gjallë. Prandaj, kjo linjë dallimi, përsëri midis realitetit imagjinar dhe, të themi, dokumentarit, realitetit modern, adekuat, është shumë e vështirë. Shpesh ka një rrëmujë. Një person nuk është i vetëdijshëm për kufijtë midis botës imagjinare dhe botës reale. Dhe kjo ndodh sepse ai nuk mundet, duke qenë brenda vetëdijes së tij, të analizojë vetëdijen e tij me vetëdijen e tij ose psikikën e tij me psikikën e tij, shpirtin e tij me shpirtin e tij. Kjo eshte e pamundur. Këtu kemi nevojë për disa njerëz nga jashtë të cilët mund ta korrigjojnë këtë.

Pyetje: Duke iu kthyer temës së thirrjes në metro. Njerëzit që u futën në këtë situatë tragjike, ose vetë, ose të afërmit e tyre, miqtë, të afërmit e të afërmve. Kjo është gjithashtu një traumë e madhe për shumë vite. Kush duhet të merret me njerëz të tillë? Kujt duhet t'i drejtohen së pari? Cili është plani i rehabilitimit? Dhe në përgjithësi, cila është shpresa që ata do të jenë në gjendje të pajtohen disi, ndoshta, me këtë dhe të vazhdojnë të vazhdojnë me një jetë të shëndetshme dhe të lumtur?

D. S.: Po. Isshtë e frikshme kur një i dashur plagoset rëndë. Aty në metro, siç e kuptojmë, kishte dhjetëra të plagosur dhe qindra të tjerë në këto makina. Këtu, natyrisht, le të fillojmë me gjënë më të rëndësishme - ju duhet të doni të dashurit tuaj. Dashuria gjithashtu bën mrekulli të paimagjinueshme. Të duash vërtet. Dashuria shëron. Keshtu mendoj. Në psikoterapi, është dashuria ajo që shëron klientin. Kjo duhet kuptuar. Çfarë mund të themi për të afërmit. Aq më tepër duhet të duash. Nuk kushton asnjë burim, pa para. Kjo është vetëm përpjekja jonë mendore. Fatkeqësisht, ne as nuk mund ta përballojmë atë. Vetëm për të dashur sinqerisht, për të simpatizuar, për t'u shqetësuar, vetëm për të heshtur së bashku. Psikologët, natyrisht, në situata të tilla traumatike shpesh përballen me faktin se një person thjesht hesht. Heshtja është gjithashtu një formë përgjigjeje, një formë e të folurit. Vetëm ulu në heshtje. Shpesh ndodh që kur një person ka një situatë kritike, ai thjesht hesht. Atëherë thjesht hesht me të. Ai del dhe thotë: "Sa mirë që bëmë një bisedë". Dhe ai kishte një dialog të brendshëm. Dhe ky dialog, si të thuash, u sinkronizua me heshtjen time. Dhe ai mendoi se po merrte përgjigje. Por nëse një person dëshiron të flasë, ju duhet të flisni me të.

E përsëris - dashuria dhe, natyrisht, nëse është e mundur, thjesht flisni me qetësi. Shihni një psikolog. Ne nuk po humbim asgjë. Ky nuk është psikiatër. Njerëzit kanë frikë: "Ata patjetër do të mendojnë për mua se jam një arrë e keqe ose diçka tjetër." Kjo injorancë dhe injorancë e caktuar vjen nga fëmijët. Thuaji një specialisti që të flasë. Thirrni atë një specialist ndryshimesh, një specialist suksesi, ose thjesht: “Le të shkojmë te një specialist dhe të shohim se si e organizojmë jetën tonë, çfarë të bëjmë tjetër. Ne do të shohim se cilat opsione janë në dispozicion. Nëse nuk ju pëlqen, gjithmonë mund të refuzoni. Nëse është interesante, le të vazhdojmë ". Kjo gjithashtu ndodh shpesh.

Pyetje: Nga praktika juaj - sa kohë njerëzit dalin nga gjendje të tilla?

D. S.: Në mënyra të ndryshme, natyrisht. Të gjitha këto janë karakteristika individuale. Ka disa statistika, natyrisht, por nuk dua t'i jap tani, sepse është e gjitha individuale. Le të themi se ka periudha: tre, gjashtë muaj, dymbëdhjetë muaj, etj. Në varësi të sfondit. Nëse një person, një klient, tashmë është traumatizuar rëndë në fëmijëri ose adoleshencë, etj., Atëherë kjo thjesht do të mbivendoset në krye, përveç kësaj. E gjithë kjo është shumë individuale. Por ashpërsia mund të hiqet shumë shpejt dhe të ndalet. Dhe pastaj thjesht punojeni, punojeni. Edhe frika vetëvrasëse, Zoti na ruajt, ose tërhiqeni në veten tuaj, zhyteni veten - e gjithë kjo mund të hiqet dhe të zgjidhet.

_

Do të doja të përfundoja aty ku fillova. Me fjalë, pak me një shënim shumë të hollë të tragjedisë. Ose më mirë, edhe një poezi nga klienti im, të cilin e citova në fillim. Ajo kaloi shumë gjatë këtyre ditëve - nga dhimbja, dëshpërimi, frika, dëshpërimi, tek një lloj shprese. Pikërisht shpresa. Nëse më lejoni, vetëm disa rreshta përfundimtarë:

Qyteti im ulërinte nga pikëllimi dhe pafuqia

Ai nuk ka fuqi të kthejë të vdekurit.

Dhe vetëm të gjithë ata që nuk ishin indiferentë pyetën:

"Pjetri ynë, ne jemi me ty! Prit!"

Mbajeni qytetin tim, qytetin tim të patrembur!

Asgjë nuk mund të të shtypë.

Qofshin plot dhimbje dhe dhimbje këto ditë, Ju e dini përgjigjen - mbetet vetëm të jetosh!

I: Ne të gjithë duhet të mësojmë nga njerëzit e Shën Petersburgut

D. S.: Po. Kjo ka mbijetuar - e gjallë, një lloj shpirtërore. Kjo ndershmëri, sinqeritet. Soshtë kaq delikate. Eshte e vertete.

Damiani i Sinait

Trajner i Zhvillimit të Lidershipit, psikoanalist ekspert dhe ekspert për kanalet televizive dhe radio