Fenomeni Pa Fëmijë

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Tema e mosgatishmërisë për të pasur fëmijë nuk i lë shumë njerëz indiferentë. Ende ka shumë interes për këtë temë, sepse vetë ideja është në kundërshtim me natyrën.

Fëmijët pa fëmijë (anglisht pa fëmijë - pa fëmijë; Anglisht pa fëmijë sipas zgjedhjes, vullnetarisht pa fëmijë - vullnetarisht pa fëmijë) është një subkulturë dhe ideologji e karakterizuar nga një gatishmëri e vetëdijshme për të pasur fëmijë. Steriliteti mund ose nuk mund të jetë pa fëmijë, pasi, nga njëra anë, infertiliteti i lindur ose i fituar nuk është një zgjedhje e vetëdijshme dhe pa fëmijë mund të shkojë vullnetarisht për sterilizim; nga ana tjetër, fëmijët birësues janë të mundshëm. Edhe pse të kesh një fëmijë është në kundërshtim me përkufizimin formal, nuk i pengon disa njerëz të identifikohen si pa fëmijë.

Ekzistojnë dy lloje kryesore të fëmijëve pa fëmijë dhe dy lloje njerëzish që gjithashtu mund t'i atribuohen fëmijëve pa fëmijë, por me një ndërhyrje:

1. Njerëzit që nuk i pëlqejnë fëmijët dhe gjithçka që lidhet me ta. Kundërshtarët më të zjarrtë.

2. Njerëzit që besojnë se fëmijët janë një barrë, një pengesë. Dallimi nga lloji i parë është se nuk është se ata nuk i duan fëmijët fare, por besojnë se ndihen mirë pa to.

3. Njerëzit që shpesh ndryshojnë mendje - ndonjëherë duan fëmijë, ndonjëherë jo. Por në kushtet e kontracepsionit modern, ata nuk kanë fëmijë.

4. Njerëzit që shtyjnë lindjen e fëmijëve sepse e vënë karrierën e tyre të parë, duke u përpjekur të arrijnë shumë, por koha kalon dhe "më vonë" e tyre kthehet në "kurrë".

Të katër llojet e njerëzve paraqesin argumente për shoqërinë në mbrojtje të mosgatishmërisë së tyre për të pasur fëmijë. Ato mund të jenë fleksibël dhe të ashpër, demonstrues. Këto motive, për shkak të mekanizmave mbrojtës të psikikës, racionalizohen dhe më pas duken të thjeshta. Këtu janë disa prej tyre:

"Nëse dikush arrin sukses me fëmijët, kjo është pavarësisht, jo falë"

"Rritja e fëmijëve është thjesht irracionale"

"Më mirë të kem një qen / të krijoj një karrierë për veten time"

"Pothuajse të gjithë ata që kanë fëmijë janë njerëz të dorëzuar, ambiciozë."

"Unë nuk dua të sakrifikoj veten"

"Pse e humbni kohën tuaj në këtë?"

"Vëzhgimi i nipërve të mi është i mjaftueshëm për mua, faleminderit!"

Në mënyrë tipike, vendimi për të mos pasur fëmijë merret nga çifti pa fëmijë. Çifte të tilla karakterizohen nga një nivel i lartë arsimimi. Njerëzit në çifte të tilla janë më të kërkuar si profesionistë, kanë të ardhura më të larta (të dy bashkëshortët), janë më pak fetarë, më egoistë, më pak të prirur për të respektuar rolet gjinore.

Nga vjen ky fenomen? Sigurisht, që nga fëmijëria, ose më mirë nga nëna.

Nëse nëna nuk pajtohet me thelbin e saj, nuk pranon gjininë e saj, feminitetin e saj, trupin e saj, atëherë ajo nuk lejon që fëmija të ndiejë veten në pajtim me gjininë e tij. Ose një vajzë lindi në familje, dhe nëna donte një djalë. Dhe këtu shkon përsëri refuzimi fëmijë. Skenari shpaloset në dy mënyra:

1. Nëna: "Unë nuk mund të jap". Sepse nuk ma futën, nuk ma dhanë, nuk e kisha në fëmijëri, kam të njëjtën nënë, nuk më veshën me fustane dhe gërsheta modele flokësh të bukura, isha të turpëruar për prerjen time të shkurtër të flokëve, xhinse, ata shikonin me mospërfillje nënën time të njëjtë … Ka një bllokim të imazhit të tij - "nëse ata nuk e japin atë, atëherë unë nuk kam nevojë për të".

2. Nëna: "Unë nuk dua ta jap". Sepse unë doja një djalë, sepse ju nuk i përmbushni pritjet e mia, unë vetë do të jem femër, por nuk do t’ua përcjell, konkurrencë, zili e nënës ndaj vajzës së saj në rritje.

Në të dy rastet, trauma e refuzimit është e pranishme, e cila më pas luan një rol të madh në vendimin për të braktisur mëmësinë:

Refuzimi krijon turp (refuzimi i vetes dhe familjes sime, nuk jam si gjithë të tjerët)

Refuzimi formon orientime mazokiste (nuk do të mbetem shtatzënë, nuk do të kem fëmijë, dhe madje edhe nëse ndihem keq vetë, në përgjithësi jam i padenjë për të rritur fëmijë)

Refuzimi formon hakmarrje (nuk do të lind dhe mos pris, do të ndëshkoj prindërit e mi, ata kurrë nuk do të kenë nipër e mbesa)

Refuzimi krijon një ndjenjë unike (ajo që ishte në familjen time, është më mirë të mos përsëris, nuk do t'i uroj askujt këtë)

Si rregull, nënat, në refuzimin e tyre, nuk zhvillojnë biseda me fëmijët e tyre në temat e mëposhtme: "A planifikoni familjen tuaj, fëmijët dhe çfarë do të ndodhë me ju kur të kem nipër e mbesa - kështu që unë dua …". Me fjalë të tjera, nuk ka mbështetje të nënës, e cila është veçanërisht e rëndësishme për vajzat. Për më tepër, në familje ka të gjitha llojet e mesazheve: "Mos lind, pse të duhet?", "Kështu që unë linda, atëherë çfarë?", "Mos u marto".

Themeli mbi të cilin është ndërtuar fenomeni i braktisjes së mëmësisë mund të pasqyrohet në pozicionin e mëposhtëm:

Prania e problemeve të rrënjosura thellë në marrëdhëniet prind-fëmijë, të tilla si refuzimi i gjinisë së fëmijës, karakteristikat e tij, temperamenti, pamja; problemet e prindërve, të cilat ata i zgjidhin në kurriz të fëmijës; trauma e lidhjes dhe zhvillimi i fëmijës, shkelja e besimit bazë në botë.

Unë do të doja të tërhiqja vëmendjen tuaj në faktin se fëmijët nga familjet e pafavorizuara gjithashtu mund të kenë familjet e tyre. Kjo do të thotë që fëmija kishte mjaft mbështetje dhe burime të brendshme për të kapërcyer përvojën e tij të fëmijërisë, për të gjetur një person me të cilin ekziston dëshira për të krijuar dhe rritur këtë familje. Dhe ka shumë shembuj të tillë.

Le t’i kthehemi fenomenit. Më shpesh, gratë zhvlerësojnë amësinë për shkak të idealizimit të tyre. Atyre u duket se amësia po sakrifikon veten, se kjo është një lloj super-detyre, që duhet të jetë një nënë ideale, të mos bëjë gabime, dhe nëse nuk mund të jem i tillë, atëherë nuk kam nevojë për fëmijë. Nga vjen kjo pamje ideale? Nëse një grua nuk kishte imazhin e një nëne të zakonshme, e cila mund të bëjë gabime dhe të jetë e papërsosur, gruaja fillon të nxjerrë nga burime të ndryshme dhe të formojë këtë imazh në vetvete, gjë që atëherë është shumë e vështirë të korrespondosh. Por në fakt, siç besonte D. Winnicott, nëna duhet të ishte "mjaft e mirë".