Aborti. Si Të Jetosh?

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Aborti. Pas një fjale kaq të shkurtër mund të fshihet një humnerë ndjenjash dhe përvojash. Këto janë lot të ndaluar, këto janë mijëra tragjedi çdo ditë. Kjo temë është ende në diskutim, pavarësisht faktit se është një praktikë pothuajse e kudogjendur që ka prekur pothuajse çdo familje.

Për disa, aborti vazhdon të jetë një mjet për të mbrojtur dhe rregulluar numrin e fëmijëve në një familje. Dhe për dikë bëhet një plagë e pashëruar për shumë, shumë vite.

Humbja e një fëmije - kjo është ndoshta gjëja më e tmerrshme që prindërit mund të imagjinojnë. Kur ata humbin një fëmijë pas lindjes - në orët e para ose pas shumë vitesh - prindërit dhe të afërmit e tjerë të ngushtë përjetojnë pikëllim akut që kthehet në një ndjenjë humbjeje. Prindërit e fëmijës së vdekur mbështeten nga të dashurit që kuptojnë se çfarë duhet bërë në këtë situatë, kuptojnë se humbja duhet të mbajë zi dhe vajtojnë aq sa është e nevojshme.

Për gra, pësuan një abort kur ndërprerja e shtatzënisë nuk ndodhi me iniciativën e tyre, ndonjëherë dikush duhet të merret me reagime krejtësisht të ndryshme. Nga njëra anë, dikush mbështet dhe trajton me mirëkuptim, nga ana tjetër, mund të ndodhë një zhvlerësim i ngjarjes, pasi një fëmijë i palindur mund të mos perceptohet nga të tjerët si një fëmijë. Sidomos nëse aborti ndodhi në tremujorin e parë, kur vetëm gruaja dhe, ndoshta, babai i fëmijës e dinin për këtë.

Shpesh, një grua vetë dëshiron të harrojë shpejt atë që ndodhi, nuk i jep vetes kohë të mjaftueshme për të përjetuar humbjen, fillon të zvogëlojë rëndësinë e ngjarjes, të mbrojë dhimbjen dhe të përpiqet të zëvendësojë humbjen me një shtatzëni të re.

Nëse në një situatë me abort spontan një grua ende mund të marrë mbështetje, atëherë në një situatë aborti, si rregull, një grua lihet vetëm me ndjenjat e saj … Me përjashtim të abortit për arsye mjekësore, kur qëndrimi ndaj ngjarjes mund të zhvillohet si në dy opsionet e para.

Në artikullin tonë, ne do të shqyrtojmë opsionin e tretë, kur një grua qëllimisht bën një zgjedhje jo në favor të të pasurit një fëmijë. Ne nuk do të prekim aspektin moral dhe etik të abortit. Sidoqoftë, le të prekim socio-psikologjike, pasi qëndrimi ndaj abortit në kulturën tonë është një pasojë dhe një faktor provokues për pasojat psikologjike që një grua mund të ketë pas një aborti.

Pas legalizimit të abortit në Rusi, i cili u zhvillua në 1920, si dhe pas një ndalimi të përkohshëm në 1936-55, praktika e kontrollit të lindjeve me anë të abortit u bë e përhapur. Shumë gra përdorën abortin si një mjet kontracepsioni, duke pasur një histori jo vetëm 1-2, por edhe 10-15, dhe nganjëherë 30 aborte. Dhe këtu nuk po flasim për gra me sjellje joserioze, por për gra të zakonshme të martuara që jetojnë në një familje dhe kanë një ose dy fëmijë.

Në vendet ku grupet kryesisht femra punonin, madje kishte një praktikë të tillë si marrja e një dite pushimi për 2 ditë për një abort. Ata më trajtuan me mirëkuptim dhe mbështetje. Në të njëjtën kohë, në të gjitha librat shkollorë të biologjisë, u postua një fotografi, e cila, për të ilustruar ligjin biogjenetik të Haeckel, përshkruan një embrion njerëzor në fazat e hershme të zhvillimit të tij, ku ishte një peshk ose breshkë, por jo një fëmijë.

Qëndrimi ndaj fëmijës së palindur si një "kafshë e panjohur", miratimi i heshtur i shoqërisë, paqëndrueshmëria socio-ekonomike, ateizmi militant, disponueshmëria e një procedure falas në një institucion mjekësor publik dhe faktorë të tjerë kanë çuar në faktin se gjatë dekadave e praktikës ka pasur një zhvlerësim të jetës njerëzore në momentin e konceptimit dhe zhveshjes së reagimeve emocionale ndaj ngjarjes

Rezulton se një grua që ka abortuar ka më shumë gjasa të marrë mbështetje dhe justifikim për këtë sesa në përvojat e saj, nëse ka.

Dhe nëse ka përvoja, atëherë mundësia e zhvillimit të sindromës pas abortit (PAS) është e lartë, d.m.th. një gjendje e ngjashme në simptomat psikopatologjike me çrregullimin pas stresit (PTSD). Por nëse në një situatë me PTSD një person e dise ai ka përjetuar stres të rëndë dhe reagon ndaj tij në përputhje me rrethanat, atëherë në një situatë aborti ka rëndësi kuptimi personal perfekte.

Nëse për një grua ishte "thjesht manipulim mjekësor", "pastrim", "gërvishtje", atëherë mundësia e zhvillimit të përvojave është e ulët. Nëse një grua e kupton që vullnetarisht heq qafe fëmijën e saj, përjeton situatën dhe, ndoshta, do të lindë në rrethana të tjera, atëherë këtu mund të flasim për mundësinë e zhvillimit të PAS.

Le të rendisim simptomat e PAS:

• ndjenjat e fajit dhe keqardhjes, manifestimi i treshes depresive: rënie e humorit, prapambetje motorike, të menduarit negativ;
• mendime obsesive të vazhdueshme për abortin, makthet, kujtimet e prapme (kujtime të gjalla me një hap të procedurës së abortit), përvoja të forta në përvjetorin e abortit dhe në ditët e lindjes së supozuar të fëmijës;
• izolimi psiko-emocional, shmangia e të gjitha situatave dhe bisedave që mund të kujtojnë abortin, prishja e papritur me babanë e një fëmije të abortuar, shmangia e kontaktit me fëmijët, intoleranca ndaj të qarit të foshnjës, mbështetja aktive e grave të tjera në dëshirën për të pasur një abort, pjesëmarrja në lëvizjet për gratë për të drejtën e abortit duke kërkuar justifikime;
• dëshira për të lindur një fëmijë tjetër sa më shpejt të jetë e mundur, duke zëvendësuar abortin, një rënie në ndjenjat e ngrohta dhe të buta për fëmijët e tyre të lindur;
• mendimet vetëvrasëse dhe madje edhe qëllimet, alkoolizmi, përdorimi i drogës, tërheqja në çdo formë të njohur të varësisë;
• kërkimi i situatave ekstreme, seksi promiskuiv aktiv, aborti i shumëfishtë, urrejtja ndaj vetes, shtimi i traumave, vetë-lëndimi, marrëdhëniet e çoroditura seksuale, shmangia e marrëdhënieve me burrat dhe kërkimi i marrëdhënieve me gratë, e pazakontë për një grua para abortit.

Një gamë e tillë "e pasur" e pasojave psikologjike të abortit bazohet në një ndjenjë shkatërruese të fajit dhe paaftësinë për të mbajtur zi për fëmijën tuaj të vdekur. Këto "lotë të ndaluar" lindin nga një konflikt intrapersonal midis lejes konvencionale, miratimit të abortit dhe një kuptimi të thellë, jo gjithmonë të qartë se kjo është një ngjarje e panatyrshme, shkatërruese, tragjike në jetën e një gruaje.

Gratë thonë se edhe kur vijnë të rrëfehen në kishë dhe flasin për abortin, nuk ndiejnë lehtësim, nuk mund ta falin veten, rrëfejnë përsëri dhe përsëri. Ndonjëherë as puna psikologjike nuk sjell rezultate, pasi, së pari, tema e abortit nuk është më e zakonshme në programin e trajnimit për specialistë dhe zakonisht konsiderohet në kuadrin e punës me trauma psikologjike, e cila nuk mund t'u përgjigjet plotësisht pyetjeve të parashtruara, dhe së dyti, vetë psikologu përjeton simptomat e PAS, dhe, së treti, kanë bindjet dhe qëndrimet e tyre që justifikojnë abortin.

Aty ku një ngjarje njihet si domethënëse në jetën e një personi, faji do të shumëfishohet. Në mënyrë që një ndjenjë shkatërrimtare e fajit të shndërrohet në një dëshirë për pendim dhe pendim, është e nevojshme të kalosh disa hapa, të cilët mund të quhen "hapa të pendimit". (përshtatur nga autori "Hapat e Pendimit", zhvilluar nga psikologët O. Krasnikova dhe Kryeprifti Andrei Lorgus).

1. Njohja e faktit që fëmija ishte. Ndërgjegjësimi për ndjenjat e fajit dhe ndjenjat e tjera në lidhje me këtë, pavarësisht sa të frikshme mund të jenë. Emri i fëmijës së palindur.
2. Sqarimi i përgjegjësisë për ngjarjen. Përkundër faktit se është gruaja që shkon në abort, një pjesë e përgjegjësisë për abortin e ka edhe babai i fëmijës. Nëse do të kishte presion mbi një grua (nënë, shoqe, mjek), atëherë ata gjithashtu mbajnë një pjesë të përgjegjësisë. Kjo ndihmon për të zvogëluar pak intensitetin e ndjenjave, pasi ndjenja e fajit për të gjithë në të njëjtën kohë është një barrë e padurueshme.
3. Pendimi: "Më vjen shumë keq që e bëra".
4. Një kërkesë për falje drejtuar fëmijës së palindur.
5. Ndihmë e mundshme për fëmijët dhe të rriturit e tjerë (siç sugjeron zemra).
6. Kalimi i ndjenjës së fajit në vetëdijen për ndjenjën e mëkatit. Nëse ndjenja e fajit shpreh një qëndrim ndaj vetvetes, ndaj veprimeve të tij, kuptohet si pjesë e vetes, atëherë mëkati është diçka që është e huaj për natyrën njerëzore, diçka që mund të "lahet", të largohet pas pendimit dhe rrëfimit.
7. Rrëfimi dhe pendimi i sinqertë.
8. Lehtësim, butësi.
9. Faleminderit Zotit dhe vetes për këtë lehtësim.
10. Përvoja e re. Ekziston një qëndrim adekuat për atë që ndodhi. Fëmija i palindur zë vendin e tij në zemër, në kujtesë, si ai që ka jetuar një kohë shumë të shkurtër dhe ka vdekur.

Por e gjithë kjo nuk do të thotë të harrosh abortin, sikur të mos kishte ndodhur asgjë. Kjo do të thotë - në një situatë të tillë, bëni një zgjedhje në favor të të pasurit një fëmijë, duke kuptuar se çfarë është një abort në thelb dhe cili është çmimi i tij.