Ku Lindin ëndrrat?

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Ne të gjithë e dimë mirë se një ëndërr është një pasqyrim i botës së brendshme të ëndërrimtarit. Gjumi është gjithmonë për të. Sidoqoftë, jam i sigurt se kjo është vetëm një pjesë e së vërtetës. E pavetëdijshmja jonë është aq e shumanshme dhe e pafund sa që një person nuk është në gjendje të zbulojë të gjitha sekretet e tij. E pavetëdijshmja jonë është Universi, dhe ëndrra jonë është një teleskop. Një teleskop tepër i fuqishëm që ju lejon të shihni dhe dalloni shumë nga misteret e Universit, por ato janë vetëm një kokërr e vogël rëre në oqeanin e të pandërgjegjshmes. Për mijëra vjet, njerëzimi ka zbuluar këto sekrete, por nuk i është dhënë asaj të hapë as një milionëshe të Hapësirës së Brendshme. Po, një ëndërr është bota e er'sndërruesit, por jo vetëm.

Unë jam thellësisht i bindur se një ëndërr është e njëjta mënyrë komunikimi midis njerëzve si të folurit, si letrat dhe bisedat telefonike, me ndryshimin e vetëm që në realitet ne komunikojmë në nivelin e egos, dhe në një ëndërr në nivelin e nënndërgjegjeshëm tonë. Nëse imagjinojmë një kanal komunikimi në formën e fijeve që lidhin njerëzimin, atëherë fijet e komunikimeve të jashtme janë ngjitur në kokat e njerëzve, dhe fijet e komunikimeve të ëndrrave janë në zonën e kërthizës.

Dëshmitë që ëndrrat janë një mjet komunikimi midis njerëzve janë raste të njohura kur ne shohim në ëndërr një person me të cilin nuk kemi komunikuar për shumë vite, dhe menjëherë pas kësaj marrim një letër prej tij apo edhe takohemi. Për më tepër, të gjithë i dinë rastet kur bashkëshortët ndalojnë komunikimin pas një divorci të vështirë, por në të njëjtën kohë ata shpesh e shohin njëri -tjetrin në ëndrra.

Unë guxoj të krahasoj ëndrrat me vrimat e zeza, ndërsa ato kthehen nga një planet në një vrimë të zezë në ontogjenezë. Fëmijët kanë ëndrra shumë të drejtpërdrejta. Nëse një vajzë grindet me një mik, atëherë me një shkallë të lartë probabiliteti ajo do ta shohë këtë mik në ëndërr. Por me rrjedhën e jetës, ëndrrat bëhen më komplekse, mekanizmat e ëndrrave, të përcaktuara nga Z. Frojdi, të tilla si kondensimi, zhvendosja, thyerja, hyjnë në lojë. Ka më pak ëndrra, por ato rrisin dendësinë e ngarkesës semantike, duke u kthyer në një vrimë të zezë, duke tërhequr në hapësirën e tyre matricën shoqërore të mjedisit të personit.

Dreamndrra e famshme e Frojdit e quajtur "Irma" pikërisht për atë. Duke analizuar këtë ëndërr, Frojdi sugjeroi që Irma, si një objekt, përmbante shumë personazhe që rrethonin Frojdin në shoqëri. Kjo është vajza e tij më e madhe, dhe vetë Irma - një paciente e Frojdit, dhe një paciente tjetër e Frojdit, që vuan nga mbytja. Por ëndrra e Irmës kishte një vazhdimësi në formën e vdekjes së vetë Frojdit. Ai vdiq nga një tumor kanceroz në gojë, i cili ishte aq i ngjashëm me formimin në gojën e Irma, të cilën Frojdi e pa në ëndërr 44 vjet para vdekjes së tij.

Sot mund të supozojmë se Irma është ëndërrimtarja që thithi matricën shoqërore të mjedisit të Frojdit, si vrima e zezë e Universit.

Prandaj, një ëndërr nuk lind brenda, dhe jo jashtë, por në kryqëzimin e botëve të shumëanshme dhe të shumëanshme. Një ëndërr lind në një dimension tjetër, jo i arritshëm për vetëdijen tonë, por i njohur mirë për pavetëdijen tonë.

Si shembull, unë do të lejoj veten të citoj ëndrrën time që pashë në shtator 2016 dhe të ndërtoj grupin e saj shoqërues. Unë do të tregoj se si ëndrra ime e oktapodit përfshin matrica të ndryshme shoqërore dhe tërheq shumë personazhe.

Pra, vetë ëndrra, ose më mirë një fragment i saj

Shkoj në një dyqan kafshësh për të blerë një lloj kafshe dhe ata më japin një kafaz shumëkatëshe me kafshë të egra. Çdo kat i kafazit përmban një kafshë. Nga poshtë lart: krokodil, ujk, gomar, gjirafë. Kafshët janë shumë të vogla, xhuxh, por ato janë të gjalla dhe kanë të gjitha zakonet e të afërmve të tyre të mëdhenj. E vendosa kafazin në tryezë. Dy ditë më vonë, befas kuptoj se nuk i kam ushqyer. Shkoj në frigorifer dhe shoh që kam vetëm karota. Unë vendos të ushqej vetëm dy katet e para, dhe më vonë të kërkoj mish për grabitqarët diku. Shkoj në kafaz dhe shoh se kafshët po flenë si të përziera. Gjirafa e futi kokën në dyshemenë e gomarit. Putra e ujkut, me sa duket, gjithashtu nuk është në dyshemenë e saj. Por ata janë aq të rraskapitur nga uria saqë as që mund të lëvizin. Unë i jap karotën gjirafës, por në të njëjtën kohë jam shumë i befasuar se si do ta hajë atë, sepse ky nuk është ushqimi i tij, ai ha gjethet. Por gjirafa me kënaqësi ha karrota, duke i kafshuar si misër. Shkoj në frigorifer për karotën e gomarit tjetër, por papritmas shoh që një nga fëmijët (ndoshta djali im) po përpiqet t'i japë karrota ujkut. Përpara se të mund të bërtas sa e rrezikshme është, ujku shmanget dhe arrin të gërvisht në fyt gomarin në katin e fundit. Po frikësohem shumë dhe e kuptoj që më duhet të qëlloj mbi ujkun. Unë do të pyes për këtë shoqen time të klasës Sveta T., e cila po lahet në këtë kohë, dhe e di me siguri që ajo ka një armë. Ajo lë banjën dhe ecën drejt kafazit. Një pellg formohet nën të, dhe unë nuk e kuptoj nëse ajo e përshkroi veten, ose nëse uji rrjedh nga ajo. Ajo pranon të qëllojë ujkun dhe nxjerr një armë. Por nuk mund ta shikoj dhe të ik prapa shtëpisë. Ulem në oborrin e shtëpisë dhe pres që ajo të dalë. Por papritmas më erdhi mendimi se krokodili është gjithashtu një grabitqar dhe duhet të qëllohet. Unë kthehem ta pyes për këtë, por shoh se si ajo largohet nga hyrja.

Ky nuk është fundi i ëndrrës. Unë dhashë vetëm fragmentin e mesëm të ëndrrës sime, i cili shkaktoi përgjigjen më të madhe emocionale tek unë.

Më tej, unë do të jap një grup shoqërues për këtë ëndërr.

1. Pse një kafaz me kafshë?

Nja dy ditë para ëndrrës, unë shkrova një artikull mbi funksionin e përmbajtjes së ëndrrës, ideja kryesore e të cilit ishte që imazhet e shikuara në ëndrra të tilla veprojnë si kontejnerë, kasaforta për ndjenjat e shtypura. Një kafaz me kafshë është një ilustrim i qartë i artikullit tim, unë, si në qelitë e kasafortës, në dyshemetë e kafazit, parashtrova ndjenjat përkatëse te kafshët: auto-agresioni, agresioni, kokëfortësia, indiferenca.

2. Pse kafshët duhet të pushkatohen?

Në prag të ëndrrës, unë pashë programin e V. Solovyov "Duel", kushtuar tërheqjes së aborteve nga sistemi i sigurimit të detyrueshëm mjekësor. Dhe atje një nga pjesëmarrësit tha një frazë që më fiksoi "Në vendin tonë, gratë kanë një vetëdije abortive". Gjatë gjithë ditës kjo frazë po rrotullohej në kokën time. Dhe unë reflektova mbi faktin se shoqëria jonë, në parim, ka një vetëdije abortive. Për të ruajtur ekuilibrin mendor dhe paqen e mendjes, është më e lehtë për ne të heqim një problem sesa ta zgjidhim atë.

Aborti - heqja kirurgjikale e tumoreve - heqja e personave me aftësi të kufizuara nga Lufta e Dytë Botërore në fillim të viteve 50 në Solovki - përjashtimi i një fëmije të pakëndshëm nga klasa - divorci - ndalimi i abortit. Çdo gjë që nuk doni të zgjidhni duhet të pushkatohet.

Pse të ushqeni grabitqarët kur thjesht mund t'i qëlloni.

3. Kush ka nevojë për të gjuajtur kafshë?

Kush është tipike kjo mënyrë e zgjidhjes së problemeve? Epo, natyrisht për fëmijët. Nëse fëmija përballet me telashe, ai mbyll sytë. Mami i tregon fëmijës një mbështjellës karamele dhe e qorton: - Ke ngrënë karamele përsëri! Epo, pse i mbyll sytë?

Dhe ai mbyll sytë thjesht sepse një mit jeton në mendjet e fëmijëve se nëse ai nuk sheh një problem, atëherë ai nuk ekziston. Prandaj, vetëdija abortive është e natyrshme tek fëmijët, prandaj, shoqëria jonë përbëhet nga fëmijë të rritur, emri i të cilëve është foshnja. Por çfarë do të ndodhë nëse të gjithë ne papritmas rritemi, si do të ndikojë në shoqëri. Ajo që po rritet. Kjo është ndarje, kjo është ekzistencë autonome. A mund të jetë e fortë një shoqëri e të rriturve ekzistues në mënyrë autonome? A kemi një shoqëri të tillë? Kjo është Evropa. Po, kjo është një shoqëri e të rriturve, ka shumë përfitime, por si shoqëri ajo pësoi një fiasko dhe një ilustrim i kësaj është turma e refugjatëve nga Bota e Tretë, që nxitojnë përtej kufirit dhe e mbajnë të frikësuar të gjithë Evropën. Evropa mund të frikësohet nga një person, nuk ka rëndësi me thikë apo armë. Anders Behring Breivik qëlloi 77 persona. Kush e ndaloi atë? Dy adoleshentë çeçenë: Movsar dhe Rustam. Ata u rritën në një shoqëri foshnjore, por ata nuk kanë frikë nga armët, sepse e dinë me siguri se një armë do të ndalojë të shtënat nëse i gjuani me gurë për një kohë të gjatë.

4. Kush duhet t'i qëllojë kafshët?

Vetë kafsha është e frikshme të gjuajë, është e nevojshme që ajo të ishte e rritur. Pse një shok klase? It'sshtë shumë e thjeshtë, tani po shkoj në një trajnim mbi matricën shoqërore të ëndrrave, i cili u organizua nga shoku im tjetër i klasës. Ajo është udhëheqëse e trajnimit, ajo është një trajner, që do të thotë se ajo është një e rritur, që do të thotë se ajo ka një armë në duart e saj. Por emri i saj është Anya, dhe unë ëndërroja për një tjetër.

5. Pse Sveta T.?

Por sepse në ëndrrën time ajo është Irma. Njëra nga fijet e saj çon në trajnerin e grupit të ëndërruar, dhe tjetra në një karakter krejtësisht të ndryshëm. Për karakterin e sistemit familjar të burrit tim. Një personazh që më shkakton ndjenjat më të forta të agresionit dhe zemërimit, të cilat më vjen turp t’i pranoj edhe vetes. Ndjenjat që unë duhet të përmbaj dhe t'i mbyll në kafaz. Ndjenja me të cilat nuk mund të merrem, që do të thotë se duhet të pushkatohen. Ky personazh quhet Sveta, dhe ajo po qëllon me armë. Sigurisht, mund të supozojmë se kjo është e pakuptimtë. Por, kur një mekanizëm i ngjashëm i ëndrrave ishte hasur më parë, atëherë mund të flasim për rregullsinë e pavetëdijes sime, dhe jo për një rastësi aksidentale. Një muaj më parë, pashë një ëndërr në të cilën po ngisja një Lexus dhe kisha frikë se burri im do të kthehej te gruaja e tij e parë. Për një kohë të gjatë unë isha i përhumbur nga mendimi pse Lexus. As unë dhe as miqtë e mi nuk kemi pasur ndonjëherë një Lexus, nuk kam menduar kurrë për një Lexus. Gjithçka doli të ishte e thjeshtë. Gruaja e parë e burrit tim, e cila më fut frikë në ëndërr, quhet LENA, pra LEXUS. Në të njëjtën kohë, kur i tregova burrit tim ëndrrën time, ai menjëherë e konsideroi këtë shoqatë, që do të thotë se nuk është një mirazh, por realitet.