Rishikimi Psikologjik I Filmit "Uji I Trazuar"

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Do të doja të filloja me titullin e filmit.

Në origjinal, filmi quhet I padukshëm, i cili ndryshon nga përshtatja ruse e Ujit të shqetësuar ose Uji me baltë. Ky version i përkthimit të titullit "Uji i trazuar" nga anglishtja - në shikim të parë, është më i përshtatshëm për komplotin e filmit. Në ujërat me baltë ose të trazuar, kurthet, thellësia dhe rreziqet e mundshme nuk janë të dukshme.

Komploti është i thjeshtë dhe të gjitha ngjarjet ndodhin në fillim. Adoleshentët bëhen fajtorë për vdekjen e një fëmije. Kjo nuk është vrasje me paramendim, por neglizhencë, pavetëdije, fëmijëri. Ky është i njëjti "ujë me baltë" në të cilin motivet e veta nuk janë të dukshme, pasojat nuk merren me mend, por ka lëvizje me rrjedhën.

Titulli origjinal "I padukshëm" (De Usynlige) më tepër pasqyron pyetjen e atyre forcave, forcave të padukshme - brenda një personi dhe brenda jetës, të cilat çojnë në katastrofë. Nëse godet një fatkeqësi, kjo do të thotë se ne nuk mund të shohim se si arritëm në këtë, ose, nuk mund të shihnim se si ta ndalonim atë. Një kriminel i padukshëm në këtë film dhe një ndjenjë e padukshme faji. Heroi nuk dëshiron të pranojë se është fajtor, që do të thotë se nuk mund të marrë falje.

Ky film ka të bëjë me ndjenjat e fajit dhe nëse shëlbimi është i mundur, për kapërcimin e pikëllimit, për faljen dhe për kthimin në jetë në të tashmen.

Ndjenjat e fajit në film shfaqen si nga ana e adoleshentit, Janit, ashtu edhe nga ana e nënës. Por nëse Yang më tepër zhvendoset, domethënë nuk e pranon fajin e tij, nëna e fëmijës, përkundrazi, mundohet prej saj. Ajo mundohet dhe kjo e pengon atë të jetojë në të tashmen, në të cilën ajo ka dy vajza që kanë nevojë për një nënë. Por gruaja është shumë e zënë me pikëllimin dhe fajin e saj, kjo është arsyeja pse kjo ndjenjë e dhimbshme vetëm sa intensifikohet. Ajo shikon në të kaluarën dhe për këtë arsye privon burrin dhe fëmijët e saj nga ngrohtësia në të tashmen.

Djali gjithashtu jeton në të kaluarën. Filmi tregon shumë mirë sesi një ngjarje traumatike lidh një person me të kaluarën, sesi bota e brendshme ndahet në dy pjesë - njëra pjesë, jeton nga pikëllimi i së kaluarës, tjetra, përpiqet të jetojë në të tashmen. Heronjtë kthehen mendërisht në ditën fatale, regjisori tregon se si ajo ditë riprodhohet fjalë për fjalë minutë pas minute. Kështu funksionon trauma - na kthen në të kaluarën, sikur të mund të bëhet e tashme dhe të ndryshohet, sikur të jetë e mjaftueshme për të kuptuar se në cilën pikë do të ishte e vlefshme të kthehesh. Kjo do të thotë "të mos heqësh dorë" nga situata, për të cilën është shkruar aq shumë në artikujt psikologjikë.

Por atëherë çfarë do të thotë të lësh?

Të heqësh dorë nuk do të thotë të harrosh ose të bëhesh indiferent. Të heqësh dorë do të thotë të pranosh, të pranosh historinë e së kaluarës siç ndodhi në fakt, dhe jo ashtu siç "duhej të ishte".

Kjo ndodh në fund të filmit, kur Yang dhe nëna e fëmijës duket se kthehen në atë ditë, duke e përjetuar atë së bashku. Dhe Yang më në fund merr përgjegjësinë - ai pranon se është fajtor. Ai i lejon vetes të ndihet fajtor, ta pranojë atë, dhe për këtë arsye të pendohet. Dhe kjo, nga ana tjetër, lejon që nëna e fëmijës së vdekur të pajtohet. Ajo e godet vrasësin e djalit të saj në faqe, dhe në këtë gjest, nëse jo falje, atëherë përulësia mund të merret me mend.

Për më tepër, filmi ngre pyetje për mospërputhjen dhe shkathtësinë e natyrës njerëzore. Ne shohim një kriminel i cili lirohet dhe merr një punë si organist në një kishë. Edhe pse Ian vështirë se mund të quhet një kriminel, ai është më tepër një adoleshent i humbur, një djalë i papërgjegjshëm që ka frikë nga vetja. Nëna e fëmijës dëgjon Janin duke luajtur në kishë dhe kjo e mahnit, ajo nuk e kupton se si një "vrasës i egër" mund të luajë një muzikë kaq të bukur. Yang ngjall të njëjtat ndjenja kontradiktore tek shikuesi - ta dënosh atë apo të pendohesh? Apo ndoshta as njëri as tjetri. Ndoshta kjo është një nga detyrat më të vështira - të pranosh se nuk ka të keqe në formën e saj të pastër, si dhe të mirë. Një person është i dobët, një person bën gabime. Ndonjëherë, të gjithë mund të kapen nga "uji me baltë" i ndjenjave, motiveve dhe dëshirave të ndryshme. Në këtë rrjedhë, ne vetëm mund të përpiqemi të dalim në breg, domethënë të bëhemi më të pjekur dhe të ndërgjegjshëm, në mënyrë që të shohim pasojat e veprimeve tona, duke njohur dobësinë tonë, që do të thotë njerëzim.