TIRANIA NEL MARRELDHNIEN E PARTNERITETIT: SHKatërrimi I Marrëdhënieve Me Njerëzit E Tjerë

Video: TIRANIA NEL MARRELDHNIEN E PARTNERITETIT: SHKatërrimi I Marrëdhënieve Me Njerëzit E Tjerë

Video: TIRANIA NEL MARRELDHNIEN E PARTNERITETIT: SHKatërrimi I Marrëdhënieve Me Njerëzit E Tjerë
Video: Итальянский для начинающих. 19. Potere. Volere. Dovere. Vieni con me? (Ты со мной?) 2024, Mund
TIRANIA NEL MARRELDHNIEN E PARTNERITETIT: SHKatërrimi I Marrëdhënieve Me Njerëzit E Tjerë
TIRANIA NEL MARRELDHNIEN E PARTNERITETIT: SHKatërrimi I Marrëdhënieve Me Njerëzit E Tjerë
Anonim

Ndër arsenalin mjaft të gjerë të metodave që shërbejnë për të arritur dominim të plotë mbi viktimën është shkatërrimi i komunikimit me njerëzit e tjerë. Përderisa viktima mban lidhje me njerëzit e tjerë, fuqia e tiranit nuk është e plotë. Kjo është arsyeja pse çdo tiran gjithmonë kërkon të izolojë viktimën e tij nga njerëzit e tjerë. Duke e akuzuar vazhdimisht për pabesi, partneri tiranik kërkon që viktima e tij të dëshmojë besnikërinë e tij ndaj tij: të lërë shkollën ose punën, të ndërpresë miqësitë dhe madje edhe marrëdhëniet me të afërmit.

Prishja tiranike e lidhjeve kërkon më shumë sesa izolimin e viktimës nga njerëzit e tjerë të vërtetë. Tirani shumë shpesh përpiqet të shkatërrojë çdo objekt që ka një kuptim simbolik të dashurisë (fotografi, dhurata, etj.). Një grua e re tregon se si partneri i saj kërkoi që ajo të sakrifikonte me një shenjë dashurie. Ai gjithmonë pyeste për partnerët e mi të mëparshëm, të cilët kurrë nuk i kisha shumë dhe me të cilët arrita të mbaja marrëdhënie miqësore. Ai kërkoi që të fshinte të gjitha kontaktet e tyre dhe të mos i kontaktonte më kurrë. Mendova se ai ishte verbuar nga dashuria për mua dhe prandaj e përmbushi këtë kërkesë. Më vonë, ai filloi të kërkojë që ai të ndërpresë marrëdhëniet me miqtë e tij, duke thënë se ata janë vajza të pandershme dhe të pandershme. Më vinte turp para shokëve të mi, nuk u tregoja asgjë, por fillova të komunikoja me ta gjithnjë e më pak për të mos e provokuar. Unë vetë nuk e vura re se si u bëra i zymtë dhe i dëshpëruar. Gjithçka sillej rreth mos e mërzitur atë. Unë pushova së pyeturi veten pse po e ruaj këtë marrëdhënie. Pastaj ai filloi të këmbëngulë që prindërit e mi janë shumë lakmitarë dhe, me siguri, nuk më duan. Kjo është një temë e dhimbshme për mua. Gjithmonë më dukej se prindërit e mi e donin vëllain tim të vogël më shumë dhe vërtet ishin gjithmonë më bujarë ndaj tij. Unë u bëra gjithnjë e më shumë në depresion. Kur nëna ime më telefonoi, unë, duke u ofenduar, nuk doja të flisja me të për një kohë të gjatë. Pasi nëna ime më pyeti se çfarë po ndodhte me mua, unë thashë që mospëlqimi i tyre (prindërve) për mua është i dukshëm edhe për partnerin tim. Nga ai moment filloi lufta midis prindërve të mi dhe partnerit tim. Në fund, pasi u bashkova me miqtë e mi, u binda ta linja atë të paktën për një kohë. Pas një jave të jetës sime me prindërit e mi, kuptova se nuk do të kthehesha kurrë më tek ai. Nuk e di si më ndodhi mua”.

Këto janë histori tipike të treguara nga viktimat e dhunës. Kurthi është vendosur me mjeshtëri nga tirani - viktima nuk ka kë t'i drejtohet, që do të thotë se ajo nuk mund të plotësojë nevojën e saj themelore - nevojën për dashuri.

Dëshira për unitet dhe dashuri është një nevojë themelore njerëzore me të cilën ai vjen në këtë botë dhe që nuk zhduket askund me moshën. Nevoja për lidhjen transferohet me moshën nga prindërit te njerëzit e tjerë. Lidhja emocionale është një parakusht për mbijetesë, i cili fillon të funksionojë kundër viktimës së tiranit. Sa më shumë që viktima të ketë frikë dhe të izolohet nga bota e njerëzve të tjerë, aq më shumë ajo i përmbahet marrëdhënies së vetme - marrëdhënies me tiranin. Në mungesë të marrëdhënieve njerëzore, viktima përpiqet dëshpërimisht të gjejë njerëz në torturuesin e tij.

Shkëputja e kontakteve me botën e jashtme gjithashtu çon në faktin se viktima është e privuar nga çdo informacion tjetër përveç informacionit të imponuar nga tirani, është i privuar nga një këndvështrim tjetër që do t'i lejojë atij të shohë ndonjë gjë tjetër. Kështu, viktima fillon ta shohë botën me sytë e një tirani. Lidhja emocionale midis viktimës dhe tiranit është rregull më shumë sesa përjashtim. Për shembull, ka raste kur pengjet, pas lirimit të tyre, bënë një kusht për pengmarrësit e tyre. Lidhja emocionale midis një gruaje dhe një burri tiranik është e ngjashme me lidhjen midis një pengu dhe një pushtuesi, por ajo ka nuancat e veta. Ata bëhen peng papritur, në dhunën e partnerit, viktima kapet gradualisht, duke demonstruar dashuri. Shumë gra në një lidhje me një tiran fillimisht e interpretojnë xhelozinë si një shfaqje të pasionit dhe dashurisë. Në fillim të një marrëdhënieje, një grua gjithashtu mund të lajkatohet nga vëmendja në çdo aspekt të jetës së saj. Gratë kanë tendencë të bien në dashuri me shfaqje të tilla të një burri. Dhe kur ai fillon të dominojë dhe ta heq gruan nga rrethi i saj shoqëror, ajo tenton të nënvlerësojë dhe justifikojë tiranin, jo sepse ka frikë prej tij, por sepse është e dashuruar. Shumë gra janë të ndikuara fuqimisht nga miti se një marrëdhënie me një burrë varet plotësisht nga ajo. Ata gjithashtu priren të ndërtojnë vetëvlerësimin e tyre në praninë e një marrëdhënieje me një burrë: "ka një marrëdhënie - gjithçka është mirë me mua", "nuk ka marrëdhënie - diçka nuk është në rregull me mua". Ky mit luan në duart e një tirani, është e lehtë për të që të shtypë gjithnjë e më shumë viktimën e tij duke u mbështetur në vlerat e tij të çmuara.

Për të kundërshtuar zhvillimin e varësisë emocionale nga tirani, një grua duhet të trajnojë një pamje të re dhe të pavarur të pozicionit të saj, të eksplorojë mënyra aktive për t'i rezistuar sistemit të besimit të burrave tiranikë, të mësojë qëndrueshmërinë në shmangien e ndjeshmërisë ndaj tij, të rinovojë lidhjet me të tjerët, dhe të zhvillojë aftësinë e saj për të dashur dikë. ose tjetër përveç torturuesit të tij.

Recommended: