Mekanizmat Më Të Ulët Mbrojtës Të Psikikës. Kontrolli Dhe Somatizimi I Plotfuqishëm. Pjesa 4

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Kontrolli i plotfuqishëm (të menduarit mistik)

Ajo shfaqet në bindjen e pavetëdijshme të një personi se ai është në gjendje të kontrollojë gjithçka ose në një farë mënyre (madje edhe kundër vullnetit të tij ose në mënyrë të pavetëdijshme) të ndikojë në gjithçka që ndodh rreth tij (ndonjëherë as me veten).

Për shkak të mbështetjes afatgjatë të një personi në këtë mekanizëm, mund të zhvillohen dy tendenca polare. E para është se një person ndjen përgjegjësi të vazhdueshme për gjithçka rreth tij dhe në dështimet ose devijimet më të vogla nga ajo që është planifikuar në atë që po ndodh, ndjen një ndjenjë faji, turpi ose zemërimi. Tendenca e dytë shprehet në dëshirën e pamposhtur të një personi për të përjetuar vazhdimisht një ndjenjë kontrolli të gjithëfuqishëm përmes manipulimit, duke pohuar fuqinë e tij mbi njerëzit dhe ngjarjet e tjera, deri në kryerjen e krimeve.

Në foshnjërinë e hershme, fëmija nuk është ende në gjendje të ndahet nga bota përreth tij, dhe gjithçka që i ndodh atij perceptohet prej tij si pasoja të justifikuara të dëshirave dhe nevojave të tij. Kjo fazë e zhvillimit të fëmijës në psikanalizë quhet "narcizëm / egocentrizëm parësor", i cili është një kusht i domosdoshëm për shfaqjen e vetëvlerësimit. Në të ardhmen, foshnja është e zhgënjyer në këto pamje, duke pritur nënën, si një shpëtimtare që zhduket në zorrët e kuzhinës dhe jo gjithmonë ka kohë të vijë duke vrapuar në rënkimin e parë të fëmijës së saj të rritur. Fëmija gradualisht kalon në fantazinë e gjithëfuqisë së prindërve të tij (faza e "idealizimeve narcisiste"), nga e cila varet mirëqenia dhe plotësimi i praktikisht i të gjitha nevojave të fëmijës gjatë kësaj periudhe. Me një kalim të favorshëm të të gjitha fazave të zhvillimit, fëmija arrin një perceptim adekuat të aftësive të tij dhe aftësive të njerëzve përreth tij, duke ruajtur normalisht një ndjenjë të caktuar të pafundësisë së aftësive të tij, gjë që i lejon atij të zhvillojë motivimin e brendshëm dhe besimi në aftësinë për të ndikuar në jetën e tij, domethënë narcizmi i shëndetshëm.

Kontrolli i Plotfuqishëm, si çdo mekanizëm mbrojtës i psikikës, është krijuar për të shpëtuar një person nga përjetimi i ndjenjave të ndryshme të patolerueshme, kryesisht nga përvoja kryesore traumatike - një ndjenjë e pafuqisë. Një i rritur që i drejtohet këtij mekanizmi primitiv në mënyrë të pavetëdijshme përpiqet të mbrojë veten nga ndjenjat e pafuqisë dhe pafuqisë në jetë. Dhe kush në shkollë nuk i mbajti gishtat e kryqëzuar pas shpinës para se të merrte notën e lakmuar ose nuk "foli dorën" për të nxjerrë një biletë me fat në provimin e universitetit? Ritualet e shpikura dhe respektimi i shenjave popullore janë një pasojë e padëmshme e punës së kontrollit të gjithëfuqishëm, ose, me fjalë të tjera, të menduarit mistik - përpjekjet për të ndikuar në ngjarjet dhe njerëzit e tjerë, megjithëse në një mënyrë magjike, siç bënë në kulturat primitive me parësinë, të menduarit asociativ. Kjo është ajo për të cilën specializohen fallxhorët dhe dashnoret, duke premtuar se do të kthejnë rrjedhën e ngjarjeve në drejtimin e duhur me talismanët dhe ritualet magjike (që kujton perceptimin e një fëmije për një të rritur si një gjysmë perëndi, e cila mund të ndikojë absolutisht gjithçka dhe plotësisht të gjithë rrjedhën e ngjarjeve të jetës).

Pothuajse të gjithë atletët kanë ritualet e tyre mistike, të "programuara" për të fituar. Lojtarët e hokeit, për shembull, nuk i presin flokët ose rruajnë gjatë garës. Elena Isymbaeva është një kampione olimpike e shumëfishtë, para kërcimit ajo mbulon veten me një batanije dhe shqipton fjalë të caktuara magjike për të marrë një rekord të ri botëror. Dhe Sirena Williams, udhëheqësja botërore në tenis, ka një ritual të veçantë meditues - duhet ta rrëzosh topin në fushë pesë herë para servirjes së parë. Dhe kjo "punon" për ta! (Sepse përmes vetë-hipnozës ata i japin vetes një qëndrim efektiv).

Por fantazitë për plotfuqinë e tyre, mbikontrollin mbi situatën dhe njerëzit përreth tyre mund të dëgjohen jo vetëm me pasoja rozë. Një person i mësuar të jetojë nën zgjedhën e kontrollit të plotë herët a vonë përballet me një rezultat të papritur në rrethanat e jetës dhe në mënyrë të paarsyeshme e konsideron veten fajtor për gjithçka.

Një shembull është një vajzë trembëdhjetë vjeçare e cila po përjeton konflikte të forta në marrëdhënien e prindërve të saj. Muajt e fundit, Nika po jeton me fantazinë e një divorci, i cili u premtoi të gjithë anëtarëve të familjes së saj të gjenin të paktën një paqe të shumëpritur të mendjes. Dhe nga një aksident tragjik gjatë kësaj periudhe, babai i saj merr një aksident me makinë dhe vdes. Vajza merr të gjithë fajin për vdekjen e babait të saj mbi vete, duke u siguruar që mendimet e saj janë materializuar, por me një përçarje në univers dhe në vend që të divorcohej nga prindërit, babai i saj vdiq. Ka shumë punë përpara me një psikolog, i cili duhet të ndihmojë Nika të mbijetojë nga pikëllimi i humbjes dhe të pranojë se ajo nuk është aspak fajtore për atë që ndodhi.

Një shembull tjetër është një grua e re, e suksesshme Tatiana, e cila që në moshë të re ishte mësuar të kujdesej për veten dhe nënën e saj, erdhi për të parë një psikolog. Në gjashtë muajt e fundit, Tatyana ka zhvilluar shumë simptoma që e pengojnë atë të punojë në mënyrë efektive dhe të mos jetë një "nënë, grua dhe vajzë e denjë". Pagjumësia e rënduar, një ndjenjë e vazhdueshme lodhjeje, dhimbje të forta në shpinë dhe ngërçe të përsëritura bënë, sipas Tatianës, "një grua të irrituar, të moshuar, të privuar nga energjia vitale". Gjatë konsultimit, psikologu arriti të zbulojë se gjashtë muaj më parë, në kulmin e krizës financiare, ajo u ul dhe filloi të fitonte gjysmën e saj. Siç thonë ata, telashet nuk vijnë vetëm, një muaj pas goditjes së parë të papritur të fatit, problemet e zemrës së nënës së saj u përkeqësuan. Nuk kishte më asnjë mundësi financiare për ta vendosur nënën time në një klinikë evropiane, vendasja, sipas Tatyana, u trajtua si një spital "i varfër". Ishte atëherë që të gjitha simptomat dhe trokitën në jetën e vajosur mirë të një gruaje. Gjatë punës disa mujore në psikoterapi, ajo ishte në gjendje të zbulonte ndjenjat që fshiheshin pas simptomave të depresionit. Turp për mos llogaritjen dhe parashikimin e krizës ekonomike dhe mosmarrjen e ndonjë veprimi në punë për të shpëtuar një vend. Faji për faktin se nuk është në gjendje t'i sigurojë nënës kujdes të mirë mjekësor. Dhe, në fund, ajo ishte krejtësisht e patolerueshme për mendimin se nuk ishte një "zonjë e hekurt" e cila mund, siç i dukej më parë, të parashikonte gjithçka, të planifikonte dhe kontrollonte saktë, edhe në rrethana të tilla të paparashikueshme. Tatyana e mohoi këtë fakt për një kohë të gjatë dhe takoi me acarim mbështetjen dhe ndjeshmërinë e të dashurve të saj, duke e rënduar gjithnjë e më shumë gjendjen e saj psikofizike. Do t’i duhet kohë t’i thotë lamtumirë iluzioneve të gjithëfuqisë së saj, të pranojë kufizimet e saj dhe të mësojë të mbështetet te njerëzit e tjerë, duke e lejuar atë të ndihet e dobët herë pas here.

Psikanalistja e famshme Nancy McWilliams beson se një person, mekanizmi qendror mbrojtës i të cilit është psikika është kontrolli i gjithëpushtetshëm, merr kënaqësi të madhe nga manipulimi i njerëzve dhe ndjenja e fuqisë së tij. Prandaj, individë të tillë përpiqen të futen në biznesin e madh, politikën, organet dhe industrinë e shfaqjeve, ku ata lehtë dhe ligjërisht mund të ushtrojnë ndikimin e tyre.

Një besim i shëndoshë në forcat dhe aftësitë e veta, së bashku me këmbënguljen, ndihmon shumë njerëz të arrijnë qëllimet e tyre. Dhe është akoma më mirë në kohë të vështira të mbështetesh në fjalët inkurajuese që bëjnë jehonë që nga fëmijëria: "Nëse vërtet dëshiron, mund të fluturosh në hapësirë!", I ushqyer nga kontrolli i plotfuqishëm, sesa të paralizohesh në jetën tënde, duke kuptuar kufizimet e tua. Sidoqoftë, siç thonë ata, është e rëndësishme jo vetëm të gjesh forcën për të ndryshuar atë që mund të ndryshohet, por gjithashtu të kesh durim për të pranuar atë që nuk mund të ndryshohet, dhe mençurinë për të mos ngatërruar njërën me tjetrën.

SOMATIZIM (KONVERSION)

Somatizimi (nga greqishtja e lashtë σῶμα - "trup") është një mekanizëm primitiv i mbrojtjes psikologjike të një personi, i shprehur në procesin e shtypjes së zgjimit psikoemotional duke e shndërruar këtë të fundit në tension të muskujve. Psikologët përdorin shprehjet e mëposhtme për të karakterizuar këtë mekanizëm - "shkarkimi në organ" ose "tërheqja në sëmundje".

Në foshnjërinë e hershme, një fëmijë mund të shfaqë të gjitha ndjesitë e tij vetëm përmes trupit; ka ende shumë pak reagime në arsenal: të qarë, zgjim të qetë ose të bjerë në gjumë. Për më tepër, foshnja nuk ka një ndarje në psikikë dhe trup (formimi i skemës së tij kërkon shumë kohë), prandaj, përpunimi simbolik i ndikimit nga psikika është i pamundur, dhe të gjitha gjendjet përjetohen plotësisht - me të gjithë trupin. Nëse fëmija është në një gjendje të pakënaqur për një kohë të gjatë (kjo ndodh kur nëna, për arsye të ndryshme, nuk është e ndjeshme ndaj nevojave të foshnjës), atëherë ai nuk ka zgjidhje tjetër përveçse të fikë ndjeshmërinë e tij për shkak të transformimeve të përvojave të tij (dhimbje, frikë, tmerr, zemërim, etj.) në kapëset trupore lokale, të cilat mund të shkaktojnë ndërprerje serioze të punës së organeve të brendshme. Anijet që shtrihen në zonën e bllokut të muskujve janë të kapur dhe qarkullimi i gjakut në këtë vend përkeqësohet (ushqimi dhe oksigjeni nuk rrjedhin), gjë që çon në një ulje të imunitetit lokal dhe bëhet një mjedis i mirë për riprodhimin e mikroorganizmave të ndryshëm nga mjedisi i jashtëm dhe i brendshëm. Dhe nëse stresi emocional është i lartë dhe zgjat për një kohë të gjatë, atëherë kjo mund të çojë në sëmundje kronike dhe shkatërrim të të gjithë sistemit fiziologjik.

Sëmundjet e traktit të sipërm dhe të poshtëm të frymëmarrjes, çrregullimet e traktit gastrointestinal, sëmundjet e lëkurës dhe llojet e ndryshme të alergjive konsiderohen çrregullime shumë të zakonshme psikosomatike tek fëmijët. Tek të rriturit, së bashku me çrregullimet e mësipërme, ka edhe probleme somatike me sistemet vegjetative-vaskulare, urogjenitale, endokrine dhe hormonale, të cilat shpesh kthehen në sëmundje kronike.

Frojdi shkroi për konvertimin si një konflikt psikologjik i ndrydhur në organ, i cili ka një lidhje simbolike asociative me simptomën. Për shembull, pareza e pjesshme e dorës mund të shoqërohet me ndjenjën e fajit për masturbimin dhe fantazitë e ndryshme seksuale të lidhura me të. Kështu, për një kohë, konflikti "zgjidhet" duke refuzuar të zbatojë një veprim të papranueshëm, dhe përfitimi dytësor nga sëmundja është tërheqja e vëmendjes dhe marrja e kujdesit.

Në të vërtetë, ekziston një lidhje jo specifike midis dëshirës emocionale të "pjesës së brendshme të fëmijës" të një personi për të pushuar, për të shmangur pjesëmarrjen në ngjarje të pakëndshme, etj. Personi (edhe nëse është një mjek që përmbush zyrtarisht detyrën e tij profesionale).

Sidoqoftë, psikoanalistët modernë theksojnë se KONVERSIONI është një mekanizëm më i lartë mbrojtës, pasi shoqërohet me shtypjen dhe simbolizimin e kontradiktave të plota, por përvojave të ndërgjegjshme, të cilat më pas zëvendësohen me një simptomë, pasi një person nuk është në gjendje t'i zgjidhë këto kontradikta.

SOMATIZIMI, si i tillë, duke qenë një mekanizëm më i ulët mbrojtës, është pasojë e sistemit të paformuar të vetë-rregullimit emocional dhe përpunimit mendor të emocioneve dhe afekteve, përkatësisht: është e vështirë për një person të njohë një emocion, të kuptojë se nga ka ardhur, dhe akoma më e vështirë - çfarë, në fakt, të bësh me të - si të jetosh dhe të shprehësh, kjo është arsyeja pse ajo "hidhet jashtë" e papërpunuar dhe madje pa vetëdije në "katin e poshtëm".

Meqenëse të gjitha emocionet janë fillimisht trupore, duke qenë sinjale biologjike për atë që po ndodh me trupin dhe psikikën e njeriut, në fushën e saj semantike (në fjalorin aktiv) të gjitha përvojat psiko-emocionale që një person nuk i lejon në vetëdije janë të koduara metaforikisht në fjalë dhe shprehje, por "e hedh jashtë pa e kuptuar" në këtë apo atë organ. Manifestimet më tipike somatike të stresit të vazhdueshëm dhe emocionet negative të akumuluara të pareaguara janë simptomat e mëposhtme:

- Dhimbja në rajonin e zemrës, duke imituar anginë pectoris, zakonisht përshkruhet me shprehjen "merre në zemër", "rëndim në zemër";

- Dhimbjet e kokës shpesh shoqërohen me tension kronik në muskujt që shtrëngojnë nofullën kur shtrëngojnë dhëmbët. Njerëzit thonë: "Unë jam shumë i zemëruar, nofulla ime tashmë është plasur …".

- Dhimbja në stomak, e cila mund të kthehet në gastrit ose ulçerë, është karakteristikë e njerëzve për të cilët mund të thuhet "është e angazhuar në autokritikë", "grumbullon gjithçka në vetvete";

- Dhimbja e mesit të nyjeve shpesh shoqërohet me faktin se një person mendon se është "i shtyrë shumë", por ai nuk guxon të shprehë protestën e tij, dhe dhimbja në qafë shoqërohet me nevojën për të "mbajtur kokën lart" në situata të ndryshme;

- Një reagim ndaj stresit akut ose shqetësimit të jashtëm mund të jenë ndryshimet në aktivitetin kontraktues të muskujve të lëmuar të murit të zorrëve, që çojnë ose në kapsllëk ose në çrregullimin e jashtëqitjes (në përgjithësi, sëmundja e ariut). Ilustruar nga shprehja e mëposhtme: "Ndjej diçka të gabuar në zorrën time";

- Kongjestioni i hundës - "riniti vazomotor" zakonisht shoqërohet me një përkeqësim të problemeve psikologjike (konflikte, mbingarkesë në punë, punë të tepërt, etj.) Fraza që pasqyron këtë gjendje: "Gjaku nga hunda duhet të bëhet, por unë nuk dua te ". Gjithashtu, problemet e frymëmarrjes mund të shoqërohen me një shkelje të kufijve personal ("dikush ose diçka nuk lejon frymëmarrje") ose lot të pashuar;

- Çrregullime të gjumit - pagjumësia shoqërohet me ankth të shtuar, shkaku i pakëndshëm i të cilit nuk njihet, "i zhurmshëm" nga hipervigjilenca dhe vigjilenca e trupit;

- Probleme të ndryshme në sferën seksuale shpesh shoqërohen si me ndjenjat aktuale, ashtu edhe me pretendimet në partneritetet aktuale, dhe me një histori komplekse personale të formimit të seksualitetit - duke filluar me qëndrimet konfliktuale ndaj trupit, funksioneve të rolit seksual dhe identitetit femëror / mashkullor. dhe duke përfunduar me fantazi konfliktuale erotike ose reagime të muskujve (kapëse) për shkak të përvojave traumatike seksuale.

Duke pasur parasysh natyrën e somatizimit, mund të dallohen dy përbërës që qëndrojnë në themel të këtij mekanizmi mbrojtës - përvoja e pavetëdijshme dhe tensioni i muskujve. Psikologët rekomandojnë zhvillimin e inteligjencës emocionale (zgjerimin e gamës shqisore) dhe punën drejtpërdrejt me trupin, domethënë të mësuarit për t'u çlodhur. Klasat në studiot e teatrit dhe vallëzimit, joga, artet marciale, noti, lloje të ndryshme masazhesh, stërvitje autogjene do të ndihmojnë në zvogëlimin e dëmit nga puna e një mekanizmi të tillë mbrojtës.

Interesi i shkencëtarëve për fenomenin psikologjik të somatizimit filloi të zhvillohej që nga koha e Aristotelit. Gjatë 100 viteve të fundit, shumë informacione të rëndësishme dhe të dobishme për këtë temë janë mbledhur, një numër klasifikimesh janë zbuluar dhe metodat e trajtimit janë zhvilluar. Por të gjitha shkollat psikologjike pajtohen njëzëri për një pohim se psikika njerëzore është e thellë dhe e shumanshme. Dhe procesi i hulumtimit të kuptimit specifik të një simptome për secilin person individual nuk është një formulë e caktuar, por çdo herë një udhëtim i panjohur dhe tërheqës në thellësitë e qosheve të pavetëdijshme dhe të ndërlikuara të vetëdijes.