Si Ta Jetoni Jetën Në Maksimum Dhe Të Gjeni Harmoninë E Brendshme

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Leksion nga Alfried Langle, Doktor i Mjekësisë dhe Psikologjisë, mbi përdorimin praktik të analizës ekzistenciale për të fituar një bërthamë të brendshme, besim dhe ekzistencë kuptimplote

“Jeta nuk është asgjë

jeta është një mundësi për të bërë diçka"

V. Frankl

Sot do t'ju tregoj për parakushtet që na lejojnë të jetojmë plot jete, dhe ne gjithashtu do të prekim teorinë e analizës ekzistenciale. Do të merrni ide se si praktikisht mund të merreni vesh me jetën tuaj.

Sidoqoftë, ne do të fillojmë me atë që është analiza ekzistenciale? Ekzistenca do të thotë Une … Secili prej nesh ekziston dhe secili prej nesh ka përvojë. Analiza do të thotë që unë dua të di se si ndodh kjo. Ne duam të hetojmë se cilat janë parakushtet që do të më ndihmonin, plotësisht te behesh këtu (ekziston). Çfarë më duhet për të qenë me mua në këtë botë?

Unë kam lindur dhe prandaj dua të jem vërtet këtu, jo vetëm sipërfaqësisht ose duke funksionuar, por me të vërtetë si Unë, dhe kjo është një detyrë shumë e madhe, këtë detyrë që e kemi bërë gjatë gjithë jetës sonë. Dhe e gjithë kjo nuk është e qartë.

Ne kemi lindur të lirë në një farë mase, por nuk mjafton vetëm të lindim për të realizuar veten, për të përqafuar, kuptuar dhe sjellë në këtë botë.

Kështu që unë mund të them se është e rëndësishme për mua që kam arritur në diçka, që luftoj me vështirësi, përjetoj marrëdhëniet e mia, dashurinë time, në mënyrë që të jem i lirë nga prindërit e mi, të jem i pavarur dhe të përballoj frika dhe turpi im. Për ta bërë këtë, kërkohet (ose nevojitet) prej meje thjesht ekzistoj … Nëna ime më lindi dhe kjo do të thotë - tani jeto vetë. Ju tashmë keni një kusht të mjaftueshëm për të qenë në gjendje të jetoni, gjithçka që duhet të bëni është të kapni këtë ide dhe të jeni vetvetja në jetën tuaj.

Si mund të bëhet kjo realitet? Cilat parakushte mund të përmbushen që unë të jem vërtet vetvetja?

Analiza ekzistenciale merret me premisa të tilla në mënyrë që unë të mundem në të vërtetë ekzistoj për jeta e mbushur … Kur jam vërtet këtu dhe jam vetvetja, atëherë me të vërtetë ndiej se jam e ngopur me jetën. Për këtë, jeta më zhvillon dhe më jep diçka që më lejon të marr kënaqësi nga jeta ime. Dhe kur nuk mund të jem vetvetja, jeta ime është bosh. Unë nuk e di për çfarë jetoj dhe çfarë është e mirë për mua.

Mendimi qendror i psikologjisë dhe filozofisë ekzistenciale: "Unë nuk jam vetëm këtu (jam)". Por, për të ekzistuar, kërkohet vendimi im, duhet të dëshiroj vërtet të ekzistoj, dhe kjo kërkon "Po" -në time të brendshme. Në mënyrë që të bëhem i vetëdijshëm për veten time dhe të bëj një shkëmbim me njerëzit e tjerë dhe botën. Kjo është detyra e psikologjisë ekzistenciale. Ndihmoni njerëzit e tjerë ose ndihmoni veten të jetoj me pëlqimin e brendshëm të asaj që bëj (pse ekzistoj).

Marrëveshja e brendshme do të thotë që unë duhet të ndiej atë që po bëj. Kjo manifestohet në vepra të vogla dhe të mëdha. Për shembull, sonte dhe ne jemi të gjithë këtu, dhe nëse kam një pëlqim të brendshëm për këtë, dhe atëherë unë jo vetëm që e di, por edhe mendoj se “Po, unë dua që të jetë kështu. Unë nuk kam pse të ulem ose të qëndroj atje, nuk ndihem i detyruar, ndihem i lirë, sepse pëlqimi i brendshëm më thotë - Po! . Dhe nëse mendoj kështu, atëherë kjo ndjenjë bëhet - e vetëdijshme. Importantshtë e rëndësishme që e ndiej, jam këtu dhe më pëlqen. Kjo më thotë - se, po - kam një marrëveshje të brendshme. Ky mendim është qendror.

Me këtë term - duke jetuar me harmoninë e brendshme, ne mund të përshkruajmë thelbin e analizës ekzistenciale. Punon si për të mëdhenjtë ashtu edhe për të vegjlit. A kam pëlqim të brendshëm për profesionin tim? A i them vetes "Po" për arsimin, trajnimin? Në marrëdhënien time, jeta?

Nëse jetoj në këtë mënyrë, e përjetoj këtë, atëherë ky pozicion bëhet ekzistencial.

Unë jetoj, ditë pas dite, vit pas viti, dhe si përputhet kjo me pëlqimin tim të brendshëm?

Kriteri për një jetë të tërë është që vërtet të marr diçka. Fakti që marr diçka, nga kur jetoj me ndjenjën - "Po, e jap" dhe mund të ndiej se sa mirë është që jam. Dhe nëse kam një problem me partnerin tim, mund të them "Po", ka një problem dhe ne do të punojmë me të. Dhe kur ndjej "Po" në atë që bëj, jeta më jep diçka në këmbim. Ndonjëherë përjetoj gëzim dhe lumturi. Unë jam i shqetësuar për vlerën që është e madhe që ne mund ta zgjidhim problemin së bashku.

Kur kam ndjenjën se jetoj i përmbushur, atëherë jetoj me harmoninë e brendshme. Dhe kur ndiej zbrazëti, atëherë më mungon thelbi i brendshëm, pëlqimi im, "Po" -ja ime.

Nëse e merrni atë nga sonte atë Unë duhet ta marr seriozisht veten dhe atë që ndiej dhe bëj, dhe nëse, në diçka që nuk kam një marrëveshje të brendshme, atëherë përpiqem të ndryshoj disi rrethanat në mënyrë që të marr këtë pëlqim. Dhe nëse e bëj këtë, atëherë jeta do të marrë një theks të ri, theks, kuptim. Dhe ky theks do të jetë thelbi im i brendshëm. Dhe pastaj do të bëhem qendra (themeli) e jetës sime. Unë nuk mund të jem i lumtur pa veten time. Dhe me ndihmën e pëlqimit të brendshëm, unë sjell veten në jetë, dhe pa këtë imja nuk ekzistoj. Unë thjesht funksionoj, jetoj sipërfaqësisht, por me të vërtetë nuk jam këtu. Në një kuptim, unë vdiqa.

Analiza ekzistenciale përshkruan se si mund të arrijmë marrëveshje të brendshme. Kjo kërkon mobilizimin e dy drejtimeve të ndryshme. Për të filluar, ne kemi nevojë për një mbështetje, në një gjuhë konstruktive, që mban strukturën e ekzistencës. Për shembull, kur po ndërtojmë një ndërtesë të lartë, kemi nevojë për struktura çeliku. Dhe kjo strukturë mbështetëse për analizën ekzistenciale është motivimet themelore … Gjëja e dytë që na duhet është prania forcatpër të punuar në ato probleme që janë.

Për shembull, mund të mos keni guximin të diskutoni konfliktin me partnerin tuaj. Ose nuk di si të filloj procesin e ndryshimit në mënyrë që të mos humbas veten në të.

Ne përdorim dinamikën e klientit dhe analizën ekzistenciale (EA) për të ndihmuar me analizën ekzistenciale. Ne e përcaktojmë EA si psikoterapi personale femenologjike. Ne jemi të interesuar për individin - Personin. Dhe ne përpiqemi t'i qasemi femenologjikisht asaj që është me të vërtetë e rëndësishme për këtë person. Kjo do të thotë që ne shikojmë atë që personi na tregon dhe nuk shikojmë atë që dimë. Femenologjikisht të punosh do të thotë që kur i afrohemi një situate, ne hapemi dhe shikojmë se çfarë ka në të. Ne e lejojmë atë të ndikojë (ndikojë) tek ne. Dhe kjo është plotësisht subjektive për mua. Asnjë objektivizim, vetëm subjektivizim. Në EA, ne nuk ndjekim teorinë, ne jemi të angazhuar në një dialog, atë që klientët na përcjellin, thonë, tregojnë - kjo na intereson. Jo ajo që ne mendojmë se mund të jetë e dobishme për klientin, por ajo që ata thonë, nga çfarë vuajnë dhe çfarë dinë për burimet e tyre. Përmes këtij procesi profesional, ne ndjekim qëllimin për të jetuar jetën tonë të lirë. Kështu që shqisat tona janë dinamike dhe mund të lëvizin lirshëm në varësi të situatës, gjë që na lejon të marrim një pozicion autentik. Kështu që ne mund t'i qasemi situatës (jetës) me përgjegjësi. Si rezultat, EA përpiqet të forcojë dhe forcojë stilet personale në mënyrë që një person të veprojë si një Person. Për ta kuptuar plotësisht këtë, ne kemi nevojë për njohuri të teorisë.

Faleminderit për përkthimin e prezantimit.

Bazuar në ligjëratën e mbajtur nga A. Langle

në universitet. T. G. Shevchenko

Kiev, 4 korrik 2016