A Keni Nevojë Për Butësinë E Qenies

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Në kohët tona të vështira, është bërë disi në modë që "gjithçka ishte e lehtë". Dikush po pret që të shfaqet "lehtësia" në biznes, duke zvarritur në heshtje; dikush imiton butësinë, ndërsa lëron si bletë; dikush është duke pritur për ndihmë nga magjistarët dhe psikoterapistët në rrugën për ta bërë jetën më të lehtë, ndërsa dikush është aq gazmor dhe optimist sa që zakonisht i quajnë të gjitha detyrat "të lehta". Unë dua t'ju ofroj vizionin tim për çështjen. Materiali doli të ishte voluminoz, dhe e ndava në pjesë semantike për perceptim më të lehtë.

1. Sjellja fushore dhe vullnetare

Që nga lindja, sjellja e fëmijës është arbitrare - ai nuk lëviz aty ku duhet, por aty ku tërhiqet nga potenciali për kënaqësi (ose shpëton nga pakënaqësia). Një pellg tërheq vëmendjen e fëmijës - dhe tani ai është tashmë në të. Një lodër e ndritshme, një tingull, erë e pazakontë, dhe kështu me radhë - ai arrin atë që i intereson dhe shmang atë që e frikëson. Unë do ta quaj këtë sjellje "fushë". Nuk kërkon shumë përpjekje dhe diktohet nga "fusha" - mjedisi. Duke u futur nën forcën e vektorit të "sjelljes në terren" një i rritur thotë "Unë dua", "Unë jam tërhequr", "Unë nuk mund të ndihmoj …"

Normalshtë normale dhe e natyrshme që një fëmijë të lëvizë nëpër jetë në përputhje me vektorët e "fushës", por duke u rritur, duke u shoqëruar, ai përballet me kërkesa të caktuara të mjedisit dhe gradualisht mëson të shtyjë marrjen e kënaqësisë së menjëhershme për hir të vonesës. Ata i shpjegojnë atij se bërja e diçkaje që nuk është shumë interesante ose e këndshme mund të sjellë ndonjë kënaqësi ose shpërblim në të ardhmen. Për shembull, larja e rregullt e dhëmbëve do t'ju lejojë të përdorni rrallë riparimin e tyre në të ardhmen. Vetë fëmija ende nuk mund ta verifikojë këtë deklaratë në asnjë mënyrë dhe detyrohet ta marrë atë me besim, por gradualisht mëson të shohë rezultatet e vonuara (pozitive dhe negative) të veprimeve të tij. Kjo sjellje - kur bëni atë që ju nevojitet, dhe jo atë që dëshironi, për hir të marrjes së disa shpërblimeve në të ardhmen, unë do ta quaj "me dëshirë të fortë".

Në jetën e të rriturve, një pjesë e sjelljes mbetet fushë, për shembull, - të vraponi drejt një të dashur, duke e parë atë nga larg, të shtriheni në shtrat për gjysmë dite në një ditë pushimi, dhe një pjesë bëhet me dëshirë të fortë, për shembull, duke u ngritur në mëngjes me një orë me zile, duke ushtruar, etj.

2. Dua të dua të bëj atë që nuk dua

Në punën time si psikoterapiste, takoj rregullisht shpresën e njerëzve që gjithçka të jetë ajo duhet bërë, disi mund të shndërrohet në sjellje në terren. Kjo quhet "kështu që unë do të doja ta bëja". Doja të bëja ushtrime. Doja të mësoja anglisht. Doja të përpiqesha të krijoja kontakte me kolegët. Doja të haja ushqim të shëndetshëm. Doja të lexoja një libër të zgjuar. Doja të mësoja si të gatuaj … "Ju lutem, doktor, tundni shkopin tuaj magjik dhe më lejoni t'i dua të gjitha … ashtu siç dua të shtrihem në shtrat, të ha ëmbëlsira dhe të shikoj seri televizive …" Mjerisht, Unë nuk mund ta bëj këtë. Askush nuk mundet.

Sjellja vullnetare kërkon përpjekje, dhe përpjekja është ajo që mendja jonë e "kursimit të energjisë" fuqimisht "rekomandon" për të shmangur. Edhe gjërat e zakonshme dhe pjesërisht mekanike: larja e të njëjtëve dhëmbë, pastrimi, ngritja, etj., Gjithmonë kërkojnë përpjekje vullnetare. Nëse një person thotë "Unë dua të shkoj në stërvitje", kjo është ende një luftë me "Unë nuk dua" të tij, një përpjekje për të dëshiruar.

Të ballafaquar me nevojën për të bërë të paktën disa përpjekje, njerëzit shpejt vendosin: oh, jo, kjo nuk është e imja! Duke pritur deri në do të dëshirojë që, ata e vendosin jetën e tyre në një kuti të largët dhe presin, duke luajtur me lodra, ulur në rrjetet sociale dhe duke lexuar artikuj të njohur (domethënë, duke lëvizur përgjatë "vektorëve të fushës" për kënaqësi të menjëhershme), - duke pritur kur ata dua të bëni këtë përpjekje për t'u bërë më të shëndetshëm, më me përvojë, më të fortë, më të pasur, më të bukur …

Kur do të duan të bëjnë një përpjekje, të cilën ata gjithmonë e kanë shmangur, nuk e kanë pëlqyer dhe nuk kanë ditur ta shohin pas përpjekjes gëzimin e rezultatit?

Ekziston një opsion. E vetmja gjë që pa dashje mund ta kthejë nevojën për të bërë përpjekje nga sjellja vullnetare në fushë është frika. Zakonisht, frika nga ndëshkimi ose humbja. Ajo lind, për shembull, në momentet kur është caktuar një afat për të kryer disa detyra, dhe ndëshkimi për shkeljen e tij është i pashmangshëm. Prandaj një dashuri e tillë për telashet e kohës. Në telashe kohore, nevoja për të bërë një përpjekje bëhet automatikisht një përpjekje në terren - domethënë kur bëhet jo për hir të një rezultati, por për të shmangur pakënaqësinë nga ndëshkimi i pashmangshëm.

3. Rreth përpjekjes, dhunës dhe traumave psikologjike

Dikush që ka prekur pak njohuritë e shenjta psikologjike do të më kundërshtojë: si, kjo është dhunë ndaj vetes, si mund ta detyrosh veten! Nëse është "e imja" - do ta ndiej! Do të jetë e lehtë për mua! Dhe ata që demonstrojnë vazhdimisht vullnetin e tyre të palëkundur - dhe sëmuren, dhe jetojnë keq dhe jo për shumë kohë.

Ka një gjë të tillë. Por përpjekja nuk duhet ngatërruar me dhunën. Po, ka situata kur një përpjekje sjell me vete dhimbje - psikologjike para së gjithash, dhe të vazhdosh këtë veprim do të thotë të bësh dhunë kundër vetvetes. Le të imagjinojmë një situatë të tillë hipotetike. Janë dy djem. Në fëmijëri, ata luftuan, të dy ranë, goditën pëllëmbët, kishin dhimbje. Pas ca kohësh, dhimbja kaloi, por ata të dy vazhduan të mbrojnë pëllëmbët e tyre dhe kishin frikë të luftonin. Pastaj të dy u rritën dhe erdhën në seksionin e boksit. Trajneri thotë: godit dardhën, mos ki frikë. Njëri nxori guximin, goditi - ura, nuk dhemb. Dhe ai filloi të shijë. Dhe i dyti guxoi. Pasi dhemb. Një herë, është edhe më keq. Një herë - në përgjithësi, gjaku rrjedh. Ai u tremb dhe u largua. Ai nuk e dinte që atëherë, si fëmijë, një copëz ishte mbërthyer në pëllëmbën e tij. Dhe nëse nuk prekni dorën, atëherë gjithçka është në rregull. Dhe nëse e rrahni, ai e plagos atë me këtë copëz nga brenda, dhe nevojitet një specialist për ta nxjerrë atë.

Trauma psikologjike është diçka e ngjashme. Për disa, gjithçka është "e tepërt" dhe ju duhet vetëm një përpjekje për të mësuar gjëra të reja, plus një përpjekje për të arritur rezultate. Dhe tjetri ka nevojë për një specialist për të hequr "copëzën" dhe për të lënë plagën të "shërohet". Por pastaj - atëherë do të duhet ende një përpjekje. Nëse e injorojmë dhimbjen dhe përpiqemi ta durojmë, "nuk e ndiejmë" për të përmbushur kërkesat ose pritjet e dikujt, kjo do të jetë dhunë kundër vetvetes, e cila mund të organizojë sëmundjen dhe të shkurtojë jetën.

4. Pak më shumë për traumat psikologjike

Prania e një traume të tillë psikologjike nuk është thjesht "të mos dëshirosh" ose "jo e lehtë". Mund ta dalloni nëse, gjatë kryerjes së një veprimi, përpjekjeje të caktuar, përjetoni aktivizim fizik. Le të themi se një person heziton të pyesë njerëzit e tjerë. Ai bën një përpjekje - dhe, papritmas, ai ndjen se duart e tij po djersiten intensivisht, zemra i hidhet nga gjoksi, ai nuk mund të qetësohet, "Unë po fluturoj larg nga këtu", gjuha nuk kthehet, etj. Kjo nuk është vetëm një eksitim i njohur, përvoja është shumë intensive, jo simetrike ndaj ndikimit … Kjo do të thotë, trupi duket se fillon të "rezistojë" në mënyrë aktive ndaj këtij veprimi. Si funksionon "trauma"? Ajo e detyron një person të zhvillojë një grup të caktuar "rregullash" që nuk mund të shkelen, dhe respektimi i të cilave nuk garanton një përsëritje të situatës traumatike. Dhe nëse "të mos i drejtohesh të tjerëve me një kërkesë" është një nga këto rregulla strikte, atëherë kur përpiqesh ta shkelësh atë, është trupi që do të lëshojë bip: ndalo, po hyn në një zonë të rrezikshme.

Ky kusht është i padobishëm për t’u injoruar dhe i vështirë për t’u përballuar vetëm. Unë rekomandoj psikoterapi.

5. Rezistenca ndaj tundimit

Pasi të keni trajtuar dëmtimin (ose të siguroheni që nuk ekziston) dhe madje të jeni gati për të bërë përpjekje, tundimi do t'ju presë "rreth qoshe". Kënaqësitë "fushore". Moment, i menjëhershëm, duke ngrënë kohë, duke krijuar pamjen e jetës. Për veprime vullnetare, koha dhe vendi gjithashtu duhet të pastrohen. Hiqni dorë nga gjithçka që ka bërë jeta juaj më parë. Të shkosh në stërvitje në mbrëmje nuk është vetëm të stërvitesh në palestër dy ose tre herë në javë, por është edhe ndalimi i bërjes së asaj gjëje pak a shumë të këndshme që keni bërë në këtë kohë më parë. Hiqni dorë me vetëdije nga ky veprim dhe mësoni të shmangni tundimin.

· Unë i bëj ushtrimet e mia në mëngjes. Dhe çdo mëngjes nuk dua të zgjohem gjysmë ore më parë për ta bërë këtë. Dhe vetëm vendimi i brendshëm "Unë dua ta bëj këtë sepse dua efektin që marr falë stërvitjes" më ngre nga shtrati.

6. Përmbledhje

Shumica e gjërave të reja, madje edhe ato më të dëshirueshme dhe tërheqëse, do të kërkojnë përpjekje vullnetare nga ju në një moment ose në një tjetër: ndoshta në dështimin ose vështirësinë e parë; ose kur rezultati i dëshiruar nuk mund të arrihet shpejt dhe lehtë; ose kur filloni të krahasoni veten me dikë kundër avantazhit tuaj … Të heqësh dorë nga diçka e re, të heqësh dorë nga një e vështirë është një sjellje normale në terren, një dëshirë e natyrshme për të shpëtuar nga nevoja për t'u sforcuar. Fëmijët nën 5 vjeç mund ta bëjnë këtë vetëm. Të rriturit kanë një zgjedhje. Dhe nuk është e frikshme që diçka nuk do të funksionojë. Në fund të fundit, secili prej nesh jeton për herë të parë.