Një Reflektim I Vogël Për Kafkën

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Tani, mbrëmja ime është e mbushur me melankoli romantike, me shënime të temperaturës dhe dhimbje të fytit, një filxhan çaj, i nxehtë dhe me aromë të këndshme jep forcë shtesë, dhe një shall, i paraqitur nga një i dashur për mua, më përqafon qafën aq butë, duke dhënë rehati të plotë dhe një ndjenjë butësie që investuam në këtë dhuratë.

Le të kujtojmë së bashku se si fillon një nga veprat më të famshme të Kafkës:

"Dikush me sa duket shpifi për Joseph K. sepse, pa bërë asgjë të keqe, ai u arrestua."

Kështu fillon Gjyqi - një nga romanet më të famshëm të Franz Kafka.

K. - personazhi kryesor, pa asnjë arsye, pa arsye, u arrestua dhe u detyrua të kalojë një proces të ndërlikuar. Aty ku as arsyeja e arrestimit, as thelbi i gjykimit nuk është i qartë për të.

Përgjatë romanit, personazhi i tij kryesor, Joseph K., përpiqet të çlirohet nga gjykata, për t'i provuar të gjithëve dhe gjithçkaje se ai është i pafajshëm. Sidoqoftë, të gjitha përpjekjet e tij janë të kota, sepse gjykimi i tij nuk po kryhet nga një gjykatë civile e zakonshme. Joseph K. ka një gjykim të brendshëm për veten e tij.

Një komplot i ngjashëm konsiderohet karakteristik për veprën e Kafkës. Shkencëtarët kanë propozuar një përkufizim të ri për këtë stil - termi Kafkian.

Termi "Kafkaesque" është miratuar për të përshkruar situata tepër të ndërlikuara dhe konfuze, veçanërisht kur bëhet fjalë për vonesat burokratike. Por a e pasqyrojnë radhët e gjata që duhet të qëndrojnë për të plotësuar dokumentet e shumta të pakuptueshme, termin "Kafkaesian" në masë të plotë? Çfarë do të thotë Kafkian përveç përdorimit të zakonshëm?

Shkrimet e Franz Kafka vërtet tregojnë historinë e absurdit të përditshëm të jetës moderne, në një mënyrë burokratike, të cilën autori e hasi personalisht kur punonte si agjent sigurimesh në fillim të shekullit XX në Pragë. Shumë nga heronjtë e tij janë punonjës të zyrës të detyruar të luftojnë rrugën e tyre përmes një rrjeti pengesash për të arritur qëllimet e tyre. Shpesh, të gjitha sprovat e tyre janë aq çorientuese dhe jologjike, saqë suksesi nuk ka më rëndësi.

Për shembull, në tregimin Poseidon - perëndia e lashtë greke ishte aq e zënë me punë klerike sa nuk mund të ndante kohë për zotërimet e tij nënujore. Humori këtu është se as Zoti nuk mund të trajtojë dokumentet që ndodhin në mënyrë të pashmangshme në punë. Arsyeja e dështimeve të Poseidonit është e kuptueshme, ai nuk donte të delegonte punën e tij, sepse besonte se askush tjetër nuk mund ta përballonte atë. Poseidon Kafka është peng i egos së tij. Kjo histori, me të gjithë elementët e saj, e bën atë vërtet të Kafkës, nuk është vetëm absurditeti i jetës, por edhe ironia e fshehur në reagimet jologjike të personazheve, që dallon veprat e Kafkës. Tragjikomedia e tij është një lloj mitologjie e epokës moderne industriale, në të cilën logjika e ëndrrave ju lejon të eksploroni marrëdhënien midis një sistemi despotik të pushtetit dhe njerëzve të ngatërruar në të.

Merrni veprën më të famshme të Kafkës, Metamorfoza, në të cilën Gregor Samsa u zgjua një mëngjes për ta gjetur veten të transformuar në një insekt gjigant. Shqetësimi i tij më i madh nuk ishte të vonohej në punë. Sigurisht që kjo nuk ishte e mundur.

Kafka u frymëzua jo vetëm nga bota autoritare e biznesit, problemet e disa prej heronjve të tij vijnë nga brenda.

Zymtësia e tregimeve të Kafkës zbeh humorin e tyre të lindur, bazuar në logjikën absurde dhe situatat e përshkruara. Nga njëra anë, është e lehtë të njohësh kafkishten në botën moderne, ne mbështetemi në një sistem administrativ gjithnjë e më konfuz që përshkon të gjitha fushat e jetës sonë dhe duket se çdo fjalë që themi vlerësohet nga njerëz që nuk i shohim, sipas rregullave që ne nuk i dimë. Nga ana tjetër, duke tërhequr vëmendjen tonë ndaj absurdit, Pse e shkrova këtë artikull? Per cfare? Në fakt, ndoshta kjo është një lloj cilësimi për veten tuaj.

Në fund të fundit, nëse shikojmë në detaje, atëherë Kafka zbulon të metat tona para nesh, sikur lë të kuptohet se jetojmë në një botë që ne vetë e kemi krijuar dhe është në fuqinë tonë ta ndryshojmë atë për mirë …

Këtu, ndoshta, do të citoj z. Freeman

"Unë jam ai që kujtoj atë që ndodhi dhe mendoj se çfarë do të jetë. Unë jam dikush që nuk është në të kaluarën dhe jo në të ardhmen. Jam tani. E gjithë bota është e përjetshme tani. Unë jam qendra e kësaj bote. Unë jam qendra e realitetit tim ".

Prandaj, pranoni veten ashtu siç jeni dhe ndryshoni botën ashtu siç dëshironi …