Dmitry Zakharchenko. Realitetet E Shtrembëruara Dhe Zëvendësimi I Vlerave

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

(D. S. -Damian Sinaisky, I - intervistues)

I: Historia me Dmitry Zakharchenko dhe një ryshfet prej 8 miliardë rubla ngjalli një rezonancë shumë të madhe. Kolegët e tij, menaxhmenti i tij i drejtpërdrejtë janë shumë keq që kjo i ndodhi atij. Ata janë në gjendje shoku. Meqenëse e gjithë kjo është, si të thuash, prapa shpinës së tyre, dhe askush nuk dyshoi se një histori e tillë kriminale po shpalosej atje. Në të njëjtën kohë, ata flasin shumë mirë për të, dhe ata thonë se ai kurrë nuk reklamoi pasurinë e tij, përfshirjen e tij në para të mëdha, se ai u vesh në mënyrë modeste, nuk mburrej me makina ose pajisje shtesë. Kjo do të thotë, kishte një qytetar të respektuar, siç tha Gaidai në film. Por diçka ndodhi dhe …

D. S.: Po. Dhe përsëri auditori është i tronditur, i hutuar, i befasuar. Tashmë me të vërtetë, vetë numrat nuk tmerrojnë, nuk tronditen - ata thjesht nuk futen në kokën e një personi normal. Miliard, miliardi i dytë. Këtu paga është 10 mijë, 20 mijë, mirë, 60 mijë, dhe atje po flasim për qindra miliona, rreth një miliard. Po, jo rreth një miliard - këtu është e dyta, e treta, tetë tashmë.

Pyetje: Nuk ishte për asgjë që më vonë gazetarët "shpikën" ekuivalentin - tre valixhe parash. Muchshtë shumë më e lehtë në atë mënyrë

D. S.: Po. Kjo është në një komunitet kaq primitiv: "Sa është në kilogram? Ju lutem më peshoni në kilogramë ". Në fakt, ky është një zakon që nuk mund të përdoret. Të ndërgjegjshëm dhe të pavetëdijshëm mësohen se po është norma me të cilën ne nuk mund të durojmë në asnjë mënyrë. Por sa i përket vetë zotit Kolonel, natyrisht, ai jeton në disa realitete psikologjike. Kjo është njësoj siç folëm për të pasurit dhe të varfërit: njerëzit e pasur jetojnë në një realitet tjetër. Ata kanë një sistem koordinativ të ndryshëm, vlera të ndryshme. Metoda e tyre e të menduarit konsiston në diçka tjetër, ato janë në një realitet krejt tjetër. Ata thjesht nuk kuptojnë shumë gjëra për një kohë të gjatë.

Prandaj, njerëzit në nevojë, ata nuk e kuptojnë se si mund të jetosh kështu. Kjo do të thotë, ky është shtresëzimi ynë aktual i shoqërisë - tmerruese, ndoshta më papritur sesa ishte në shoqërinë e skllevërve. Kur të gjithë ishin të njëjtë - 200, 500 rubla në rrogë, dhe papritmas kishte miliarda. Sigurisht, ky është një shpërthim, një shpërthim psikologjik. Kjo do të thotë, ne folëm për frikën, një person humbet, gjithçka humbet. Ndjenja e realitetit është e humbur - një person zhytet në realitetin e tij imagjinar, realitetin e fantazisë. Dhe duket se ajo që dukej e parealizueshme ose përrallore, bëhet një realitet psikik. Dhe realiteti psikik i këtyre njerëzve është shumë më real sesa realiteti përreth, aktual. Unë e has këtë shumë shpesh në terapi, në stërvitje. Kjo do të thotë, një person jeton në një realitet imagjinar, në ndërtimet e tij dhe beson se ky është realiteti.

Le të themi të njëjtën gjë, nëse po flasim për njerëz të pasur, George Soros është një spekulator i njohur. Mund ta quani si të doni, por ai nuk është i varfër nga gjeniu, siç thonë ata. Ai e uli sterlinën, dhe foli drejtpërdrejt hapur në një intervistë me një gazetar: "Ajo që ju mendoni se është realitet nuk është realitet." Dhe ai e di atë që thotë. Kjo do të thotë, këtu është kryqëzimi i realitetit të brendshëm imagjinar - idetë e mia për botën - dhe çfarë është në të vërtetë kjo botë. Këtu ka shumë kontradikta.

Në këtë rast, zoti kolonel dhe guvernatorë të tjerë, dhe zotërinj të tjerë përvetësues, siç mund të quhen, sepse i kanë shtrirë duart drejt thesarit kombëtar, ata gjithashtu mund të ndahen, me siguri: ai që vjedh para komerciale është një gjë, dhe ai që vjedh paratë e njerëzve është ndoshta i ndryshëm. Këtu është Pjetri i Parë, ai arriti të dënojë me vdekje dy guvernatorë. Por kjo ishte shumë e rrallë. Kjo është, me të vërtetë, ne kemi tradita në një farë mënyre. Guvernatorët, atyre nuk u janë paguar pagat dhe ata ishin të kënaqur me peticione, atë që ua sjellin njerëzit. Sigurisht, kishte shumë qeveritarë me tipare të mira, pozitive, të shquar, por kishte, natyrisht, tiparet më të neveritshme. Dhe tani ajo gjithashtu ka mbijetuar.

Kjo do të thotë, ky realitet psikik i njerëzve që vjedhin, të cilët kanë humbur gjurmët e parave. Siç më tha një klient që ishte i lidhur me një distileri: “Damian, unë shkoj atje, ata kanë para në thes me para. Pikërisht në zyrë, ata as nuk e dinë sa para kanë, as nuk numërojnë”. Ato ishin kohët. Sigurisht, kjo lejueshmëri, kur prokurori mund të llogaritej - sa vjeç jeni mujor? Të gjithë ishin me pagesë. Secili kishte racionin e vet. Tek guvernatori, tek prokurori, në krye të policisë. Po flisja për këtë listë çmimesh. Sigurisht, ky brez ishte 10-20 vjet më parë, domethënë, ai u formua me vlerat përkatëse psikologjike dhe morale.

Prandaj, shikoni se çfarë po bën kjo rini e artë! Cili është sistemi i tyre koordinativ, sistemi i të menduarit, sistemi i vlerave. Këta fëmijë, ata rriten në një atmosferë "për ju - çdo tekë". Një makinë shkrimi? Çfarë lloj makine jeni? Le të blejmë një makinë të vërtetë. Ferrari apo diçka tjetër. Vend? Cili shtet eshte atje? Le t'ju blejmë një udhëtim nëpër botë.

Kjo do të thotë, atmosfera e një narcisizmi, plotfuqie të tillë. Në fund të fundit, prindërit ishin fryrë nga uria, siç thonë ata në fëmijërinë sovjetike, dhe tani ata janë kapur - natyrisht, ata duan të krijojnë këtë kafaz të artë. Ju mund t'i kuptoni ato përsëri - psikologjikisht. Këtu isha i uritur, dhe ju do të notoni në ar, në kuptimin e mirëfilltë të fjalës. Tualetet e arit, lavamanet prej ari. Kjo do të thotë, gjithçka që na dukej absurde, më e ulëta, qesharake - e gjithë kjo është e mishëruar, e gjitha është e mishëruar. Të gjitha fantazitë, me sa duket, fëminore, fantazitë e lidhura me arin - në një mënyrë kaq të mjerë, primitive, duket se po realizohen.

Pyetje: Dhe në një moment, këta njerëz marrin kënaqësi? Vendos një tualet të artë dhe kaq, tani mund të pushosh?

D. S.: Atje ku ka - në fund të fundit, fqinji ka një tualet platini. Dhe ka konkurrencë të vazhdueshme. Fakti i çështjes është se ju nuk mund të merrni mjaft prej saj. Kjo do të thotë, këto janë ato mekanizma bazë psikologjikë që nuk mund të kënaqen kurrë. Ata do të jenë më të fshehur. Kjo është, kjo nevojë për të shijuar, ky është i ashtuquajturi parim kënaqësie. Që nga fëmijëria, ne kemi pasur dy parime të kënaqësisë - ne duam: Mami, unë dua; baba, dua. Ekziston një parim i realitetit të normave tona shoqërore, i cili mund ta zbusë pak këtë parim kënaqësie. Pra, nëse na jep vullnetin, atëherë të gjitha këto momente të pavetëdijshme u realizuan dhe ndoshta do të ishte diçka e tmerrshme që po ndodhte. Nga rruga, kjo lejohet në familjet individuale.

Tani, natyrisht, pas një turpi të tillë, relativisht të tillë, poshtërimi të fëmijëve që sillen kështu të shëmtuar, të rriturit, prindërit fillojnë të kuptojnë se kjo është thjesht e shëmtuar. Ky është pikërisht i njëjti plebeianizëm, kjo bagëti, në kuptimin e mirëfilltë, u rrit. Kjo do të thotë, aristokracia dhe fisnikëria jonë, në fund të fundit, jo në para, por në moral, në vlera. Aristokratët tanë, para-revolucionarë, ata shikuan shekuj përpara. Të gjitha spitalet në Moskë dhe Shën Petersburg u ndërtuan me donacione nga tregtarët dhe prodhuesit. Nuk kishte para qeveritare. Nuk po flas për tempuj, për kisha, etj. Kjo do të thotë, kjo është ajo që është aristokracia. Dhe kur një person thotë: kush nuk ka një miliard - a keni shkuar diku më larg apo diçka tjetër, çfarë aristokracie është kjo? Dhe kjo bëhet normë për të tjerët që fillojnë të varen prej tyre.

Dhe ju merrni vlera të përmbysura. Do të duket se dëshirat fisnike - dua të jetoj mirë, dua të jetoj në rehati, nuk dua të kem nevojë për para - kanë filluar të shtrembërohen. Dhe një person, së bashku me një shtrembërim të qëndrimit ndaj këtyre parave, shtrembërojnë parimet e tij morale. Dhe rezulton se gruaja e një oligarku, 50 vjeç, vjen tek unë. Por unë diagnostikoj njerëzit dhe shoh - pamja e saj është zhdukur. Unë pyes: "A ju ka ndodhur diçka?" Ajo thotë: “Po. Si e kuptoni? " - "Me trego." Dhe ajo thotë: "Ajo që ëndërroja si fëmijë - pallto lesh, një shtëpi, një apartament, jahte, udhëtime jashtë vendit - në 50 vitet e mia i kisha fituar të gjitha këto. Unë kam më shumë se një pallto lesh, një gardërobë të tërë me pallto lesh. Makinë, shtëpi, jashtë vendit - ju lutem, çfarëdo. Por unë nuk kam kuptim në jetë”.

Ose dje, fjalë për fjalë, një klient në Amerikë, një grua biznesi, ajo tha këtë gjë: ajo kujtoi atë që mësoi nëna e saj, tregoi shembullin e një fqinji që vjedh dhe jeton me bollëk: "Kështu duhet të jetosh, bijë". E kupton? Kjo do të thotë, ajo që ishte e mirë u bë e keqe. Kjo do të thotë, vlerat, bardh e zi, kanë ndryshuar vende dhe tani ata thonë - kjo është e mirë, por kjo është e keqe. Edhe pse gjithçka duhet të jetë e kundërta. Kjo do të thotë, ky iluzion, një realitet imagjinar - është bërë një realitet i vërtetë për këta njerëz.

Pyetje: A u bënë të lumtur?

D. S.: Gëzuar - jo Ata nuk ishin të lumtur. Për më tepër, opsioni më ekstrem është varësia nga droga, alkooli. Ky është thelbi i brendshëm, koncepti i qëllimit, ai është hedhur që nga lindja. Ky është kuptimi i jetës - të lini diçka pas.

Pyetje: Qëllimi për të vjedhur është i frikshëm

DS: Kështu thuhet … Vetë ata që vjedhin, ata e kuptojnë se nuk ka trimëri. E megjithatë, duke u kthyer tek zotërinjtë e kolonelëve: ata gjithashtu kanë një pasion të tillë - kjo është psikologjike, kjo është gjithashtu e shtruar që nga fëmijëria - një lojë. Kjo do të thotë, qëndrimi ndaj jetës si lojë. Dhe sa më e rrezikshme të jetë loja, aq më problematike është. Kjo është, përsëri shtrembëruar, vlerat e përmbysura. Duket se një person kaq i guximshëm dhe i guximshëm mund të arrijë një lloj arritjeje, por ai i shpenzon këto talente të tij për të kryer këtë krim dhe për të treguar "sa i ftohtë jam". Këtu ai ka një milion, dhe unë kam një miliard.

Pyetje: Kam një pyetje të tillë. Njerëzit që kanë gjendje të panumërta, qëndrimi i tyre ndaj miqësisë, dashurisë, përkushtimit, besnikërisë - a ndryshon disi së bashku me këtë? Apo mund ta mbajnë disi të njëjtë? Një mik i fëmijërisë, për shembull, dhe asgjë që ai është i një rangu më të ulët, por ne takohemi atje së bashku, kemi një pije. Një grua, e vetmja për jetën dhe nuk do ta tradhtojë kurrë, nuk do të largohem. Apo gjithashtu i jep vetes këtë shtrembërim?

D. S.: Zhvlerësimi. Po, zhvlerësim. Po, vetëm një pyetje e shkëlqyeshme, dhjetë të parët, Larisa. Mënyra e jetës po ndryshon, dhe, për fat të keq, vlerat po ndryshojnë. Kjo do të thotë, ndodh pa vetëdije, njerëzit nuk e kontrollojnë atë. Prandaj është gjithashtu e pavetëdijshme, sepse nuk mund të realizohet. Kjo do të thotë, e gjithë kjo është bazë, e përsëris, fillon të ndikojë. Dhe e pavetëdijshmja është tashmë një shkencë, Tatyana Chernigovskaya, tashmë ka vërtetuar se një person merr vendime, dhe 10 sekonda para kësaj, pavetëdije, dikush brenda kishte marrë tashmë një vendim. Dhe në vetëdije shfaqet pas 10 sekondash. Domethënë, kam marrë një vendim? - Jo Dikush tjeter. Por kush tjetër e mori vendimin? Kush e krijoi? Kush e modeloi atë? Thisshtë kjo matricë për të cilën folëm, kush? - kjo është një pikë shumë e rëndësishme.

Prandaj, këta njerëz vlerësojnë aq shumë, për shembull, komunikimin me një trajner, me një trajner biznesi. Sepse një person joformal mund të flasë si për gruan e tij ashtu edhe për biznesmenët. Kjo është, për shembull, një biznesmen, ai është një milioner dollar, ne zhvillojmë seancat tona stërvitore me të. Ai është sot në Sao Paulo, nesër në Hong Kong. Ai ka vetëm një partner. Kështu ai flet për të me shumë vlerësues, duke dënuar, çfarëdo qoftë. Kjo është, do të duket, një mik i ngushtë, partner. Ose ka disa momente familjare, ose momente të lidhura.

Ne mund ta shohim këtë edhe nga Jobs. Kishte një film për njerëz të shquar. Çuditërisht, paratë janë një tundim kaq i fuqishëm. Jo të gjithë mund ta kontrollojnë atë. Ky është pikërisht momenti kur nuk është një person ai që kontrollon paratë, por paraja kontrollon një person. Ky është një fetish i tillë - adhurimi i parave. Një herë ata pyetën një oligark: "Kur fitoni miliona dollarët e parë, çfarë do të ndodhë më pas?" - "Milioni i dytë". Dhe kështu, natyrisht, ad infinitum. Kjo do të thotë, ky iluzion i realitetit bëhet realitet i vërtetë për ta. Dhe në përputhje me rrethanat, në moshën 50, 60, 70 vjeç, kur bubullima shpërthen, ata fillojnë të kuptojnë të vërtetën.

Unë jam duke vozitur dinamikë, kam klientë dhe 20-vjeçarë, të përparuar-tani shumë prej tyre arrijnë të kuptojnë qëllimin e tyre, vlerat janë të vërteta dhe të rreme, dëshirat, përsëri, dhe ka 74-vjeçarë. Dhe unë shoh se si humori ndryshon, njerëz. Në moshën 20 vjeç ai mund të ndryshojë diçka, të krijojë diçka. Dhe në moshën 74 vjeç, duhet të kuptosh disi ndryshe. Pra, për fat të keq, jo të gjithë mund t'i rezistojnë këtij tundimi. Mos harroni se si në përrallën "Zjarri, uji dhe tubat e bakrit"? Këto janë vetëm tuba bakri. Kjo është famë, këto janë shumë para. Ky është një test shumë i tmerrshëm. Kisha klientë që thanë: "Unë jam gati t'i sakrifikoj të gjitha këto, vetëm për t'u kthyer vitin e kaluar, në mënyrë që nëna ime të jetë gjallë, në mënyrë që unë të mund të flas me të për atë që nuk mund t'i them". Mendje të tilla ndodhin në fund të jetës, kur njerëzit janë tashmë të rritur.

Kjo do të thotë, përpjekja për të mirë, për afërsi të thjeshtë njerëzore, për besim - mbetet. Por ajo është shtypur në një fazë të caktuar. Në fund të fundit, një person tani madje bën punë bamirësie me vetëm një qëllim - sepse është fitimprurës. Ish nënkryetari i Euroset, kur pati një intervistë, ai u pyet: "A bëni punë bamirësie?" Ai tha: "Jo", "Pse?", "Nuk është fitimprurëse për ne tani. Ne tashmë po jetojmë mirë”. Kjo do të thotë, të bësh një projekt bamirës në mënyrë që të dëgjohet diku, dhe të ngrihesh, për të fituar më shumë para. Dhe meqenëse është tashmë jofitimprurëse, nuk do të bëj punë bamirësie. Kjo është sa e shtrembëruar perceptimi, vlerat dhe realiteti në të cilin jetojmë. Dhe secili prej nesh ka realitetin e tij unik psikik. Gjëja kryesore nuk është të humbasësh, mirë, si ajo Alice.

I: Situata e korporatës rreth Dmitry Zakharchenko. Kolegët e simpatizojnë atë. Ata pyesin veten se si mund të kishte ndodhur kjo, sepse askush në të nuk pa një ijë të tillë që grumbullonte gjithçka. Çfarë i bashkon ata për momentin? Frika se kjo mund të ndodhë përsëri me njërën prej tyre, apo vërtet simpati njerëzore? Sepse ai sillej si, me sa duket, një person i mirë

D. S.: Po. Në të vërtetë, në mjedisin e tyre të korporatës, në familjen e tyre, me anëtarët e familjes (rrethi i ngushtë, rrethi i ngushtë), ata janë, natyrisht, shumë besnikë, të besueshëm, fisnikë në mënyrën e tyre, të denjë. Por kjo vlen për rrethin e tyre. Aty ku shkon përtej rrethit, nuk ka keqardhje, cinizëm absolut. Kjo, përsëri, është dyfishim, ndarje mendore. Kjo, si mjeti i fundit, mund të çojë në psikozë dhe prishje shumë serioze, përfshirë një moment skizofrenik. Kjo do të thotë, ata nuk janë më vetëm neurotikë, por neurotikë, të cilët tashmë po lëvizin drejt psikotikës, drejt psikozës. Dhe ju mund të prisheni, sepse ju duhet të jetoni vazhdimisht në dy realitete: këtu unë jetoj në këtë realitet. Këtu jam në shtëpi, zgjohem, etj. Këtu, kam një grua, kam fëmijë. Unë i dua ata, natyrisht. Por unë dal tek punonjësit ose dal në shoqëri - atje unë tashmë kam vlera të tjera. Unë duhet të jem në një realitet tjetër. Unë jam një maskë tjetër, duhet të luaj një rol tjetër. E vështirë. Prandaj, kolegët mund të kuptohen. Fakti është se ai edhe një herë shumë e ndoti uniformën e tij, nderin e uniformës. Scshtë e frikshme për oficerët. Në situata të tilla, njerëzit qëllojnë veten - fisnikët. Kur reputacioni, nderi humbi. Tani është shumë shpesh. Pavarësisht sa duan liderët tanë, e përsëris, korrupsioni lulëzon aq shumë këtu, në këtë nivel. Zyrtarë të lartë, ministra, departamente kryesore. Siç thanë në një film: "Ku mund të shkojë fshatari i varfër?"

Siç thanë atëherë Zëvendës Prokurori i Përgjithshëm Chaika dhe Zëvendës Prokurori i Përgjithshëm Buksman, korrupsioni është total. Nuk është i pjesshëm, është total. Unë e kam cituar tashmë Presidentin se nga 100% e buxhetit të financimit të projektit, 50% shkon për ryshfet. Shikoni mentalitetin e republikave të tjera, ku vlerat janë të ndryshme. Justshtë thjesht normë të marrësh oferta. Nuk ka rëndësi, është Fondi Pensional, paratë e njerëzve. Si një nga guvernatorët, sipas mendimit tim, Potemkin i tha Ekaterinës kur e kapi duke vjedhur: "Unë sapo huazova nga thesari. Do ta kthej ". Ai u kthye, ne duhet të paguajmë haraç, trefish. Tani vlerat morale dhe morale të zhvlerësuara - ato që dikur quheshin shpirtërore - natyrisht, u zhvlerësuan. Kur një faturë zhvlerësohet, ajo thjesht anulohet, kthehet në letër të mbeturinave.

Dhe çfarë të bëni me vlerën e fisnikërisë, mirësjelljes, ndershmërisë, sinqeritetit? Kjo tashmë është e vështirë. Një person është brenda psikikës së tij, brenda botës së tij mendore, ku përfshihen njerëz të afërt - ai thjesht nuk mund të shkojë përtej kufijve. Ai nuk mund të shikojë nga jashtë. Në seanca, unë shpesh e shoh këtë kur i tregoni atij një pamje tjetër: "Oh, kurrë nuk do të kisha menduar për këtë në jetën time. Dhe gjithë jetën time …"

Prandaj, duke iu kthyer kolegëve të Zakharchenko, kjo është, natyrisht, frika e identifikimit. Kolegët e vendosën veten në vendin e tij - dhe çfarë do të kisha bërë unë në vend të tij? Dhe ata do të më jepnin një miliard, a mund të refuzoja? Difficultshtë e vështirë, është një tundim i tillë. Sidomos kur vërtetohet bindshëm se janë paratë e bankave, se janë të pastra, askush nuk vuan, nuk ka dhunë. Kjo do të thotë, ata po kërkojnë një lloj besimi racionalizues që thotë - përkundrazi, kjo është e mirë. Kjo është e drejtë. Dhe këtu ka një pikë të rëndësishme: kjo do ta nxisë edhe një herë një koleg të mendojë - a është ai në vendin e tij?

Mos harroni, kishte sondazhe të shkollave të mesme - kush do të donit të ishit? Aty vajzat donin të ishin prostituta të monedhës. Djemtë donin të ishin në Gazprom ose diku tjetër për të punuar, si nëpunës civilë …

Pyetje: Ka një moment të tillë, më duket i rëndësishëm. Në fund të fundit, ata, për shembull, mund të heshtnin për këtë histori me Zakharchenko. Me këtë shumë prej 8.5 miliardë. Pasi e shprehu atë, shteti, si të thuash, thotë se, po, jo gjithçka është në rregull me ne. Po. Këto janë shumat që na vjedhin. Por le të bëjmë diçka për të. Domethënë, ata nuk hezituan ta bëjnë publik këtë fakt dhe ta bëjnë publik

D. S.: Këtu ka dy pika. Autoritetet janë të mëdha, natyrisht. Ndoshta, në kohët sovjetike, në kohët e vjetra, ose në kohët e Jelcinit, siç themi ne, atje - atje një person do të fshihej dhe do të vazhdonte. Sa artikuj kishte, sa kishte, dhe burri u fshi dhe shkoi, siç thonë ata. Ndoshta, në kohët sovjetike, fakte të tilla do të ishin të heshtura. Sepse sistemi sovjetik është i njëjtë … Kjo nuk mund të jetë në parim.

Tani ka një pastrim. Edhe nëse është një dekadë, qeveria tregon se po pastrohet. Edhe përmes këtij turpi të tyre, të emëruar "Rusia e Bashkuar", kolegët e tyre, etj. Por, nga ana tjetër, janë edhe pika shtesë parazgjedhore. Por nuk ka asgjë të keqe me këtë.

Pyetje: Domethënë, ne përpiqemi të jemi të sinqertë

D. S.: Po. Dhe kjo është mirë. Për shembull, nëse ata thonë se ndërtesat pesëkatëshe do të shemben sepse kryetari i bashkisë vendosi kështu - dhe, falë Zotit. Ky është thelbi, më duket mua, i autoriteteve, për të prishur ndërtesat pesëkatëshe, në mënyrë që të zgjidheni, në mënyrë që të zhvendosni pastaj panelin ndërtesat nëntëkatëshe. Gjithashtu për t'u dhënë njerëzve strehim normal, etj. Kjo do të thotë, gjithashtu këtu, nuk ka nevojë të shkoni në ekstreme dhe të qortoni se një person, një qeveri, po bën një lloj vepre, që do të thotë se ai është duke kërkuar një lloj përfitimi. Jo

Kjo më në fund po përpiqet të ndërlidhë fjalët dhe veprat. Të paktën në një nivel. Në këtë kuptim, është një pastrim, megjithëse kaq i vështirë, me humbje të tilla reputacioni. Kjo do të thotë, nëse ata thoshin se Rusia është një ari ose dikush tjetër atje, një balalaika. Tani ata thonë se është një vrimë e zezë e krimit, etj. Epo, për fat të keq, po. Por ne po flasim nga këndvështrimi i ditëve të sotme dhe perspektivës. Për fëmijët dhe nipërit tanë. Tani, nëse kjo vazhdon në heshtje, atëherë për hir të kësaj ne, me të vërtetë, duhet të përpiqemi të jemi në anën e së mirës.