A është E Mundur Të Plotësohet Plotësisht Nevoja Për Mungesën E Marrjes Në Fëmijëri Gjatë Terapisë?

Video: A është E Mundur Të Plotësohet Plotësisht Nevoja Për Mungesën E Marrjes Në Fëmijëri Gjatë Terapisë?

Video: A është E Mundur Të Plotësohet Plotësisht Nevoja Për Mungesën E Marrjes Në Fëmijëri Gjatë Terapisë?
Video: Mëso Alfabetin Shqip - Abetare per femije parashkollore dhe shkolla fillore 2024, Prill
A është E Mundur Të Plotësohet Plotësisht Nevoja Për Mungesën E Marrjes Në Fëmijëri Gjatë Terapisë?
A është E Mundur Të Plotësohet Plotësisht Nevoja Për Mungesën E Marrjes Në Fëmijëri Gjatë Terapisë?
Anonim

Për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje, së pari duhet të kuptoni se në çfarë gjendje është i rrituri, për të cilin një nevojë zhvillimore nuk ishte e kënaqur në fëmijëri (për shembull, nevoja për lidhje të sigurt ose nevoja për nevojat e tij për t'u dëgjuar dhe kënaqur).):

1. Ai përjeton një uri të fortë psikologjike, arsyet për të cilat shpesh nuk i kupton.

2. Nga kujtesa e vjetër, uria ndihet si e madhe dhe konsumon gjithçka. Në një të rritur, nevojat për dashuri, kujdes dhe siguri nuk janë aq kritike dhe jetike sa në një fëmijë të vogël, sepse një i rritur mund të kujdeset pak a shumë për veten, ndërsa një fëmijë është absolutisht i pafuqishëm dhe absolutisht i varur nga prindërit e tij. Përkundër faktit se një i rritur ka nevojë për shumë më pak, kujtesa e kohërave kur ishte dëshpërimisht dhe shumë, dhe në vlerësimin e urisë së tij, i rrituri mbështetet në të, dhe jo në gjendjen e vërtetë të punëve në jetën e tij.

Kjo çon në faktin se edhe nëse një person merr atë që i nevojitet në një sasi të vogël, ai e refuzon atë, sepse ai ka nevojë për më shumë se një mollë ose një biskotë, ai ka nevojë për një tren mallrash me mollë dhe biskota (siç mendon ai).

3. Sipas të njëjtës kujtesë të vjetër, një person ndihet i vogël, i dobët dhe në nevojë, dhe i percepton njerëzit përreth tij si të mëdhenj dhe të fuqishëm, që posedojnë burimin për të cilin një person ka kaq shumë nevojë. Fëmijët, nevojat e të cilëve shpërfillen ndihen thellësisht të pafuqishëm kur kuptojnë se nuk kanë mjete ose "monedhë" me të cilat mund të marrin atë që duan nga të rriturit. Kjo do të thotë, ata nuk mund ta detyrojnë nënën e tyre të vijë kur ajo ka nevojë, ata nuk kanë asnjë levë kontrolli, përveç agresionit - të zemërohen dhe të tregojnë gjendjen e tyre të pakënaqur. Nëse nëna nuk vjen, lind një ndjenjë e pavlerë, e padobishme dhe "e keqe dhe e padenjë".

Një i rritur tashmë ka diçka që mund të shkëmbejë një burim, por nga kujtesa e vjetër ai vazhdon ta konsiderojë veten të parëndësishëm, të pavlerë dhe të pafuqishëm. Ai ose është i zemëruar me botën dhe njerëzit sepse ata nuk i dëgjojnë nevojat e tij dhe nuk i kënaqin ato, ose ai jeton në një gjendje pesimizmi të dënuar "jeta është e pakuptimtë, asgjë e mirë nuk do të më ndodhë kurrë".

4. Nevojat e paplotësuara në fëmijëri krijojnë mite të vazhdueshme për veten dhe botën. Për veten time: nëna ime nuk më donte / injoronte / nuk më shihte, sepse jam e keqe dhe e padenjë për dashuri. Rreth botës: bota është mizore, indiferente, e ftohtë, askush nuk ka nevojë për mua në të dhe nuk është interesante.

Edhe nëse një personi i jepet diçka, ai nuk do ta besojë, pasi kjo nuk pajtohet me qëndrimet e tij. Ose ai do ta refuzojë atë mbi bazën se "një person normal nuk mund të dashurohet me një përbindësh të tillë të padenjë, dhe nëse dikush më do mua, do të thotë se ai është i njëjti përbindësh, dhe unë nuk kam nevojë për asgjë nga një përbindësh".

5. Si fëmijë i vogël, ai është i bindur se të gjitha nevojat e tij duhet të plotësohen nga një person (nënë).

6. Meqenëse ai nuk ka përvojën e plotësimit të nevojës së nevojshme, ai nuk ka "enzimat" e nevojshme në psikikën e tij për ta tretur atë. Edhe nëse merr atë që i nevojitet nga dikush, ai nuk do të jetë në gjendje ta pranojë dhe asimilojë atë.

Një person me bagazhe të tilla i ndërton marrëdhëniet e tyre me të tjerët në dy mënyra kryesore:

A. Ai nuk thotë asgjë për nevojat e tij dhe në të njëjtën kohë pret që njerëzit të kuptojnë disi atë që i nevojitet dhe t'ia japin atij. Shpesh ai fillon t'u japë njerëzve atë që i nevojitet vërtet - gjithashtu me shpresën se ata do të marrin me mend dhe do të bëjnë të njëjtën gjë në këmbim. Në të njëjtën kohë, ai hesht, si një partizan, sepse ka frikë - nëse ka nevojë të bëjë publike dhe të kërkojë haptas kënaqësinë e tyre, ai do të refuzohet (siç ishte me nënën e tij). Për më tepër, ai fillimisht nuk beson se nevojat e tij do të plotësohen ndonjëherë.

B. Ai përpiqet në mënyrë agresive të rrëzojë nga njerëzit atë që nuk e mori në fëmijëri, duke kërkuar për vete dashuri absolute, adhurim, bindje dhe sigurim të nevojave të tij. Për më tepër, në "kushtet fëminore": Unë jam i vogël, i uritur dhe nuk mund t'ju jap asgjë, por ju, të fortë dhe të mëdhenj, që keni shumë burime, më keni dhe më keni borxh thjesht sepse kam nevojë për të.

Agresioni gjithashtu mund të jetë pasiv - një person shikon me sy të pakënaqur, nënçmon veten, pushon, kapet, fajëson.

Në rastin A, bota e të rriturve reagon si një i rritur: askush nuk di të lexojë mendimet dhe dëshirat, dhe derisa ato të deklarohen hapur, atyre nuk do t'u përgjigjen. Për më tepër, në botën e të rriturve, marrëdhëniet ndërtohen në kushte të barabarta dhe në këmbim, dhe jo në çekuilibër, kur një person i jep gjithçka tjetrit, duke mos marrë asgjë në këmbim (asgjë në këmbim nuk ka të bëjë me fëmijët shumë të vegjël).

Në rastin B, njerëzit pak a shumë të shëndetshëm i shmangen - edhe nëse kanë një burim që mund të ndajnë, ata nuk e kanë atë në sasi aq të mëdha sa pretendon një person traumatik. Vetëm të njëjtët traumatikë do të hyjnë në një marrëdhënie me një person traumatik, i cili, për sa i përket burimeve, gjithashtu ka një top rrotullues, por të cilët udhëhiqen nga instalimi "Unë do ta shpëtoj atë në mënyrë që ai të mbushet me një burim, të bëhet nëna ime dhe fillo të investosh burime në mua ".

Recommended: