Të Kesh Të Meta Nuk Do Të Thotë Të Jesh I Keq

Përmbajtje:

Video: Të Kesh Të Meta Nuk Do Të Thotë Të Jesh I Keq

Video: Të Kesh Të Meta Nuk Do Të Thotë Të Jesh I Keq
Video: Ylli Merja: Ju tregoj " sekretin shtepiak" qe sheron cdo lloj kolle 2024, Mund
Të Kesh Të Meta Nuk Do Të Thotë Të Jesh I Keq
Të Kesh Të Meta Nuk Do Të Thotë Të Jesh I Keq
Anonim

"Të kesh të meta nuk do të thotë të jesh i keq!" (me)

Por shumica prej nesh kanë një qëndrim se "Unë jam mirë nëse nuk kam mangësi" ulet brenda. Unë jam i mirë nëse jap nota të mira / mos kini zili / mos gënjeni / trajtoni të gjithë me mirësi … Dhe nëse jam i mirë, atëherë, automatikisht, kam të drejtë të jetoj.

Dhe nëse bëj diçka të keqe, nuk do ta lë vendin tim tek vajza / do të kap bishtin e maceve (sepse në këtë mënyrë do të shfaq pakënaqësinë time ndaj saj, të cilën nuk mund ta shprehja ndaj shkelësit) / nuk do ta bëj heq dorë nga hryvnia shtesë që më është dhënë gabimisht në supermarket, etj etj. - atëherë automatikisht bëhem i keq. Unë kam bërë një vepër të keqe, që do të thotë se jam i keq dhe nuk kam më të drejtë për jetën.

Kur një prind i jep një fëmije që qëndron para tij një mesazh shumë të ashpër: ne ju duam vetëm mirë, por nuk e duam të keqen - fëmija e percepton këtë gjendje si një kërcënim për jetën e tij. Fëmija pushon të ndiejë sigurinë e tij - në fund të fundit, nëse ai bën diçka të keqe, atëherë në këtë rast ai "nuk jeton më" sepse, si ai, ai thjesht nuk ka të drejtë ta bëjë atë!

Kjo do të thotë, një pako formohet brenda saj: "akti im = unë".

Dhe nëse akti im është i mirë, atëherë "Unë jam i mirë".

Dhe nëse akti im është i keq, atëherë "unë = bëhem plotësisht i keq". Në fund të fundit, prindërit i duan fëmijët e mirë dhe u japin dhurata, por ata nuk i duan fëmijët e këqij dhe ia japin Baba Yaga (domethënë, ata i refuzojnë ata dhe i privojnë nga shtëpia dhe siguria e tyre).

Prindi vepron jashtë qëllimeve të mira, duke dashur t'i mësojë fëmijës normat e virtyteve njerëzore, por harron (dhe, më shpesh, nuk e ndan as veten e tij) se vetëm një pjesë e personalitetit të tij / vetëm një pjesë e integralit të tij "I "manifestohet përmes veprimeve të fëmijës …

"Unë" i çdo personi është i madh dhe i larmishëm. Dhe i gjithë integriteti i tij fillimisht ka të drejtë të ekzistojë.

Pasi të keni lindur, atëherë keni të drejtë të jetoni!

Dhe nëse duam t'i mësojmë fëmijët të mirë dhe të mirë, atëherë është e nevojshme të vlerësohet jo personaliteti i fëmijës, por vepra e tij! Në qëndrimin bazë të fëmijës, duhet të ketë një mirëkuptim se gjithçka është në rregull me të dhe se ai është i sigurt. Dhe se prindërit e tij nuk do t'ia kthejnë shpinën vetëm sepse bëri diçka të keqe!

Një gjë tjetër është se ai do të jetë përgjegjës për veprimin e tij …

Dhe këtu ngrihet edhe çështja e Fajit dhe Përgjegjësisë. Mbi çfarë baze i rrisim fëmijët tanë? Turp / faj / refuzim apo përgjegjësi dhe pranim?

"Unë të dua, por veprimi yt është shumë i keq …" ose thjesht: "Ti je i keq!"

Dëgjoni ndjenjat tuaja, sikur t’ju thuhet.. Çfarë po ndodh me ju?

Në rastin e parë, do të jetë e pakëndshme për fëmijën të kuptojë se ai ka bërë diçka jo shumë të mirë, por kjo nuk do të perceptohet nga fëmija si një tragjedi. Sepse, kur ndajmë personalitetin e një fëmije të gjallë dhe veprën e tij, ne ndalojmë së refuzuari plotësisht fëmijën. Dhe cilësimi bazë që ai (në thelb) është "i mirë" nuk ndryshon për të, por veprimi i tij mund të jetë i ndryshëm …

Në rastin e dytë, kur ne thjesht vlerësojmë të gjithë personalitetin e fëmijës, ne fillimisht "e prerë" Unë në rrënjën e tij dhe vazhdimisht pyesim ndjenjën e tij themelore të "Unë jam!".

Ne fakt 'Unë jam' ekziston jashtë veprimeve tona dhe na lidh me fuqinë e jetës.

"Sapo kam lindur, atëherë jam".

"Që kur kam lindur, do të thotë që kam të drejtë të jetoj dhe të jem ajo që jam."

"Unë mbaj në vete një kombinim të madh të cilësive të të gjithë përvojës njerëzore dhe, në të njëjtën kohë, unë jam një person unik dhe unik."

Isshtë e rëndësishme për të gjithë ne që ta ndiejmë "Unë Jam" tonë të patundur brenda vetes. Atëherë, në radhë të parë, ne nuk do ta refuzojmë veten, dhe nga qëndrimi ynë pranues ndaj vetes, do të lindë pranimi i individualitetit të fëmijës tonë.

Recommended: