Sfondi Me Rrëmujë

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Unë e njoh nga afër gjendjen e "jo-qëndrimit". Shtë një përzierje e çmendur e pritjes, pakënaqësisë, ankthit, konfuzionit dhe shqetësimit. Ndonjëherë vera duket rreth e rrotull: duket se keni kaluar shumë kohë në zgjidhjen e çështjeve psikologjike, bleu një dyshek yoga dhe "vizitoi" një psikolog përmes Skype. Pse gjithçka është e gabuar brenda?

Pyetja që po diskutojmë është e një natyre ekzistenciale dhe jo psikologjike. Naturalshtë e natyrshme që psikoanaliza të tërhiqet kur është fjala për ontologjinë - me fjalë të tjera, shfaqja e vetvetes. Kjo nuk është as e mirë as e keqe: kjo është normale dhe e saktë. Për shembull, nuk është shumë e arsyeshme të pritet që fizika që studion materien të jetë në gjendje të shpjegojë origjinën e materies. Shpjegimi i origjinës - do ta quajmë fjala pretenduese ontologji - kërkon një pamje nga lart -poshtë. Kjo do të thotë, në shembullin e mësipërm, ne duhet të flasim për metafizikën e procesit.

Theshtë e njëjtë me egon, "Unë" ose personalitetin: që të fillojë formimi i egos, vetëdija njerëzore duhet të bëjë një hap të paparë në krahasim me krijesat që i paraprijnë. Vetëm kur ky kërcim të përfundojë, formimi i egos bëhet i mundur.

Dallimi kryesor midis vetëdijes njerëzore dhe krijesave më të ulëta në lidhje me njeriun është aftësia për të krijuar një personalitet ("Unë") dhe për t'u identifikuar me këtë personalitet. Formimi i personalitetit fillon kur personi "i sapoardhur" vendos dualitetin "unë-tjetri". Ky person quhet ego.

Ndarja nga vetja presupozon komunikim. Që të formohet egoja, nevojitet gjuha. Gjuha është simbole dhe tinguj që ndeshje (por jo e njejta) elemente të realitetit kolektiv.

I gjithë personaliteti ynë është një konstruksion i madh konceptual

Drejtimet kryesore të psikologjisë kanë për qëllim studimin e zhvillimit dhe sjelljes së egos. Sidoqoftë, një person vëzhgues herët a vonë do të zbulojë se brenda secilit prej nesh ka dy këndvështrime: vëzhguesi dhe i vëzhguari. Me një stërvitje të vogël, bëhet e mundur për një kohë të "shkëputeni" me të vëzhguarit dhe të vëzhgoni egon tuaj nga një kënd relativisht i shkëputur.

Për të zgjidhur problemin e "pakënaqësisë në sfond", do t'ju duhet vetëm një aftësi e tillë për një kohë për të shkëputur dhe vëzhguar personalitetin tuaj nga jashtë.

Aftësia për të mos u identifikuar me egon dhe për të vëzhguar një hapësirë të brendshme që është relativisht pa ego arrihet në mënyrë më efektive përmes rritjes së vetëdijes dhe vetë-eksplorimit.

Në ndërgjegjen e çdo personi që e ka bërë ndërgjegjësimin pjesë të jetës së tij, vjen një moment kur brenda, në intervalet midis mendimeve dhe ndjenjave, ka hapësirë të mjaftueshme për të kuptuar se egoja, ose personaliteti, krijon vetveten vetveten … Duke marrë parasysh që është bërë kërcimi për një proces të tillë, që nga momenti i lindjes së një personi, fillon procesi i krijimit të një personaliteti të veçantë. Ju lutemi vini re: një person i veçantë nuk vjen në botën tonë si një person i veçantë - është vetëm perceptimi i vetes sonë si një qenie më vete që na bën të ndahemi (luani me këtë ide). E vërteta është se shumica e njerëzve nuk e dinë se kush janë në të vërtetë.

Ndërsa rritemi, ne thithim qëndrimet kulturore të mjedisit tonë. Kohët e fundit kam ardhur për të parë një mik. Një mik më dha petulla. Petulla të thjeshta, klasike. Ato janë gatuar në çdo familje herë pas here. Kur kafshimi i parë ishte në gojën time, më lindi një mirëkuptim: megjithëse petullat janë "petulla në Afrikë", shija e petullave në familjen e një shoku ishte rrënjësisht e ndryshme nga shija e zakonshme e petullave në familjen time. Pancakes në shtëpi, natyrisht, më dukeshin shumë më të shijshme.

Pse po kërkojmë kaq furishëm se ku të shijojmë kvass, si nga një fuçi, ose të shijojmë akullore sipas GOST, si në fëmijëri? Në procesin e thithjes së përvojës së jetës, ne thithim preferencat dhe vlerat. Ajo që ne konsiderojmë se është "universalisht normale" nuk është kështu në një kulturë tjetër. It'sshtë e sigurt të thuhet se preferencat tona për vendin ku jetojmë, sjellja "e mirë", morali dhe ushqimi ynë i preferuar mësohen dhe përforcohen gjatë procesit të rritjes në një kulturë të veçantë.

Me bindje të tilla, na vjen një masë e tërë pritshmërish, të cilat shoqëria na i përkthen. Si duhet të jetë një burrë? Si duhet të jetë një grua? Si është një person i suksesshëm? Çfarë është dështimi? Çfarë do të thotë nëse jeni humbës?

Artificialiteti i besimit se asnjëra prej tyre nuk është universale. Të gjitha u shpikën nga njerëzit. Vizioni dhe respektimi i idealeve, vetëvlerësimi, i ndërtuar në lidhje të ngushtë me shkallën e "personifikimit" të këtyre idealeve - asgjë nga këto nuk shprehet askund në univers, përveç ligjeve tona dhe themeleve të pashkruara morale dhe kulturore.

Një gjendje e pakënaqësisë në sfond ndodh kur egoja - ky personalitet i ndërtuar, i krijuar dhe i qëndrueshëm në vetvete - krahason përvojën që po përjetojmë "këtu dhe tani" me besimin e tij "ashtu siç duhet të jetë".

Easyshtë e lehtë të shihet se "këtu dhe tani" gjithmonë humbet "ashtu siç duhet të jetë."

Prandaj edhe pakënaqësia.

Çfarë mund të bëni për të zvogëluar shqetësimin në sfond?

Po në lidhje me formulimin e pyetjes si kjo: çfarë të bëni për të kapërcyer shqetësimin në sfond …?

Mos u habitni. Është vërtet e mundur. Në kundërshtim me atë që jemi të detyruar të besojmë (për shembull, se shqetësimi është normal), gjendja e shqetësimit dhe pasigurisë së brendshme mund dhe duhet të transformohet … nëse duam të ndihemi mirë, natyrisht. Çuditërisht, duket se shumica e njerëzve që jetojnë në planetin Tokë kanë frikë nga perspektiva e gëzimit dhe qetësisë së pandërprerë shumë më tepër sesa gjendja e stresit të vazhdueshëm. Për të mësuar më shumë, lexoni artikullin tim: "Gëzim" …..

Sikleti i sfondit kapërcehet nga një zhytje e ndershme, e zhveshur në një vrimë krimbi të shqetësimit. Kur kapni siklet, pyesni veten: Çfarë pritjeje nuk po përmbushet? Si dua që gjithçka të jetë, në krahasim me atë se si është gjithçka tani?

Pasi t'i përgjigjeni pyetjeve të mësipërme, ju lutemi vini re se mbajtja e një gjendjeje të tillë është një zgjedhje e lirë për secilin person. Pavarësisht se sa ndërhyn, për disa arsye ne vazhdojmë të kapemi në këtë gjendje shqetësimi. Pyesni veten: Pse po e bëj këtë? Çfarë A duhet të heq dorë që vuajtjet të marrin fund?

Në shumicën e rasteve, përgjigjja është e njëjtë: duhet të heqësh dorë nga besimi se gjithçka në jetë nuk duhet të jetë ashtu siç është, por ndryshe. Ky besim është artificial, sipërfaqësor. Ju jeni të lirë ta lini të shkojë tani. Lëreni të notojë në të panjohurën.