DORT LIDHUR

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Shumë shpesh në jetë ne mendojmë se nuk mund të veprojmë dhe nuk e kuptojmë pse? Likeshtë njësoj si t’i keni duart e lidhura. Sikur të mos jemi në gjendje, nuk kemi mundësi ose nuk dimë çfarë dhe si të bëjmë.

A ju duket e njohur?

Likeshtë si pafuqia. Ska Dalje. Qorrsokak

Shumë shpesh më duhej të analizoja situata të tilla, dhe doli që gjithmonë ka mundësi për veprim, ndonjëherë jo aq të komplikuar, shpesh të shtrirë në sipërfaqe.

Pra, pse nuk i shohim, pse na duket se nuk mund të ndryshojmë asgjë?

Një klient përdori këtë metaforë: "likeshtë sikur duart tuaja janë të lidhura." Kjo ngre pyetjen legjitime, nga kush janë të lidhur, kur, për çfarë?

Këtu fillon argëtimi. Rezulton se këto janë kufizimet tona, qëndrimet, rregullat, frika, etj.

Në fakt, ne vetë e mbështjellim veten, nuk i japim vetes leje për të vepruar.

Si ndodh kjo?

Ka shumë opsione. Për disa, një premtim është një konfuzion; përgjegjësia për dikë (për bashkëshortët, gruan, fëmijët, prindërit, miqtë, të njohurit); për dikë që vendos, si të jetë e mundur dhe si e pamundur; për dikë ndjenja e fajit; për dikë, frika nga agresioni i tyre dhe demonët e tjerë, çdo kufizim racional i bazuar në përvojën e kaluar.

Ndodh diçka si kjo, nëse në versionin më të thjeshtë: Për shembull, keni humbur në pyll dhe nuk keni ujë me vete. Ju keni qenë duke bredhur gjithë ditën dhe ju dukej sikur jeni gati për të pirë një kovë të tërë kur të ktheheni në shtëpi. Ju keni përjetuar shumë ndjesi të pakëndshme. Pas kthimit në shtëpi, të vetëdijshëm për të gjitha momentet e pakëndshme, ata vendosën që ju kurrë nuk do të vuani më nga etja. Vitet kalojnë, dhe ju mbani gjithmonë një shishe ujë me vete, edhe kur lëvizni nëpër qytetin e madh, ku ka dyqane në çdo hap. Kjo është vetëm një metaforë.

I njëjti parim përdoret për të marrë vendime në sferën emocionale. U ofendova kur nuk dukesha më së miri, dhe tani jam gjithmonë "me një gjilpërë", pavarësisht nëse ka kohë, forcë ose mundësi. Isha mbyllur kur shpreha mendimin tim, dhe tani i mbaj të gjitha për vete.

Tani imagjinoni për një minutë sa vendime të tilla mund të ishin marrë gjatë gjithë jetës dhe sa "plehra të panevojshme" mbajmë me vete.

Një shëmbëlltyrë e shkruar nga Nassrat Pezeshkian ilustron shumë qartë shembujt e mi. Quhet Historia është një fjalë ndarëse. Më lejoni t'ju prezantoj me këtë histori të mrekullueshme

Një histori persiane tregon për një udhëtar i cili, me shumë vështirësi, u end nëpër një rrugë në dukje të pafundme. Ai ishte i varur me të gjitha llojet e objekteve. Një thes i rëndë me rërë ishte varur pas tij, një lëkurë e trashë uji e mbështjellë rreth trupit të tij dhe në duar mbante një gur. Një gur mulliri i vjetër u var në qafën e tij në një litar të vjetër, të thyer. Zinxhirët e ndryshkur, për të cilët ai tërhoqi pesha të rënda përgjatë rrugës me pluhur, u përdredhën rreth këmbëve të tij. Në kokë, duke u balancuar, ai mbante një kungull gjysmë të kalbur. Me rënkime, ai lëvizte hap pas hapi përpara, duke kërcitur zinxhirët, duke mbajtur zi për fatin e tij të hidhur dhe duke u ankuar për lodhje torturuese.

Në nxehtësinë përvëluese të pasdites, ai takoi një fshatar. "Oh, udhëtar i lodhur, pse u ngarkove me këto fragmente shkëmbinjsh?" - ai pyeti. "Në të vërtetë, është marrëzi," u përgjigj udhëtari, "por unë nuk i kam vënë re deri më tani." Pasi tha këtë, ai i hodhi gurët larg dhe menjëherë ndjeu lehtësim. Së shpejti ai takoi një fshatar tjetër: "Më thuaj, udhëtar i lodhur, pse po vuan me një kungull të kalbur në kokë dhe po tërheq zvarrë pesha kaq të rënda prej hekuri?" ai pyeti. “Jam shumë i lumtur që ma sollët këtë në vëmendjen time. Nuk e dija që po e shqetësoja veten me këtë. " Duke shkelur zinxhirët e tij, ai e hodhi kungullin në një hendek buzë rrugës në mënyrë që ajo të shpërbëhet. Dhe përsëri ndjeva lehtësim. Por sa më tej ai shkonte, aq më shumë vuante. Një fshatar që kthehej nga fusha e shikoi udhëtarin me habi: “Oh, udhëtar i lodhur, pse mban rërë në një thes pas shpinës, kur, shiko, ka shumë rërë në distancë. Dhe pse keni nevojë për një lëkurë të tillë të madhe me ujë - mund të mendoni se po planifikoni të kaloni nëpër të gjithë shkretëtirën e Kavirit. Por një lum i qartë rrjedh pranë jush, i cili do të vazhdojë t'ju shoqërojë gjatë rrugës! " - "Faleminderit, njeri i sjellshëm, vetëm tani vura re që po mbaj me vete gjatë rrugës." Me këto fjalë, udhëtari hapi lëkurën e verës dhe uji i kalbur u derdh mbi rërë. I humbur në mendime, ai qëndroi dhe shikoi diellin që perëndonte. Rrezet e fundit të diellit i dhanë atij ndriçim: ai papritmas pa një gur mulliri të rëndë në qafë dhe kuptoi se për shkak të tij ai po ecte kërrusur. Udhëtari e zgjidhi gurin e mullirit dhe e hodhi në lumë aq sa mundi. I lirë nga barrat që e ngarkonin, ai vazhdoi rrugën në mbrëmjen e ftohtë, me shpresën se do të gjente një han.

Si eshte? A nuk është shumë e qartë?

Të gjithë njerëzve u jepen mundësi të barabarta, kështu që pse disa janë të gatshëm të veprojnë dhe të tjerët jo? Dhe pse duhet të mbajmë me vete gjatë gjithë jetës një detyrë të mbijetuar dhe të përmbushur prej kohësh - mbeturina emocionale?

Kjo është frika

Ne kujtojmë se sa fyes, të dhimbshëm, fyes, të neveritshëm jemi ndier në atë moment shumë të pafat kur ne i lejuam vetes diçka dhe menjëherë u "zbritëm nga parajsa në tokë". Fillimisht ne ishim "prerë krahët", pastaj përsëri dhe përsëri, derisa vendosëm të ulemi të qetë në "kafazin" tonë dhe të mos rrimë jashtë. Cilat janë ëndrrat e vendeve të largëta, gjëja kryesore është që askush të mos prekë.

Metaforat për gjendje të tilla janë të ndryshme: një kafaz, një guaskë, krahë të thyer, duar të lidhura, dhe në pjesën më të madhe është e gjitha për një gjë - frikë. Frika nga keqkuptimi, qesharake, refuzimi, etj.

Le të shohim se si ndodh kjo në jetë.

Mënyra më e lehtë për të parë se nga vijnë kufizimet tona të brendshme, racionale është shembulli i marrëdhënieve prind-fëmijë. Toka është jashtëzakonisht pjellore për kultivimin e llojeve të ndryshme të kufizimeve. Këtu spektri i opsioneve të mundshme është i pasur dhe i larmishëm.

Meqenëse fëmija është plotësisht i varur nga prindërit e tij dhe është i përqendruar në opinionin e tyre absolutisht, si "e vërteta përfundimtare", themeli i frikës sonë formohet këtu. Dhe pastaj, të gjitha ndërtesat e përvojës sonë të jetës tashmë janë ndërtuar me sukses mbi të.

Por themeli është themeli, dhe parakupton qartë një ndërtesë të një peshe, forme, strukture të caktuar. Shtë e qartë se ju nuk mund ta ndërtoni Notre Dame në themel të një shtëpie panelesh, apo jo? Kështu rezulton se dikush ka një themel për Kullën Eifel, dhe dikush për një kasolle, dhe nganjëherë është për një tualet në rrugë.

Dhe këtu ka vetëm një mundësi, të grumbulloni materiale dhe mjete dhe të forconi themelin. Ne kemi gjithçka për këtë: intelektin tonë, emocionet tona, përvojën e jetës, qasjen në informacion. Por mund t'i merrni mjetet, ose t'i merrni nga një specialist.

Unë nuk pajtohem me ata që thonë se problemet e brendshme mund të zgjidhen vetëm në zyrën e një specialisti. Unë besoj në burimet dhe aftësitë e individit. Të urtët ekzistonin para ardhjes së psikologjisë. Shpesh pashë se sa ishte e mjaftueshme që një person të ngecë në informacionin e nevojshëm, dhe gradualisht, nyjë më nyjë, problemet e brendshme filluan të lëshoheshin. Kjo, natyrisht, është pjesa e të fortëve, por është e mundur.

Në zyrën e një specialisti del pak më shpejt, por vetëm nëse personi është "i pjekur" për këtë. Sidoqoftë, suksesi varet nga gatishmëria e brendshme. Nuk është për asgjë që ata thonë: "Kur studenti të jetë gati, mësuesi do të vijë", për mendimin tim ky është Lao Tzu, megjithëse nuk jam 100% i sigurt.

Letërsia, filmat dhe, natyrisht, komunikimi mund të jenë mësues. Një nga klientët e mi vuri re, dhe është shumë e vërtetë, që kur filloni të përfshiheni në diçka, atëherë rrethi i njohjeve ndryshon, lindin kontakte të reja interesi. Shfaqet një rreth njerëz me mendje të njëjtë me të cilët mund të diskutoni temën e interesit. Dhe në një mosmarrëveshje, siç e mbani mend, e vërteta lind. Nëse nuk ka gatishmëri të brendshme, atëherë dështimi mund të ndodhë në zyrën e psikologut.

Pra, praktikisht për të forcuar themelin, mund të përpiqeni të kryeni operacionet e mëposhtme mendore:

• Për të filluar, të dyshosh në pamundësinë për të bërë diçka dhe të përpiqesh t'i shpjegosh vetes se nuk ka situata të pazgjidhshme, në një mënyrë apo në një tjetër, zgjidhja gjendet gjithmonë: "Unë me të vërtetë nuk shoh një rrugëdalje tani, por kjo e bën nuk do të thotë se nuk ka asnjë."
• Pastaj për të mbledhur informacion se si të tjerët zgjidhin çështje të ngjashme, kjo vështirë se është hera e parë në histori. Mundohuni të merrni parasysh opsionet për veprim, përpiquni të identifikoni atë që mund të keni frikë: “Nëse filloj të veproj, është e rrezikshme ……. Si ??? ".
• Tjetra, përpiquni të imagjinoni fotografitë më të tmerrshme të pasojave të veprimeve tuaja dhe provojini ato për lidhje me realitetin. A është vërtet e rrezikshme? A dështojnë vërtet njerëzit e tjerë që ndërmarrin veprime të ngjashme? Apo jam i vetmi që e perceptoj këtë mundësi shembjeje?
• Nëse gjatë procesit ju kujtoni "nga rriten këmbët", kush i frikësoi ose "hakoi në rrënjë" impulset tuaja, atëherë në përgjithësi është e mrekullueshme. Ju mund t'i thoni vetes nga brenda se jeni tashmë mjaft i fortë dhe mund të ndërmerrni veprime dhe jeni gati të merrni parasysh pasojat.

Duke përdorur të njëjtën skemë, mund të vlerësoni cilësitë e nevojshme për një veprim të veçantë: "A është kjo cilësi e zhvilluar dobët tek unë, apo ka një ndjenjë se mungon fare? Pse? Ishte më parë? A e kam përdorur ndonjëherë? Si ishte përvoja? Pse vendosa të heq dorë nga kjo cilësi në veten time? A kam nevojë për të tani? A jam gati ta pranoj atë si diçka të mirë, të nevojshme, të rëndësishme? Etj."

Nëse doni të vendosni kontakte me veten dhe të zbuloni talente dhe mundësi të reja, atëherë gjithçka do të funksionojë. Sigurisht, jo menjëherë, natyrisht, nuk do të jetë e lehtë. Por ja vlen të jetosh një jetë të plotë, pa kufizime të brendshme.