A është Kësulëkuqja Një Përrallë E Seksualitetit?

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Në shikim të parë, kjo është vetëm një përrallë paralajmëruese. Por a është? Nëse mendoni për imazhet në të - pse kapelja është e kuqe, ujku gëlltiti gjyshen, dhe druvarët ia shqyen barkun, atëherë del një kuptim tjetër. Dhe për të menduar për këtë, ju duhet të ecni nëpër komplotin e tregimit.

Unë marr si bazë versionin e Charles Perot, sepse më pëlqen më shumë. Edhe pse përralla në vetvete është më shumë se 600 vjeç dhe ka kaluar interpretime krejtësisht të ndryshme. Në njërën prej të cilave, për shembull, ujku hëngri gjyshen, ushqeu Kuqalashën me feta dhe pastaj e hëngri vetë. Unë mendoj se ishte shumë kohë më parë dhe ndoshta konteksti kulturor dhe ai shoqëror ishin të ndryshëm. Në variantet afër nesh, vajza dhe gjyshja e saj mbijetojnë.

Historia fillon me faktin se gjyshja e donte shumë mbesën e saj dhe një herë i dha asaj një kapak të kuq. Vajzës i pëlqeu aq shumë sa filloi të vishej gjatë gjithë kohës. Dhe fqinjët filluan ta thërrasin - Kësulëkuqja.

Çfarë kuptimi tjetër mund të mendoni nga fillimi i historisë. Le të marrim imazhin e parë - Kësulëkuqja vetë. Kjo është një histori për të, për një vajzë e cila, për një nga ditëlindjet e saj, kishte një kapuç të kuq si dhuratë. Dhe e kuqe, mendoj se jo rastësisht. Burime të ndryshme e interpretojnë këtë imazh në mënyra të ndryshme, dhe unë pajtohem me mendimin e Erich Fromm se ky është një simbol i fillimit të periudhës së lindjes së një gruaje. Ose me fjalë të tjera, një imazh menstrual.

Në fund të fundit, në histori thuhet se vajza filloi të mbante një kapelë gjatë gjithë kohës dhe njerëzit e quanin atë Kësulëkuqja. Me fjalë të tjera, si vetë vajza ashtu edhe njerëzit përreth saj e njohën atë si një vajzë të pjekur. Gjyshja i dha asaj një kapelë si një simbol femëror, si njohuri për natyrën femërore dhe e miratoi atë. Diçka si riti i bashkimit të parë në besimin katolik, sipas mendimit tim.

Më tej, në një përrallë, ne shohim se si nëna e dërgon vajzën për të vizituar gjyshen e saj, me një byrek dhe një tenxhere me gjalpë. Dhe ai jep fjalë ndarëse që duke ecur nëpër pyll, ajo duhet të jetë e kujdesshme dhe të mos kthehet askund në mënyrë që të shmangë rrezikun dhe të mos takojë një ujk.

Më duket se nëna ime i thotë asaj, me fjalë të tjera, të shkojë dhe të njihet me jetën e të rriturve në të cilën ka rreziqe (ujqërit dhe vetë pylli) dhe përpiqet të paralajmërojë për to. Por ajo e bën atë me një mesazh të mirë, duke i dhënë ushqim të shijshëm të përgatitur prej saj gjatë rrugës. Kjo do të thotë, duke dhënë diçka ushqyese dhe të sjellshme me ju, për shembull, aftësinë për t'u kujdesur për veten ose diçka të tillë.

Një pikë tjetër interesante këtu, pse po e dërgon tek gjyshja? Unë mendoj sepse gjyshja është imazhi i mençurisë femërore të llojit të tyre. Në fund të fundit, më parë ishin gjyshërit dhe gjyshet që ishin angazhuar në rritjen e fëmijëve, pasi ata nuk ishin më aq aktivë sa të punonin shumë. Dhe në një përrallë, një nënë dërgon vajzën e saj te gjyshja e saj, për të mësuar diçka për veten si grua. Duke bërë një dhuratë me ju, sikur të qetësoni gjyshen dhe ta miratoni këtë proces.

Më tej, ne mund të shohim se si vajza kapërcen me sukses rrugën e saj nëpër pyll, duke u takuar atje me një ujk dhe duke folur me të, duke zgjedhur lule gjatë rrugës. Sikur të shijoni udhëtimin tuaj nëpër jetë. Interesante, ajo i thotë ujkut se ku po shkon dhe ku jeton gjyshja e saj. Ndoshta ka të bëjë me faktin se kur përballet me rrezik, ajo nuk ka frikë t'i drejtohet një gruaje më të fortë nga familja, për shembull. Ose ai thjesht nuk ka frikë të vijë në kontakt me diçka të rrezikshme, sepse ai di të kujdeset për veten.

Dhe gjëja më interesante shpaloset në shtëpinë e gjyshes.

Ujku deri në atë kohë kishte gëlltitur gjyshen dhe zuri vendin e saj në shtrat. Që në fillim, vajza dyshon se diçka nuk është në rregull, duke dëgjuar zërin e ashpër të gjyshes, por megjithatë hyn në shtëpi dhe i flet asaj, duke zbuluar pse ajo ka sy, veshë dhe hundë kaq të mëdhenj. Ajo pranon të shtrihet pranë saj dhe gëlltitet nga Ujku. Por plaçkitësit me sëpata vijnë në ndihmë, duke çarë barkun e Ujkut dhe duke liruar gjyshen dhe Kësulëkuqen plotësisht të padëmtuar.

Le të merremi me këtë pjesë. Të gjitha ngjarjet zhvillohen jo vetëm në shtëpinë e gjyshes, por në shtratin e saj. Dhe mund të mendoni, për shembull, se ky është një imazh që tregon natyrën seksuale të konfliktit ose që ka një lidhje me seksualitetin. Në të cilën përfshihen të dy heroinat femra, si dhe Ujku dhe Prerjet e drurit.

Sipas mendimit tim, gjyshja këtu personifikon një grua si të tillë, duke mishëruar energjinë femërore, seksualitetin dhe mençurinë. Po, ajo është e moshuar në një përrallë, por kjo është pikërisht ajo që sugjeron që duke u zbehur, ajo i përcjell njohuritë e saj brezit të ri - mbesës së saj.

Ujku - siç më duket mua, gjithashtu, ka një energji femërore, duke përfaqësuar në këtë histori ndjenja të tilla të forta si pasioni, dëshira për të poseduar, zemërimi, etj. Nëse imagjinojmë që Ujku nuk ha gjyshen, në kuptimin e mirëfilltë, por e thith atë, për shembull, atëherë ato bëhen një e tërë. Dhe natyra ujku i jep kësaj gruaje disa tipare - i zmadhon dhëmbët, sytë dhe hundën, e bën zërin e saj të ashpër ose të ngjirur. E cila, për shembull, mund t'i ngjajë një gruaje të emocionuar ose të zemëruar. Dhe sipas skenarit, Kësulëkuqja e sheh atë, por nuk mund të thotë me siguri se kush është para saj - Ujku apo Gjyshja. Sikur një person të përballet me dikë që ka ndjenja të forta dhe për shkak të kësaj nuk duket si ai, por në të njëjtën kohë mbetet vetvetja. Dhe vajza nuk ka frikë nga këto ndjenja, ajo vendos t'i bashkohet, t'i provojë vetë. Në komplot, ne shohim se si ajo vendos të shkojë në shtrat me gjyshen / Ujku dhe ai e gëlltit atë. Ato këto ndjenja e konsumojnë edhe atë.

Si përfundon historia? Dhe fakti që duke kaluar pranë shtëpisë së gjyshes, druvarët dëgjojnë zhurmën nga gërhitja e Ujkut dhe vendosin të hyjnë brenda. Duke parë Ujkun, ata ia shqyejnë stomakun, nga ku Gjyshja dhe Kuqalafja shfaqen plotësisht të padëmtuara.

Prerjet e drurit janë një imazh mashkullor dhe veprimet e tyre janë agresive, por unë e konsideroj këtë episod si një demonstrim të energjisë mashkullore / falike, e cila depërton në / në stomak, shkarkon nxehtësinë e pasionit, eksitimit ose ndjenjave të tjera të forta. Pas kësaj, gruaja mbetet e sigurt dhe e shëndoshë.

Si përmbledhje, dua të them se nuk mendoj se ka një konotacion të drejtpërdrejtë seksual në përrallë, por përkundrazi ka të bëjë me ndjenja të forta, në imazhin e Ujkut dhe si mund t'i njihni dhe trajtoni ato. Se ata mund të transformojnë një person, por jo ta shkatërrojnë atë.

Unë mendoj se kjo është një histori për transmetimin e mençurisë femërore nga brezi në brez. Me mençurinë femërore, dua të them njohuri për ndjenjat tuaja, dhe ato të ndryshme - për dashurinë, tërheqjen, interesin, si dhe zemërimin dhe agresivitetin. Gjithashtu për të kuptuar fiziologjinë tuaj dhe trupin tuaj, për atë që ndodh me të në periudha të ndryshme.

Përralla është shumë interesante, veçanërisht nëse fantazoni për kuptimet dhe imazhet e saj. Pyes veten se çfarë imazhesh dhe shoqatash keni?

Elena Nesterenko, 2018.