Rreth Lodhjes Kronike

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Po lodhja kronike, e cila është një simptomë e zakonshme sot? Manifestimet e tij mund të jenë si më poshtë: lodhje e shpejtë, përgjumje, ndjenja e lodhjes në mëngjes, etj. Ajo shpesh vihet re pas një ushtrimi të shkurtër fizik dhe aktiviteteve dhe situatave të ndryshme që kërkojnë përqendrim.

Ka shumë arsye për lodhjen kronike. Këto mund të jenë arsye fiziologjike dhe psikologjike. Në këtë artikull, ne do të shikojmë shkaqet psikoanalitike të lodhjes.

Nga njëra anë, mund të flitet për lodhje, për shkak të vështirësisë për të bërë një pushim në kohë për pushim. Shumë njerëz harrojnë këtë proces, pa marrë pushime nga puna ose ndonjë aktivitet tjetër që kërkon shpenzime aktive mendore dhe fizike. Ritmi i jetës po përshpejtohet aq shumë sa një person nuk mund të ndalet. Por këtu lind një pyetje tjetër, që nëse nuk mund të ndaleni, jo vetëm për shkak të një zakoni, por është një simptomë e caktuar?

Në psikanalizë, çdo simptomë konsiderohet si një që i shërben diçka. Shpesh, procesi i aktivitetit të fuqishëm pa pauza shërben për të anashkaluar një gjendje të caktuar mendore. Ai stres mendor, i cili nuk mund të pranohet, kuptohet dhe shprehet për veten në një mënyrë të pranueshme, fillon të shmanget në aktivitete të fuqishme, gjë që më pas çon në lodhje të rëndë. Rimëkëmbja pastaj zgjat më shumë sesa pritej. Atëherë personi mund të flasë për gjendjen e lodhjes kronike.

Mund të themi se aktiviteti i fuqishëm lidh një stres të caktuar mendor në nivelin fizik, duke e shkarkuar atë në një përgjigje të sjelljes. Problemi mbetet se nuk mund të shprehet plotësisht. Një person detyrohet të përdorë këtë metodë përsëri dhe përsëri, duke mos lënë energji për një lloj aktiviteti më të qetë ose duke u kufizuar në automatizmin e përsëritjes, duke mos marrë më kënaqësi nga procesi.

Psikanalisti Gerard Schweck e përshkruan këtë automatizëm si një përsëritje të detyrueshme të lidhur me traumat. Duke ndjekur një këndvështrim ekonomik mbi funksionimin e psikikës, ai vëren se kjo nxitje për përsëritje funksionon në teknika vetë-qetësuese kur përpiqet më kot të zvogëlojë zgjimin mendor, duke iu drejtuar një lloj tjetër zgjimi.

Psikoanalisti Pierre Marty e konsideron lodhjen mendore përsa i përket negativitetit mendor. Ai e përcaktoi atë si një ndjenjë që shoqëron dhe shpreh shpenzimet e tepërta të energjisë. Këto kosto janë krijuar për të penguar ndjenjat dhe shprehjen e emocioneve. Mospërputhja midis forcës së ndjenjave dhe përmbajtjes së tyre çon në faktin se një pjesë e energjisë nuk del jashtë dhe përdoret për të krijuar një frenë që rregullon përmbajtjen, e cila krijon kushte për lodhje.

Psikanalisti i marrëdhënieve objektive Harry Guntrip vëren gjithashtu pamundësinë për të qëndruar në një gjendje pushimi pasive, duke e lidhur depresionin me faktin se bazohet në manifestimet skizoide, ku pamundësia për të qëndruar në një gjendje pasive pushimi shoqërohet me frikën e shpërbërjes së egos. Refuzimi i dobësisë së dikujt bazohet në një frikë të tillë, atë dobësi që u formua në formën e një mjedisi të hershëm, të pambështetur, duke formuar një vetvete të ngurtë.

Ky lloj funksionimi psikosomatik mund të flasë për një lloj të caktuar depresioni, ku simptomat e depresionit mund të mungojnë, dhe në vend të tyre shfaqen apatia dhe lodhja. Pierre Marty thekson se ky depresion është pa objekt. Këtu nuk ka asnjë objekt të humbur, si në rastin e depresionit klasik, dhe është natyrë narcisiste.

Nëse flasim për depresionin nga pikëpamja e strukturës së propozuar nga Jacques Lacan, atëherë mund të themi se ekziston një vetë-ideal shumë i ngurtë, i krijuar për të ruajtur atë që kërkon ky rend simbolik prej tij, ato kërkesa që duket se duhet të të përmbushen. Aktiviteti këtu nuk shoqërohet aq shumë me vetë veprimtarinë sa me aftësinë për të ruajtur pozicionin e idealit, por ku absolutisht gjithçka që nuk korrespondon me të nuk pranohet absolutisht. Kështu, jo vetëm rraskapitja fizike çon në lodhje kronike, por edhe refuzimin e subjektit nga ana e idealit në të cilin ai u mbajt për ca kohë dhe natyra e ngurtë e të cilit nuk lejon marrjen parasysh të fakteve të tjera.

Por këtu është e rëndësishme jo vetëm të pranohet, si e tillë, se ekziston një pamundësi e caktuar për t'u mbajtur vazhdimisht në një pozicion ideal, por aftësia për të ndërtuar një I ideal, i cili ndryshon nga I-ideali në atë që ka karakterin integriteti, i cili është thelbësor për perceptimin, mungesa e tij çon në shfaqjen e ankthit të jashtëzakonshëm. Në rastin e depresionit, melankolisë, paaftësisë për t'u mbështetur në veten ideale dhe pamundësisë për të mbajtur një pozicion konstant të vetes ideale mund të çojë që subjekti të hidhet në pozicionin e një objekti, ku imazhi i vetvetes shpërbëhet dhe vetëm mbetet një kërkesë e papërmbajtur, të cilën dikush nuk e plotëson.

Në procesin e psikanalizës, psikoterapisë psikoanalitike, është e mundur të kuptohet se si jam ndërtuar unë, të shoh imazhin e tij holistik dhe të gjej diçka që ndihmon për t'i rezistuar kërkesave të panevojshme dhe për të mbështetur dëshirat e veta. Një psikolog, psikoterapist psikoanalitik, ndihmon në këtë çështje me ndihmën e një bisede që ka për qëllim mbështetjen, pranimin dhe eksplorimin e vështirësive.