Telepatia Dhe Empatia

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Doja të shkruaja rregullat për flirtimin, por ka një gjë pa të cilën është e rrezikshme të hysh në një lidhje. Empatia … Empatia keqkuptohet dhe ngatërrohet me identifikimin. Dhe këto nuk janë vetëm gjëra të ndryshme, por në shumë aspekte gjëra ekskluzive reciprokisht. Për shkak të një keqkuptimi, ata shpesh thonë diçka si: ajo e donte aq shumë, i dha aq shumë ndjeshmëri, dhe ai e përdori atë. Ose: Unë tregova ndjeshmëri të madhe për të, dhe ajo më tradhtoi me shoqen time. Bëhet fjalë për diçka tjetër. Empatia e vërtetë është në thelb më afër telepatisë. Empatët e profilit të lartë shfaqin mrekulli të tilla saqë lehtë mund të ngatërrohen me telepatikë. Të pomposh ndjeshmëri do të thotë të jesh në gjendje të gjesh çelësat e çdo personi dhe një rrugëdalje nga çdo konflikt. Dhe në përgjithësi, pompimi i plotë i ndjeshmërisë është niveli më i lartë i pompimit të burimeve të dashurisë. Edhe pse për burime të tjera ndjeshmëri është gjithashtu e dobishme dhe aty pompohet gjithashtu domosdoshmërisht. Pa ndjeshmëri të zhvilluar, nuk mund të ketë ego të pjekur. Sigurisht, unë nuk do t'ju them se si të bëheni një empat në nivelin telepatik në post, maksimumi është se si të rrisni pak ndjeshmërinë. Por le të kuptojmë së pari se çfarë është. Përkufizimi i parë i qartë i empatisë u dha nga Sigmund Freud, duke thënë se për të ndikuar tek një pacient, është e nevojshme të merret parasysh gjendja e tij mendore, dhe për ta marrë atë parasysh, duhet të jeni në gjendje të vendosni veten në vendi i tij, duke marrë parasysh të gjitha nuancat e situatës së tij, të ndiheni ashtu siç ndihet, të krahasoheni me gjendjen tuaj dhe vetëm atëherë të merrni një ide të vërtetë. Kushtojini vëmendje, nuk mjafton të vendosni veten në vendin e një personi dhe të ndiheni, është e rëndësishme të krahasoni me gjendjen tuaj, vetëm atëherë vlerësimi dhe mirëkuptimi është i mundur, përndryshe nuk ka empati si të tillë, por vetëm identifikimi … Me ndjeshmërinë, gjendja e dikujt mbetet e njëjtë, nuk ndryshon, përndryshe nuk do të ketë asgjë për t'u krahasuar.

Identifikimi - Ky është identifikimi i vetes me një tjetër, në të cilin humbet gjendja e mëparshme shëndetësore. Empatia e pamundur sepse nuk ka ku të kthehet dhe asgjë me të cilën të krahasohet. Isshtë sikur një zhytës vendosi të studiojë fundin e detit, u fundos atje dhe u mbyt. A është aftësia e tij një cilësi e dobishme dhe e vlefshme? Identifikimi me një person tjetër dhe të harrosh veten nuk është ndjeshmëri, pasi është thelbësisht e ndryshme në rezultat dhe kuptim. Empatia i jep mundësinë për të ndikuar te tjetri, dhe identifikimi - i jep mundësi tjetrit të ndikojë tek ju. Identifikimi nganjëherë konsiderohet si një lloj dhurate e vlefshme, domethënë, jo vetëm që ngatërrohet me ndjeshmërinë, por gjithashtu konsiderohet se ky është niveli më i lartë i ndjeshmërisë - bashkimi i plotë dhe vetmohimi. Dhe për këtë sakrificë të panevojshme, ata duan të marrin shpërblime në formën e dashurisë dhe mirënjohjes. Kjo është kaq e përqendruar në fëmijë, saqë nuk mund t'i rezistosh metaforës dhe përsëri të mos kujtosh që fëmija ta mbante krenarinë tenxheren e tij tek nëna e tij. Për të mos ngatërruar dhuratën e Zotit me një omëletë, apo edhe më keq, le të shohim se çfarë ndodh gjatë identifikimit. Në nivelin fizik, në nivelin material, nuk ndodh bashkimi, personi me të cilin dashnori identifikon veten mbetet i vetëm dhe mund të mos dijë as për të. Bashkimi bëhet në fushën psikike të vetë dashnorit, në këtë fushë krijohet një person, një imazh që i duket personit identik me të dashurin, por në fakt mund të jetë shumë i ndryshëm nga ai. Meqenëse egocentriku është i fiksuar në veten e tij, fusha e tij është e mbushur vetëm me problemet dhe dëshirat e tij, ai skalit një person që është pothuajse gjithmonë i ngjashëm me veten e tij ideale dhe figurën ideale të prindërve. Ky person rezulton të jetë i ngjashëm me një person të vërtetë vetëm nga jashtë, dhe madje edhe atëherë jo shumë, pasi egocentriku është jashtëzakonisht i pavëmendshëm. Dhe kjo është ajo që i ndodh këtij personi identifikimi person Po, personi është i lidhur me një person fizik, kështu që i dashuri dëshiron ta kontaktojë vazhdimisht, ai me të vërtetë ka nevojë për reagime. Personi zë një vend kaq të rëndësishëm në fushën e tij sa i gjithë tensioni i kësaj fushe varet vetëm nga ajo.(Unë flas për tensionin në terren në konceptin e Kurt Lewin). Një person dëshiron intimitet, një person ka nevojë për konfirmim të asaj që ai ka shpikur, është e vështirë që iluzionet e tij të konkurrojnë me realitetin, kështu që ai mund të vuajë dhe të kërkojë vazhdimisht vendndodhjen e një personi. Ai madje mund të investojë në planin fizik, domethënë, të bëjë disa punë për një të dashur dhe t'i japë vlera materiale. Kjo është pikërisht ajo që përdorin gigolot, gjahtarët dhe vetëm njerëzit që e gjejnë veten në një pozitë të mirë në një çekuilibër dhe nuk e kuptojnë pse kjo nuk mund të bëhet (tundimi i pluseve është shumë i madh, unë tashmë kam shkruar për këtë, pasi minus po përpiqet vazhdimisht të tërheqë emocionet e plusit, dhe nuk keni nevojë të keni vetëm etikë, por edhe një kuptim të asaj që po ndodh në mënyrë që të parandaloni shfrytëzimin e minusit). Vlerat materiale që minus i jep plus (nëse jep) janë sigurisht viktima, por a është vetë viktimë? identifikimi? Pse është ajo për dikë që, nga një aksident fatkeq, u bë një objekt për krijimin e një personi të dashuruar në fushë? I dashuri e identifikoi veten dhe u bashkua me personin, dhe personi nga kjo është vetëm një problem, nëse nuk është një mashtrim i vetëdijshëm, kush e di se si mund të përdoret materialisht. Nuk mund të përdoret përveç materialisht (marrja e parave). Kjo është arsyeja pse unë gjithmonë përdor gigolon si shembull. Përparësitë e zakonshme, të cilat nuk marrin para nga minuset, më së shpeshti mbeten në humbje, edhe nëse nga jashtë duket se ata disi "përdorin" minuset për vetë-afirmim. Jo, ata shpesh humbasin më shumë.

Egocentrizmi (dhe narcizmi si një shkallë patologjike e egocentrizmit) ndërhyn në zhvillimin e ndjeshmërisepse egocentriku është i aftë ose të tjetërsojë një tjetër nga vetja, ose të përvetësojë dhe identifikohet me të. Për shkak të kësaj, narcisti nuk mund të jetë një manipulues delikat, dhe në përgjithësi, një egocentrik nuk është i aftë për këtë, sipas përkufizimit. Egocentriku është i përqendruar te vetja dhe ai mund të interesohet për të tjerët vetëm nëse mund ta identifikojë veten me të. Ai nuk është i interesuar për asgjë në botë përveç vetes, kështu që ai fizikisht nuk mund të kuptojë askënd, pasi kuptimi përfshin atë që Frojdi përshkroi "për ta vënë veten në vendin e një njeriu, për t'u kthyer tek vetja, për ta krahasuar atë dhe gjendjen e tij, për të vizatuar një përfundim ". Për ilustrim, një shembull. Le të themi se një mik ju kërkon të vlerësoni esenë e tij. Ju merrni këtë përbërje dhe që nga rreshtat e parë filloni ta korrigjoni me entuziazëm. Ai shkruan "Unë kam lindur në Omsk", ju kaloni dhe shkruani "në Kaliningrad" sepse keni lindur atje. Ai shkruan "gjyshja ime ishte mësuese", ju kryqëzoni dhe shkruani kush ishte gjyshja juaj. Pastaj rishkruani se si ai sillej me gjyshen, sepse me gjyshen tuaj gjithçka ishte pak më ndryshe. Për pyetjen e befasuar të një shoku, pse, ju thoni se që në rreshtat e parë u mërzitët shumë. Dhe në përgjigje të fyerjes së tij, ju thoni që ai duhet t'ju jetë mirënjohës, sepse keni ndjerë unitetin e shpirtrave tuaj. Kështu sillen shpesh të dashuruarit. Një egocentrik mund të dojë vetëm veten, dhe nëse e do një tjetër, ai gjithashtu do veten në të. Empatia - kjo është diçka krejtësisht e ndryshme, kjo është ndarja e kufijve dhe aftësia jo vetëm për t'u ndjerë në vendin e një personi tjetër në të gjitha nuancat e situatës së tij, por edhe për t'u kthyer në vendin e tij për të reflektuar. Zhytësi duhet të dalë në thellësi, përndryshe perlat që gjeti në fund të detit do të mbeten aty ku ishin, dhe peshqit do t'i hanë ato. Aftesia per te ndjeshmëri fiziologjikisht e natyrshme për çdo person (neuronet pasqyruese dhe aftësitë e tjera të trurit për pasqyrimin më të saktë të proceseve që ndodhin tek njerëzit e tjerë), megjithatë, kjo është vetëm një aftësi e mundshme, dhe aftësia e vërtetë zhvillohet vetëm në procesin e aktivitetit. Aktivitetet e zhvillimit ndjeshmëri - ky është një manifestim i një interesi të ndritshëm dhe emocional ndaj njerëzve të tjerë, duke ruajtur pozicionin e tyre të vëzhguesit. Kjo është aftësia për të ekzistuar në dy hapësira në të njëjtën kohë. Kjo është ajo që mësoi Gurdjieff kur ju bëri të përfshiheni thellësisht dhe emocionalisht, dhe pastaj mbani mend veten dhe shpejt kthehuni tek vetja. Për këtë, për shembull, Gurdjieff do të godiste mbi supe një student entuziast dhe do të thoshte "Kujtohu!" Shumë nga teknikat e Gurdjieff kanë mbetur të fshehta ose të shtrembëruara nga rrëfimtarët, kështu që nuk mund t’ia rekomandoj askujt. Për më tepër, unë nuk jam serioz për ndonjë teknikë nëse ato nuk janë të integruara në aktivitetin e vërtetë, sepse në këtë rast spontaniteti dhe vullneti ndahen, dhe asgjë e mirë nuk del prej tij. Nuk funksionon mirë as kur një person vepron në mënyrë racionale, as kur e mbyll kokën krejtësisht, por kur arrin të arrijë gjendjen e "mendjes me zemrën në harmoni", domethënë të veprojë në një rrjedhë, spontanisht, por në në të njëjtën kohë me vetëdije. Dhe kjo aftësi zhvillohet vetëm me pompimin gradual të burimeve të ndryshme, kur energjia fillon të mjaftojë.

Por këtu janë disa këshilla për ata që kërkojnë të rrisin ndjeshmërinë. 1. Mos zhvilloni dialogë mendorë me njerëzit, veçanërisht ata domethënës. Kjo rrit personalizimin dhe zvogëlon ndjeshmëri … Ju nuk po flisni me ta, por me veten tuaj. Asnjë ndjesi prekëse dhe shkëlqimi i emocioneve nuk janë një shenjë se imazhi është krijuar me saktësi, ju e ngopni atë me energjinë tuaj, duke u larguar nga perceptimi i vërtetë. 2. Kur flisni me një person tjetër, shpesh shikoni subjektin e bisedës me sytë e tij. Mos mendoni për ndjenjat dhe ndjenjat tuaja vazhdimisht, ndonjëherë humbni durimin dhe shikoni nga jashtë veten dhe atë që po ndodh. Mos kini frikë nga depersonalizimi, përderisa e bëni me vetëdije, ju zhvilloni këtë muskul dhe kontrolloni procesin. 3. Bëhuni të interesuar për diçka më shpesh, duke harruar veten, domethënë pa u tërhequr personalisht në fushën e këtij interesi. Nuk ka nevojë të provoni absolutisht gjithçka që shihni, dëgjoni, lexoni. Mësoni të shijoni gjërat që nuk lidhen drejtpërdrejt me ju, nga të huajt dhe historitë që nuk ju shqetësojnë. 4. Mos e ngatërroni këshillën e mëparshme me personalizimin. Ndonjëherë njerëzit në nivelin fizik ndajnë kufijtë, dhe në atë mendor, përkundrazi, ato bashkohen. Për shembull, kalorësit romantikë e bënë këtë, duke vendosur personin e Zonjës në fushën e tyre, duke komunikuar me të, duke e dashur atë dhe madje duke bërë seks me të (në romantizmin e vonë). Nuk mjafton të ndahesh nga një person në jetën reale; gjithashtu duhet të mësosh ta ndash atë në fushën psikike, por në të njëjtën kohë ta duash dhe të interesohesh për të si më parë. 5. Duke kryer të gjitha këto eksperimente me psikikën tuaj, mos jini të zellshëm dhe kini frikë nga tjetërsimi. Tjetërsimi dhe amortizimi nuk kontribuojnë në asnjë mënyrë ndjeshmëri … Nëse keni arritur të ndani kufijtë, por personi pushoi së interesuari për ju, atëherë ka ndodhur zhvlerësimi i tij. Mbani mend, egocentrikët mund të bashkohen ose të ndahen, duke tjetërsuar dhe zhvlerësuar objektin, dhe empatët janë të aftë të përjetojnë emocione të forta, dashuri, interes, kënaqësi, madje edhe pasion për dikë (dhe diçka), por në të njëjtën kohë ata ndiejnë ndarjen dhe subjektiviteti i tjetrit një person, dhe kështu veçueshmëria dhe subjektiviteti i tij.

(C) Marina Komissarova