Pse është E Vështirë Të Falësh Një Fyerje?

Përmbajtje:

Video: Pse është E Vështirë Të Falësh Një Fyerje?

Video: Pse është E Vështirë Të Falësh Një Fyerje?
Video: Përplasja në PD, Alizoti: Nuk do të shkoj tek asnjë prej dy kuvendeve 2024, Mund
Pse është E Vështirë Të Falësh Një Fyerje?
Pse është E Vështirë Të Falësh Një Fyerje?
Anonim

Fyerje lind kur, siç na duket, ne u trajtuam padrejtësisht. Koncepti i drejtësisë perceptohet ekskluzivisht subjektivisht. Dhe, si rregull, drejtësia më së shpeshti rrjedh nga parimi: nëse ndihem mirë, atëherë është e drejtë, nëse është e keqe, atëherë është e padrejtë. Ndonjëherë shtohet një përbërës tjetër. Nëse të gjithë janë të mirë dhe unë ndihem mirë, atëherë kjo është e drejtë. Nëse të gjithë ndihen keq dhe unë gjithashtu ndihem keq, atëherë ndoshta kjo është gjithashtu e vërtetë. Kjo do të thotë, drejtësia vlerësohet në kundërshtim me njerëzit e tjerë. Nëse të gjithë kanë një përfitim, dhe unë jo, familja ime nuk mund ta përballojë atë, atëherë është e padrejtë. Nëse askush nuk e ka këtë të mirë, atëherë është e drejtë

Në marrëdhëniet, perceptimet e drejtësisë janë të lidhura me pritjet. Secili nga partnerët tërheq në kokën e tij një model të sjelljes së partnerit tjetër, si duhet të sillet: çfarë fjalësh të thotë, çfarë veprimesh të ndërmarrë, cilat emocione duhet të ndihen dhe çfarë jo. Një person ngarkon me pritshmëri të gjithë njerëzit me të cilët disi takohet në jetë, me të cilët komunikon, me të cilët ndërton marrëdhënie familjare, me të cilët punon, me të cilët pushon. Kur sjellja e njerëzve bie ndesh me pritjet, lind pakënaqësia. Pakënaqësia është një përvojë e dhimbshme, e dhimbshme, vuajtje kur një person u trajtua padrejtësisht, domethënë jo në përputhje me pritjet. Dhe edhe nëse një person është i lumtur të heqë qafe këtë ndjenjë shtypëse, ai nuk ka gjithmonë sukses.

Pse është e vështirë të falësh një fyerje?

1. Dëshira për ndëshkim, ndëshkim

Personi i ofenduar mendon se me veprën e tij po ndëshkon shkelësin e tij. Përderisa personi i ofenduar është i zemëruar dhe i indinjuar, ai mendon se është e keqe jo vetëm për të, por edhe për personin që e ofendoi. Në këtë rast, ju mund të dëgjoni "Unë nuk do ta fal! Le ta vuajë tani njësoj si unë". Dhe në këtë pritje të tij, i ofenduari bëhet plotësisht i pavetëdijshëm se nga një viktimë ai pretendon të bëhet një ndëshkues, për t'u shndërruar në një xhelat. Nuk është për asgjë që ata thonë: pakënaqësia është një helm që e pini me shpresën se të tjerët do të helmohen.

2. Pritja e shpengimit, kompensimit

Personi i ofenduar pret një falje të veçantë, kompensim për dëmin moral. Sa saktësisht shkelësi mund të meritojë shpengimin, personi i ofenduar shpesh nuk e njeh veten. Por duhet të jetë diçka e madhe, "të zvarritesh në gjunjë", "të përulësh veten", "të kërkosh falje". Ose kompensimi duhet të bëhet në formën e një lloj kompensimi material, një dhuratë.

3. Iluzioni i lëshimit të një kënaqësie

Personi i ofenduar e percepton faljen si një kënaqësi - lirimin e shkelësit nga dënimi. dënim, shfajësim. Një person nuk mund të falë, sepse i duket se me faljen e tij ai pranon se shkelësi kishte të drejtë ta bënte këtë, thuaj kështu. Falja perceptohet si një shpërblim për shkelësin, ndërsa i ofenduari nuk mbetet me asgjë. Do të ishte mirë të mbani mend citimin: "Falja është një gjë mjaft egoiste. Ajo bën më mirë se ai që fal. Por nuk i mëson asgjë të falurit."

4. Iluzioni i dëshmorit të madh të shenjtë

Shkelësi është gjithmonë i keq. Dhe kush mund të ofendohet nga një person i keq? Epo, natyrisht, vetëm një person i mirë. Vepra automatikisht i rendit të ofenduarit si shenjtorë. Në fund të fundit, ata vuajnë, mundohen, psherëtijnë nga dhimbjet e padurueshme, por vetëm njerëz jashtëzakonisht pozitivë, me shpirt të pastër dhe ndërgjegje të pastër, durojnë me krenari këtë dhunë të padrejtë. Mbetet vetëm të ulni kokën, si Alyonushka pranë pellgut dhe në një moment do të pasojë një shpërblim i merituar - keqardhja e të tjerëve. Të fyerit janë gjithmonë të mëshirshëm, dhe nëse kanë keqardhje, atëherë ata duan. Kjo është logjika e thjeshtë e të fyerit.

5. Iluzioni i pushtetit

"Në rregull, tani do të kërcesh me mua!"

Vepra penale e një personi bazohet dhe ushqehet me ndjenjën e fajit të një tjetri. Dhe një person fajtor është një person detyrues. Nuk ka shërbëtor më të përulur se një mëkatar i penduar. Fajtorët mund të manipulohen, kontrollohen dhe gëzohen në pushtet. Prekja është një formë fëminore e sjelljes manipuluese. Nëse ofendohem dhe qaj, atëherë nëna ime do të vrapojë dhe do të më japë një karamele të shijshme, ta marrë në krahë dhe të puthë. Kështu sillet më tej një fëmijë i vogël, i cili tashmë është dyzet e dy vjeç.

6. Ikja nga faji

Biseda e Sandbox:

- Ay, nuk do të luaj me ty, më godite me shpatull, jam ofenduar nga ti!

- Edhe unë ofendohem nga ti!

- Dhe pse je me mua?

- Për faktin se jeni ofenduar me mua …

Një dialog i tillë jo i parëndësishëm për fëmijë shpesh gjendet në një version të rritur, më të ndërlikuar. Vepra fyese është një mënyrë mbrojtjeje. Shmangia e ndjenjës së fajit për veprimet tuaja. Soshtë kaq e vështirë të kërkosh falje, të pranosh fajin tënd! Easiershtë më e lehtë të ofendohesh në përgjigje …

Në fund të fundit, pakënaqësia gjithmonë dëmton vetëm dhe vetëm të ofenduarit. Kjo ndjenjë është një stres i madh për trupin dhe psikikën, kështu që është e nevojshme të heqësh dorë nga të gjitha përfitimet dhe iluzionet e pakënaqësisë. Nuk ke nevojë të falësh, duhet të ndalosh së fyeruri

(C) Anna Maksimova, psikologe

Recommended: