SKEZA E Urrejtjes

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Vlerësimi kritik i njerëzve është një praktikë e zakonshme e ish -klientes time Vera *. Unë jam terapisti i pestë i Verës. Dy të parat i la në heshtje dhe pa paralajmërim. I treti bëri një skandal, kërcënoi se do t'i drejtohej komitetit të etikës, dhe nga hakmarrja, me një sasi të drejtë vetëkënaqësie, nuk pagoi për seancën e fundit. E katërta, duke ndjerë se "mbante erë të skuqur", refuzoi vetë Vera, duke rekomanduar që ajo t'i drejtohej specialistëve më me përvojë. Doli të isha një "specialist më me përvojë". Në takimin e parë, Vera pothuajse menjëherë ndau aventurat e saj terapeutike, sikur më tha: "E kupton me kë ke të bësh, apo jo?"

Besimi është padyshim një person, veprimet e shumta të të cilit janë përshkruar tradicionalisht në kushtet e çrregullimit të lidhjes. Për Verën, njerëzit janë po aq të rrezikshëm, tradhtarë, mashtrues dhe të panatyrshëm sa të dashurit e saj, me të cilët ajo u rrit. Brenda, Vera është shumë e frikësuar dhe vazhdimisht përpiqet të kontrollojë të tjerët, duke u përpjekur kështu t'i bëjë ata më pak të rrezikshëm. Kontrolli i tepërt i Besimit shprehet në tendencën për të fajësuar këdo dhe në gjithçka, si dhe në aftësinë e prekjes së një personi për të jetuar, duke e bërë atë të ndiejë turp.

Për të shmangur cenueshmërinë në marrëdhënie të ngushta, Vera transmetoi programe të frikshme: "Unë kisha katër terapistë para jush, a mendoni vërtet se nuk do të bashkoheni me radhët e këtyre humbësve të pavlerë?" Të flasësh për "terapi të dështuara" ndonjëherë është provokim i urrejtjes primitive - duke e bërë terapistin të frikësuar dhe kapitullues ndaj një klienti të vështirë. Në jetën e saj, Vera shpesh i zmbrapsi të tjerët duke parashikuar pafund një lloj katastrofe, duke përkeqësuar kështu gjendjen e tyre emocionale dhe duke i detyruar kështu të distancohen nga ajo. Vetja madhështore e Vera u ndje triumf: "Këta budallenj, të paaftë për të përballuar të vërtetën, janë të padenjë për dashurinë time," Uni i përbuzur mori të vetën: "Unë jam i padenjë për dashurinë e tyre".

Trauma narcisiste e Verës e lejoi atë të zhvillonte besimin e rremë se standardet e saj të perceptuara subjektivisht për të drejtën dhe të vërtetën janë të vërteta objektive. Ankesat imagjinare, mbikëqyrjet e zakonshme njerëzore, shprehjet e fytyrës të vetë-interpretuara dhe perceptimet e gabuara janë përdorur gjithmonë nga Vera për të sjellë marrëdhënie para drejtësisë.

Vera e trajtoi veten keq dhe ishte e zhgënjyer në vetvete që nga fëmijëria, paaftësia për të mbajtur këtë të vërtetë u shndërrua në një transferim të padrejtë të zhgënjimit tek njerëzit e tjerë. Vera ishte gjithnjë në kërkim të një "cjapi" - mund të jetë një terapist, shofer taksie, koleg, tutor, politikan ose bloger. Urrejtja e prindërve asimilohet nga Vera në atë mënyrë që ajo thjesht duhet ta përcjellë tek dikush, pasi është e pamundur që ajo të përballojë sulmin e urrejtjes ndaj objekteve të brendshme.

Një nga versionet më të spikatur të shprehjes së urrejtjes kundër meje konsistonte në dëshirën për të më bërë të vuaj nga pafuqia dhe kënaqësia e konfuzionit tim. Dëshira për të më poshtëruar përfundimisht mori formën e mëposhtme. Transferimi i Vera nuk u shpreh në agresion të dukshëm dhe zhvlerësim të përpjekjeve të mia, përkundrazi, ajo ishte "mirënjohëse për përpjekjet dhe përpjekjet e mia": "Unë shoh se si po përpiqeni të më ndihmoni, por, me sa duket, asgjë nuk mund të bëhet me mua, është e kotë nuk të çon "," Unë nuk të lë, unë qëndroj, nuk të kërcënoj me dhunë, i paguaj seancat rregullisht - shiko sa i pakënaqur je në përpjekjet e tua për të bërë diçka. " Vera ka një aftësi të mahnitshme për të imagjinuar vuajtjet e të tjerëve kur i torturon qëllimisht. Kuptimi i Vera për emocionet e njerëzve të tjerë kishte një anë të errët, për secilën ajo zhvilloi torturat e veta, sepse ajo mund të thellohej në mënyrë të përsosur në ndjenjat e njerëzve të tjerë. Në atë kohë, unë me të vërtetë u ndjeva i dëshpëruar dhe mendova se ndjenjat e mia janë në shumë mënyra të ngjashme me përvojat e mia të parëndësisë, dëshpërimit dhe papërshtatshmërisë së Besimit, më duhej të bëhesha imazhi i saj i pavlerë, i cili nuk meriton as besim as dashuri, por vetëm një keqardhje delikate që buron nga vetja madhështore. Me fjalë të tjera, Vera projektoi aspekte të padurueshme të vetes, duke nxitur gjendjen e saj tek unë.

Thellë -thellë, Vera kishte nevojë për një objekt dashurie dhe dëshironte shumë për intimitet, por po aq shumë kishte nevojë dhe dëshironte që ajo të shkatërrohej. Në analizën e tij të ndikimit të urrejtjes, Kernberg shkruan:

"Forma ekstreme e urrejtjes kërkon eliminimin fizik të objektit dhe mund të shprehet në vrasjen ose zhvlerësimin rrënjësor të objektit, i cili shpesh gjen shprehjen e tij në shkatërrimin simbolik të të gjitha objekteve: domethënë, të gjitha marrëdhëniet e mundshme me të tjerët të rëndësishëm ". Dhe më tej: "Urrejtja primitive gjithashtu merr formën e përpjekjes për të shkatërruar aftësinë për të hyrë në marrëdhënie të kënaqshme me të tjerët dhe aftësinë për të mësuar diçka me vlerë në këto marrëdhënie. Arsyeja themelore për këtë nevojë për të shkatërruar realitetin dhe komunikimin në marrëdhënie të ngushta është (…) zilia e pavetëdijshme dhe e vetëdijshme për një objekt, veçanërisht për një objekt që nuk është i pushtuar brenda vetes nga një urrejtje e tillë."

Vera u përpoq të shkatërrojë atë që mori nga unë, pikërisht kur ndjeu se unë me të vërtetë po e ndihmoja, këto ishin veprimet e autoritetit të saj armiqësor, të cilat çdo herë parandaluan përpjekjet e saj për të marrë ndihmë terapeutike, duke e ndaluar atë të hynte në çdo marrëdhënie, përveç ato shkatërruese.

M. Klein vuri në dukje zilinë ndaj një objekti të mirë si një karakteristikë të rëndësishme të patologjisë narcisiste. Kjo zili është e ndërlikuar nga nevoja për të shkatërruar vetëdijen për zilinë, në mënyrë që të mos ndiejë gjithë tmerrin e zilisë së egër që një person ndjen për atë që është e dashur për të në objekt. Urrejtja është kryesisht urrejtje për një objekt frustrues, dhe në të njëjtën kohë, është urrejtje për një objekt të dashur dhe të nevojshëm nga i cili pritet dashuria dhe nga i cili zhgënjimi është i pashmangshëm. Duke ndjekur parimin gjithçka ose asgjë, të tjerët refuzohen sepse të gjithë janë të papërsosur dhe nuk mund të garantohen të jenë të sigurt.

* Emri është ndryshuar. Të gjitha rastet e publikuara të klientëve publikohen me pëlqimin e klientëve pasi përfunduan terapinë më shumë se dy vjet më parë.