Homo Politicus: Gjuha E Urrejtjes Dhe Mbrojtja Paranojake

Përmbajtje:

Video: Homo Politicus: Gjuha E Urrejtjes Dhe Mbrojtja Paranojake

Video: Homo Politicus: Gjuha E Urrejtjes Dhe Mbrojtja Paranojake
Video: Gjuhë shqipe 8 - Tiparet e gjuhës së folur dhe asaj të shkruar 2024, Mund
Homo Politicus: Gjuha E Urrejtjes Dhe Mbrojtja Paranojake
Homo Politicus: Gjuha E Urrejtjes Dhe Mbrojtja Paranojake
Anonim

Ajo që po ndodh sot në rrjetet sociale në çdo diskutim të politikës - vetëm dembelët nuk u tmerruan. Betimi është një shtyllë, kundërshtarët akuzojnë njëri -tjetrin për mëkate vdekjeprurëse. Njerëzit grinden, ndalojnë së komunikuari për shkak të postimit "të gabuar", si personit "të gabuar" që gjendet tek shoku i mikut. Përdoruesit e mediave sociale shkruajnë gjëra të neveritshme dhe nganjëherë të tmerrshme, duke hedhur mallkime ose përbuzje për gjithçka, absolutisht gjithçka

Si arritëm në këtë jetë? Cili është mekanizmi psikologjik që i shtyn njerëzit në një sjellje të tillë?

Gjëra po ndodhin vazhdimisht në botë për të cilat ne nuk ishim gati dhe që na prishin shumë jetën. Psikologjikisht, të rriturit dinë të jetojnë me atë që ndodh me mutin - e pakëndshme, por ne mund ta përballojmë atë, thonë ata. Atëherë ndodhin disa mut, pastaj një i rritur: së pari, ai pranon se po, diçka ka ndodhur. Së dyti, ai do të reagojë (zemërohet ose digjet, ose të dyja), dhe pastaj (së treti) ai do të korrigjojë pasojat sa më shumë që të jetë e mundur dhe (së katërti) do të jetojë. Ata që janë të papjekur psikologjikisht përdorin mbrojtje psikologjike - dhe, me aq sa mund të them, mbrojtjet paranojake janë më të përhapurat sot.

Mbrojtja paranojake përfshin:

Një pikëpamje e ndarë për botën: disa objekte dhe njerëz janë jashtëzakonisht të këqij dhe nuk ka as një vijë të vogël pozitive në to, ndërsa të tjerët janë absolutisht të sjellshëm, të mirë dhe të saktë, dhe nuk ka asnjë kokërr të keqe në to. Ka bardh e zi, dhe ata kurrë nuk ndërpriten në të njëjtin person ose në të njëjtin fenomen.

Identifikimi i vetes ekskluzivisht me "të mirën". Unë jam i mirë dhe i saktë, dhe meqenëse jam i mirë, atëherë nuk ka asnjë të keqe në mua (shiko pikën e mëparshme).

Dhe meqenëse nuk ka asgjë të keqe në mua, atëherë gjithçka është e keqe … diku. Jashtë, jo brenda meje. Dhe të tjerët janë fajtorë për problemet e mia! Njerëz të këqij, shtriga të këqija, qeveri budallaqe, të paaftë, vjedhëse dhe tinëzare - ose, përkundrazi, njerëz të vegjël të vegjël dhe të poshtër të blerë nga Perëndimi, të cilët do të shesin atdheun e tyre për 30 dollarë argjendi. Zgjedhja e "forcave të liga" është jashtëzakonisht e gjerë. E vetmja gjë e zakonshme këtu është se ata janë fajtorë. Tjetër. Jo mua.

Prandaj, nëse më ndodh diçka e keqe dhe e gabuar, nuk jam unë! Unë nuk kam faj! Dhe dikush i keq më detyroi. Unë vetë, kaq i sjellshëm dhe i lavdishëm - por kurrë, në asnjë mënyrë. Nëse jo për këto të poshtrat (… shkruani në …), atëherë si do të ishim shëruar! Po, jeta do të ishte më e bukura! …

(Të gjithë ne herë pas here bëjmë diçka jo shumë tërheqëse. Pra, nëse diçka e keqe, idiote ose e poshtër bëhet nga një person me mbrojtje paranojake, atëherë nuk është ai që duhet fajësuar. I atribuohet "forcave të liga" - mirë, ata që luajnë rolin e forcave të liga, muratorët, liberalët ose, përkundrazi, putinoidët. po të mos ishin të tillë, nuk do të më duhej …!”).

neprav_internet
neprav_internet

Vetëm imagjinoni se çfarë ndodhi … diçka. E pakëndshme, e keqe, duke prishur jetën tuaj - ose thjesht diçka për të cilën nuk jeni gati. Dhe ju keni ndjenja të forta. Jo, jo kaq - E FORT !!! !!! NDJENJE !!!!!! Mund të lëndohet, xhelozia, dhimbja, zemërimi, zemërimi - apo edhe siklet dhe dashuri. Gjëja kryesore është se ndjenjat janë aq të forta sa nuk jeni në gjendje t'i përballoni ato. Ankthi mundon, eksitim i pakuptueshëm i bën copë -copë.

Çfarë të bëni? Kur një fëmijë i vogël përjeton ndjenja të forta me të cilat nuk mund të përballojë, ai e ndan veten nga këto ndjenja, pretendon se këto ndjenja (dhe burimi i tyre) nuk janë në vetvete, por jashtë. I mbani mend historitë e fëmijëve? Në to, e zeza ndahet me vendosmëri nga e bardha, e mira nuk ndërpritet kurrë me të keqen. Një nënë ose një ndrikull zanash është e sjellshme dhe e bukur; njerka e keqe, magjistare e keqe, njerka djallëzore - e shëmtuar dhe dashakeqe. Në jetën reale, një ndarje e mprehtë në të zezë dhe të bardhë nuk është absolutisht e mprehtë, por në përralla - vetëm kjo ndodh. Inshtë në një situatë kaq magjike, përrallore që një fëmijë mund të "nxjerrë" emocionet e tij të forta (më shpesh ato negative) dhe t'i atribuojë ato në një burim të jashtëm. "Unë jam i zemëruar sepse një magjistare e keqe më kërcënon", "Një babayka e tmerrshme mund të më çojë nga një shtëpi e ngrohtë dhe e sjellshme në një botë të huaj, të padrejtë, ku ata do të më ofendojnë ose madje do të më hanë."

Një i rritur në kushte të zakonshme zakonisht di të jetojë me faktin se ai vetë është i papërsosur, dhe ata përreth tij nuk janë engjëj dhe demonë, por të njëjtët njerëz të zakonshëm, gjysmë e gjysmë. Isshtë e vështirë për një person të papjekur (ose një fëmijë që është i papjekur sipas përkufizimit) të përballojë një pamje kaq ambivalente të botës. Bota bardh e zi është më e thjeshtë dhe më e rehatshme psikologjikisht. Por ne arrijmë ta vizitojmë atë vetëm në fëmijëri, ose … në kushte ekstreme. Për shembull, njerëzit që kanë kaluar luftën zakonisht flasin për "vëllazërinë e vijës së parë" dhe sa të mrekullueshëm ishin njerëzit gjatë viteve të luftës, si dhanë të fundit dhe ndihmuan, duke mos kursyer veten. Ju mund të relaksoheni dhe të ndjeni ngrohtësinë: ju jeni midis njerëzve tuaj, bota është e mirë dhe e sjellshme. Dhe nëse nuk do të ishin për këto krijesa në anën tjetër të frontit, atëherë do të ishte mirë nëse do të jetonim me një popull të tillë!

Pra, meqë ra fjala, e njëjta mbrojtje paranojake funksionoi, vetëm "gjithçka e keqe" tani mund të ndahet dhe të nxirret atje, në kampin e armikut, ku, ndoshta, jo njerëzit në përgjithësi, por vetëm gomarët e poshtër. Ndërsa e tyre - Njerëz të Vërtetë, ata janë të sjellshëm, besnikë dhe vetëmohues. Ish-ushtarët e vijës së parë janë zakonisht të trishtuar: pse është e pamundur të jetosh sipas ligjeve të vëllazërisë së vijës së parë në kohë paqeje? Epo, kjo është arsyeja pse është e pamundur, sepse diku duhet të bashkosh "negativin". Kishte një armik, ishte psikologjikisht e sigurt t'i përshkruante gjithçka të keqe atij, kështu që vetëm "e mira" mbeti për veten dhe të vetën. Në botën e zakonshme, "në jetën civile", duhet të durosh faktin se njerëzit e zakonshëm nuk janë engjëj, por as të mishëruar të keqen. Kjo është më e vështirë dhe psikologjikisht e pasigurt. Bota bardh e zi është më e thjeshtë dhe më e rehatshme.

(Nga rruga, u kujtova: pothuajse të gjithë ata që ishin në Kiev në Maidan në 2013-2014 përmendin këtë ndjenjë të "vëllazërisë", "mbështetjes", "sinqeritetit", etj. Ishte e lehtë të përjetosh ndjenja të tilla: ditë urrejtjeje për padrejtësinë, për poshtërsinë e qeverisë, për qeverinë e korruptuar. Kundër "zotit të keq" - "për njerëzit." Bota dukej e thjeshtë dhe e qartë. Ne do të fitojmë - dhe një jetë e mrekullueshme do të fillojë; nuk mund të mos fillojë, në fund të fundit, sa njerëz të mrekullueshëm janë përreth Këtu është një shembull tjetër i "miqësisë së vijës së parë").

no_obama1
no_obama1

Politika - në përgjithësi, pothuajse një shufër rrufeje ideale, duke ju lejuar të hidhni acarim dhe emocione negative mbi ata që "i meritojnë" ato. Në kohë trazirash shoqërore dhe "kohë të vështira", magjepsja me politikën rritet: njerëzit mendojnë se jeta po bëhet më e vështirë, se rrethanat janë bërë më të pafavorshme. Pra, dikush është fajtor! Epo, nuk jam vetvetja - jam gati njësoj si gjithmonë, nuk kam bërë asgjë veçanërisht të keqe, që do të thotë se DIKUSH rregulloi gjithçka keq. Dhe dikush duhet të përgjigjet për këtë !!! Tjetra është një çështje shije dhe bindjesh: kë saktësisht do të caktojë personi që të jetë përgjegjës për vështirësitë e tyre. Në vend që të përjetojë të gjitha nuancat dhe kompleksitetet e një situate, e cila në realitet ndikohet nga mijëra faktorë, një person mund të marrë të gjithë zemërimin dhe pakënaqësinë e tij jashtë, t'i atribuohet personazheve më josimpatikë dhe kështu të fitojë të paktën pak paqe mendore.

Ndërsa çështja është e kufizuar në grindjet në rrjetet sociale, atëherë gjithçka nuk është aq e frikshme. Gjërat vërtet të frikshme ndodhin kur njerëzit kalojnë nga fjala në veprim. Mekanizmi i mbrojtjes paranojake nuk dështon as këtu: Unë bëj diçka të tmerrshme (hedh gurë, gjuaj mbi të tjerët, vë zjarr, etj.) Sepse më detyruan. Ata janë vetë fajtorë! Miqtë e mi dhe unë diskutuam gjithçka dhe vendosëm që këta janë e keqja absolute, përfaqësuesit e Luciferit në planetin tonë. A duhet ta lejojmë djallin të mbretërojë në botën tonë? Epo, kështu shkatërrimi i atyre që nuk pajtohen bëhet logjik dhe i justifikuar. Por në fund të fundit, njerëzit e gjallë vdesin nga kjo (dhe po, ngjarjet e viteve të fundit na kanë sjellë qindra fotografi në rrjetet sociale: njerëzit vdesin).

Mbrojtja paranojake nuk lejon që ndjenja e fajit të shpërthejë në vetëdije: po, kam vrarë. Por unë vrava vetëm sepse ata ishin fajtorë! Ata bënë diçka kaq të tmerrshme saqë vdekja është më e pakta që meritojnë! Kjo do të thotë se sa më i fortë faji im, aq më shumë (potencialisht) do të fajësoj të tjerët - anën që kam dëmtuar. Dhe aq më e vështirë do të merrem me ta në të ardhmen. Kështu shtrembërohet mekanizmi i rritjes së mizorisë, i provokuar nga mbrojtjet paranojake.

Dhe për të mos dyshuar në saktësinë e sjelljes së tij, për të mos pasur turp nga ligësia dhe kufizimet e tij, një person zakonisht e rrethon veten nga burimet alternative të informacionit (kjo është arsyeja pse përdoruesit e rrjeteve sociale grinden dhunshëm, ndalojnë njëri -tjetrin dhe çregjistrohen ata me të cilët nuk përkojnë në pozicione politike). Përdoruesit më të papërmbajtshëm, ata që janë gërryer nga brenda mbi të gjitha, shkojnë te kundërshtarët e tyre në faqe dhe i "riedukojnë" ata, duke u përpjekur të futin "mendimet e duhura" - mirë, ju duhet të bëni diçka, pasi dikush në internet është e gabuar, ju duhet urgjentisht të vendosni gjërat në rregull dhe të futni këndvështrimin e vetëm të saktë. Në fund të fundit, kam të drejtë, dhe një person i arsyeshëm nuk mund të mos pajtohet me mua! (Dhe kush nuk pajtohet është një ghoul dhe idiot, është logjike).

540
540

Unë dua të vërej me rëndësi: jo, mbrojtjet paranojake - jo ndonjë dëmtim i veçantë i tmerrshëm i trurit. Ato, këto mbrojtje, janë të zakonshme për të gjithë, dhe absolutisht çdo qenie njerëzore kalon nëpër fazën e një pamje paranojake të botës (mbani mend historinë për zanat e mira dhe shtrigat e liga?). Shtë një mënyrë e papjekur për t'u marrë me ndjenjat tuaja të forta dhe negative, dhe funksionon. Me njëfarë kostoje, por funksionon (kostoja është që ju duhet të shihni botën e banuar nga krijesa dashakeqe dhe të frikshme që duan të më dëmtojnë; kjo mund të jetë e frikshme). Ndërsa rriten, fëmija kalon nga të menduarit bardh e zi në një pamje integrale të botës, duke kuptuar se secili prej nesh ka anët e mira dhe të këqija. Dhe unë vetë nuk jam absolutisht i mirë, dhe ndonjëherë nuk bëj veprat më të mira, dhe kjo nuk më shndërron në një djall. Jo, unë jam i gjallë dhe i zakonshëm - dhe një person tjetër, ai është i gjallë dhe i zakonshëm. Njesoj si une.

Ne të gjithë biem në mbrojtje paranojake herë pas here; ato janë të thjeshta, ato ndihmojnë për të përballuar ndjenjat e forta dhe për të ruajtur mendjen e shëndoshë. Kohët e fundit takova një shembull të gjallë të një mbrojtjeje të tillë paranojake: shoqja ime erdhi për vizitë, u ankua për burrin e saj për një kohë të gjatë dhe më pas pyeti: "Epo, më thuaj që ai është një dhi!". Natyrisht, ky është një thjeshtësim bruto; në ato marrëdhënie, vetë shoqja ka grumbulluar shumë gjëra të ndryshme, dhe jo vetëm burri i saj mund të fajësohet. Por në nxehtësinë e momentit, duke u betuar: "Këtu është një dhi, budalla, brutal!" Isshtë e vështirë të jetosh me të gjatë gjithë kohës, mbrojtja paranojake është e fortë dhe me veprim të shpejtë, por, e përsëris, e bën botën të pakëndshme dhe e largon një person nga nevoja për të luftuar vazhdimisht me të keqen e jashtme. Por si një mënyrë e shpejtë dhe efektive e shkarkimit të situatës - po, funksionon, dhe funksionon më mirë se shumica. Një gjë tjetër është se atëherë ju duhet të ktheheni në botën e zakonshme dhe të kuptoni se burri nuk është as i keq as i mirë, dhe unë nuk jam një viktimë e pafajshme e një poshtër.

Dhe siç zbatohet në politikë, kjo është veçanërisht e vështirë. Ata u grindën për kaq gjatë, i atribuan aq shumë truke të ndyra njëri -tjetrit. Tani ne mund të qetësohemi vetëm me mbarështim fizik shumë larg dhe kohë. Koha që pasionet të qetësohen. Dhe e dini çfarë? Kjo eshte e vertete. Në fund, pas Luftës së Dytë Botërore ne bëmë paqe me gjermanët; veçanërisht askush nuk i urren ata dhe nuk i rrah gjermanët e takuar në rrugë si "fashistë". Kjo do të thotë, funksionon.

Unë u përpoqa të mos mbaj anë (megjithëse kam preferencat e mia) dhe të jem sa më objektiv që të jetë e mundur, domethënë, u përpoqa të ofendoja në mënyrë të barabartë të gjithë. Nuk e di nëse funksionoi, por do të doja të mbaja për vete mundësinë për t'u kthyer në një pamje të integruar të botës, në idenë se të gjithë njerëzit janë të papërsosur, dhe unë jam i papërsosur gjithashtu. Dhe se ju do të duhet t'i doni njerëzit ashtu siç janë - me disa të meta dhe disa absurditete. Dhe ju duhet të mësoni të jetoni me të.

Recommended: