Psikologjia E Varfërisë Dhe Problemet E Parave

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Sot do të doja të flisja për varfërinë ose skenarë të tillë si problemet e vazhdueshme të parave. Një situatë kaq serioze dhe shumë shqetësuese, në një shkallë ose në një tjetër, preku secilin prej nesh të paktën një herë. Në të njëjtën kohë, mund të dallohen disa modele tipike të zhvillimit të një krize financiare "lokale":

1. Një person nuk ka para, dhe ai duhet të jetë vazhdimisht në një gjendje mbijetese, varfërie.
2. Një person ka para, por ai ndjen siklet, dhe ndoshta edhe ka frikë se mund të humbasë pasurinë dhe pronën e tij.
3. Probleme të shpeshta me paratë (autoritetet tatimore, agjencitë qeveritare, "çatia", kurthet e mashtruesve, etj.).

Ky problem, në një formë ose në një tjetër, haset shpesh në mesin e klientëve dhe të dashurve të mi. Por çfarë mund të them, para se të kisha mungesë financiare. Kuptova që kjo temë është një nga më të rëndësishmet, sepse është marrëzi të mohosh që jetojmë në një botë materiale, ku paraja nevojitet kudo.

Nga vijnë "rrënjët" e problemeve të parave?

Një nga drejtimet kryesore në veprimtarinë time profesionale janë burimet njerëzore dhe skenarët që krijojnë këto burime. Dhe ata mund të krijojnë jo vetëm skenarë konstruktivë, por edhe destruktivë, të cilët ne absolutisht nuk duam t'i shohim në jetën tonë.

Unë gjithashtu punoj me trauma të lindjes dhe skenare. Nëse shikoni çdo situatë nga pikëpamja e sistemit gjenerik të psikogjenetikës ose nga pikëpamja e Jung për pavetëdijen kolektive, atëherë mund të kuptoni se si skenarët dhe gjendjet e caktuara transmetohen nga një paraardhës tek pasardhësit.

Një person jeton atë që jetoi paraardhësi i tij (varfëria me zakonet dhe veprimet e saj të natyrshme shumë shpesh "trashëgohet" si model) ose, në një nivel intuitiv, ka frikë ta jetojë atë. Kështu, ai mund të ikë jo vetëm nga skenarët negativë, por edhe nga paratë që mund të sjellin këto skenarë (mund të ndodhë edhe një situatë krejtësisht e kundërt).

E gjithë kjo na transmetohet nga qëndrimet, modelet dhe modelet e sjelljes së prindërve tanë. Ne mund të përjetojmë një lloj traume në fëmijëri të lidhur me paratë (prania ose mungesa e saj), dhe në një nivel të pavetëdijshëm, nga ajo që kemi përjetuar, jetuar, braktisur atë, fillojmë të përbuzim materialin.

Më lejoni t'ju jap një shembull. Një fëmijë në fëmijëri gjeti para, i shpenzoi për ëmbëlsira, të cilat i solli në shtëpi. Dhe prindërit e tij i bërtitën, nuk besuan se ai kishte gjetur një kartëmonedhë në rrugë, i akuzuar për vjedhje dhe i ndëshkuar. Kjo është stresuese për një fëmijë dhe ai mund të përfundojë se paratë janë të dhimbshme, të këqija, të pasigurta.

Më besoni, në atë moment, prindërit dolën nga frika se paratë ishin vjedhur ose dikush do t'i kërkonte, ata do t'i raportonin në polici, do të gjenin gjetësin dhe do të kishin probleme. Kjo është mënyra se si prindërit vendosin frikën, qëndrimet dhe modelet e tyre tek fëmijët e tyre. Dhe ata, për shkak të psikikës së tyre të papjekur, mund të perceptojnë informacionin në një version të shtrembëruar (çdo para, e dikujt tjetër, e tyre është në përgjithësi një e keqe e madhe, nga e cila duhet të vraponi si zjarr).

Unë do të jap një shembull të një instalimi tjetër prind. Mami dhe babi janë të sigurt për veten dhe e bindin fëmijën se para të mëdha nuk mund të fitohen, ato vetëm mund të vidhen, dhe vjedhja është e keqe. Atëherë lind një kuptim në kokën e njeriut të vogël se ai kurrë nuk mund të bëhet i pasur, sepse për këtë ai do të duhet të shkelë ligjin dhe parimet e tij morale.

Kjo është mënyra se si qëndrimet dhe modelet transmetohen nga prindërit tanë në një nivel verbal. Por ne ende komunikojmë me njëri-tjetrin në një nivel joverbal, ku nëna dhe babi mund t'i vendosin të gjitha tek ne në nivelin e pavetëdijes individuale. Ekziston një mundësi tjetër për transmetimin e skenarëve të varfërisë dhe gjendjeve dhe frikës që lidhen me të - në nivelin e pavetëdijes kolektive.

Ne miratojmë nga një lloj jo vetëm sëmundjet gjenetike të trupit, por edhe ndjenja, skenarë të caktuar. Në përgjithësi, ne shpesh nuk jetojmë jetën tonë, por jetën e paraardhësve tanë, duam apo nuk duam, ky model na transmetohet. Për shembull, shpronësimi ndodhi në sistemin fisnor. Dhe atë që jetoi paraardhësi atëherë, mendimet, përfundimet dhe së bashku me to veprimet fillojmë të përsërisim.

Nga rruga, në shembullin e shpronësimit të kulakëve, problemi monetar shihet menjëherë në tre nivele, të cilat i rendita në fillim të artikullit. Le të themi se paraardhësi ishte një mjeshtër ose një tregtar, ai nuk kishte vetëm para, por edhe fuqi. Në një moment, ata erdhën tek ai dhe morën gjithçka, ai humbi para, pronë, status, domethënë gjithë jetën që jetoi. Njerëzit e afërt mund të largoheshin prej tij.

Nëse ne tani projektojmë atë që ai përjetoi atëherë, atëherë kjo do të na bëjë të kuptojmë shumë nga ajo që po jetojmë tani, duke përjetuar probleme me paratë. Pasi të ketë ndodhur shpronësimi i kulakëve, një person ndihet i tradhtuar, i refuzuar, i panevojshëm, ai lëndohet dhe frikësohet, sepse jo vetëm pasuria dhe fuqia humbin, por edhe besimi në të ardhmen dhe, ndoshta, i gjithë kuptimi i jetës.

Dhe nga këtu tre skenarët që përmenda tashmë mund të ndjekin:

1. Ai vendosi të heqë dorë, të heqë dorë, sepse ai mund të mos ketë forcë të mjaftueshme për të luftuar dhe mbrojtur të vetat. Ai vendosi se ishte e frikshme dhe e pasigurt. Pastaj pasardhësi në këtë jetë gjithashtu fillimisht refuzon paratë në një nivel intuitiv kolektiv të pavetëdijshëm.
2. Në një farë mënyre ai ishte në gjendje të ruante, të fshehte pronën ose të rivendoste atë që fitoi me kalimin e kohës. Atëherë paraardhësi mund të ketë një frikë të fortë nga humbja. Pasardhësi i tij mund të punojë me sukses, të fitojë para të mira apo edhe shumë të mira, të shtyjë kursimet, por në të njëjtën kohë ai do të përjetojë siklet të vazhdueshëm që mund të humbasë atë që ka fituar (shtëpia e tij do të grabitet, banka do të falimentojë, etj.))
3. Paraardhësi më pas e zgjidhi çështjen, por me ndonjë metodë të fuqishme, për shembull, me përdorimin e armëve dhe vrasjes, atëherë në nivelin intuitiv të pavetëdijshëm kolektiv shtyhet që të luftohen paratë, duhet të mbrohen ose të fitohen përsëri, dhe me çdo mjet. Pastaj në jetën e pasardhësit, krijohen konflikte të vazhdueshme me njerëzit me agjencitë e zbatimit të ligjit.

Diçka e tillë zhvillohet dhe përsërit sistematikisht disa skenarë, të cilët përsëriten herë pas here në familjen tonë, duke arritur tek ne. Meqenëse një nga fushat e mia kryesore të veprimtarisë është të punoj me ndjenja sistemike, gjendje, skenarë, unë e kam studiuar këtë temë shumë thellë. Unë kam përpunuar shumë skenarë të klientëve të pavetëdijshëm.

Në këtë temë, unë krijova programin tim personal të punës për të ndryshuar gjendjen e një personi, personalitetin dhe jetën e tij, dhe për të zbuluar burimet në të. Për shembull, nga skenari i varfërisë, problemet e vazhdueshme me paratë, frika e humbjes së parave, mund të merrni një burim besimi dhe qetësie në lidhje me gjithçka që lidhet me sferën materiale të jetës. Dhe gjithashtu mund të merrni një burim të mirëqenies financiare dhe suksesit.

Mund të them me siguri se ne jetojmë shumë më tepër sesa nuk duam të jetojmë në jetën tonë. Ne as nuk jemi të vetëdijshëm për të, pasi ajo qëndron thellë në pavetëdijen tonë individuale dhe kolektive. Por është e gjitha kjo që krijon në jetën tonë atë që ne nuk duam të shohim. Dhe ne nuk e kuptojmë pse po e jetojmë. Dhe kjo vlen jo vetëm për temën e parave, fuqisë, forcës, por gjithçka tjetër.

Ne nuk e kuptojmë pse në jetën tonë ka probleme jo vetëm me paratë, por edhe me familjen dhe miqtë tanë. Ne duam ta ndryshojmë këtë, por nuk mund ta bëjmë, sepse e duam me vetëdije dhe nuk marrim parasysh ndikimin e qëndrimeve dhe modeleve që fshihen në të pavetëdijshmen.

Pra, nëse doni të arrini disa qëllime të përcaktuara ose të përmbushni dëshirat tuaja, por nuk funksionon në asnjë mënyrë, duhet të shikoni në pavetëdijen tuaj, të ndryshoni skenarët dhe gjendjet atje, dhe vetëm atëherë ata do të vijnë në jetën tonë veten e tyre. Bota jonë e jashtme është një pasqyrim i botës sonë të brendshme, i asaj që fshihet në ne.

Në praktikën time, unë punoj vetëm me të pavetëdijshmen - kolektive ose individuale. Kjo është efektive, pasi lejon jo vetëm heqjen e simptomave të problemit, por edhe përcaktimin e rrënjëve, shkaqeve dhe eliminimin e tyre, gjë që do të ndihmojë në parandalimin e shfaqjes së një situate specifike të padëshirueshme në të ardhmen (në këtë rast, ne jemi duke marrë parasysh problemet që lidhen me paratë).

Meqenëse pavetëdija jonë na përket neve, ne gjithashtu mund të punojmë me të vetë. Dhe puna me siguri do të sjellë rezultate. Nëse nuk dini nga filloni dhe si të veproni, unë jam gati t'ju ndihmoj. Së bashku ne do të jemi në gjendje ta zgjidhim problemin tuaj më thellë, "ndani atë" dhe zgjidhni, domethënë, të arrini atë që ju vetë dëshironi të shihni në jetë dhe të heqni qafe atë që nuk doni të shihni.

Unë vetë do të doja t'i uroja të gjithëve skenarë më pak shkatërrues dhe më shumë dashuri, lumturi, mirëkuptim dhe sukses në të gjitha përpjekjet.