Fillimi Mashkullor

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Në një postim të mëparshëm, unë u përqëndrova në dy aspekte të rëndësishme të problemit të maskulinitetit: mungesa e mjeteve për një kalim të qartë nga gjendja e "djalit" në gjendjen e "njeriut" (humbja e një strukture të kuptueshme vlerash), dhe gjithashtu frikë e fortë, në lidhje me të cilën njerëzit rregullojnë sjelljen dhe aspiratat e tyre nën diktimin e tij, për shkak të së cilës të gjitha arritjet janë në thelb kompensim.

Le të shikojmë përsëri në histori dhe të kujtojmë se në çfarë forme ishte inicimi i pranishëm më herët.

Vura re se ritualet morën forma të ndryshme (në varësi të traditave kulturore), por mjaft shpesh fazat e transformimit ishin shumë të ngjashme. Më lejoni t'ju kujtoj se qëllimi kryesor i ritualit të inicimit mashkullor është të ndihmojë në zbulimin e kuptimit të thellë të ekzistencës në këtë botë, të bashkohet me vlerat shpirtërore, të japë përgjegjësi dhe të bëjë (sipas Mircea Eliade) "një ndryshim themelor në ekzistenciale gjendja e një të riu ".

Në mënyrë konvencionale, ritualet u ndanë në faza:

Faza 1. Ndarja nga vatra e rehatshme e nënës.

Djemtë papritmas, dhe nganjëherë me forcë, u tërhoqën nga mënyra e tyre e mëparshme e jetës, të mbushur me rehati dhe mbrojtje përballë kujdesit të nënës. Natyrisht, askush nuk donte vullnetarisht të linte një vendbanim kaq të sigurt. Ky veprim ishte një lloj ndarjeje, ndarje nga elementi i nënës, fizik dhe shpirtëror, heqja qafe kompleksin e nënës.

Faza 2. Vdekje simbolike.

Disa popuj imituan fjalë për fjalë funeralet dhe varrosjet, dhe nënat mbanin zi për bijtë "e vdekur". Besohej se një djalë dhe një burrë i rritur janë dy njerëz krejtësisht të ndryshëm. Për t’u shndërruar në burrë, djali duhej vrarë. Diçka po ndodhte që ndihmoi për të lënë të kaluarën pas. Për shembull, indianët kanadezë u dhanë të rinjve një halucinogjen të fuqishëm që fshin kujtesën.

Faza 3. Ringjallja dhe trajnimi.

Djali fillon të pajtohet me realitetin e ri. Jeta duhet te vazhdoje. Në këtë fazë, pleqtë e fisit i japin atij njohuritë dhe aftësitë që i duhen, dhe ajo që është edhe më e rëndësishme, ata e lidhin atë me parimin shpirtëror, shpjegojnë të drejtat e tij të reja, e inicojnë atë që do të thotë të jesh burrë, duke u lidhur atë me mitin e natyrës fillestare, hyjnore të të gjitha gjërave, duke zbuluar për të kuptimin më të lartë të ekzistencës. Ishte një përvojë e thellë, transcendentale, që formësoi fjalë për fjalë një personalitet të ri. Kjo u mishërua në një ndryshim të emrit.

Faza 4. Një sprovë.

Pleqtë e dërgojnë të riun në izolim, në një pyll të errët, në një shpellë, ose kryejnë ndonjë veprim të dhimbshëm. Atributet e detyrueshme janë një përballje me dhimbjen, tmerrin dhe vuajtjen: mbijetesa në pyll, gjuetia e një kafshe të egër vetëm, bërja e prerjeve në lëkurë ose tatuazhet, gjakderdhja, luftimi me një anëtar tjetër të fisit, etj. I riu duhet të përshtatet, të marrë rreziqe, të tregojë guximin e tij dhe të kapërcejë frikën, duke demonstruar kështu se mund të mbahet përgjegjës. Dhe fjalë për fjalë zgjerohet dhe e bën atë më të fortë.

Faza 5. Kthehu në një status të ri.

Pasi e kaloi me sukses testin, djali i mëparshëm, dhe tani burri, bëhet një përfaqësues i denjë i popullit të tij. Shoqëria e pranon atë dhe e trajton me respektin e duhur. Ai gjithashtu ka të drejtë të zgjedhë gruan e tij dhe të martohet. Por më e rëndësishmja, një burrë tani ndihet vërtet si burrë. Fillimi konsiderohet i plotë.

Natyrisht, tani rituale të tilla të çuditshme kryhen vetëm në ato vende të planetit ku jeta fisnore është ruajtur. Në një formë shumë të modifikuar, ato janë të pranishme në shoqërinë moderne, për shembull, "javë ferri" midis studentëve të kolegjeve amerikane ose midis njerëzve hebrenj të bar mitzvah. Sidoqoftë, këto rituale janë të izoluara dhe vetëm elementë të rrallë të strukturave të mëparshme mbetën në to.

Në artikullin tjetër, unë do të spekuloj se si në realitetet moderne një njeri mund ta gjejë veten.