KAM QEN F CHMIJSI PARASYSHME

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Ekziston një shprehje popullore: "Mund të marrësh një vajzë nga fshati, por jo fshatin nga vajza".

E njëjta gjë mund të thuhet për varfërinë dhe varfërinë …

Kam gjetur këtë përkufizim të varfërisë në Wikipedia:

"Varfëria është një gjendje e karakterizuar nga një mungesë e rëndë e nevojave themelore njerëzore, siç janë ushqimi, uji i pijshëm, kanalizimet, shëndeti, strehimi, arsimi dhe informacioni."

Dhe këtu është momenti që do të doja të shënoja. Ne të gjithë kemi kaluar vitet '90, vite të një kolapsi të përgjithshëm të gjithçkaje që mund të shembet, vite të varfërisë dhe mungesës së burimeve. Shumica e popullsisë ka përjetuar një rënie të rëndë të standardit të jetesës. Dhe po, shumica kanë mësuar se çfarë është varfëria.

Duke folur vetëm për varfërinë, dua të them se është më e varfër se varfëria. Kjo ndodh kur shumica nuk kanë gjalpë për ta lyer me bukë, por disa nuk kanë bukë. Kështu që unë do të shkruaj për ata që nuk kishin as bukë. Kush ishte një rend i madhësisë nën kufirin e varfërisë. Kur, ndoshta, shumë ishin të këqij, dhe dikush edhe më keq.

Ne të gjithë vijmë nga vitet '90, dhe disa vijnë nga varfëria. Dhe gjëja më e keqe është se kjo varfëri përshkoi jo vetëm fëmijërinë, jo vetëm kujtimet. Varfëria vendoset në kokë. Varfëria përshkon jetën dhe shpesh transmetohet përmes gjeneve.

Fëmijët janë si sfungjerë, ata thithin gjithçka. Dhe nëse varfëria është afër, varfëria absorbohet: pamja e mureve të rrënuar dhe të çrregullt me letër -muri të qëruar, mobilje të rrënuara me qoshe të dredhur, doreza të veshura të dyerve, bojë të plasaritur në kornizat e dritareve.

Varfëria ka një erë, e cila është sikur të jeni të njomur: myshkë, bajate, lecka. Varfëria ka erën e sëmundjes dhe ndyrësisë.

Por gjëja më e trishtë është ndryshe. Nëse jetoni në lirë, pini dhe hani lirë, visheni lirë, atëherë filloni ta perceptoni veten si diçka shumë të lirë. Me markdown, e përdorur.

Çfarë është e mbushur me një fëmijëri të varfër?

Shameshtë një turp kronik për një jetë të gjatë të rritur. Turp për pamjen e tyre të lirë, për rrobat që nuk janë në madhësi për një kohë të gjatë, janë shumë të vogla dhe janë arnuar në disa vende. Turp të ndihesh si i huaj, të ndihesh si në periferi të shoqërisë, në galerinë e jetës. Ideashtë formuar një ide që jeta, njerëzit, suksesi, paratë janë të gjitha diku atje, por këtu është procesi i ekzistencës së një kasti më të ulët, këtu është mbijetesa. E meta hyn në idenë se kush jam dhe pse jam këtu.

Për çfarë tjetër është e rrezikshme varfëria? Formohet një zakon i vjetërsisë. Sytë, të mësuar me plasaritje, papastërti, prishje, lirëësi, zhvishem, plot vrima thjesht nuk i vërejnë të gjitha këto. Dhe tashmë në jetën tuaj të pavarur ju mungojnë momentet që mund të përmirësohen: lyeni muret, blini mobilje të reja, enë, rroba, hidhni gjëra të vjetruara, bëni riparime, lani muret në tualet, vendosni gjërat në rregull … Në fund të fundit, një rrëmujë e jashtme është një shenjë e kaosit në kokën tuaj.

Ky është zakoni i të jetuarit në shtrëngime, në kushte të ngushta, brenda kufijve. Zakoni i shtrydhjes së vetes, kursimit, mohoni vetes rehati dhe komoditet kur tashmë mundeni. Varfëria mbetet një qelizë e trurit, nga e cila nuk është aq e lehtë të dalësh. Thjesht qeliza nuk është më e dukshme, është bërë pjesë e eshtrave dhe indeve, gjaku pulson nëpër shufrat e saj.

Një eksperiment i famshëm rreth një pike që u mësua me një akuarium të vogël dhe notoi në një hapësirë të kufizuar, edhe kur akuariumi u zgjerua. Ose përvoja me pleshtat në një kavanoz me kapak që vazhdojnë të kërcejnë brenda kavanozit edhe kur kapaku të jetë zhdukur. Një vetëdije e rritur në varfëri mësohet të jetojë në të njëjtën bankë.

Më duket një foshnjë elefant që u rrit në një shpend të vogël. Ndërsa foshnja elefant ishte e vogël, ai kishte një vend ku të kthehej, të bënte një hap anash dhe të ecte. Por tani ai është rritur në një elefant të madh dhe ai u ndje i ngushtë, i mbytur, me erë të keqe në muret e rrethimit.

Ne jemi rritur dhe shpendët janë zhdukur për një kohë të gjatë. Muret kanë rënë. Por vetëdija mban mend, ajo thithi njohurinë e paprekshmërisë së kësaj qelize për një kohë të gjatë. Në fund të fundit, në varfëri ju rriteni midis këtyre degëve:

"Ne nuk mund ta përballojmë"

"Tooshtë shumë e shtrenjtë për ne"

"Ne nuk jemi Rockefellers"

"Nuk kanë mbetur para"

Asnjë lekë nuk ka mbetur. Pa para. Nuk ka asgjë. Nuk ka asgje …

E dini, unë nuk besoj në historinë e Hirushes. Unë nuk besoj se një vajzë që është gjithmonë e njollosur, e ndotur, e mësuar me goditje dhe dhurata, mund të mësohet me imazhin e një princeshe të bukur në vetëm një natë. Gjithçka është kaq elegante, e këndshme, e sofistikuar.

Aha! Si … Nuk ndodh, është vetëm në përralla. Por në realitet, nga një vajzë e tillë, do të tingëllojë si një person i varfër dhe i mjerë përmes lëvizjeve të trupit, përmes fjalës, përmes një shikimi, shprehjeve të fytyrës.

Për më tepër, varfëria shpesh shkon paralelisht me përtacinë dhe përtacinë. Kjo është këndshmëria e lëvizjeve, tensioni, ngurtësia, ngurtësia, ngurtësia. Ju mund të ndryshoni veshjen tuaj brenda natës, por kjo nuk është e gjitha. Sidomos nëse Hirushja jonë është rritur në një familje punëtorësh të zakonshëm. Sidomos nëse ajo u rrit në disa Khrenozalupinsk.

Epo … Kjo është arsyeja pse ajo është një përrallë!

Pas një fëmijërie të varfër, nuk ka kulturë për t'u marrë me burimet: paratë, koha juaj, energjia juaj. Shqetësimi për komoditetin dhe komoditetin e tyre nuk është ngritur.

Ju do të duhet të mësoheni me burimet ngadalë dhe me kujdes. Duhet të stërviteni për të qenë të suksesshëm. Koha do të kalojë derisa gradualisht të vijë kuptimi se MUND! Besimi se kjo është e mundur. Ka para! Ka mundësi. Ka diçka për të ngrënë. Pa mbyllje, pa mure.

Ndërkohë, paratë ose do të kursehen zakonisht (duke e përmbajtur veten në shpenzime, duke u shtrënguar në shpenzime, duke mos lejuar asgjë të tepërt), ose do të shpenzohen në parimin "e bartni mare në thartirë", kur paratë ju rrëshqasin nëpër gishta. Duhet të mësohesh me paratë.

Duhet pak për t'u mësuar me rehatinë. Gjithashtu gradualisht. Mësoni të krijoni estetikë rreth jush. Hiqni plehrat nga shtëpia dhe nga koka. Importantshtë e rëndësishme të mësoni të shihni këto mbeturina, ta izoloni atë nga sfondi i përgjithshëm i njohur.

Mësoni të vishni këto veshje dhe këpucë kristali, mësoni të futeni në karrocë. Duke hequr gradualisht frikën se liritë e tilla do të duhet të paguajnë me një muaj ulje "në hikërror". Ka para. Ka mundësi. Ka diçka për të ngrënë. Qetësohu. Gjërat janë të mira.

Mësoni të komunikoni me njerëz të suksesshëm, të sigurt në vetvete pa ndjerë tjetërsinë, inferioritetin, mjerimin e tyre. Hiqeni frikën tuaj "Unë nuk jam i tillë, nuk korrespondoj me ta. Ku janë ata (!!!), dhe ku jam". Ndjenja e pakujdesisë, jo-tipikës, vogëlsisë, mikroskopisë së dikujt gjithashtu nuk do të zhduket menjëherë. Nuk do të largohet me një fustan dhe këpucë. Veshja së pari do të shtypë, këpucët do të shtypin, diademia do të bjerë nga koka. Në fund të fundit, në fillim ndihet si një e rreme, jo e vërtetë. Hirushja nuk mund të mos ndihej si një top i vetëquajtur.

Kjo kërkon kohë. Dhe një mjedis të ri. Dhe mendime të reja. Dhe të kuptuarit e intolerancës së kësaj ngërçi dhe mërzie. Dhe një dëshirë e furishme, babëzitur, e pashmangshme, etje - për të shpëtuar nga kjo varfëri. Hidhni plehrat, lani trupin tuaj, lani të gjithë këtë pluhur nga vetja dhe nga jeta juaj.

Ka para. Ka mundësi. Ka diçka për të ngrënë. Relaksohuni. Gjërat janë të mira.