A Dini Si Të Relaksoheni?

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Gjithnjë e më shpesh dëgjoj nga miqtë e mi këtë frazë të dashur: Unë nuk di si të pushoj. Dhe i bëj vetes një pyetje logjike: po për mua? A e di se si të grumbulloj forcë? A arrij ta kaloj kohën time të lirë në mënyrë që të shërohem plotësisht deri në "të hënën" e ardhshme? A ndihem i freskuar në një mbrëmje fundjave

Mjerisht, përgjigjja ime është më shumë jo se po. Nuk di si të pushoj. Historia ime nuk është shumë e ndryshme nga shumë histori të ngjashme. Zhurma e mëngjesit, udhëtimi për të punuar në një makinë të mbushur me metro, marrja e shënimeve midis konsultimeve, biseda me kolegët, drejtimi i çështjeve aktuale, metro përsëri, të gjithë vrapojnë, dhe unë vrapoj, vrapoj, vrapoj, darkë, punët e shtëpisë, internetin ose një libër, mendime: "Më duhet t'i shkruaj grupit", "një klient erdhi sot, ndoshta herën tjetër do ta provoj këtë me të", "Pra, çfarë kam për nesër?" ka kaq shumë takime në javë! " dhe kështu me radhë deri në zhytjen shpëtuese të jetës në gjumë.

Dhe në mëngjes përsëri. Disa vjet më parë fillova të vërej se fundjavat nuk ndryshojnë shumë nga ditët e punës. Takimet e planifikuara, thirrjet, rastet, dhe edhe nëse e gjithë kjo nuk është atje, atëherë ky "përzierës mendimesh" i mallkuar ende funksionon në kokën time.

Edhe pse jo, është më shumë si një tenxhere nga një përrallë, e cila, pa u ndalur, gatuan qull dhe mund të përmbytë të gjithë botën me të, nëse nuk ndalet. Mjerisht, magjia që jep çlirim nuk është gjithmonë e mundur të mbahet mend dhe një rrëmujë viskoze e mendimeve dhe shqetësimeve mbush botën time.

Epo, duket se përsëri marrim një postim për famëkeqin "këtu dhe tani"!:)

Banshtë banale, por e vërtetë, më shpesh ne nuk jemi të pranishëm në botën reale përreth nesh, dhe jo në ndjenjën tonë të brendshme të jetës për momentin, ne jetojmë sikur po shfletojmë një libër lart e poshtë, për ndonjë arsye çdo herë duke anashkaluar pikërisht në faqen në të cilën ndalemi.

Whitaker shkruan për këtë: "… një vështirësi e pakapërcyeshme, kundër së cilës secili prej nesh po lufton, është copëzimi i jetës njerëzore: ose po mendojmë intensivisht për makthet dhe sukseset e së kaluarës, ose jemi të preokupuar me makthet dhe sukseset e së ardhmes. Dhe ne nuk jetojmë, por thjesht me ndihmën e hemisferës së majtë të trurit, ne mendojmë pafund për jetën ".

Për më tepër, më duket se mendimet tona "për makthet dhe fatin e mirë" nuk janë tërësisht të balancuara - shumë më shpesh janë ankthet që na posedojnë. Dhe e vërteta është, çfarë të mendosh për gjërat e mira do të ndodhë - do të jem i lumtur, por për gjërat e këqija - po!

Ju duhet të parashikoni të keqen, ta parandaloni atë, të përgatiteni për të, të mendoni mbi strategjitë e sjelljes që synojnë minimizimin e pasojave të saj. Brenda vetes, ne zgjidhim çështje, vendosim detyra, nxjerrim skenarë, zhvillojmë dialogje që nuk kanë asnjë lidhje me të tashmen tonë.

Gjëja më e keqe është se shumë prej nesh mendojnë për "të keqen", edhe në një kohë kur në fakt, pikërisht këtu dhe tani, diçka shumë e mirë po ndodh. Kur fitojmë, mendojmë për humbjen, ndërsa përparojmë, kemi frikë nga regresioni, ndërsa pushojmë, qëndrojmë mendërisht në punë. Kështu, ne vetë e privojmë veten nga energjia vitale që mund të marrim. Këtë e dëgjoj shumë nga klientët.

Dhe për vrapimin e pafund, dhe ankthin e pafund, dhe për këtë lodhje, shqetësim, punësim të përjetshëm.

Dhe kur të pushoni? Apo jo, si mund të pushoni nëse qullja juaj mendore nuk ka fund? Dhe e gjithë kjo duket jetike, me rëndësi të madhe për ne. Ky është kurthi - ne e perceptojmë tenxheren dhe qullën si pjesë përbërëse të personalitetit tonë, duke na ndihmuar të mbijetojmë, duke mos vënë re se si e nxitojmë jetën e kaluar me një shpejtësi të madhe.

Charles Tart e quan këtë fenomen ekstazë të koordinuar ose gjumë të jetës së përditshme, ai shkruan: "Transi i koordinuar shoqërohet me humbjen e shumicës së vitalitetit tonë të qenësishëm. (Shtë (shumë) një gjendje e aktivitetit të pezulluar dhe paaftësia për të funksionuar plotësisht, një lloj mpirjeje ose marrëzie. Alsoshtë gjithashtu një gjendje shpërqendrimi e thellë, një largim i jashtëzakonshëm nga realiteti i menjëhershëm ndijor-instinktiv në përfaqësime abstrakte të realitetit."

Pra, çfarë duhet për t'u zgjuar përfundimisht, për të ndaluar dhe pushuar më në fund? Për disa njerëz, kjo ndodh spontanisht, nën ndikimin e një ngjarjeje që shkakton një përvojë të fuqishme emocionale.

Whitaker flet për këtë si një "kërcim ekzistencial në të tashmen". Një metodë tjetër që njoh është terapia personale, ngjarjet e së cilës ndodhin këtu dhe tani, edhe nëse po flasim për të kaluarën ose prekim të ardhmen. Në terapi, ne me të vërtetë kontaktojmë me veten dhe tjetrin (terapistin) në momentin aktual, dhe kjo bën të mundur ndalimin, dëgjimin e vetes, ndjenjen e vetes në botë, vërtet të qenit.

Ndonjëherë është emocionuese dhe emocionuese, ndonjëherë është shumë e frikshme, ndonjëherë është e turpshme dhe e turpshme, por kurrë nuk pendohem për momente të tilla, sepse jam i sigurt në ekzistencën time dhe vërtetësinë time në secilën prej tyre.