Rreth Terapisë Gestalt Me fjalët Tuaja

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Për një kohë të gjatë mblodha forcën time për të shkruar një artikull të shkurtër dhe të kuptueshëm se çfarë është terapia Gestalt. Së pari, më pyesin shpesh se çfarë bëj. Së dyti, dua ta ndaj vetë. Së treti, në fund të fundit, për një profesionist, sipas mendimit tim, është e rëndësishme të jetë në gjendje të tregojë për aktivitetet e tij thjesht, qartë dhe, nëse është e mundur, aq shkurt.

Në fakt, është e vështirë për mua. Si mund të përshtat çdo gjë të rëndësishme dhe interesante që di në vetëm disa faqe? Sa herë që filloja të shkruaja, më dukej se më mungonte diçka, nuk po thosha diçka. Diçka e rëndësishme, thelbësore, e nevojshme për tu kuptuar.

Por unë ende dua t'ju them. Dhe tani do të përpiqem. Lëreni historinë të jetë shumë subjektive dhe larg të qenit e plotë. Tani është e rëndësishme për mua që të jetë e imja.

Shpresoj se do të kem sukses, dhe historia do të jetë interesante, e dobishme dhe, ndoshta, edhe e rëndësishme për dikë tjetër përveç meje.

Gestalt. Sa nga kjo fjalë…

Do të filloj me vetë konceptin e "gestalt".

Fjala "gestalt" erdhi tek ne nga gjermanishtja (gestalt). Në fjalorë do të gjeni si përkthim: formën, formën holistike, strukturën, figurën, etj.

Më e kuptueshme për mua është përkufizimi i gestaltit si një imazh holistik, i pakapshëm në shumën e pjesëve të tij.

Shkencëtarët kanë gjetur se një person e percepton realitetin me struktura integrale (gestalts). Kjo do të thotë, në procesin e perceptimit, elementët individualë të realitetit kombinohen në një imazh të vetëm domethënës dhe bëhen një figurë e qartë integrale në sfondin e disa elementëve të tjerë që nuk u përfshinë në këtë imazh.

Një shembull shumë i qartë dhe i thjeshtë është teksti i mëposhtëm:

"Sipas rzelulattas, odongo Ilsseovadny e unvyertiseta, ne nuk kemi problem, në kuzhinierët ka bkuv në solva. Galvone, chotby preavya dhe pslloendya bkwuy blyi në msete. Osatlyne bkuvymgout rrallë në një plan bsepordyak, gjithçka është shqyer tkest chtaitseya pa bredhje. Egoto e thjeshtë është se ne nuk ngacmojmë çdo ditë meqë ra fjala, por gjithçka është si një zgjidhje."

Pra, ne nuk lexojmë shkronja individuale, por në një kuptim, shumën e shkronjave. Në procesin e perceptimit, ne i kombinojmë shumë shpejt shkronjat në fjalë të vetme që i kuptojmë.

Duke lexuar këtë tekst, ne kemi më shumë gjasa të nxjerrim në pah fjalët në të sesa hapësirat. Mund të themi se fjalët e këtij teksti bëhen një figurë për ne, dhe hapësirat janë sfondi. Sfondi i nevojshëm është që ne të shohim saktësisht fjalë të tilla, dhe jo disa të tjera. Nëse hiqni hapësirat, atëherë perceptimi i tekstit do të jetë shumë i vështirë.

Gestalt është një formë integrale, një imazh që merr veti krejtësisht të ndryshme nga vetitë e elementeve përbërës të tij. Prandaj, gestalti nuk mund të kuptohet, studiohet thjesht duke përmbledhur pjesët përbërëse të tij:

1. Teksti i shkruar më lart si shembull nuk është i njëjtë me shumën e thjeshtë të shkronjave të tij, shenjat e pikësimit, hapësirat, etj.
2. Një melodi dhe grupi i thjeshtë i tingujve që e përbëjnë atë nuk janë e njëjta gjë.
3. Një mollë e parë në një sportel të dyqanit nuk është e barabartë me "të rrumbullakët + të kuq"
4. "Ekzekuto, nuk mund të falësh" ose "Nuk mund të ekzekutosh, nuk mund të falësh". Elementet janë të njëjta. Por frazat janë thelbësisht të ndryshme nga njëri -tjetri në kuptim.

Perceptimi i një personi në çdo moment të caktuar ndikohet nga shumë faktorë - të brendshëm dhe të jashtëm. Ne mund t'i referohemi tipareve të jashtme të mjedisit. Duke iu rikthyer shembullit me tekstin, ka rëndësi se cilat shkronja janë shkruar, në çfarë rendi janë renditur fjalët, në çfarë lloj fonti janë shkruar … cili është ndriçimi në dhomën tuaj tani dhe shumë, shumë më tepër.

Faktorët e brendshëm përfshijnë: përvojën e kaluar, gjendjen momentale të trupit (psikologjike, fiziologjike), karakteristikat e qëndrueshme individuale psikologjike (tiparet e karakterit, veçoritë e botëkuptimit, besimet, pikëpamjet e botës, veçantitë e sistemit nervor, etj.). Ndikimi i faktorëve të brendshëm në perceptimin e një personi ilustrohet gjallërisht nga fraza të tilla të njohura: "Kush dhemb, ai flet për këtë", "Gjithkush e kupton në masën e shthurjes së tij", "Kush dëshiron të shohë atë që sheh," "Shikoni botën përmes syzeve me ngjyrë trëndafili" dhe kështu me radhë.

Faktorët e jashtëm dhe të brendshëm, duke vepruar së bashku, ndikojnë reciprokisht në mënyrën se si një person e percepton këtë ose atë objekt, fenomen, këtë apo atë situatë.

Psikologjia Gestalt dhe terapia gestalt

Unë shpesh has në faktin se studentët fillestarë dhe thjesht të interesuarit ngatërrojnë, kombinojnë konceptet e psikologjisë Gestalt dhe terapisë Gestalt.

Nuk është e njëjtë.

Psikologjia Gestalt Ashtë një shkollë shkencore e psikologjisë, me origjinë gjermane, e cila u ngrit në lidhje me kërkimin e perceptimit dhe zbulimeve në këtë fushë. Themeluesit e saj përfshijnë psikologët gjermanë Max Wertheimer, Kurt Koffka dhe Wolfgang Köhler.

Fokusi i psikologjisë Gestalt është tipari karakteristik i psikikës për të organizuar përvojën në një tërësi të kuptueshme (në gestalts). Psikologët Gestalt studiuan ligjet e strukturës së gestaltit, proceset e formimit dhe shkatërrimit të gestaltëve, faktorët dhe modelet e këtyre proceseve.

Terapi me gestalt - Kjo është një nga fushat moderne dhe tani mjaft të përhapura të psikoterapisë në botë. Kjo do të thotë, është një qasje e orientuar në praktikë në psikologji dhe metoda që rezulton në ofrimin e ndihmës psikologjike (psikoterapeutike).

Themeluesi më i famshëm i terapisë Gestalt është Friedrich Perls. Ishte ai që formuloi idetë e para kryesore, të cilat më pas i zhvilloi së bashku me kolegët (Laura Perls, Paul Goodman dhe të tjerë). Terapia me gestalt po zhvillohet tani.

Terapia Gestalt, natyrisht, lidhet me psikologjinë Gestalt. Por nuk është pasardhës i drejtpërdrejtë i tij. Zbulimet dhe idetë e psikologëve Gestalt ishin një nga themelet për terapinë Gestalt. Arsyet e tjera përfshijnë fenomenologjinë (drejtimi i filozofisë së shekullit të 20 -të), idetë e filozofisë lindore, psikoanalizën.

Terapia Gestalt nuk e mori emrin menjëherë. Alternativat thuhet se kanë qenë Terapia e Përqendrimit dhe Terapia Eksperimentale (nga përvoja, ndjenja). Dhe këta emra po aq mirë, sipas mendimit tim, pasqyrojnë thelbin e qasjes.

Personalisht, më pëlqen gjithashtu përkufizimi i terapisë Gestalt si ngadalësimi i terapisë.

Çfarë është Terapia Gestalt (Qasja Gestalt në Psikoterapi)?

Terapia Gestalt, si çdo qasje dhe metodë e pavarur, bazohet në ide të caktuara për natyrën njerëzore, për strukturën e psikikës njerëzore, për shfaqjen e problemeve psikologjike dhe mënyrat për të zgjidhur këto probleme.

Në përgjithësi, kur u them njerëzve diçka për psikologjinë, kam dyshime nëse do të përdor fjalën "problem". Isshtë e lodhur. Ka shumë interpretime të ndryshme të përditshme. Shpesh shkakton refuzim tek një person modern, sepse nuk është shumë e këndshme të flasësh ose të mendosh për veten si dikush që ka probleme. Nga ana tjetër, fjala është mjaft e thjeshtë, e shkurtër dhe e përshtatshme. Mendova se do ta lija. Unë do t'ju tregoj së pari se çfarë dua të them me këtë fjalë.

Ekziston një përkufizim i mrekullueshëm, sipas mendimit tim. Një problem është një gjendje, pyetje, pozicion, apo edhe një objekt që krijon vështirësi, madje edhe pak nxitje për veprim dhe shoqërohet ose me një mangësi ose me një tepricë të diçkaje për vetëdijen njerëzore.

Meqenëse vështirësia, si dhe teprica dhe / ose mungesa e diçkaje për vetëdijen, përcaktohet kryesisht nga vetë personi, atëherë ju takon juve të vendosni nëse keni ndonjë problem psikologjik. Gjithsesi, meqenëse jeni të rritur. Dhe derisa ju vetë të filloni të paraqisni një problem për njerëzit e tjerë.

Nëse flasim për përvojën dhe opinionin tim personal, atëherë një person gjithmonë ka probleme - shumë të ndryshme. Dhe pothuajse të gjithë ata janë disi të lidhur me psikologjinë e një personi të veçantë. Dhe ato mund të zgjidhen në mënyra të ndryshme: disa në mënyrë të pavarur, disa me ndihmën e njerëzve përreth (të afërm, miq, të njohur, kolegë … specialistë të punësuar të profileve të ndryshme). Kjo është gjithashtu një pyetje subjektive dhe secili përfundimisht zgjedh për veten e tij.

Unë do të kthehem në përshkrimin e qasjes.

Në qasjen gestalt, një person konsiderohet si një organizëm i pajisur, si të gjithë organizmat e tjerë të gjallë, me një aftësi natyrore për t'u vetë-rregulluar. Emocionet dhe ndjenjat janë një nga bazat më të rëndësishme natyrore të vetë-rregullimit. Ata janë shënues të nevojave tona. Dhe e gjithë jeta e një personi është procesi i plotësimit të nevojave të ndryshme. Disa nevoja janë jetike. Kjo do të thotë, pa kënaqësinë e tyre, trupi thjesht fizikisht nuk mund të ekzistojë. Të tjerët janë "dytësorë" - domethënë, kënaqësia e tyre është e rëndësishme për shëndetin fizik dhe psikologjik. Nëse këto nevoja nuk plotësohen, atëherë, në përgjithësi, është e mundur të jetosh, por me më pak kënaqësi dhe me më shumë probleme.

Nga rruga, nevoja është një nga faktorët kryesorë të perceptimit që formojnë sens (formues të sistemit). Varet nga ajo nevojë është dominuese tek një person në një moment të caktuar, se si elementë të ndryshëm të mjedisit do të strukturohen nga një person dhe çfarë lloj imazhi të situatës ai do të ketë, çfarë kuptimi do t'i japë situatës. Për shembull, nëse një person është shumë i uritur, atëherë objektet, objektet e mjedisit që nuk kanë asnjë lidhje me ushqimin do të mbeten në sfond, dhe e gjithë ndërgjegjja e tij do të pushtohet nga mendimet për ushqimin, dhe vëmendja e tij do të tërhiqet nga ata objekte që lidhen drejtpërdrejt ose tërthorazi me ushqimin. Për më tepër, ai madje mund të fillojë të "njohë" ushqimin aty ku nuk është aty (shtrembërim i perceptimit). Nëse një person ka dhimbje koke, ai dëshiron paqe dhe qetësi, atëherë lojërat dhe fëmijët e zhurmshëm jashtë dritares mund ta shqetësojnë shumë atë. Ai mund ta perceptojë situatën si jashtëzakonisht të pakëndshme, dhe fëmijët si një keqkuptim të bezdisshëm të natyrës. Në një humor të ndryshëm, kur nevojat e tjera janë të rëndësishme, ai mund të jetë i lumtur me nxitimin jashtë dritares, duke parë me emocione sesi fëmijët kënaqen dhe mësojnë botën.

Pra, emocionet dhe ndjenjat ndihmojnë një person të lundrojë në nevojat e tij, në mjedis dhe të plotësojë nevojat e tij, duke bashkëvepruar me botën në një mënyrë ose në një tjetër.

Ndodh që gjatë kohës së shoqërizimit (edukimi dhe trajnimi, duke filluar nga lindja), një person mëson të ndërhyjë në procesin natyror të vetë-rregullimit. Kjo do të thotë, në një përpjekje për të zgjidhur konfliktin midis "dëshirës" së tij dhe reagimit publik ndaj tyre, një person (i cili nuk mund të ekzistojë jashtë shoqërisë) shpesh tradhton veten, si të thuash, për të qenë me njerëzit e tjerë. Në fëmijëri, kjo është shumë e justifikuar nga pikëpamja e mbijetesës, në veçanti biologjike (jo vetëm psikologjike). Në fund të fundit, një fëmijë është i varur nga të tjerët, veçanërisht nga të rriturit. Dhe pa dashurinë dhe pranimin e të rriturve, shanset për të mbijetuar për të janë dukshëm më pak. Prandaj, të ndryshosh veten në mënyrë që nëna ose babai të duan, të mos zemërohen, të vazhdojnë të ushqehen, të pinë dhe të japin ngrohtësinë e tyre (ose të paktën të kalojnë kohë me fëmijën) është një rrugëdalje shumë e kuptueshme.

Por. Duke tradhtuar veten në fëmijëri, nga dita në ditë, fëmija po largohet gjithnjë e më shumë nga aftësia që i është dhënë nga natyra për të lundruar në mjedis me ndihmën e ndjeshmërisë së tij. Dhe gradualisht, nga personi dikur integral, por ende jo inteligjent që nuk di si të jetojë në shoqëri, rritet një person i zgjuar, i arsyeshëm, i cili di të jetojë në shoqëri, por në të njëjtën kohë një person i ndarë. Ndarë në arsye dhe ndjenja, në "duhet" dhe "dua", etj. Me fjalë të tjera, në vend që të rrisë racionalitetin dhe vetëdijen për vetë-rregullimin natyror, një person shpesh mëson të zëvendësojë vetë-rregullimin natyror me racionalitetin dhe vetëdijen.

Këtu është një histori e tillë. Shkurtimisht.

Si ndodh kjo?

Në disa mënyra:

1. Një person mëson të mos i vërejë nevojat e tij. Sepse mund të jetë e rrezikshme. Dhe dhemb. Dangerousshtë e rrezikshme dhe e dhimbshme të dëshirosh diçka nëse të tjerëve nuk u pëlqen ose nëse nuk ka mundësi që kjo "diçka" të merret. Atëherë është më mirë të mos dëshironi fare.

Ndodh gjithashtu që fëmija të mësohet të mos e besojë veten fjalë për fjalë. Kur një i rritur rrit një fëmijë, duke përdorur rregullisht diçka si këto mesazhe: "Ju nuk e doni këtë, ju doni këtë" (Për shembull, nuk doni të dilni më jashtë, doni të shkoni në shtëpi), "Ju nuk dëshiron të zemërohesh me nënën tënde, apo jo? "" Dëshiron qull bollgur!"

Gradualisht, vetë-ndjeshmëria atrofizohet (në një shkallë ose në një tjetër). Dhe në një numër fushash të jetës së tij, një person vështirë se dallon se ku janë dëshirat e tij, dhe ku jo të tijat. Ose ai nuk mund t'i përgjigjet pyetjes "çfarë dua?" Aspak. Për më tepër, nuk e kam fjalën për një pyetje për jetën, në përgjithësi, por pyetjen se "çfarë dua pikërisht këtu dhe tani, për momentin, në këtë situatë?"

2. Një person mëson në mënyra të ndryshme për të shmangur përplasjen me nevojat e tij. Këtu dua të them që ai i njeh mirë nevojat, por në çdo mënyrë të mundshme e pengon veten nga plotësimi i tyre. Pa e vënë re, ndonjëherë. Për shembull:

- frikëson veten me fantazi katastrofike. Ndonjëherë këto fantazi bazohen në përvojat personale të së kaluarës, ndonjëherë në ato të dikujt tjetër. Ndonjëherë - mbi disa njohuri dhe ide.

- shmang plotësimin e kësaj apo asaj nevoje, sepse, për shembull, ta bësh këtë do të thotë të shkelësh disi idenë tënde për veten, për disa ideale, etj. Ai mund të ndërpresë veten me disa ndalime abstrakte apo edhe shumë specifike, të tilla si "Kjo nuk lejohet", "Shumë e shëmtuar", "Njerëzit e denjë nuk sillen kështu", etj.

- në vend që të ndërveprojë me botën, ndërvepron me vetveten. Për shembull, në vend që të flasë me një person, ai zhvillon dialogje të brendshme me të (në fakt, ai flet me veten). Ose, në vend që të shprehë zemërimin e tij ndaj dikujt, ai zemërohet me veten, ndëshkon veten. Etj

3. Një person mëson të mos i vërejë ndjenjat e tij ose t'i shtypë dhe t'i kontrollojë ato. Dhe ata nuk i japin hua mirë shtypjes dhe kontrollit të ashpër. Dhe për këtë arsye ata zvarriten (ose madje "gjuajnë") në momentet më të papërshtatshme dhe kujtojnë veten e tyre. Ndonjëherë vetëm duke sjellë dhimbje, ndonjëherë duke çuar në faktin se personi është në një situatë të pakëndshme, të vështirë ose thjesht të pakëndshme. Ata që ende arrijnë të shtypin ndjenjat shumë mirë marrin psikosomatikë ose, si opsion, varësinë kimike si një çmim të trishtuar. Bonuset më të zakonshme psikosomatike janë reaksionet alergjike, dhimbjet e kokës dhe problemet gastrointestinale.

Ju mund të më pyesni, "Po tani - harro të gjitha normat, parimet e moralit, mos u shqetëso për të tjerët dhe bëj vetëm atë që dëshiron?" Unë do të them jo. Ekstremitetet nuk janë të përshtatshme këtu. Në fund të fundit, nëse një person ka nevojë për të tjerët (siç ka për ta), atëherë asnjë nga ekstremet nuk na përshtatet.

Thelbi i problemit dhe ironia e "fatit" është se një person shpesh ngatërron në jetën e tij atë që është me të vërtetë e pamundur ose nuk ia vlen të bëhet, dhe ajo që është mjaft e mundshme dhe ndonjëherë edhe që ia vlen të bëhet. Një person mësohet të jetojë në përputhje me ato stereotipe të perceptimit, të menduarit dhe sjelljes që zhvillohen gjatë rritjes së tij. Mësohet dhe pushon së qeni i vetëdijshëm për këto stereotipe, për t'i vënë re. Ai jeton në moshë madhore në të njëjtën mënyrë siç ka jetuar dhe reaguar në fëmijëri, kur ishte i ri dhe i varur. Dhe ndonjëherë ai as nuk e di se mund të bëhet ndryshe. Për më tepër. nga jashtë, ai tashmë mund të jetë një person plotësisht i pavarur i suksesshëm. Dhe duket se ai është pjekur. Dhe nga brenda ai është ende i njëjti djalë apo vajzë e vogël. Dhe prapa maskës së moshës madhore, ai fsheh shumë konfuzion, pakënaqësi, zemërim, faj, turp, frikë … nga rruga, jo më rrallë - butësi, gëzim, simpati, etj. Dhe ndonjëherë ata përreth tij as nuk e dinë se çfarë fshihet pas buzëqeshjes ose qetësisë së tij të jashtme.

Për ta përmbledhur, mund të themi se nga pikëpamja e qasjes Gestalt, problemet psikologjike dhe, deri diku, somatike të një personi lidhen kryesisht:

- me mënyrën se si një person ka mësuar të perceptojë veten dhe botën përreth tij, - me sa një person është i vëmendshëm ndaj asaj që po ndodh me të dhe përreth tij (sa mirë i vëren nuancat e asaj që po ndodh), - me çfarë rëndësie i kushtohet asaj që po ndodh, çfarë kuptimi jep, - dhe me mënyrën se si, në lidhje me të gjitha sa më sipër, ai organizon përvojën e tij (jetën e tij, ndërveprimin e tij me botën përreth tij).

E gjithë kjo bëhet objekt studimi i përbashkët nga klienti dhe terapisti Gestalt, kur klienti i drejtohet terapistit me një problem të veçantë (në këtë artikull, konceptet e "psikologut", "terapistit" dhe "terapistit Gestalt" përdoren në mënyrë sinonime)

Terapisti Gestalt fton klientin të mos kërkojë shkaqet e problemeve ekzistuese, duke u kthyer në të kaluarën. Njerëzit shpesh përpiqen për këtë, duke besuar se nëse zbulojnë arsyen, problemi i tyre do të zgjidhet dhe do të bëhet më i lehtë për ta. Terapisti Gestalt fton klientin të studiojë me kujdes përvojën e tij aktuale, domethënë, çfarë dhe si po ndodh në të tashmen. Terapisti Gestalt fton klientin të përfshihet më shumë në jetën e tij "këtu dhe tani" - të mësojë më mirë, të vërejë më saktë ndjenjat, mendimet dhe veprimet e tij për momentin. Duke e propozuar këtë, ai mbështetet në idenë se zgjidhja e një problemi është më e mundshme nëse kërkojmë një përgjigje jo për pyetjen "pse ndodhi kjo?", Por gjeni përgjigjen në pyetjen "si po ndodh kjo tani ?"

Për shembull, nëse zbuloni se problemi juaj lidhet me diçka që ju ka ndodhur si fëmijë, nuk është aspak e nevojshme që kjo të ju ndihmojë shumë në zgjidhjen e tij. Madje mund të shkelë pak besimin tuaj në mundësinë e zgjidhjes së problemit. Vetëm sepse fëmijëria juaj është në të kaluarën. Dhe e kaluara nuk mund të kthehet ose ndryshohet. Dhe pastaj lind pyetja se si tani, në të tashmen, ju vazhdoni të perceptoni veten dhe botën përreth jush, vazhdoni të organizoni ndërveprimin tuaj me botën, se problemi vazhdon të ekzistojë dhe nuk po zgjidhet (apo edhe përkeqësohet) çdo ditë).

Nga rruga, shumë probleme janë disi të lidhura me fëmijërinë tonë. Me atë që nuk mësuam, atë që mësuam, atë që vërtet na mungonte ose atë që ishte shumë. Pra, në përgjithësi, ju nuk mund të gërmoni në arsyet.

Në terapinë Gestalt, ndërgjegjësimi është mjeti dhe qëllimi kryesor. Presenceshtë një prani e përfshirë këtu dhe tani. Kjo është një përvojë shqisore e realitetit dhe kuptim i tij. Të jesh i vetëdijshëm do të thotë të vësh re sa më plotësisht dhe me saktësi të jetë e mundur atë që sheh, dëgjon, ndjen, mendon dhe bën tani. Sa i vëmendshëm jeni ndaj përvojës tuaj në këtë moment varet nga çfarë lloj gestalti keni (si e perceptoni situatën, si e kuptoni atë, çfarë vlere i kushtoni asaj, çfarë zgjedhjeje bëni në të).

Kështu, në terapinë gestalt, klientit i ofrohet:

- zhvilloni aftësinë tuaj për të qenë të vetëdijshëm, studioni mënyrën tuaj të perceptimit të vetes dhe botës përreth jush, - të studiojë sesi kjo mënyrë perceptimi nuk ndikon në mirëqenien dhe sjelljen e tij- në përgjithësi, në vetë-rregullimin, - për të rivendosur proceset e vetë-rregullimit.

Klienti e bën këtë së bashku me terapistin në procesin e të folurit për problemet që e shqetësojnë, dhe më vete (bërja e detyrave të shtëpisë dhe thjesht transferimi i përvojës nga seancat e terapisë në jetën e tij të përditshme).

Gradualisht, në këtë mënyrë, klienti mëson të zbulojë kontributin e tij në atë që është jeta e tij tani, cila është gjendja e tij shëndetësore, si ndihet, cilat janë problemet e tij për momentin.

Kur klienti zbulon dhe pranon se si po merr pjesë në faktin që lind një problem ose që problemi ende ekziston, dy skenarë janë të mundshëm:

1. Terapia do të përfundojë. Klienti nuk ka më nevojë për terapistin, sepse zgjidhja do të vijë natyrshëm. Kjo do të thotë, pasi të keni studiuar situatën në detaje (duke kompensuar mungesën e të dhënave ose, anasjelltas, duke hequr qafe tepricën), vetë klienti do të zbulojë se çfarë i nevojitet dhe çfarë dëshiron të bëjë, dhe pastaj ai do ta bëjë atë më vete.
2. Terapia do të vazhdojë. Klienti mund të zbulojë, kuptojë dhe pranojë sesi është përfshirë në një situatë problemore. Ai mund të gjejë një zgjidhje për problemin. Por atij mund t'i mungojnë aftësitë për ta bërë realitet vendimin e tij. Pastaj klienti vazhdon të punojë me terapistin në mënyrë që të fitojë aftësitë që i nevojiten për të zgjidhur problemin, për të ndryshuar situatën. Nëse, natyrisht, këto aftësi janë psikologjike.

Ka edhe situata kur problemi nuk është se një person nuk mund të gjejë ose zbatojë një zgjidhje të veçantë. Ndodh që është e pamundur të ndryshosh situatën. Dua të them një situatë ku një person përballet me një realitet të pashmangshëm (objektiv dhe subjektiv). Një realitet që nuk mund të ndryshohet për ca kohë ose KURR fare.

Unë po flas për humbje, sëmundje të rënda, lëndime, ndryshime objektive në kushtet e jetesës që nuk varen nga vetë personi. Këtu ne po flasim jo vetëm për realitetin objektiv të pashmangshëm - "Ndodhi dhe nuk mund të fshihet ose ndryshohet". Por edhe në lidhje me ndryshimet në realitetin subjektiv të shoqëruara me atë që ndodhi - "Ndodhi ME Mua", "Unë jam tani ATA", "Unë jam personi me të cilin ndodhi kjo, po ndodh."

Në situata të tilla, thelbi i problemit mund të jetë që një person nuk mund ta pranojë, ta njohë realitetin ashtu siç është. Ai vazhdon të jetë shpresëdhënës, duke kërkuar një zgjidhje që është e pamundur në parim. Ai injoron realitetin ose një pjesë të realitetit. Dhe kështu, ndonjëherë, ai dëmton veten - ose duke e zgjatur dhimbjen e tij, ose i rraskapitur deri në rraskapitje dhe duke shkatërruar jetën e tij edhe më shumë.

Atëherë, për çfarë nevojitet një terapist? Si mund të ndihmojë ai? Cfare ben ai?

Terapisti Gestalt ende ruan ndërgjegjësimin e klientit, duke e ndihmuar atë të vërejë realitetin nga i cili klienti është aq i fshehur. Dhe kur klienti vëren dhe pranon, terapisti e ndihmon atë të mbijetojë këtë takim me realitetin, të jetojë ndjenjat që lidhen me të (dhimbje, ankth, frikë, dëshirë të madhe, dëshpërim …) dhe të gjejë një burim për të lundruar realitet i ri, përshtatur në mënyrë krijuese me të dhe për të jetuar.

Si duket terapisti-klient gjatë seancave të terapisë?

Në përgjithësi, ka dy mundësi:

1. Kjo është një bisedë gjatë së cilës terapisti ndihmon klientin të përqëndrohet në përvojën e tij, të vërejë se çfarë po ndodh dhe si dhe si është përfshirë klienti në të.
2. Këto janë eksperimente që terapisti i ofron klientit për të testuar fantazitë, besimet e caktuara të klientit, si dhe për të jetuar dhe fituar përvoja të reja për klientin në një mjedis të sigurt.

Biseda në terapinë Gestalt nuk është vetëm një bisedë si ajo që ndodh në kuzhinë, në një kafene apo diku tjetër midis të afërmve, të njohurve, apo edhe njerëzve të rastit. Kjo është një bisedë e veçantë.

Kjo është një bisedë për të cilën të dy pjesëmarrësit (klienti dhe terapisti) veçojnë në mënyrë specifike një sasi të caktuar kohe. Tradicionalisht, është 50-60 minuta.

Kjo është një bisedë për të cilën është ndarë një hapësirë e caktuar. E izoluar, në të cilën askush nuk do të hyjë pa pyetur, nuk do të shpërthejë papritur, duke prishur atmosferën që klienti dhe terapisti krijojnë për komunikim me njëri -tjetrin.

Terapisti në terapinë Gestalt nuk është një dëgjues i shkëputur, një lloj eksperti që di përgjigjet e të gjitha pyetjeve dhe e trajton klientin si objekt të një studimi tjetër. Jo Terapisti është një pjesëmarrës aktiv në bisedë, i cili është i pranishëm në të tërësisht, dhe jo vetëm si një funksion ose rol i caktuar. Ai është i pranishëm në bisedë jo vetëm si një profesionist, por edhe si një person i zakonshëm i gjallë - me botëkuptimin, përvojën dhe përvojat e tij. Ky është një aspekt shumë i rëndësishëm. Unë do të ndalem në të në më shumë detaje.

Terapisti është, në fakt, një pjesë e mjedisit të klientit. Kjo do të thotë se ato mënyra të ndërveprimit me botën (stereotipet e perceptimit, të menduarit, sjelljes) që janë të qenësishme tek klienti ka të ngjarë të shfaqen në marrëdhënien e klientit me terapistin. Terapisti rezulton të jetë një dëshmitar i përfshirë. Dhe gjithashtu falë kësaj, mund të jetë e dobishme për klientin. Ai ndan atë që vëren në sjelljen e klientit, si ndihet në marrëdhënien me klientin, si e percepton klientin, etj. Kështu, klienti merr reagime nga terapisti - informacion i rëndësishëm për veten e tij në botë nga një person tjetër. Sigurisht, ai merr reagime edhe në jetën e tij të përditshme. Por edhe këtu ka disa veçori:

1. Komunikimi mes njerëzve udhëhiqet nga tradita të ndryshme, rituale, zanore dhe rregulla të pashprehura. Çfarë lloj reagimi merr ai varet nga ato rregulla dhe tradita të miratuara në mjedisin ku klienti jeton dhe komunikon. Ndodh që terapisti është një nga njerëzit e parë në jetën e klientit që i thotë atij të vërtetën që njerëzit e tjerë, për shkak të rrethanave të caktuara, heshtin.
2. Të dëgjosh një lloj reagimi nga njerëzit me të cilët je në marrëdhënie të ngushta dhe ndonjëherë konfuze është një gjë. Të dëgjosh të njëjtën gjë nga një person me të cilin nuk komunikon ngushtë në jetë, mos u kryqëzoni është një tjetër gjë. Klientët ndonjëherë thonë kështu: "Unë kisha nevojë ta dëgjoja këtë nga dikush jashtë, nga dikush që nuk më njeh dhe që nuk e njoh" ose "importantshtë e rëndësishme për mua që keni qenë ju që e keni thënë".
3. Detyra e terapistit nuk është vetëm të japë reagime, të komunikojë disa informacione për klientin, por gjithashtu të jetë shumë i vëmendshëm se si klienti e percepton këtë informacion - në çfarë mase është i kuptueshëm, i rëndësishëm dhe i transferueshëm për të. A dëshiron ta përdorë, e përdor për vete, a e di se si ta bëjë atë? Në jetën e përditshme, bashkëbiseduesit kujdesen për këtë shumë më pak. Pjesërisht nga injoranca dhe paaftësia. Dhe vetëm sepse detyrat e komunikimit të përditshëm janë të ndryshme.

Kryerja e një bisede terapeutike nuk është një detyrë e lehtë. Terapistët Gestalt e kanë mësuar këtë për një kohë të gjatë. Nga 3 deri në 6 vjeç për të filluar. Dhe pastaj e gjithë jeta ime profesionale. Ata mësojnë jo vetëm se si të përdorin disa teknika dhe teknika, por edhe domosdoshmërisht se si të jenë me klientin:

- e qartë, e kuptueshme për të;

- si të jeni të sinqertë dhe në të njëjtën kohë të dobishëm në ndershmërinë tuaj. Përfshirë mënyrën se si të mos shkatërroni (dëmtoni) klientin me të (në fund të fundit, ndershmëria nuk është gjithmonë e këndshme);

- si të jeni pranë klientit, duke transferuar ndjenja komplekse dhe të forta - ndjenjat e klientit, të tyre, të cilat lindin në komunikim me klientin. Të jesh pranë, të mbetesh i ndjerë, i gjallë, pa u rrëzuar, të shkatërrosh klientin dhe të mos ndërhysh tek klienti.

Dhe gjithashtu, terapistët mësojnë se si të mos bien në "kurthet" e tyre të perceptimit, ose të paktën të vërejnë në kohë se ata janë "kapur". Në fund të fundit, terapisti është i njëjti person, me historinë e tij personale dhe karakteristikat individuale.

Pavarësisht se sa terapisti mëson teknikën, nëse ai vetë nuk është personalisht i pranishëm në kontakt me klientin, nuk jeton përvojën e komunikimit me klientin, nuk mbetet një person i thjeshtë i gjallë pranë klientit, ai do të jetë i pak përdorim. Këto janë parimet themelore të metodës së terapisë Gestalt, siç i kuptoj.

Tani pak për eksperimentet.

Terapisti mund t'i ofrojë klientit disa veprime ose një formë ndërveprimi në një sesion terapie. Te:

- klienti u ndje më gjallërisht, vuri re më mirë atë që po i ndodhte, nëse rezulton të jetë e vështirë gjatë bisedës;

- klienti ka kontrolluar njërën ose tjetrën nga fantazitë, qëndrimet, besimet e tij, të cilat janë në qendër të vëmendjes gjatë bisedës. Shumë eksperimente janë të mundshme brenda vetë seancës në prani të terapistit. Të tjerat mund të kryhen nga klienti në mënyrë të pavarur në jetën e tij të përditshme. Ato diskutohen në sesionin e terapisë para dhe pas zbatimit të tyre.

- klienti jetoi një përvojë të re, u përpoq të bënte diçka të re për veten e tij. Bëni këtë me ose pranë terapistit në një atmosferë të sigurt gjatë seancës së terapisë. Për të parë se çfarë tjetër është e mundur në një situatë të caktuar, a është fare e mundur dhe në cilat pasoja (të brendshme dhe të jashtme) mund të çojë ky veprim.

Gradualisht, falë testeve të tilla, klienti transferon përvojën e re në jetën e tij të përditshme, nëse e gjen të dobishme dhe të këndshme për veten e tij.

Kjo, mbase, është e gjitha. Si përmbledhje, dua të them se, sipas mendimit tim, terapia gestalt, ose më mirë, një terapist gestalt, mund të ndihmojë një person:

1. Mësoni të jeni më të ndjeshëm, vëzhgues në lidhje me veten dhe botën përreth jush. Dhe mësoni ta përdorni atë në jetën tuaj.
2. Mësoni të përshtateni në mënyrë më krijuese me kushtet në ndryshim të vazhdueshëm të botës sonë. Të jesh në disa mënyra më fleksibël, por në të tjerat, përkundrazi, më i qëndrueshëm.
3. Jetoni në harmoni më të madhe me veten dhe botën, me njerëzit e tjerë. Gjeni një ekuilibër të rehatshëm midis autonomisë dhe ndërvarësisë njerëzore, privatësisë dhe afërsisë.
4. Jini më të vetëdijshëm. Dhe të përjetosh, të ndihesh si autor, bashkautor i jetës së tij.
5. Thjesht më shumë argëtim jashtë jetës. Por jo në kurriz të injorimit të problemeve ose optimizmit të ushqyer artificialisht. Dhe falë aftësisë për të vënë re anët e ndryshme të qenies, përvojën e ndjenjave në të gjithë larminë e tyre dhe pjesëmarrjen e përfshirë të ndërgjegjshme në qenien e dikujt.

Terapia me gestalt mund të ndihmojë një person të jetë më i gjallë.

Sidoqoftë … sipas mendimit tim, ky është qëllimi i çdo psikoterapie që ekziston për një person. Vetëm terapistët kanë mënyra dhe mjete të ndryshme.